河北省承德實驗中學高中語文 第10課《游褒禪山記》學案（3）新人教版必修2

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1、 游褒禪山記 班級： ；小組： ；姓名： ；評價： ； 課 題 游褒禪山記 課型 新授課 課時 第三課時 主備人 審核人 時間 學習目標 1.了解王安石及其作品的有關常識。 2.掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。 3.學習、借鑒因事見理、敘議結合、前后照應的寫法。 4學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態(tài)度，明白其借鑒意義。 重點難點 1學習“即事明理”的寫法，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，研習第三段 。 2課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法，及“乃”“道”“蓋”

2、“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法 方 法 1.利用注釋、工具書疏通文字，教師進行點撥、解難。 2.通過學生合作討論，指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法入手，弄清文章的內容和結構，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。 3.重視誦讀，落實背誦要求，聯(lián)系學習過的實詞的意義和用法，溫故知新。 自主學習 一·研讀第三段 （一）學生分小組合作，翻譯第3段，解決本段的文言字詞句，如有疑難，則請其他同學回答，或教師點撥。 1·【原文】于是余有嘆焉:古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。 2·【原文】夫夷以近，則游者

3、眾;險以遠，則至者少。 3·【原文】而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 3·【原文】有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。 4·【原文】有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。 5·【原文】然力足以至焉而不至，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也! 3．課文第三段掌握下列詞句 往往有得 以其求思之深而無不在 夷以近…險以遠而且 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之 此余之所得也【句

4、式】 合作探究 （四）研習第三段 1.本段著重寫什么?闡述了什么觀點？學生思考后回答 明確： 2.主要寫古人“往往有得”的原因： 3．寫現(xiàn)在一般“世人”的做法 4．對比之后，重點闡述作者自己的觀點： 5．用“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的，怎樣才能達到呢？學生找出文句后回答 6．三者關系： 那么為什么后悔？是不是自己能力不夠？是不是沒有相應的條件？學生思考后回答。 拓展延伸 藝術享受 褒禪山滿山林木蔥蘢，楓葉、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斕，生機勃

5、 勃。 華陽洞是褒禪山旅游區(qū)的主景觀，洞深1600米，有10大景區(qū)、102個景點。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞，特點是"洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。"前洞有"華陽"、"萬象皆空"等石刻文字。后洞又稱"碑洞",即王安石當年游覽路線，移步換景，神奇虛幻。到此一游會給您帶來“游山如讀史，看洞若觀畫"的藝術享受。 鞏固訓練 閱讀下面的文字，完成7—12題。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，

6、然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。 7．對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（　?。? A.于是余有嘆焉　　　　 嘆：嘆惜。 B.夫夷以近 夷：平安。 C.而人之所罕至焉 罕：少。 D.其孰能譏之乎 孰：怎么。 8．作者強調“于險遠”得“非常之觀”要有幾個條件（　?。? A.三個：有力、有志、不

7、隨以止。 B.三個：有力、有志、有物相之。 C.四個：力、志、物、不隨以怠。 D.五個：志、力、物、己不悔、人不譏。 9．對下列句中加點“以”字的用法分類正確的一項是（　?。? ①以其求思之深而無不在也　 ②夫夷以近　 ③不隨以止　 ④至于幽暗昏惑而無物以相之 ⑤然力足以至焉　 ⑥可以無悔矣　 ⑦又以悲夫古書之不存　 ⑧此所以學者不可以不深思而慎取之也 A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧ B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧ C.①⑦/③⑤⑥

8、⑧/②④ D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧ 10．對下列句子的翻譯，不正確的一項是（　?。? A.以其求思之深而無不在也——因為他們探求思索深入，而且沒有不觸及的領域。 B.有志矣，不隨以止也——有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進。 C.至于幽暗昏惑而無物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒有外物幫助他。 D.后世之謬其傳而莫能名者——后人弄錯了它流傳的（文字），而沒有人能夠說明情況。 11．“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會，不屬于“之所得”的一項是（　?。? A.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于

9、險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 B.力不足者，亦不能至也。 C.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。 D.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 12．對這段文字的解說，不正確的一項是（　?。? A.作者認為要到達奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。 B.作者認為只要盡了“吾志”，即使不能到達奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅Ｖ^的地方，也是沒有什么值得后悔的。 C.作者對古人“求思之深”作了贊揚，但古人沒有得出自己這樣深刻的結論，也可惋惜。 D.平坦而近的地方，游覽

10、的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。 學生筆記 第三課 往往有得 心得，收獲，名詞 以其求思之深而無不在 因為 / 并且，連詞 夷以近…險以遠而且，表并列，連詞 古人之觀于天地 觀察，動詞 非常之觀 不平常 / 景觀，名詞 常在于險遠 形→名，危險遙遠的地方 至于幽暗昏惑而無物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達 / 幫助 于人為可譏：對于 / 是，算

11、得上，動詞 其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問語氣 古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結構后置句 不隨以止也：不隨（之）以止也省略句 此余之所得也：判斷句 研習第三段 1.本段著重寫什么?闡述了什么觀點？學生思考后回答 明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆” 闡述“盡吾志”的觀點。 （1）以“于是余有嘆焉”一句承上啟下“于是”的“是”什么意思？讓學生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語句？——“是”說“游華山洞”從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也”。 （2）“嘆”字承上文的“悔”字，領起全段啟下，自然地轉入議論。

12、2.主要寫古人“往往有得”的原因：“求思之深而無不在也”，不是隨意的，而是經過深思而悟出來的作者以游洞為喻，自己無所得產生的懊悔，就是因為沒有“求思之深”。 3．寫現(xiàn)在一般“世人”的做法： “夫夷以近，則游者眾”，照應“其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾”； 險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。 4．對比之后，重點闡述作者自己的觀點： “而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，照應“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。 為李進同志題所攝廬山仙人洞照 暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容 天生一個仙人洞，無限風光在險峰

13、 5．用“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的怎樣才能達到呢？學生找出文句后回答。 作者提出了三個“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”去掉雙重否定（作用是加強論述的力度），就是“三有”：有志（堅定的志向）、有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質條件）。 6．三者關系： 那么為什么后悔？是不是自己能力不夠？是不是沒有相應的條件？學生思考后回答。 因為余之力尚是以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，根結在于他的意志不堅定。 作者從順序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。 作者又對“志”的重要性，作進一步的強調和申述。 “然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”，有“力”而無“志”，因此未達目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨； “盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”指出只要“盡吾志”，雖然不能達到目的，也可以無譏無悔； 這一正一反得出結論：“盡吾志，可無悔”照應“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。 14