2015-2016高中語(yǔ)文 第三單元 直書(shū)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》

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1、第三單元春秋筆法直書(shū)劉知幾(661721)，字子玄，彭城(今江蘇徐州)人。20歲考中進(jìn)士，任獲嘉縣主簿19年。長(zhǎng)安二年(702)，開(kāi)始擔(dān)任史官，先后任著作佐郎、左史、著作郎、秘書(shū)少監(jiān)等史職，撰修國(guó)史。劉知幾長(zhǎng)期在史館供職，能夠看到大量的史書(shū)，形成了自己的史學(xué)觀點(diǎn)，再加上與史館中同仁觀點(diǎn)不同，遂發(fā)憤著書(shū)，于唐中宗景龍四年(710)寫(xiě)成史通。史通分為內(nèi)外篇，共20卷。其中內(nèi)篇39篇，主要闡述史書(shū)的體裁體例和編撰方法。外篇13篇，論述史官的建置沿革、史書(shū)的源流和古人著述的得失。內(nèi)篇中的體統(tǒng)紕繆弛張3篇早已亡佚，因此現(xiàn)在見(jiàn)到的史通只有49篇，共八萬(wàn)余字。其中，內(nèi)篇的六家二體和外篇的史官建置古今正史是全

2、書(shū)的綱領(lǐng)。史通是中國(guó)史學(xué)史的奠基之作，建立了很多史學(xué)理論。一是對(duì)唐以前的史書(shū)體例和編纂方法做了全面總結(jié)，提出了“六家”“二體”說(shuō)，并對(duì)本紀(jì)、世家、列傳、表歷、書(shū)志、論贊等各種體例，以及序列、題目、斷限、編次等各種編纂方法做了專篇論述。二是力主直書(shū)實(shí)錄，反對(duì)曲筆誣書(shū)。劉知幾認(rèn)為，史書(shū)應(yīng)起到“申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲”的作用，不能“曲筆阿世”“諛言媚主”。這種觀點(diǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄傳統(tǒng)，并將之提高到自覺(jué)的高度。三是提出“史才三長(zhǎng)”的理論。劉知幾認(rèn)為，一個(gè)史學(xué)家應(yīng)具備三種才能，即史才、史學(xué)和史識(shí)。史才，指駕馭史料、撰著史書(shū)的能力；史學(xué)，指掌握豐富的歷史知識(shí)；史識(shí)，指良好的史學(xué)見(jiàn)解和秉筆直書(shū)的品

3、德與精神。其中，史識(shí)最為重要。“三長(zhǎng)”之說(shuō)對(duì)后世史學(xué)有很大的影響。本課所選直書(shū)一文，主要說(shuō)了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是提出自己的主張，說(shuō)明直書(shū)的重要性和必要性；二是列舉歷代史家的各種情況，說(shuō)明直書(shū)之難。一、注音忤_斧鉞_張儼_ 嘿記_犯蹕_ 箕裘_瓦礫_ 阿容_二、解釋詞義跡然書(shū)從發(fā)三、古今異義樹(shù)之風(fēng)聲古義_今義_惡名被于千載古義_今義_四、指出加點(diǎn)詞的活用類型并釋義人之所賤_人之所貴 _然后能成其良直 _韋昭仗正于吳朝 _或身膏斧鉞 _幸獲兩全 _案金行在歷 _乃申以死葛走達(dá)之說(shuō) _而遺芳余烈 _貫三光而洞九泉 _五、分析句式類型申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲_正直者，人之所貴，而君子之德也 _或身膏斧鉞，取

4、笑當(dāng)時(shí) _或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代 _見(jiàn)屈武侯 _六、積累名句直如弦，死道邊；_，_。況史之為務(wù)，_，_。答案：一、wyuynmbj qil二、跡：名詞，腳印名詞，事情名詞，印痕名詞，事跡然：連詞，然而代詞，這樣代詞，如此語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣代詞，這樣形容詞詞尾，的樣子書(shū)：動(dòng)詞，記載名詞，書(shū)籍名詞，書(shū)信名詞，指尚書(shū)從：動(dòng)詞，順從動(dòng)詞，依順介詞，自形容詞，跟隨的動(dòng)詞，從事通“縱”發(fā)：動(dòng)詞，表達(dá)動(dòng)詞，打開(kāi)動(dòng)詞，拿出動(dòng)詞，發(fā)生名詞，頭發(fā)三、古義：風(fēng)氣今義：刮風(fēng)時(shí)的聲音或者喻指消息古義：留傳今義：被子；遮蓋；表被動(dòng)等四、形容詞活用為動(dòng)詞，輕視形容詞活用為動(dòng)詞，珍視形容詞活用為名詞，良直的品格形容詞活用為名詞

5、，正義名詞活用為動(dòng)詞，沾溉形容詞活用為動(dòng)詞，保全名詞活用為動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使退走形容詞活用為名詞，美好的名聲名詞活用為動(dòng)詞，隱埋五、介詞結(jié)構(gòu)后置句判斷句被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句六、曲如鉤反封侯申以勸誡樹(shù)之風(fēng)聲一、基礎(chǔ)鞏固1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()A夫人稟五常，士兼百行稟：承受B如董狐之書(shū)法不隱 隱：隱瞞C足以驗(yàn)世途之多隘 隘：險(xiǎn)惡D歷代厚誣，一朝始雪 雪：澄清2下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，古今意思不相同的一項(xiàng)是()A故寧順從以保吉，不違忤以受害也B其敘述當(dāng)時(shí)，亦務(wù)在審實(shí)C寧為蘭摧玉折，不作瓦礫長(zhǎng)存D蓋烈士徇名，壯夫重氣3下列加點(diǎn)的“之”字，歸類正確的一項(xiàng)是()人之所賤，而小人之道也不踐

