（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十六 近現(xiàn)代世界的科技與藝術(shù) 第31講 近現(xiàn)代世界的科學(xué)技練習(xí) 人民版

《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十六 近現(xiàn)代世界的科技與藝術(shù) 第31講 近現(xiàn)代世界的科學(xué)技練習(xí) 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十六 近現(xiàn)代世界的科技與藝術(shù) 第31講 近現(xiàn)代世界的科學(xué)技練習(xí) 人民版（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第31講近現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)一、選擇題1.(2019山東濱州調(diào)研)有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國工業(yè)革命,在法國誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止,還沒有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論,取得過如此重大的成就”。這種看法()A.對(duì)經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大B.認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類文明C.準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵D.認(rèn)為自然科學(xué)主導(dǎo)了文明進(jìn)程答案B題干并未夸大經(jīng)典力學(xué)的作用,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料中“成就了英國工業(yè)革命,在法國誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止,還沒有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論,取得過如此重大的成就”可知,這種看法認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類經(jīng)濟(jì)文明、政治文明和精神文明的進(jìn)步,故B項(xiàng)正確;材

2、料所述為牛頓的經(jīng)典力學(xué)的作用,不是內(nèi)涵,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并沒有認(rèn)為自然科學(xué)主導(dǎo)了文明進(jìn)程,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2018寧夏銀川一中月考)受牛頓力學(xué)體系的影響,洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約;受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)()A.揭示了西方民主的虛偽B.促使民主政治的形成C.影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展D.促進(jìn)世界的和平發(fā)展答案C西方思想家的思想受牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響,表明近代自然科學(xué)影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確。3.(2019湖南長郡中學(xué)月考)伏爾泰說:“從1660年到現(xiàn)在,英國人幾乎在各方面都比過去任何時(shí)期更快向完美之境前進(jìn)。人們對(duì)政治不感興趣,只偶

3、爾談起克倫威爾,不再提白玫瑰戰(zhàn)爭,然而卻長年累月地研究牛頓的學(xué)說。”伏爾泰認(rèn)為()A.政治革命促進(jìn)了科學(xué)革命的發(fā)生B.科學(xué)革命比政治革命更重要C.啟迪民智是一個(gè)艱難的過程D.重視科學(xué)是英國領(lǐng)先的重要因素答案D材料中伏爾泰認(rèn)為從1660年到現(xiàn)在,相比政治革命,英國人更加關(guān)注科學(xué)。政治革命促進(jìn)了科學(xué)革命的發(fā)生,材料未涉及,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有比較科學(xué)革命與政治革命的重要性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與啟迪民智無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了英國人更加關(guān)注科學(xué),從而使“1660年到現(xiàn)在,英國人幾乎在各方面都比過去任何時(shí)期更快向完美之境前進(jìn)”,由此可見重視科學(xué)是英國成功的重要因素,故D項(xiàng)正確。4.(2015重慶文綜

4、,10,4分)1727年春,伏爾泰參加了牛頓的葬禮,隨后訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳并聆聽了蘋果墜地的故事。該故事通過伏爾泰的著作迅速傳遍世界,成為家喻戶曉的科學(xué)佳話。這則材料可以用來說明()A.科學(xué)團(tuán)體推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展B.跨國文化交流促進(jìn)了科學(xué)思想的傳播C.18世紀(jì)早期英國啟蒙運(yùn)動(dòng)已接近尾聲D.18世紀(jì)早期法國思想自由度遜于英國答案B法國著名啟蒙思想家伏爾泰參加牛頓的葬禮,訪問了牛頓的外甥女并聆聽了蘋果墜地的故事,又通過著作使蘋果墜地的故事傳播到世界各地,說明跨國文化交流可以促進(jìn)科學(xué)思想的傳播,故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)不能在材料中反映出來,排除。5.(2018遼寧大連調(diào)研)1905年,愛

