大學生價值觀念報告.doc

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當代大學生價值觀調(diào)查報告 價值觀念是世界觀的重要組成部分，隨著改革開放的不斷深入和現(xiàn)代信息技術的迅猛發(fā)展，高校已成為各種思想信息的集散地。社會經(jīng)濟文化的發(fā)展推動了大學生人生價值觀念的更新，又使其呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢。深刻認識當前大學生價值觀多樣化的特點及其成因，改造和整合大學生價值觀，在當前大學生思想政治教育中顯得尤為重要。 關鍵詞: 當代大學生 價值觀 現(xiàn)狀分析 價值觀念是人的觀念的一種，它是關于客觀對象的作用、意義的觀點和看法。具體說，價值觀念不回答客觀對象的本來面目是什么，也不具體揭示客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律，或預測客觀對象的未來趨勢，而是反映某類客觀對象對于人或人類的意義或作用。價值觀念是人的世界觀的重要組成部分，從宏觀上講．是社會文化體系的核心，它同主體的需要、理想聯(lián)系在一起，受制于人的經(jīng)濟地位、社會地位，在階級社會中，受制于人的階級地位，具有社會歷史性，其功能是為人們所有行為提供充分的理由，并且作為所有行為的動力前提，這種作用時常帶有自發(fā)的特點和彌散性特征。價值觀對青年大學生的人格形成起著巨大的作用，它對個體文化業(yè)務素質(zhì)和心理健康水平有直接的影響。高校大學生思想道德教育的核心是思想政治建設，思想政治建必須把馬克思主義的價值觀作為主要內(nèi)容之一，這已為廣大教育工作者所認識和重視。在人類進入新世紀際，隨著改革開放的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善，特別是教育體制改革的發(fā)展，科教興國、質(zhì)教育的提出和實施，以及受新的就業(yè)政策和就業(yè)觀念的影響，大學生的價值取向發(fā)生了深刻的變化。這種種意義上講，反映了整個社會價值取向演變的趨勢。因此，對當代青年大學生的價值取向變化的研究并揭示其特點具有現(xiàn)實的社會意義。 1當代大學生價值觀的現(xiàn)狀分析 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在對道德價值觀的調(diào)查中，中華民族的傳統(tǒng)美德如寬厚仁義、誠實守信等為多數(shù)同學所認同。對于現(xiàn)代社會的道德體系，45%的大學生認為公民的道德意識有待增強，35%的大學生認為急需增強，說明當代大學生有較強的道德意識，他們已經(jīng)認識到，道德規(guī)范在這個社會的重要性。在民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)方面，大學生對自己所屬的群體表現(xiàn)出較強的集體意識。他們關系集體和自己所屬集體的榮譽，但個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，他們往往更關心個人得失。在人生價值觀方面，大學生人生價值觀的本質(zhì)和主流是積極的、健康的，體現(xiàn)了時代精神的人生追求和價值標準，他們希望通過自己的努力為自己和社會創(chuàng)造財富。但受變革時期市場經(jīng)濟的影響，也存在某些消極的、不健康的因素。比如追求物質(zhì)享受、過分強調(diào)外在環(huán)境因素等。在人際價值觀方面，當代大學生希望建立開放的、互利的、積極主動的人際交往方式，認識到了良好的人際關系對自身以及對社會和國家的價值。但比較崇尚自我，強調(diào)在自我基礎上和他人建立合作關系。對于學習觀、職業(yè)價值觀，大學生多是從自身的成才、發(fā)展需要發(fā)展出發(fā)，以實用有效為價值目標的自我設計方向和功利主義傾向而對國家和社會的需要考慮較少。對于愛情觀、消費觀, 多數(shù)學生能意識到學習是他們在校期間的主要任務，但也有一部分學生不能正確對待愛情的當代大學生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢，“游戲化”味道。道德責任感的淡化，愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨占”觀發(fā)展到“愛情多元”觀。