2015-2016學(xué)年高中語文 第4單元 第11課 自然界和社會導(dǎo)學(xué)案 北師大版必修1

《2015-2016學(xué)年高中語文 第4單元 第11課 自然界和社會導(dǎo)學(xué)案 北師大版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016學(xué)年高中語文 第4單元 第11課 自然界和社會導(dǎo)學(xué)案 北師大版必修1（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、自然與社會基礎(chǔ)自主學(xué)案 一、字音辨識二、詞語釋義妨礙：干擾、阻礙，使事情不能順利進行。繁殖：生物為延續(xù)種族所進行的產(chǎn)生后代的生理過程，即生物產(chǎn)生新的個體的過程。不言而喻：不用說話就能明白；形容道理很明顯?？s影：比喻能代表同一類型特征的具體而微的人或事物。課堂互動探究主題感悟恩格斯在文中通過大量的事例論述了自然界與社會二者的辯證關(guān)系，雄辯地告誡人們對自然的勝利不一定就是好事，有時還會遭到自然的報復(fù)。這與今天的保護環(huán)境的理念是完全一致的。技法借鑒自然界與社會的關(guān)系是一個較大較抽象的哲學(xué)問題，但是恩格斯卻論述得深入淺出，易于理解，究其原因，就是運用了大量的事實論據(jù)。例如山羊、食蟲植物、狐、蠕蟲、毀滅

2、森林、栽種馬鈴薯等等，這些事例增強了論證力，把道理論述得非常清楚。文脈探究1文章第一自然段論述的基本觀點是什么？【提示】在文章第一自然段，作者以動物為例，論述了動物改變環(huán)境，環(huán)境又反過來作用于動物。從而提出每個事物都作用于別的事物，反過來后者也作用于前者。作者在論述時有理有據(jù)，深入淺出，并且用了大量事例來充分論述觀點的正確性。2動物在消滅某一地帶的植物時，與人有什么不同？【提示】動物不明白它們是在干什么，而人是有目的的，是為了騰出土地播種五谷，或者種植樹木和葡萄，他們知道這樣可以得出多倍的收獲。從這一點上看，人與動物就有了本質(zhì)的區(qū)別。事實上，動物消滅某一地帶的植物主要是為了生存，而人卻有了某種

3、程度的主觀能動性，他們消滅這些植物主要是為了更好地收獲，這種目的性是功利的，同時，也是人類智慧的一種完美體現(xiàn)。3作者說：“動物是有能力作出有計劃的，經(jīng)過事先考慮的行動的?！蹦敲磩游锱c人又有怎樣的區(qū)別？【提示】作者認為，一切動物的一切有計劃的行動，都不能在地球上打下自己的意志的印記。這一點只有人才能做到。一句話，動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。4如何理解“我們?nèi)祟悓τ谧匀唤绲膭倮?？請舉例說明?！久麕燑c撥】恩格斯告誡我們，不要過分陶醉于人類對自然界征服后的所謂勝利，因為每一次這樣的勝利，自然界都會對

4、我們進行這樣或者那樣的報復(fù)。例如希臘人為了得到耕地，毀滅了森林，后來卻變成了不毛之地。又如歐洲傳播栽種馬鈴薯的人，也傳播了瘰疬癥。對礦山的過度開采，對煤炭無節(jié)制的挖掘，必然導(dǎo)致地震災(zāi)害。5從本文看，我們應(yīng)如何理解自然與社會的關(guān)系？【名師點撥】人類社會源于自然界，又區(qū)別于自然界，兩者有本質(zhì)上的區(qū)別，兩者都有各自的個性、都有各自不同質(zhì)的運動方式。自然界中的自然規(guī)律是一種盲目自發(fā)的力量起作用，根本不需要人的參與。如：四季輪換，天體運行，晝夜更替等等。而人類社會規(guī)律要通過認識、再認識，從感性認識到理性認識，由表及里的加工過程，這個過程是人們有目的自覺的有意識的活動。人類的生產(chǎn)實踐，科學(xué)試驗，生活實踐都

5、是人類有意識有目的自覺活動，人生的歷史過程，就是追求自己目的有意識的活動。由此可見，人類社會與自然界及其規(guī)律各有特點，人類社會的發(fā)展史，不能簡單的歸結(jié)為自然發(fā)展史。人類社會的誕生是一次巨大飛躍，具有獨特的客觀規(guī)律性。所以人類社會與自然界及其規(guī)律，不能等同，不能混淆，更不能代替。閱讀下面的問題，完成13題。春風(fēng) 林斤瀾北京人說：“春脖子短?！蹦戏絹淼娜擞X得這個“脖子”有名無實，冬天剛過去，夏天就來到眼前了。最激烈的意見是：“哪里會有什么春天，只見起風(fēng)，起風(fēng)，成天刮土，刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍”其實，意見里說的景象，不冬不夏，還得承認是春天。不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重于