5、因斯坦引入了粒子概念,認(rèn)為在空間傳播的電磁波是由一個(gè)不可分割的“能量子”組成的,后來定名為光子。愛因斯坦的這一成就()A.屬于人類對(duì)宏觀世界的認(rèn)識(shí)B.否定了經(jīng)典力學(xué)的時(shí)空觀C.標(biāo)志著量子力學(xué)體系的建立D.是對(duì)量子理論的成功運(yùn)用答案D愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng),與材料中“引入了粒子概念”“能量子”相符,故D項(xiàng)正確。6.(2018山西孝義摸底)愛因斯坦曾說,只懂得應(yīng)用科學(xué)是不夠的。還應(yīng)關(guān)心人的本身,以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類,而不致成為禍害。他的這一認(rèn)識(shí)主要源于()A.過去的科學(xué)缺乏人文性B.科技終為世界大戰(zhàn)所應(yīng)用C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D.牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響答案BA項(xiàng)所述

6、與材料主旨不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論為核武器的問世提供了極為關(guān)鍵的理論前提,這是愛因斯坦本人所始料未及和深感后悔的,故B項(xiàng)正確;C項(xiàng)所述顯然不是愛因斯坦對(duì)科技防范意識(shí)的來源,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;愛因斯坦對(duì)科技的這些認(rèn)識(shí)并非源于牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2018清華大學(xué)學(xué)術(shù)能力2月測(cè)試)牛頓的力學(xué)定律為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性。這說明()A.自然科學(xué)影響社會(huì)科學(xué)的發(fā)展 B.自然科學(xué)促進(jìn)民主政治的發(fā)展C.自然科學(xué)具有普世性的價(jià)值D.自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)互為補(bǔ)充答案A“牛頓的力學(xué)定律為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民

7、的合理性”,說明自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)社會(huì)有一定的影響,故選A項(xiàng)。材料信息無法體現(xiàn)B項(xiàng);“斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”是為殖民擴(kuò)張辯護(hù),故C項(xiàng)表述不當(dāng);材料信息無法體現(xiàn)D項(xiàng)。8.(2018江西南昌質(zhì)檢)1919年,英國科學(xué)家愛丁頓抓住日全食的良機(jī)發(fā)現(xiàn)星光于日緣處有偏轉(zhuǎn)。他當(dāng)即泰晤士報(bào)在發(fā)表社論:“關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的觀念必須改變了。世世代代以來被認(rèn)為無可置疑的事實(shí),已被有力的證據(jù)推翻,一種新的宇宙哲學(xué)正在誕生?！边@一“新的宇宙哲學(xué)”()A.否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀B.第一次系統(tǒng)地說明力學(xué)現(xiàn)象C.運(yùn)用了實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)的科學(xué)方法D.揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性答案D題干中“這一新的宇宙哲學(xué)”

8、是指廣義的相對(duì)論,否定經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀是狹義的相對(duì)論,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干是說明天文學(xué)現(xiàn)象,不是力學(xué)現(xiàn)象,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干運(yùn)用的是觀察法,不是實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)的科學(xué)方法,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;廣義的相對(duì)論深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,故D項(xiàng)正確。9.(2019湖北黃石調(diào)研)1861年1月,馬克思在一封信中說:“達(dá)爾文的著作非常有意義,這本書我可以用來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭的自然科學(xué)根據(jù)。”這說明達(dá)爾文進(jìn)化論()A.從科學(xué)理論躍升為社會(huì)革命B.從默默無聞發(fā)展到婦孺皆知C.從科學(xué)實(shí)驗(yàn)升華為理論闡述D.從自然科學(xué)影響到社會(huì)科學(xué)答案D根據(jù)材料中“我可以用來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭的自然科學(xué)的根據(jù)”可知,馬克思為社會(huì)科學(xué)