當代大學生追求消費時尚，消費行為往往強調(diào)個性和象征性，求新求美求變求異。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，注重身份，講究情調(diào)，從而導致享樂主義，拜金主義的蔓延。 2 當代大學生的價值觀的特征和形成原因 2.1當代大學生價值觀的總體取向是積極向上的。 他們具有一定的集體觀念和責任意識，他們接受并形成了具有時代特征和進步向上的價值觀念，比如效益觀念、競爭觀念、正當個人利益觀念、自強自立觀念、社會公正觀念等。在自身的發(fā)展上，他們普遍具有較強的主體意識，能夠刻苦學習、積極參加社會實踐，希望在社會上有所作為，為國家建設貢獻自己的力量。 2.2當代大學生的價值觀表現(xiàn)出兩重性。 一方面他們強調(diào)個性,另一方面卻容易趕時髦、隨大流；一方面有愛國熱情,另一方面卻優(yōu)先考慮到自己的利益和發(fā)展；一方面反對拜金主義,另一方面卻對某些消極腐敗現(xiàn)象感到無所適從。理想教育與現(xiàn)實生活的反差給大學生帶來許多困惑與不解,因此他們是在求新與守陳、優(yōu)越與自卑、求異與從眾、貢獻與索取、個人與集體等價值沖突中作判斷、作選擇,存在著希望與困惑并存、進取與彷徨相伴、認同與失落交錯的復雜心態(tài),存在著先進與落后、正義與邪惡、勤儉與奢侈、忠誠與虛假的矛盾沖突。 2.3當代大學生的價值觀呈現(xiàn)出多元化的特征。 在調(diào)查問卷分析中我們發(fā)現(xiàn),大學生的答案五花八門、各色各樣,說明他們的價值觀由統(tǒng)一向多樣化的轉變。改革開放以來，伴隨著市場經(jīng)濟的洪流,各種社會思想紛至沓來,傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的文化碰撞與交流,利益分配的重新調(diào)整,社會價值評判的多種標準,家庭與他人的影響,構成了大學生價值觀選擇與確立的多樣化的外部因素。就大學生本身而言,個性愛好、教育程度及對復雜社會現(xiàn)象認識的差異,構成了大學生價值選擇與確立多樣化的內(nèi)部因素,從而使大學生價值觀呈現(xiàn)多元化趨向。 2.4當代大學生的價值觀呈現(xiàn)功利主義和實用主義的傾向。 一直以來，大學生受傳統(tǒng)重義輕利的社會主導價值觀的教育和影響，表現(xiàn)出對社會的服從，對集體的認同，但受社會主義市場經(jīng)濟的影響，他們又表現(xiàn)出強烈的個人主義欲望，從過去不言利的奉獻意識到今天直接追求功利的行為，證明了當代大學生功利取向的實質(zhì)變化。 3 大學生價值觀取向錯位的原因剖析 一個人價值觀的形成是一個復雜的過程，它是各種因素長期相互作用的結果。大學生價值觀之所以會發(fā)生一系列的變化，其根本原因在于我國社會正處于完善社會主義市場經(jīng)濟體制和社會轉型時期，適應新時期的價值觀和傳統(tǒng)的社會價值觀之間必然會產(chǎn)生磨擦和沖突。社會經(jīng)濟基礎的變革引發(fā)的一系列變化，最終反映在人們頭腦中是價值觀念的變化，反過來人們變化了的價值觀念又支配人們的行為，從而引起人們行為的變化。影響價值觀發(fā)生改變的因素概括地講，主要包括以下幾個方面： 3.1 社會轉型影響價值觀的變化。 價值觀具有社會性，它是由社會產(chǎn)生，并隨著社會變化而變化。中國社會二十多年的社會轉型對人們的價值觀念帶來了巨大沖擊。價值觀從政治信仰型轉變?yōu)閷嵱眯?，這說明當代大學生價值觀念的演變與整個社會演變趨勢基本上同步。這一演變過程的相伴性反映了大學生價值觀形成對社會環(huán)境的依從性。大學生價值觀的演變是以二十多年來社會變動為背景的文化變遷。 3.2 市場經(jīng)濟的負面作用。 市場是利用利益機制提供激勵動力，運用貨幣職能促進經(jīng)濟運行的。這必然會強化人們的利益觀念，其負面影響會泛化金錢的功能，誘發(fā)極端個人主義和拜金主義。這對世界觀、人生觀、價值觀尚未定型的青年大學生來說，必然會產(chǎn)生比其他社會成員更為深刻的影響。 3.3 生活消費的商品化和生活方式的多樣化。 閑暇時間和活動內(nèi)容的增多，使人們享受到了社會發(fā)展帶來的好處。但是，某些生活方式的誘惑力也推動了享樂主義蔓延，一些社會丑惡現(xiàn)象腐蝕著人們的靈魂。特別是某些領導干部以權謀私，貪污受賄，走向墮落，在大學生中造成了惡劣的影響，損害了學生心目中社會主義制度的形象和黨的威信，使學生在理想和信念上產(chǎn)生困惑和動搖。 