八、你是如何理解教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中師德為先理念的？

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你是如何理解教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中師德為先理念的？ 理念之二：“師德為先” 對(duì)老師在理念上的要求：有理想，有職業(yè)道德，有準(zhǔn)確的價(jià)值觀，愛自己的事業(yè)；其次在行為上能做到：為人師表，教書育人，自尊自律，有人格魅力、學(xué)識(shí)魅力。只有這樣，才會(huì)尊重學(xué)生、對(duì)學(xué)生有愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心，才能做好學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人，與學(xué)生共享生命歷程。 俗話說，學(xué)高為師，身正為范，教師的模范作用非常重要，我要處處提高自身的道德素養(yǎng)，用自己的言行舉止去影響每一位學(xué)生，在對(duì)待學(xué)生時(shí)要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，足夠的耐心，還要有全面的審視學(xué)生的細(xì)心，因此教師要用仁愛之心和寬容之心對(duì)待每一位學(xué)生，尤其不要傷害學(xué)生的自尊心和人格。用愛去教育學(xué)生，沒有愛就沒有教育，愛學(xué)生是教師的天職。人之幼年，少年和青年，大都經(jīng)歷老師嘔心培養(yǎng)成長(zhǎng)的過程。教師之職責(zé)攸關(guān)國(guó)家興旺，樹人為本之重任。樹人需要傳授知識(shí)和技能，更需要傳授德育，怎樣做人，怎樣做事。“學(xué)生”兩字的內(nèi)涵就包括學(xué)生活、學(xué)生存、學(xué)人生。我國(guó)自古就有師德師責(zé)的規(guī)范，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。 教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會(huì)必先要有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育”，那么要有良好的教育，首先要有優(yōu)秀的教師！ 唐代著名文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，作為教師我們的職責(zé)不僅是向?qū)W生傳授文化知識(shí)、訓(xùn)練技能和技巧；還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，讓學(xué)生懂得做人的道理，教師是通過教書來達(dá)到育人的目的，教書離不開育人。 常言道：“十年樹木，百年樹人”，要教育好一代新人單憑熱情和干勁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要以德立身，作為教師要有默默奉獻(xiàn)的精神，要甘為人梯像“春蠶”吐盡青絲；像“蠟燭”化為灰燼把畢生精力獻(xiàn)給學(xué)生，樹立良好的師德形象，從小事做起、從自我做起、率先垂范做出表率，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人，只有這樣我們才能保證教書育人的實(shí)效、學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。 教師走上講臺(tái)教書育人；走下講臺(tái)為人師表，教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者、更是莘莘學(xué)子們道德基因的轉(zhuǎn)接者，，師德不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，師德需要培養(yǎng)、需要教育、更需要我們每一位教師的自我修養(yǎng)！ 至今更有教師是“人類靈魂工程師”之美稱。可見，自古至今教師之德，教師之責(zé)，都把教書與育人緊密地聯(lián)系起來，作為教師切不可只教書，不管人，不育人。俗云：“生不正，師之過”、“教風(fēng)不正，學(xué)風(fēng)必歪”，就是此理。因此，各類教師，雖有分工，側(cè)重不同，但都是從不同層次，不同環(huán)節(jié)，不同角度，不同形式上，共同教書育人，把為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬抛鳛榧喝巍? 教書育人是愛的事業(yè)、是無私奉獻(xiàn)的事業(yè)，既要肩負(fù)著培育新人、傳承民族文化的重任；還要師德崇高、為人師表，在任何時(shí)候都要把學(xué)生放在心中最重要位置。 筆者從教多年，深深感受到“師德”乃校園和諧發(fā)展之魂。近年來，我們圍繞學(xué)校的辦學(xué)方向，重視師資隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持以師德師能為抓手，結(jié)合日常教學(xué)和學(xué)生教育工作不斷提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，從而使學(xué)校不斷得以突破發(fā)展瓶頸。