9、找到了自然科學(xué)的根據(jù),并未說明達(dá)爾文進(jìn)化論從科學(xué)理論躍升為社會(huì)革命,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)所述材料未涉及,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)化論并不是由科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“我可以用來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭的自然科學(xué)根據(jù)”并結(jié)合所學(xué)可知,達(dá)爾文進(jìn)化論為馬克思主義的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)基礎(chǔ),故D項(xiàng)正確。10.(2018湖南長郡中學(xué)實(shí)驗(yàn)班選拔)“這對(duì)于神學(xué)來說,是一次致命的危機(jī),它不僅僅否定了上帝造人造萬物,而且徹底否定了神學(xué)的神圣性?！辈牧现械摹八?)A.開啟人文主義思想的先河B.啟迪人們以理性觀察社會(huì)C.奠定了近代自然科學(xué)基礎(chǔ)D.提高了人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)答案D根據(jù)“不僅僅否定了上帝造人造萬物,而且徹底否定

10、了神學(xué)的神圣性”可知“它”指的是進(jìn)化論。進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法,提高了人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí),故D項(xiàng)正確。11.對(duì)下圖信息的解讀,表述正確的是()A.科技發(fā)展帶來生產(chǎn)方式變化B.科學(xué)發(fā)揮最重要的作用C.勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度越來越大D.信息化普及貫穿全過程答案A本題考查科技革命的影響。圖片中的文字信息分別介紹了蒸汽驅(qū)動(dòng)機(jī)械制造設(shè)備、電子驅(qū)動(dòng)大規(guī)模生產(chǎn)、制造流程的進(jìn)一步自動(dòng)化、基于信息物理融合系統(tǒng)四個(gè)階段的生產(chǎn)方式的變化,反映出科技發(fā)展帶來生產(chǎn)方式變化,故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中的“最”字不符合第一個(gè)時(shí)期,因?yàn)榈谝淮喂I(yè)革命時(shí)期科學(xué)的作用并不突出。C項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)

11、不能涵蓋上述四個(gè)時(shí)期。12.(2018河南豫北豫南名校聯(lián)考)下圖是三次工業(yè)革命的進(jìn)程關(guān)系圖。對(duì)此圖的正確解讀是()A.三次工業(yè)革命彰顯科技的魅力B.信息技術(shù)更能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展C.第二次工業(yè)革命發(fā)展速度最快D.三次工業(yè)革命的領(lǐng)域各不相同答案B此關(guān)系圖呈現(xiàn)的是三次工業(yè)革命對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響,通過對(duì)比明顯看出第三次工業(yè)革命在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方面,用時(shí)短、增幅最大,故B項(xiàng)正確二、非選擇題13.(2018江西名校聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。材料一當(dāng)時(shí)最好的科學(xué)意見,是反對(duì)這個(gè)新體系(指哥白尼體系)的。羅馬和日內(nèi)瓦都認(rèn)為是異端的布魯諾(15481600年,意大利人)等革命知識(shí)分子或許贊成哥白尼的見解,但比較謹(jǐn)

12、慎的哲學(xué)家都敬而遠(yuǎn)之。布魯諾也相信宇宙是無限的,而星星則散布于無盡的空間里。布魯諾是熱忱的泛神論者,公開地攻擊一切正統(tǒng)的信仰。他受到教會(huì)法庭的審判,不是為了他的科學(xué),而是由于他的哲學(xué),由于他熱衷于宗教改革,他于1600年被教廷燒死。摘編自丹皮爾科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系材料二引力波是愛因斯坦廣義相對(duì)論所預(yù)言的一種以光速傳播的時(shí)空波動(dòng),是時(shí)空曲率的擾動(dòng)以行進(jìn)波的形式向外傳遞的一種方式。美國科研人員2016年2月11日宣布,他們利用激光干涉引力波天文臺(tái),于去年9月首次探測(cè)到引力波。愛因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”被填補(bǔ)了。雖然引力波在現(xiàn)時(shí)段已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了,但是引力波到底能在多大程