3.4 信息傳播方式的變換誘發(fā)大學生的價值觀沖突。 計算機互聯(lián)網(wǎng)信息傳播方式的出現(xiàn)，改變了以往信息單向傳播的局限，信息傳播的互動超越了時空限制。人們的生活節(jié)奏加快，追求新穎、真實、及時、富有針對性的信息交流。網(wǎng)絡是一個信息的寶庫，同時也是一個垃圾場，學術信息、娛樂信息、經(jīng)濟信息以及各種各樣的黃色、暴力信息混雜在一起，使互聯(lián)網(wǎng)成為信息的萬花筒。不同文化形態(tài)、思想意識在網(wǎng)絡上交融與沖突，再加上西方意識形態(tài)文化的滲透和影響，使得大學生的價值觀出現(xiàn)前所未有的沖突局面。 3.5 就業(yè)方式多樣化對價值觀產(chǎn)生一定的負面影響。 過去由政府包分配、包就業(yè)的做法，如今是自謀職業(yè)、雙向選擇、聘任制、合同制等就業(yè)方式。大學生的就業(yè)不再由國家包分配，因而運用分配的杠桿來引導和制約學生在校表現(xiàn)的機制也就消失了。品學兼優(yōu)的好學生不一定找到合適的工作；一般化的學生甚至較差的學生，憑著人際關系，很快就落實了優(yōu)越的工作崗位。這個復雜的結局顯然使大學生的價值體系出現(xiàn)錯綜復雜的變化。 4 引導當代大學生樹立正確的價值觀的有效途徑 4.1 充分發(fā)揮學校教育在大學生價值觀教育中的主渠道作用 　　用馬克思主義基本原理、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育武裝當代大學生，使當代大學生牢固樹立社會主義價值觀；營造具有社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，加強大學生的素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，寓教育于活動之中；通過軍政訓練、社會實踐、青年志愿者活動和其他公益活動，增強大學生的社會責任感；加強校園網(wǎng)建設，使網(wǎng)絡成為弘揚主旋律的、開展價值觀教育的重要手段。深入開展心理健康教育，加強大學生的就業(yè)指導，引導大學生進行科學的消費。 4.2 加強社會主義精神文明建設，提供良好的社會環(huán)境 　　宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅決弘揚主旋律，以正面宣傳為主，樹立先進典型，抓好示范教育，為大學生價值觀建設營造良好的社會輿論氛圍；各類網(wǎng)站要把握好正確的導向，主動承擔社會責任，積極開展形式多樣的網(wǎng)絡教育活動；依法加強對高校周圍的文化、娛樂、商業(yè)活動的管理，堅決打擊侵害學生合法權益和身心健康的事件，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。 4.3 優(yōu)化家庭教育，提供良好的家庭氛圍 　　家庭是學生的第一課堂，家庭對學生的價值觀的形成具有長期、深刻的影響。家庭教育有著學校教育和社會教育無法比擬的優(yōu)勢。父母與子女朝夕相伴，對子女的情況最熟悉，教育也最具有針對性和及時性。同時家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動之以情、曉之以理、導之以行。為此父母要注意加強對子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學、民主的基礎之上，倡導科學、健康的生活方式。 4.4加強法制建設，規(guī)范價值觀的形成 　　在市場經(jīng)濟條件下建立當代大學生的價值觀體系，就必須把價值觀體系的建設與法制建設結合起來，使一些基本的社會價值觀法制化，通過法律手段來弘揚某些價值精神，使當代大學生的價值觀建設走上規(guī)范化、制度化、法律化的途徑。 結論 大學階段是大學生價值觀形成的關鍵時期.隨著時代的發(fā)展,當代大學生的價值觀也相應地產(chǎn)生了變化.在這一過程中,積極因素與消極因素并存.高校思想教育工作者要應采取有力措施,引導大學生樹立正確的價值觀. 參考文獻 [1]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集：第1卷[M]．北京：人民出版社． [2]宋專茂．大學教育價值觀與大學教育綜合謅議[J]．黑龍江高教研究． [3]田毅．論大學生價值取向整合對策的幾個基本問題[J]．中國高教研究． [4]蘭陳妍， 當代大學生價值觀念的透析。