用發(fā)展的觀點看問題(教案).doc

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用發(fā)展的觀點看問題 一、教學(xué)目標(biāo)： （一）知識目標(biāo) 1、通過教學(xué)讓學(xué)生識記：（1）量變、質(zhì)變的概念。（2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。 2、通過教學(xué)使學(xué)生理解的知識：（1）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的原因及要求。（2）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論 （二）能力目標(biāo) 以事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理為指導(dǎo)，去觀察把握全局，預(yù)見事物發(fā)展前途的辯證思維能力和分析問題解決問題的能力，并培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的觀點看問題的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和認(rèn)識能力。 （三）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo) （1）增強學(xué)生對社會發(fā)展的信心，樹立為美好的共產(chǎn)主義社會而奮斗的遠(yuǎn)大理想和崇高信念。 （2）培養(yǎng)學(xué)生腳踏實地的精神，又要不失時機地抓住機遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍與發(fā)展。只有把遠(yuǎn)大理想和腳踏實地的精神結(jié)合起來，才有可能抵達(dá)成功的彼岸。 二、教學(xué)重點： 要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程；要明確事物處于怎樣的階段和地位；要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。 三、教學(xué)難點： 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 四、教學(xué)方法：討論法、舉例法、講授法 五、教學(xué)安排：１課時 六、教學(xué)過程： （一）導(dǎo)入新課—前途是光明的、道路是曲折的： “士別三日，當(dāng)刮目相看”體現(xiàn)了什么哲理？要求我們用什么觀點看問題？引出用發(fā)展的觀點看問題，如何用發(fā)展的觀點看問題就是今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 我們大家都學(xué)過歷史，那同學(xué)們我們回顧一下中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命發(fā)展歷程，認(rèn)識中國革命發(fā)展歷程中的種種曲折，但最終建立了新中國。結(jié)合中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命發(fā)展歷程和課本內(nèi)容說明為什么事物發(fā)展的前途是光明的？為什么說新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？ （1）新事物是符合客觀規(guī)律的，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。以國民黨為代表的舊勢力不符合中國發(fā)展的實際要求和中國革命發(fā)展方向。 （2）舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。 （3）在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人們?nèi)罕姷闹С趾蛽碜o。 結(jié)論：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇宙不可抗拒的規(guī)律。 2、事物發(fā)展的道路是曲折的。 案例分析：第一屆奧運會，5名選手站在100米決賽的起跑線上。選手們穿著奇特，起跑的姿勢更是千奇百怪。1道—美國雷恩，半蹲，雙手交叉；2道—匈牙利的謝克利，側(cè)身半蹲，雙手?jǐn)傞_； 3道——德國的霍夫曼，兩手各持觸地的木棍半蹲；5道——希臘高個子卡庫康尼迪里斯，幾乎直立； 4道——美國的伯克，居然用鏟子在跑道上挖了兩個凹處，用兩個腳尖分別頂住，雙手按在地上，臀部向上撅起，如此滑稽的姿勢讓觀眾爆笑不止，在場的美國人也覺得面子上掛不住，認(rèn)為它嘩眾取寵的做法實在有傷國格。沒想到槍響之后，伯克居然像出膛的子彈一樣躥了出去，猛沖到最前方，并一直將優(yōu)勢保持到終點，從那以后人們越來越認(rèn)識到這種不雅的起跑姿勢的優(yōu)越性所在，逐步接受了這種起跑方式，并在各種短跑比賽中廣泛使用，這便是我們所熟悉的蹲踞式起跑。 提問：蹲踞式起跑方式由被人們認(rèn)為有傷國格到短跑比賽中廣泛使用說明了什么問題？這給我們什么啟示？ 教師總結(jié)：蹲踞式起跑姿勢有其優(yōu)越性，是新事物。人們對于這一新事物在一開始難以接受，在發(fā)現(xiàn)了蹲踞式起跑的優(yōu)勢后人們逐漸接受并普遍使用，說明人們對事物的認(rèn)識是一個由淺入深的發(fā)展過程。也告訴我們事物發(fā)展的道路是曲折的。那同學(xué)們我們思考一下為什么事物發(fā)展的道路是曲折的呢？ （1）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由小到大、由不完善到比較完善的過程。 （2）新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。 （3 ）舊事物在開始往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。 結(jié)論：因此新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。 那同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣對待新事物的發(fā)展呢？ 首先，我們要看到事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，對未來充滿信心、積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長。 其次，又要意識到道路是曲折的、迂回的，做好充分地思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。 我們知道了事物發(fā)展的趨勢，那么事物發(fā)展的過程和狀態(tài)是什么樣的呢？ （二）做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變 下面講一個故事：古時候，有一個行路人，肚子餓極了，就買了一個燒餅吃。吃后覺得不飽，就又買了一個吃，但肚子還是餓得慌。于是他一連吃了6個，感覺還不是很飽，最后又買了一個，哪知這個燒餅只吃了一半就飽了。這時他十分惱火，狠狠打了自己一個耳光，并責(zé)罵道：“我是多么不會過日子的人呀!先前的6個燒餅都被我白白地浪費啦!早知道這半個燒餅就能吃飽，我為什么不先吃它呢!” 討論：“笨人”笨在哪里？在由餓與飽的變化中哪是量變？哪是質(zhì)變？ 教師總結(jié)：笨在，他不懂得量變與質(zhì)變的關(guān)系。燒餅一個個吃是量變，由餓與飽是質(zhì)變 （1）量變、質(zhì)變的含義 量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。通常人們在生活中看到的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的，是一種根本的、顯著的變化。統(tǒng)一的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。 在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，仍然是這個事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。 （2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理 事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 事物的量變達(dá)到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。 質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的 （3）方法論 教師：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系對我們想問題、辦事情有什么要求呢？ 學(xué)生思考討論、交流。 （1）做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 （2）在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 （3）只有善于抓住機遇，才能贏得主動；只有努力贏得優(yōu)勢，才能加快發(fā)展。 （4）拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。 七、教學(xué)總結(jié) 今天，我們學(xué)習(xí)了用發(fā)展的觀點看問題，要識記事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。正確理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。 八、板書設(shè)計： 事物發(fā)展的前途是光明的 前途是光明的 事物的發(fā)展的道路是曲折的 道路是曲折的 要正確對待事物的發(fā)展 用發(fā)展的觀點看問題 量變、質(zhì)變的含義 做好量變的準(zhǔn)備 量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系 促進(jìn)事物的質(zhì)變 量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系的方法論