最近，學(xué)校又組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記講話，以及一些優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，更感到學(xué)校走的道路是正確的。當(dāng)然，教師隊(duì)伍建設(shè)是無止境的，我們對(duì)于“師德為先”的理解是： 1、培育“敬業(yè)”的思想。引導(dǎo)教師立足崗位，真心關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，把正確的育人理念化為可操作的具體實(shí)踐，開展適合學(xué)生身心發(fā)展、激發(fā)學(xué)生潛能發(fā)展的素質(zhì)教育,讓每一個(gè)孩子健康快樂成長(zhǎng)，將國(guó)家的教育方針和對(duì)人才培養(yǎng)的要求通過富有個(gè)性特色的教育實(shí)踐活動(dòng)得到充分有效的實(shí)現(xiàn)。 2、練就“高超”的師能?！澳堋笔菢?gòu)成教師人格魅力的核心部分，是教師具備的專業(yè)管理水平以及掌握和運(yùn)用本專業(yè)知識(shí)的能力，這是教師增強(qiáng)自身影響力的重要基礎(chǔ)，是師能體現(xiàn)師德的最好詮釋。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)、實(shí)踐，引導(dǎo)教師合作、共享，拓寬視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升教育水平。 3、崇尚“進(jìn)取”的精神。創(chuàng)造良好氛圍，鼓勵(lì)教師積極投入“二期課改”，積極開展教育教學(xué)共享活動(dòng)，在共享中實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享和創(chuàng)新，以集體的智慧促進(jìn)教師專業(yè)能力不斷提升，掌握教育規(guī)律并善于應(yīng)用教育規(guī)律，形成自身創(chuàng)新的無限感召力。 4、發(fā)揚(yáng)“高尚”的品格。“其身正，則不令而行”。引導(dǎo)教師在教育崗位上視做人和育人為一體，嚴(yán)格要求自己，不斷修煉自己，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，用自身良好的品德魅力去贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的信任和支持，以淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神狀態(tài)感染周圍的同事和伙伴。 這些年來，身為教師，確實(shí)感受到生活在一個(gè)催人奮進(jìn)的時(shí)代——黨和政府高度重視教育的發(fā)展，不斷加大對(duì)教育的基礎(chǔ)性投入，“科教興國(guó)”的口號(hào)日益深入人心，教師的社會(huì)地位不斷提高，教師的待遇收入不斷增加，教師的工作環(huán)境不斷改善，整個(gè)社會(huì)營(yíng)造出良好的尊師重教氛圍。這一切，都給了教育工作者以極大的鼓舞。而今天，面臨新的歷史性機(jī)遇，我們每一位教師都應(yīng)該加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺地成為這支高素質(zhì)隊(duì)伍中的一員。 教師的職業(yè)是神圣的、高尚的。正如著名教育家陶行知先生所說：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教育事業(yè)值得我們教師付出畢生的精力，孜孜以求，勤勤懇懇，教書育人。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，謹(jǐn)以此詩句中的春蠶和蠟炬作為師德的象征，與本校同仁共勉。在此，一并呼吁學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各個(gè)部門進(jìn)一步強(qiáng)化育人的系統(tǒng)工程，齊抓共管，形成全校教職工和學(xué)生人人關(guān)注的育人環(huán)境，共同為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬咆暙I(xiàn)力量。 古人有“以身立教”之說，意思是“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。我們作為教師應(yīng)重視自身德育修養(yǎng)，教書育人，以德為先，努力提升自己的思想境界，以高尚的人格精神感染學(xué)生?！敖馃o足赤，人無完人”，老師有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)缺點(diǎn)和失誤，只要勇于承擔(dān)和反省，反而會(huì)贏得學(xué)生的更加信任。感悟的東西往往比傳授的事物的教育意義更加深刻。實(shí)踐證明，刻在學(xué)生心中的好老師，絕不是“送分”的老師，而是嚴(yán)師、愛生育人的老師。只有教師嚴(yán)格要求自己，才能嚴(yán)格要求學(xué)生，言行一致，為人師表，敬業(yè)奉獻(xiàn)，必令學(xué)生口服心服。 教師對(duì)職業(yè)的熱愛和投入、對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、對(duì)自己的要求和自律時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。