千與千尋影視賞析.doc

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《千與千尋》影視賞析 摘要：本文從《千與千尋》的影片簡(jiǎn)介、作者簡(jiǎn)介、劇情簡(jiǎn)介、色彩、藝術(shù)特色、角色、造型等多角度對(duì)該影片進(jìn)行了的分析。通過(guò)多角度分析，得出《千與千尋》影片的成功是多方面相結(jié)合的結(jié)論。 關(guān)鍵詞：千與千尋;影片;賞析 1.影片簡(jiǎn)介:　 2001年7月20日,《千與千尋》在日本公映，引起巨大轟動(dòng)，4天票房即達(dá)到近20億日元。英文名定《Spirited Away 》,當(dāng)年即在全美全歐公映。2002年2 月17日,《千與千尋》贏得52 屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。原名：千と千尋の神隠し又譯:《千與千尋》,《千與千尋的神隱》,《神隱少女》,《千與千尋之神隱少女》。 2.作者簡(jiǎn)介： 宮崎駿是日本動(dòng)畫界的一個(gè)具有傳奇色彩的人物，他是日本三代動(dòng)畫家中，承前啟后的精神支柱人物。宮崎駿的動(dòng)畫片是能夠和迪士尼、夢(mèng)工廠共分天下的一支重要的東方力量。宮崎駿的每部作品，題材雖然不同，但卻將夢(mèng)想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息，融合其中。宮崎駿的作品，多是天馬行空之作，但含有深遠(yuǎn)的寓意。宮崎駿動(dòng)畫作品大多涉及人類與自然之間的關(guān)系、和平主義及女權(quán)運(yùn)動(dòng)，出品的動(dòng)漫電影以精湛的技術(shù)、動(dòng)人的故事和溫暖的風(fēng)格在世界動(dòng)漫界獨(dú)樹一幟。 3.《千與千尋》劇情簡(jiǎn)介： 10歲的千尋隨父母搬家來(lái)到一個(gè)陌生的城鎮(zhèn)準(zhǔn)備開始一個(gè)全新的生活。然而，因?yàn)橥局忻月?，她和父母誤闖入了一個(gè)人類不應(yīng)該進(jìn)入的靈異小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)的主管是當(dāng)?shù)匾患医小坝臀荨钡脑杼玫奈灼牛簻牌?；而“油屋”則是為服侍日本八百萬(wàn)天神洗澡的地方。 他們穿過(guò)那條神秘的隧道之后，看見的是一片藍(lán)天，綠油油的草地和清新的風(fēng)。奇怪的是空無(wú)一人的小鎮(zhèn)街道上，兩旁是香噴噴的食物。千尋的父母禁不住食物的誘惑，喊了幾下，主人沒在，就開始吃。千尋阻攔也無(wú)濟(jì)于事，因此，她只好在空曠的小街里走著。當(dāng)千尋跑到父母吃東西的那個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)兩頭豬在那兒，自己的父母因?yàn)樨澙范兂闪素i。千尋很害怕，她也不想變成動(dòng)物，可她更想救她的父母。千尋為了拯救父母，在湯婆婆的助手“白龍”的幫助下，進(jìn)入澡堂成功的獲得了一份工作。作為代價(jià)，她的名字被湯婆婆拿掉了筆劃，成了“千”。為救父母和白龍展開的一系列的行動(dòng)，雖然小千從一個(gè)嬌生慣養(yǎng)，什么活都不會(huì)做，而且膽小害怕，但是此后的她變得非常勇敢，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)能干；同時(shí)，她善良的品格也開始得到了澡堂中其他人的尊重，而她和白龍之間也磨練出一份純真的友誼。她的善良拯救了她和父母，最終回到了現(xiàn)實(shí)世界。 4.《千與千尋》色彩分析： 影片開始鏡頭出現(xiàn)紅色的花,紅色是熱烈、沖動(dòng)的色彩，這就預(yù)示了故事的整體基調(diào)和小主人公的奇幻歷險(xiǎn)。開始千尋與父母一起從都市搬家到郊區(qū)，場(chǎng)景色彩明度適中。千尋的爸爸迷路將車開進(jìn)了一條林中小路時(shí)，畫面場(chǎng)景色彩開始變得陰郁、深沉，使人感覺神秘而緊張，似乎會(huì)有什么不好的事情要發(fā)生。當(dāng)車最后終于停下來(lái)時(shí)畫面色彩又重新變得明亮，但突然出現(xiàn)的紅色的古老城樓使人感覺突兀而又神秘，紅色的出現(xiàn)，則常常伴隨著動(dòng)蕩與不吉祥事件的發(fā)生。 當(dāng)他們一起穿過(guò)城樓門洞時(shí)，幾近黑色的背景表達(dá)了千尋的不安與恐慌，當(dāng)他們穿過(guò)城樓展現(xiàn)在眼前的是一間靜謐的、略顯神秘的大廳，暖黃色調(diào)很好地傳達(dá)了這一感覺，讓人感到疑惑。但千尋隨父母走出大廳，眼前卻是藍(lán)天、白云、山泉清澈、綠草如茵，暗色轉(zhuǎn)而鮮艷明亮，讓人不禁對(duì)之前的疑惑感到懷疑。