6、春風(fēng)，也有道理。起初，我也懷念江南的春天，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”。這樣的名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。這四句里沒有提到風(fēng)，風(fēng)原是看不見的，又無所不在的。江南的春風(fēng)撫摸大地，像柳絲的飄拂；體貼萬物，像細雨的滋潤。這才草長，花開，鶯飛北京的春風(fēng)真就是刮土嗎？后來我有了別樣的體會，那是下鄉(xiāng)的好處。我在京西的大山里，京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意思。是潭、是溪、是井臺，還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰碴一夜之間，春風(fēng)來了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關(guān)外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，

7、灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎。轟的一聲，是哪里的河冰開裂吧。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有天夜間，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來，晃起來，仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳臂腿，渾身關(guān)節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，著大靸鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風(fēng)呼哧呼哧地幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈，好不痛快人也。北國的山民，喜歡力大無窮的好漢。到喜歡得不行時，連捎帶來的粗暴也只覺著解氣。要不，請想想，柳絲飄拂般的撫摸，細雨滋潤般的體貼

8、，又怎么過草原、走沙漠、撲山梁？又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪？如果我回到江南，老是乍暖還寒，最難將息，老是牛角淡淡的陽光，牛尾蒙蒙的陰雨，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長蘑菇，有死耗子味兒。能不懷念北國的春風(fēng)！(選自1980年4月8日北京晚報)1下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是()A文章前三段，寫北京春天時間短、風(fēng)沙大，點明了北國春風(fēng)的特點。B作者歷經(jīng)飛沙走石的北國春風(fēng)，“有了別樣的體會”，感到北國春風(fēng)不如南國春風(fēng)。C作者“好不痛快人也”的感慨，源于對北國春風(fēng)和人們在春風(fēng)中勞作場景的感受。D對比是本文的主要寫法，如南國春風(fēng)與北國春風(fēng)的對比，麥苗返青與山桃鼓苞的對比

9、。E作者對北國春風(fēng)欲抑先揚，把自己對北國春風(fēng)的體會抒寫的淋漓盡致。解析：選AC。B項表述不合作者的思想情感，全文中作者顯然是以南國的春風(fēng)來反襯對北國春風(fēng)的喜愛的；D項中最后一個分句錯誤，“麥苗返青”與“山桃鼓苞”二者不是對比，而是一同表現(xiàn)了北國春風(fēng)的威力；E項中“欲抑先揚”的表現(xiàn)手法分析錯誤，應(yīng)是“欲揚先抑”。2為什么作者起初在北方懷念江南的春風(fēng)，后來卻說“能不懷念北國的春風(fēng)”？請簡析。答：_解析：作者在文章中之所以寫起初在北方懷念南方的春風(fēng)，是為了讓文章顯得更有波瀾，更加充實，并以南方的春風(fēng)來反襯自己對北國春風(fēng)的喜愛。答案：北國的春天時間短，風(fēng)沙大，使作者懷念起江南的春風(fēng)。后來作者看到北國的

10、春風(fēng)吹開冰凍，催生萬物，產(chǎn)生了痛快淋漓的深切感受，因此懷念北國的春風(fēng)。3文章倒數(shù)第二段，作者對江南春天中“看不見”的春風(fēng)另有一番描述。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勥@樣寫好在哪里？答：_解析：倒數(shù)第二段對上文遙相呼應(yīng)全文第四自然段，在結(jié)構(gòu)上是“呼應(yīng)”的關(guān)系，在表現(xiàn)手法上是“對比”，在內(nèi)容上是表達作者對南國的春風(fēng)不再喜歡了；從對鄰近的上文、下文和中心的角度來看，倒數(shù)第二段“反襯”(對比)了北國的春風(fēng)，表達了對北國春風(fēng)的喜愛之情。答案：用另一種角度寫南國看不見的春風(fēng)，與開篇對南國春風(fēng)的描述形成對比，表明感情的變化。用輕柔的南國春風(fēng)，與強勁的北國春風(fēng)對比，凸顯北國春風(fēng)的作用。從懷念南國的春風(fēng)，轉(zhuǎn)為懷念北國的春

11、風(fēng)，突出文章主旨。(意思對即可)一、基礎(chǔ)考查1下列各組詞語中有錯別字的一項是()A場合妨礙繁殖家畜B萌芽 哺乳 追逐 胚胎C蹤跡 儒蟲 衰落 荒謬D瘰疬 樅樹 貯藏 枯竭解析：選C。C項，“儒蟲”應(yīng)為“蠕蟲”。2依次填入下面橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁検?)(1)但是，如果說動物對周圍環(huán)境發(fā)生持久的影響，那么，這是無意的，而且對于這些動物本身來說是某種_的事情。(2)這種_甚至在還沒有細胞(更不用說神經(jīng)細胞)的地方，就已經(jīng)存在著。(3)事實上，我們一天天地學(xué)會更正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會認識我們對自然界的習(xí)常過程所作的_所引起的較近或較遠的后果。A偶爾反應(yīng)干預(yù)B偶然反映干涉C偶爾反映干涉 D偶然反應(yīng)

