2018年高考語文第二輪復(fù)習(xí) 專題六 大高分寫作經(jīng)典模板 2 議論文經(jīng)典模板(二)模板演練

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1、 學(xué)案2 議論文經(jīng)典模板(二) 一、閱讀下面的文字,完成后面的問題。(導(dǎo)學(xué)號(hào) 56110046) 在人類的追求中,“高度”歷來是個(gè)煥發(fā)著魅力的詞。央視有段經(jīng)典的廣告詞:“高度決定視野,角度改變觀念,尺度把握人生。”一位著名企業(yè)家也說過:“世界上最難以征服的是自己,每前進(jìn)一步,都是一個(gè)新的高度?!? 請(qǐng)以“高度”為話題,立意自定,用“分論點(diǎn)遞進(jìn)式”方法,擬寫一篇議論文作文提綱。 答:                                                                          答案:參考示例: (示例一) 奮蹄原野,馳騁天

2、下 (示例二) 山外山,景外景 二、下面是某考生的考場(chǎng)作文,文中空缺了一部分,請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)出相關(guān)內(nèi)容。  革故鼎新,與時(shí)俱進(jìn) “茍日新,日日新,又日新?!痹枧枭系目套止倘惶嵝阎虦杖浙逶?,但有大作為的他怎會(huì)只看到這一表面?革新才是其內(nèi)涵,才是商湯對(duì)自己的警誡。革故鼎新,才能與時(shí)俱進(jìn)。 如果說成功是樹梢上誘人的果實(shí),那么革新就是階梯,是人們進(jìn)步的方法、途徑;如果說成功是大海上暢游的船只,那么革新就是舵盤,是掌控方向的手段。懂得革故鼎新的人,自會(huì)與時(shí)俱進(jìn);不懂革新、拘泥固執(zhí)的人,終會(huì)被時(shí)光洪流淹沒。 ①                        。 魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)

3、,敢于革新,用白話文寫出《狂人日記》,才一步步實(shí)現(xiàn)了他敲醒國(guó)人的愚昧無知的夢(mèng)想。周杰倫在創(chuàng)作歌曲的過程中,大膽革新,繼承中國(guó)風(fēng)的同時(shí)加入了新時(shí)代的元素,正是這樣的他,改變了一個(gè)音樂時(shí)代,成為華語樂壇的傳奇。 ②                         。 秦國(guó)商鞅變法,奠定了秦一統(tǒng)天下的基礎(chǔ);趙武靈王胡服騎射,從而西退胡人,北滅中山國(guó),成為當(dāng)時(shí)天下強(qiáng)國(guó);近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命……無一不在推動(dòng)著歷史進(jìn)程;現(xiàn)代更有改革開放騰飛了東方巨龍。是革故鼎新,讓巍巍中華,崛起東方。 ③                         。 一次次的革新,蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代接

4、踵而來,讓這個(gè)世界越來越美好。 正如有人說:“誰把安逸當(dāng)作幸福的花朵,那么等到結(jié)果季節(jié),他只能望著枝頭嘆息。”安于現(xiàn)狀的結(jié)果只能是死于安樂,革故鼎新才能與時(shí)俱進(jìn)。 何妨吟嘯且徐行,高唱“茍日新,日日新,又日新”,革新者,行遍天下。 答案:參考示例:①革新能使人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想 ②革新能使國(guó)家崛起?、鄹镄履苁故澜缱兊妹篮? 三、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 為了豐富中小學(xué)生的課余生活,讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力,過一把尖端科技的癮,中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動(dòng)。活動(dòng)期間,科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn),讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡,觀察蝴蝶的翅膀。 通過

5、這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡,同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn):原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。 原來,蝴蝶的翅膀本是無色的,只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu),才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩…… 要求自選角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 1.快速完成審題立意。 答:                                                                          答案:參考示例:綜觀材料,

6、其主要信息是:在某研究所推出的科普活動(dòng)中,同學(xué)們用掃描式電子顯微鏡發(fā)現(xiàn)“原來,蝴蝶的翅膀本是無色的”。 顯然,材料最后一段的“發(fā)現(xiàn)”是理解材料的關(guān)鍵,也是作文立意的重點(diǎn)所在。顯微鏡下,蝴蝶翅膀“是無色的”,在光線的照射下才“呈現(xiàn)出繽紛的色彩”,所以“無色”是其本質(zhì),色彩繽紛是表象。 由此可以確定立意角度:現(xiàn)象與本質(zhì);宏觀與微觀;樸素與艷麗;淺看與深究;理想和真相;實(shí)踐與真知;從不同角度看事物,事物呈現(xiàn)出不同面貌;普通事物在一定條件下可以有令人驚喜的變化;等等。 我們作文時(shí)應(yīng)根據(jù)自己掌握的素材確定適合自己寫作的立意。比如從“現(xiàn)象與本質(zhì)”角度,我們可以立意:要透過現(xiàn)象看本質(zhì),不要被事物的華麗