正是這色彩的切換傳達(dá)了主人公細(xì)膩的情感變化。　　 當(dāng)貪婪的千尋父母禁不起美食誘惑，暴飲暴食最終導(dǎo)致變?yōu)樨i之時(shí)，畫面的色調(diào)由鮮艷明亮逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榘瞪?，表現(xiàn)了千尋的恐懼與無(wú)助。 5.藝術(shù)特色 5.1主要有以下三點(diǎn)： 1.《千與千尋》反映出了愛情力量的偉大，但這種愛不是二人的曖昧關(guān)系，他們的愛都背負(fù)著沉重的使命。千尋和白龍之間的愛，是一種掙脫被利用的束縛下的一種抗?fàn)?，他們的愛很大程度上帶有東方傳統(tǒng)的“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的感覺。 2.一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫片更擅長(zhǎng)表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活差距比較大的非現(xiàn)實(shí)題材，而宮崎峻的動(dòng)畫片則是以人為視角。賦予作品極其深沉厚重的思想主題，同時(shí)展示他契合時(shí)代脈搏的對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，保持著強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)與人文情懷。向廣大觀眾傳達(dá)著真、善、美，令觀眾回味無(wú)窮?！　? 3.獨(dú)特的東方視角和對(duì)動(dòng)畫形象性格的細(xì)膩塑造是宮崎駿動(dòng)畫電影取得成功的關(guān)鍵?！肚c千尋》里的千尋這些角色都具有外表柔弱、膽怯內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，夸張與虛幻并存，離奇又可愛之極的特點(diǎn)。 5.2角色分析 1． 父母，父親身材有點(diǎn)肥胖、很有自信心的角色，母親擦著口紅個(gè)性有些冷酷的女性。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)可能是普通的城里人。但是影片中反映出來(lái)他們和孩子的交流以及對(duì)孩子感受考慮的比較少。 2.鍋爐爺爺，影片中的鍋爐爺爺長(zhǎng)有可隨意伸縮的六條手臂?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)可能是個(gè)普通的人類老爺爺形象。影片中千尋還是憑著勤勞打動(dòng)了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲，這也是善良的表現(xiàn)。 3.湯婆婆，湯婆婆在影片中是獨(dú)裁者，人人畏懼。反映到社會(huì)上可能就是獨(dú)裁領(lǐng)導(dǎo)者，這樣往往會(huì)不得民心。 4. 腐爛大，腐爛大人一身惡臭味，但是當(dāng)他被小千清洗后人們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他是河神，反應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境遭到破壞。其中的寓意有兩個(gè)1.人類對(duì)環(huán)境的破換終究有人類自己負(fù)責(zé)，因此小千負(fù)責(zé)洗澡。2.只有勇于嘗試才能得到別人沒有的，河神給小千的東西，就是一個(gè)例子。 5.無(wú)臉人，無(wú)臉，是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂(lè)。變金子，是因?yàn)閯e人喜歡，是對(duì)別人曲意逢迎。沒有自我的人，只有在別人的夸獎(jiǎng)和逢迎里才能快樂(lè)。這樣的人，是現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的。從小教孩子聽話，教孩子討好，教孩子拜金，而忘了教孩子什么才是真正的自己。 5.3造型分析: 千尋與父母的造型是寫實(shí)的，服飾也強(qiáng)化了民族特征。使觀眾從視覺上形成真實(shí)與幻影的沖擊，突出了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間沖突的喜劇效果。千尋的造型是一個(gè)長(zhǎng)相及其普通的少女，寬寬的四方臉，具有怯弱的性格，開始給我們的印象平坦，最后，才讓人認(rèn)識(shí)她的魅力所在。鍋爐爺爺是一個(gè)禿頂、泡眼、留有濃密胡須，擁有黑乎乎的身軀和好幾條胳膊，能夠不斷伸縮變形的胳膊不斷地忙碌著，怪異的造型呈現(xiàn)出神秘的氣氛。無(wú)面人帶著面具，身披斗篷，身上一個(gè)圓圓的空洞，不會(huì)說(shuō)話的他增加了神秘的氣氛。