12、干預(yù)答案：D3下列句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁検?)A面對眾人的嘖嘖稱贊，他謙遜地表示：“除了舞文弄墨，別無長物了。”B針對在臺灣高調(diào)行善引發(fā)的爭議，陳光標坦然表示：之所以高調(diào)，只是希望能拋磚引玉，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。C每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。D對教育問題的長期深入的研究，尤其是對不同觀點的廣泛涉獵和兼收并蓄，使得他能夠高屋建瓴，見仁見智，寫出極有價值的學(xué)術(shù)著作。解析：選C。A.“別無長物”指沒有多余的東西，形容非常窮困。此處不是形容“窮困”。B.“拋磚引玉”比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別

13、人高明的、成熟的意見。此處指行為、做法，不指“意見”。D.“見仁見智”指對同一個問題，各人有各人的見解。此處僅指一人。4下列句子中，沒有語病的一句是()A只有把政府增加的教育投入更多地向基礎(chǔ)薄弱地區(qū)傾斜，保障絕大多數(shù)學(xué)生接受高質(zhì)量教育的權(quán)利，就能杜絕和減少盲目擇校的現(xiàn)象。B春節(jié)期間，雖然相關(guān)部門強化了監(jiān)管力度，但還是有多家商場被曝光缺斤短兩、魚目混珠、借機漲價等不法行為。C從根本上說，科技發(fā)展、經(jīng)濟的振興，乃至整個社會的進步，主要原因是勞動者的高素質(zhì)和大量優(yōu)秀人才的培養(yǎng)決定的。D特別自本世紀自然科學(xué)大踏步前進以來，我們越來越有可能學(xué)會認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠

14、的自然后果。解析：選D。A.“只有”和“就能”搭配不當，“杜絕”和“減少”語序不當；B.成分殘缺，“被曝光”后邊缺動詞“有”；C.句式雜糅?！霸蚴恰焙汀笆菦Q定的”雜糅。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，回答58題。一句話，動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質(zhì)的差別，而造成這一差別的又是勞動。但是我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常

15、把最初的結(jié)果又消除了。美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫。阿爾卑斯山的意大利人，當他們在山南坡把在山北坡得到精心保護的那同一種樅樹林砍光用盡時，沒有預(yù)料到，這樣一來，他們就把本地區(qū)的高山牧畜業(yè)的根基給毀掉了；他們更沒有預(yù)料到，他們這樣做，竟使山泉在一年中的大部分時間內(nèi)枯竭了，同時在雨季又使更加兇猛的洪水傾瀉到平原上。在歐洲傳播栽種馬鈴薯的人，并不知道他們隨同這種含粉的塊莖把瘰疬癥也傳播進來了。因此我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不

16、像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界以外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的；我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律。5在第一自然段中，作者主要表達了什么樣的觀點？答：_答案：人和動物的本質(zhì)差別就在于前者能通過勞動來改變和支配自然界。6如何理解“但是我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)”這句話的含意？答：_答案：人們征服自然界，同時，自然界也會對人類進行報復(fù)，這就是自然辨證法。7作者舉出阿爾卑斯山的意大利人砍光樹林的例子是為了說明什么？答：_答案：每一次人

17、類對于自然界的勝利，雖起初取得預(yù)期效果，但往后和再往后，又常常消解了這一結(jié)果，并最終得到自然界的報復(fù)。8從文中看，恩格斯告誡人們應(yīng)如何對待自然界？答：_答案：人類屬于和存在于自然界之中，要能夠充分認識自然和正確運用自然規(guī)律。三、語用創(chuàng)新9提取并整合下面材料的主要信息，給“自主招生”下定義。自主招生由高校自行組織考試，擴大了高校自主權(quán)，是深化高校招生錄取制度改革的重要舉措。高校通過考試選拔出具有超常創(chuàng)新和實踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生?？忌ㄟ^招生考試并與高校簽訂協(xié)議，可被降分錄取。自主招生制度始于2003年，首先在22所大學(xué)進行試點，現(xiàn)在已經(jīng)

18、在80所大學(xué)實行。答：_答案：“自主招生”是一種高校通過自行組織考試并簽訂協(xié)議的方式，選拔并錄取具有超常的創(chuàng)新和實踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生的制度。10在中國有這樣一群兒童：父母為了生計外出打工，將他們留在了農(nóng)村。這個特殊群體被稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問題的部分調(diào)查數(shù)據(jù)：項目百分比項目百分比非常想父母65.0認為應(yīng)該和父母共同生活79.3害怕陌生人40.0和(外)祖父母生活在一起43.5覺得自己很一般52.7總是害怕被身邊人欺負34.7(1)從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：_ _(2)請針對留守兒童現(xiàn)象，寫一句公益廣告詞。(至少使用一種修辭手法)答：_答案： (1)留守兒童渴望得到父母關(guān)愛；留守兒童心理問題突出。(2)示例：留下你的關(guān)愛，守護他(她)的心靈。