7、外表迷惑;也可以從反向立意,寫不是對(duì)所有的事物都必須溯本求源,對(duì)美麗的肥皂泡我們只要欣賞就夠了,不一定非要戳破它。 2.快速完成作文提綱。 答:                                                                          答案:參考示例: 絕知此事要躬行 3.快速完成寫作。 答:                                                                          答案:[精彩范文] 絕知此事要躬行 實(shí)踐是星星之火,點(diǎn)燃希望的燈;實(shí)踐是盞盞

8、明燈,照亮前行的路;實(shí)踐是條條大道,通往真知的大門;實(shí)踐是把鑰匙,打開知識(shí)的殿堂。 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。哲學(xué)告訴我們,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),需借助一定的工具,并且同客觀對(duì)象發(fā)生聯(lián)系,這也就是“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”。不經(jīng)歷實(shí)踐而得出的認(rèn)識(shí)多為無稽之談,而在實(shí)踐中得出的認(rèn)識(shí)才是真知灼見。伽利略堅(jiān)持完成比薩斜塔實(shí)驗(yàn),于是有了自由落體定律;張騫躬身進(jìn)入西域,開通了亞歐絲綢之路;梭羅世外隱居,創(chuàng)作了《瓦爾登湖》?!氨M信《書》,則不如無《書》。”古人尚且如此,何況今人! 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要,實(shí)踐鍛煉并提高人的認(rèn)識(shí)能力。番茄在經(jīng)過法國(guó)畫家的冒險(xiǎn)品嘗后,終于由人人畏懼的“狼桃

9、”變?yōu)榻袢詹妥郎系募央?。?duì)主觀世界的改造,需要實(shí)踐的推動(dòng)。事實(shí)勝于雄辯,而事實(shí)也必須由實(shí)踐支持。實(shí)踐的意義,好比清晨飛到窗戶上的鳥兒,“喳”的一叫,讓你發(fā)覺它的存在。列寧曾說:“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí),因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?,還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”人類文明的進(jìn)步,無不依賴于認(rèn)識(shí)的進(jìn)步,而認(rèn)識(shí)的進(jìn)步歸根到底還要靠實(shí)踐推動(dòng)。 實(shí)踐使創(chuàng)造永不停息??v觀全球史,智慧的結(jié)晶無一不是由實(shí)踐產(chǎn)生的。司馬遷親自考察史料,分門篩選,終成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的《史記》;李白親歷大唐江山,才創(chuàng)作出了一首首優(yōu)美的山水詩(shī)篇;巴爾扎克筆耕不輟,為世人留下不朽名作《人間喜劇》;毛澤東在秋收起義后堅(jiān)持

10、走“農(nóng)村包圍城市”的道路,創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,帶領(lǐng)中國(guó)人民向勝利邁進(jìn);鄧小平提出改革開放,成就了中國(guó)今日的富強(qiáng)……通過實(shí)踐,人們可以把自己頭腦中的觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在。海市蜃樓之所以是虛幻的,是因?yàn)樗€只處于想象階段。精通的目的在于應(yīng)用,而實(shí)踐的目的在于創(chuàng)造。 “權(quán),然后知輕重。度,然后知長(zhǎng)短?!彪u蛋不敲破,荷包蛋怎會(huì)煎成功?《漢書·董仲舒?zhèn)鳌酚醒裕骸芭R淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)?!敝涣w慕而不采取行動(dòng),魚兒不會(huì)自動(dòng)上岸,只有親自捕捉才會(huì)有魚可吃。玉不琢,何以成器?魯迅先生曾把第一個(gè)吃螃蟹的人稱作勇士,并說,螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以后人不吃了。把這道理推廣,衣食住行的方方面面必然都有第一個(gè)勇于嘗試的人。 毛澤東曾言:“真理只有一個(gè),而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實(shí)踐?!? 道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。 4

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