河神以龐大神威卻很骯臟的面目出現(xiàn)，造型設(shè)計(jì)以流動(dòng)的黏泥的夸張變形來(lái)定形，突出骯臟的視覺刺激。湯婆婆有很大的腦袋和矮胖的身材，眼睛充滿了貪婪，鷹勾鼻子，滿臉的褶皺，奢華的裙裝，手上滿滿的戒指和一身的耳環(huán)項(xiàng)鏈塑造了人物貪婪的特征。 6.看《千與千尋》感受 《千與千尋》的最大主題是成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是每一個(gè)人從童年走向社會(huì)后面臨的第一件大事，也是作為個(gè)體的人第一次開始與別人產(chǎn)生關(guān)系，有了交流，并與這個(gè)成人社會(huì)有了對(duì)抗，進(jìn)而從叛逆到順應(yīng)的過(guò)程。《千與千尋》卻讓更多的大人醒悟到已經(jīng)失去的純真與熱情。 千尋有怯懦變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，經(jīng)歷了人生的磨難才更懂得生活蘊(yùn)含的哲理。還記得她剛來(lái)湯屋時(shí)不會(huì)說(shuō)謝謝，是小玲告訴她要學(xué)會(huì)感謝。無(wú)論多么艱辛，先學(xué)會(huì)說(shuō)謝謝，這是笑對(duì)人生的第一步，這不僅僅是一種禮貌用語(yǔ)，更是一種樂(lè)觀向上的人生處世態(tài)度。 《千與千尋》中所提到的社會(huì)規(guī)范與道德——這些是我們需要從小就開始培養(yǎng)，步入社會(huì)時(shí)所需要的。 忍耐與堅(jiān)強(qiáng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。人總是要經(jīng)歷了挫折與失敗后，才學(xué)會(huì)成熟與堅(jiān)強(qiáng)。挫折是上天恩賜的寶貴禮物，戰(zhàn)勝了一次挫折，我們便收到了一份他人所沒有的珍貴禮物！挫折讓我們不再懼怕失敗，面對(duì)失敗可以泰然處之。感情受挫、人生磨難均需要忍耐，忍耐不是一味地逆來(lái)順受，而是一種主動(dòng)收縮和戰(zhàn)略調(diào)整。 學(xué)會(huì)尊敬，盡力工作。尊敬是與人相處非常重要的一點(diǎn)，要學(xué)會(huì)體諒他人，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)有分寸地與人交往，從而學(xué)會(huì)尊重他人。在工作中，要盡心盡力。領(lǐng)導(dǎo)者工作上的高效率，是以部屬工作上的盡心盡力為基礎(chǔ)的，離開了這個(gè)基礎(chǔ)，任何天才都不可能成功。 善待身邊的每一個(gè)人，特別是弱小者。與人相處，應(yīng)要用一顆真誠(chéng)善良的心善待他人。我們應(yīng)該善待身邊的每一個(gè)人，關(guān)心你的，你關(guān)心的。 要有誠(chéng)實(shí)的品德，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人非常重要的品德。誠(chéng)實(shí)，不僅是中華民族數(shù)千年來(lái)所推崇的思想品德，更是我們?yōu)槿颂幨赖牧⒏尽Ｕ\(chéng)實(shí)的力量是不可估量的。華盛頓和櫻桃樹的故事我們也都聽說(shuō)過(guò)，華盛頓最后成為了美國(guó)第一任總統(tǒng)，這和他的誠(chéng)實(shí)是分不開的。在生活中，做人做事首先要講求誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)待人才會(huì)贏得別人的信任，離開這一點(diǎn)，成功便成了無(wú)根之花，無(wú)本之木。生活中始終都要用一顆誠(chéng)實(shí)的心來(lái)面對(duì)他人，才能受到大家的喜愛和贊譽(yù)。 幫助別人是愉快。幫助別人是一件真誠(chéng)，出自內(nèi)心，不求回報(bào)的事。樂(lè)于助人，不吝惜自己的付出；學(xué)會(huì)感恩，懂得感謝別人的辛勞及付出。 實(shí)踐自己的諾言。我們需要知道我們能做什么，不能做什么，然后我們要做出抉擇并堅(jiān)定的去實(shí)踐我們的承諾。許下諾言，就要做到。如果做不到，就不應(yīng)該輕易許下諾言。言而無(wú)信，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。 《千與千尋》中每一個(gè)情節(jié)，每一句話都隱藏著深意。一開始，白龍對(duì)小千說(shuō)的話，“忘了名字就回不去了”——白龍 成長(zhǎng)但不能丟失自己的本性。湯屋在影片中被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。初到湯屋，“千尋”被改成了“小千”，象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境影響改變。