(廣西專用)2020高考語文二輪復(fù)習 小題組合訓練16(含解析)

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1、小題組合訓練16閱讀下面的文字,完成第13題。中國是詩歌的王國,從商周的四言,到楚騷漢賦、漢魏樂府、隋唐律絕和宋詞元曲,可謂灼灼其華,。千百年前的,至今猶縈繞在蒼穹。然而中國新詩在誕生近百年后的今天,卻遭遇了前所未有的尷尬:它既沒能與國際接軌,又與中華古典詩詞曲賦的優(yōu)良傳統(tǒng)脫節(jié)、斷裂,割斷了傳承關(guān)系,令廣大讀者,最后只好棄之而去。中國新詩為何會處境“尷尬”呢?首先,是由白話新詩至今未能構(gòu)建審美規(guī)范更無法達成審美共識造成的。其次,是由某些詩人一味地強調(diào)詩體形式而忽略主題思想造成的。最后,是由當代詩人在商品經(jīng)濟時代的退縮和自閉造成的。面對這樣的時代背景,中國新詩只有,發(fā)揚其應(yīng)有的精神文化提升作用,

2、在主題內(nèi)容方面既深度切入自己的時代,又在詩藝表現(xiàn)方面發(fā)揚光大并繼承中華傳統(tǒng)詩詞曲賦藝術(shù),隨時代、社會、語言的變化而不斷創(chuàng)新改進,讓中國新詩界盡快構(gòu)建審美規(guī)范并早日達成審美共識。這樣,中國新詩才能夠既有技藝的美感又有時代的氣息,還有歷史文化的內(nèi)涵,(),從而有機會成為新時期的經(jīng)典詩歌作品而流傳于世。1.依次填入文段中橫線處的成語,全都正確的一項是()A.聲勢浩大清規(guī)戒律望其項背奮發(fā)有為B.蔚為大觀黃鐘大呂望洋興嘆奮發(fā)圖強C.聲勢浩大黃鐘大呂望其項背奮發(fā)圖強D.蔚為大觀清規(guī)戒律望洋興嘆奮發(fā)有為2.文段中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.既在主題內(nèi)容方面深度切入自己的時代,又在詩藝表

3、現(xiàn)方面繼承并發(fā)揚光大中華傳統(tǒng)詩詞曲賦藝術(shù)B.在主題內(nèi)容方面既深度切入自己的時代,又在詩藝表現(xiàn)方面發(fā)揚光大并繼承中華傳統(tǒng)詩詞曲賦藝術(shù)C.既在主題內(nèi)容方面深度切入自己的時代,又在詩藝表現(xiàn)方面發(fā)揚光大并繼承中華傳統(tǒng)詩詞曲賦藝術(shù)D.在主題內(nèi)容方面既深度切入自己的時代,又在詩藝表現(xiàn)方面繼承并發(fā)揚光大中華傳統(tǒng)詩詞曲賦藝術(shù)3.下列在文段中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)A.中華詩歌的歷史長河中因此而融入了新詩B.中華詩歌的歷史長河中因為有了新詩的融入C.因為新詩融入了中華詩歌的歷史長河之中D.并因此而融入中華詩歌的歷史長河之中4.下列各句中,標點符號使用正確的一句是()A.尚書說:“惟日孜孜,無敢逸豫”

4、。可見,古人認為能否做到勤儉是關(guān)系到生死存亡的大事,不可輕忽。B.要反對下述兩種傾向:明于知彼暗于知己,或者做得相反;離開客觀條件,毫無根據(jù)地一味瞎說蠻干。C.科學用腦,就是當頭腦不清醒和脹痛時,放下手頭的工作、聽聽音樂、賞賞花草、做做體操,讓右腦得到活動,左腦適當休息。D.當前,廣大農(nóng)民最迫切的愿望就是脫貧致富,提高生活水平,改善生活質(zhì)量,但對于怎樣才能脫貧致富?他們卻顯得很茫然。5.下面是介紹“端午節(jié)”的思維導(dǎo)圖,其中有幾處空白,請根據(jù)圖表內(nèi)容,合理推斷,在空白處填入恰當?shù)脑~語,每處4個字以內(nèi)。6.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)離騷中“,”兩句,刻畫出一個高冠長佩、品行高潔的高士形象,

5、成為許多人心中屈原的標準形象。(2)“天地英雄氣,千秋尚凜然。”蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中描繪了周瑜在談笑之間“”的儒將氣度;辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中用“”一句描繪宋武帝劉裕揮師北伐的威猛氣勢。(3)送東陽馬生序中“,”兩句道出了作者專注學業(yè)、樂以忘憂的原因。小題組合訓練161.B聲勢浩大:聲威和氣勢非常壯大。蔚為大觀:豐富多彩,成為盛大的景象。根據(jù)語境第一處應(yīng)用“蔚為大觀”。清規(guī)戒律:借指束縛人的死板的規(guī)章制度。黃鐘大呂:借指正大、莊嚴、高妙的音樂或文辭。由后面的“猶縈繞在蒼穹”可知應(yīng)選“黃鐘大呂”。望其項背:能夠望見別人的頸的后部和脊背,表示趕得上或比得上(多用于否定式)。望洋興嘆:多指

6、要做一件事而力量不夠,感到無可奈何。語段中用“望洋興嘆”合適。奮發(fā)有為:精神振作,有所作為。奮發(fā)圖強:振作精神,努力自強。前者強調(diào)“有為”,根據(jù)語境應(yīng)選“奮發(fā)圖強”。2.A所給的句子為并列關(guān)系復(fù)句,兩個分句的主語不同,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語的前面;注意“繼承”與“發(fā)揚光大”的邏輯順序。3.D所給選項可分為兩類,A、D兩項表結(jié)果,B、C兩項表原因。根據(jù)前后內(nèi)容來看,括號中的句子應(yīng)與其后內(nèi)容共同表某種結(jié)果,由此排除B、C兩項;而A項的陳述對象是“中華詩歌的歷史長河”,與前面的表述對象不一致。4.BA項,作為完整引用,第一個句號應(yīng)該放在引號內(nèi)。C項,層次不清,句中第一個頓號應(yīng)為逗號。D項,整個句子是陳述語氣,問號應(yīng)為逗號。5.參考答案:五月初五起源別稱習俗插艾蒿解析:對應(yīng)的是“時間”,填寫端午節(jié)的農(nóng)歷時間即可。根據(jù)圖中“紀念屈原、曹娥、伍子胥等不同說法”推斷,對應(yīng)的是端午節(jié)的起源。根據(jù)圖中“龍舟節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)”推斷,對應(yīng)的是端午節(jié)的別稱。根據(jù)圖中“包粽子、飲雄黃酒、系彩線”推斷,對應(yīng)的是端午節(jié)的習俗。根據(jù)圖中“包粽子、飲雄黃酒、系彩線”推斷,對應(yīng)的是端午節(jié)的具體活動。6.(1)高余冠之岌岌兮長余佩之陸離(2)檣櫓灰飛煙滅氣吞萬里如虎(3)以中有足樂者不知口體之奉不若人也3

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