13、度上改變?nèi)祟惖纳?目前還是無法確定的。LIGO天文臺(tái)的執(zhí)行官萊茲說,“引力波的直接探測(cè)實(shí)現(xiàn)了50年前就設(shè)定好了的偉大目標(biāo):直接探測(cè)難以捕捉的事物,更好地理解宇宙,以及在愛因斯坦廣義相對(duì)論100周年之際完美地續(xù)寫愛因斯坦的傳奇”。(1)根據(jù)材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出布魯諾、愛因斯坦兩人在科技方面的貢獻(xiàn)有何不同,并分析兩人所處的時(shí)代背景。(16分)(2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述引力波從預(yù)言到探測(cè)及發(fā)現(xiàn)的過程。(10分)答案(1)不同:布魯諾捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼日心說科學(xué)理論,認(rèn)為宇宙是無限的;但他不是為了科學(xué),而是為了其所信奉的宗教泛神論。愛因斯坦提出了相對(duì)論及其指導(dǎo)下的重要科學(xué)預(yù)言

14、,奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ);推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)展。背景:布魯諾生活的時(shí)代,由于歐洲在中世紀(jì)長期受神學(xué)統(tǒng)治,文藝復(fù)興雖然使人們的思想得到一定的解放,但近代自然科學(xué)剛剛興起,科學(xué)發(fā)展還未能擺脫對(duì)神學(xué)的依附。愛因斯坦生活的時(shí)代,科學(xué)已徹底打破神學(xué)的束縛,近代科學(xué)研究方法已經(jīng)形成,資本主義和工業(yè)革命的發(fā)展更呼喚科學(xué)理論實(shí)現(xiàn)重大突破。(2)評(píng)述:對(duì)引力波的探測(cè)是基于愛因斯坦的廣義相對(duì)論的預(yù)言,50年前設(shè)定目標(biāo),最后經(jīng)過廣大科研工作者持之以恒的努力才得以實(shí)現(xiàn)。這一成果填補(bǔ)了愛因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中的空白,作為基礎(chǔ)領(lǐng)域的科技突破意義重大,影響深遠(yuǎn)。這一成果的取得離不開強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政府的政策支持

15、、原有的科技基礎(chǔ)、國家間的合作、長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光以及科學(xué)家的辛勤付出;這一成果的取得對(duì)科學(xué)研究工作具有深遠(yuǎn)的借鑒意義。14.(2018山東威海調(diào)研)歷史圖表包含著豐富的歷史信息。閱讀材料,完成下列要求。材料下面是兩本著名科技著作的目錄(部分):天工開物上篇乃粒:關(guān)于糧食作物的栽培技術(shù)乃服:衣服原料的來源和加工方法彰施:植物染料的染色方法粹精:谷物的加工過程作成:介紹鹽的生產(chǎn)方法甘嗜:種植甘蔗及制糖、養(yǎng)蜂的方法自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理第1章初量與終量的比值方法,由此可以證明下述命題第2章向心力的確定第3章物體在偏心的圓錐曲線上的運(yùn)動(dòng)第4章由已知焦點(diǎn)求橢圓,拋物線和雙曲線的軌道第5章焦點(diǎn)未知時(shí)怎樣求軌道根據(jù)材料,提取兩項(xiàng)有關(guān)中西方科技發(fā)展的信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明(要求:提取信息充分,觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合)。(12分)答案示例:信息1:前者系統(tǒng)總結(jié)了加工方法和生產(chǎn)過程;后者注重用數(shù)學(xué)原理求比值、向心力、圓錐曲線軌道等。說明:研究方法上中國科學(xué)家重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、綜合描述;西方科學(xué)家重實(shí)驗(yàn)分析和數(shù)學(xué)表達(dá)。信息2:前者內(nèi)容主要在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)方面;后者內(nèi)容主要在物體的運(yùn)動(dòng)、狀態(tài)、軌跡等方面。說明:中國屬農(nóng)耕文明,研究內(nèi)容服務(wù)于農(nóng)業(yè)社會(huì),重視實(shí)用;西方資本主義發(fā)展,文藝復(fù)興推動(dòng)思想解放,重視理論探究。8