當(dāng)我們步入復(fù)雜的社會(huì)時(shí)，也會(huì)遭遇與千尋一樣的問(wèn)題。 記住名字就是把握住自己最初的原則。這句話看著容易，但真的要做到談何容易。當(dāng)我們步入這個(gè)社會(huì)時(shí)，會(huì)面臨形形色色的吸引或陷阱。就如影片中，千尋的父母因?yàn)樨澇远蛔兂韶i，白龍因一時(shí)愚昧的想法而迷失自我，那些店員因?yàn)樨濆X而被無(wú)臉男吞掉。如何一直堅(jiān)定，始終不改變自己的初衷。而忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著?；夭蝗ブ甘チ俗晕遥也坏阶畛醯睦硐?，偏離了航線。有時(shí)候，在人生的道路上，有些路，是不能走錯(cuò)走歪，因?yàn)橐坏┳咤e(cuò)走歪，想要回頭是很難得，即使回頭，也未必能找到原來(lái)的路，找回最初的理想。 影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖充滿骯臟與混亂，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真善美。就如我們的生活，雖然有很多壓力，很多不公平，每天都有人在受苦，在遭受不幸。但是，還是有很多美好美麗的人或事物，值得我們?yōu)橹?，帶給我們希望和夢(mèng)想，以及永不放棄的勇氣與堅(jiān)定。 千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著兩個(gè)不同性格的千尋?，F(xiàn)實(shí)中，她懶惰，厭學(xué)，膽??；在另一個(gè)世界中，她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，激發(fā)出無(wú)限潛力。人有時(shí)會(huì)很奇怪，可能一向平平庸庸，但也有可能突然爆發(fā)出與眾不同的才華或特點(diǎn)，說(shuō)出讓人為之一振的話或啟示。 影片中的河神形象一直是大家所討論的話題——為什么河神是那么骯臟，渾身充滿垃圾，以至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千凈化了他？其實(shí)這正是象征著人類對(duì)自然的破壞，對(duì)江河的污染。人類在不斷的發(fā)展中，也在不斷的破壞大自然。讓千尋去凈化他，也是說(shuō)明人類所造成的結(jié)果，需要人類自己來(lái)解決。否則，就要品嘗自己種下的苦果。人類必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)關(guān)注我們賴以生存的環(huán)境，保護(hù)好我們的家園才有可能進(jìn)行更深入的社會(huì)活動(dòng)。 當(dāng)一切都能數(shù)字化，虛擬化，一個(gè)開關(guān)便能非常有效率地解決問(wèn)題，人際關(guān)系里應(yīng)有的敬重，耐心，信賴與包容卻被犧牲了。相對(duì)的人我界限日趨模糊，自我的主體性也無(wú)從建立。 電影的力量在于動(dòng)人，卡通的力量在于純真，宮崎駿掌握了這些力量，他取得了理所當(dāng)然的勝利。宮崎峻作品的畫風(fēng)一向是我喜歡的類型，水彩畫出的風(fēng)景透著靈氣和清新，精細(xì)的建筑描繪中又藏著天馬行空般的想象力，線條簡(jiǎn)單的卡通形象又不失單純與可愛，這些都讓你很容易就分辨出宮崎峻特有的風(fēng)格。 我想，千尋里沒有好人與壞人之分，每個(gè)人都只是有著滄桑的過(guò)去的平凡人，而千尋就因他記住了最初的自己而變的不平凡，人性的光輝在影片中得到充分顯示。 這部電影蘊(yùn)藏的道理太多，教會(huì)我們的也實(shí)在很多。這是一個(gè)沒有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事，它描述的不是正義和邪惡的斗爭(zhēng)，而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存。學(xué)習(xí)人類的友愛，發(fā)揮人本身的智慧，最終千尋回到了人類社會(huì)，但這并非因?yàn)樗龔氐状驍×藧簞?shì)力，而是由于她挖掘出了自身蘊(yùn)涵的生命力的緣故。我覺得這不僅僅是一部動(dòng)漫，更是一部人生哲理，對(duì)人生進(jìn)行深刻地探討和揭露?，F(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越好惡難辨，用動(dòng)畫世界里的人物來(lái)講述生活的理由和力量，也許是我們找尋解決方法的其中一個(gè)途徑。 參考文獻(xiàn) [1]田瑞平.宮崎駿動(dòng)畫電影研究[D].南京師范大學(xué),2005,5. 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