6、君子之跡況史之為務(wù)，申以勸誡言之若是，吁可畏乎為于不可為之時(shí)則兇馬遷之述漢非私存嘿記之文雖周身之防有所不足A/ B/C/ D/4下列不屬于“尊重事實(shí)，秉筆直書(shū)”表現(xiàn)的一項(xiàng)是()A司馬遷著史記，“不虛美，不隱惡”，被人稱為“實(shí)錄”。B齊太史兄弟三人先后被殺，四弟繼續(xù)書(shū)“弒”，終于成功。C邵飄萍在“三一八慘案”發(fā)生后，堅(jiān)持披露事實(shí)真相，支持民眾反帝反軍閥斗爭(zhēng)。D在“文革”中，有些記者不愿與“四人幫”同流合污。二、文本研探閱讀文本選段，完成59題。夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小人之道也；正直者，人之所貴，而君子之德也。然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人者，

7、何哉？語(yǔ)曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”故寧順從以保吉，不違忤以受害也。況史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書(shū)其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從，為于不可為之時(shí)則兇。如董狐之書(shū)法不隱，趙盾之為法受屈。彼我無(wú)忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齊史之書(shū)崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)，或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)；或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代。夫世事如此，而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng)，勵(lì)其匪躬之節(jié)，蓋亦難矣。是以張儼發(fā)憤，私存嘿記之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲避禍，幸獲兩全。足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇

8、耳。5下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A茍直書(shū)其事，不掩其瑕瑕：缺點(diǎn)B惡名被于千載 被：遭受C韋昭仗正于吳朝 仗：依仗D竊撰遼東之本 竊：私下里6下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.7下列六句話分別編成四組，全部表現(xiàn)“直書(shū)之難”的一項(xiàng)是()若邪曲者，人之所賤不違忤以受害也則穢跡彰于一朝，惡名被于千載為于不可為之時(shí)則兇或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代A BC D8下列有關(guān)文意的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()A作者認(rèn)為史書(shū)以勸懲為目的，好事則褒之，壞事則貶之，以此來(lái)樹(shù)立好的風(fēng)氣，懲惡揚(yáng)善，使那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。B作者引用了東漢末年流行于京都洛陽(yáng)的童謠

9、：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！币源藖?lái)說(shuō)明行君子之德的不易。C作者認(rèn)為董狐是幸運(yùn)的。他因受到孔子的贊揚(yáng)，趙盾雖然不同意他對(duì)自己弒君的記載，但也沒(méi)有刁難他，傷害他。D作者用張儼著嘿記，秘藏不宣；東晉孫盛寫(xiě)了兩個(gè)不同版本的晉陽(yáng)秋，以此來(lái)逃避災(zāi)禍，說(shuō)明直書(shū)之難。9把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)正直者，人之所貴，而君子之德也。_(2)夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從，為于不可為之時(shí)則兇。_(3)足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇耳。_三、深化擴(kuò)展閱讀下面的文字，完成1014題。肇有人倫，是稱家國(guó)。父父子子，君君臣臣，親疏既辨，等差有別。蓋“子為父隱，直在其中”，論語(yǔ)之順也；略外別內(nèi)，掩惡揚(yáng)善，春秋之義也

10、。自茲已降，率由舊章。史氏有事涉君親，必言多隱諱，雖直道不足，而名教存焉。其有舞詞弄札，飾非文過(guò)，用舍由乎臆說(shuō)，威福行乎筆端，斯乃作者之丑行，人倫所同疾也。亦有事每憑虛，詞多烏有：或假人之美，藉為私惠；或誣人之惡，持報(bào)己仇。若王沈魏錄濫述貶甄之詔，陸機(jī)晉史虛張拒葛之鋒，班固受金而始書(shū)，陳壽借米而方傳。此又記言之奸賊，載筆之兇人，雖肆諸市朝，投畀豺虎可也。古者諸侯并爭(zhēng)，勝負(fù)無(wú)恒，而他善必稱，己惡不諱。逮乎近古，無(wú)聞至公，國(guó)自稱為我長(zhǎng)，家相謂為彼短。而魏收以元氏出于邊裔，見(jiàn)侮諸華，遂高自標(biāo)舉，比桑干于姬、漢之國(guó)；曲加排抑，同建鄴于蠻貊之邦。夫以敵國(guó)相仇，交兵結(jié)怨，載諸移檄，用可致誣，列諸緗素，難為

11、妄說(shuō)。茍未達(dá)此義，安可言于史邪？夫史之曲筆誣書(shū)，不過(guò)一二，語(yǔ)其罪負(fù)，為失已多。蓋霜雪交下，始見(jiàn)貞松之操；國(guó)家喪亂，方驗(yàn)忠臣之節(jié)。若漢末之董承、耿紀(jì)，晉初之諸葛、毋丘，齊興而有劉秉、袁粲，周滅而有王謙、尉迥，斯皆破家殉國(guó)，視死猶生。而歷代諸史，皆書(shū)之曰逆，將何以激揚(yáng)名教，以勸事君者乎！古之書(shū)事也，令賊臣逆子懼；今之書(shū)事也，使忠臣義士羞。蓋史之為用也，記功司過(guò)，彰善癉惡，得失一朝，榮辱千載。茍違斯法，豈曰能官。但古來(lái)唯聞以直筆見(jiàn)誅，不聞以曲詞獲罪。故令史臣得愛(ài)憎由己，高下在心，進(jìn)不憚?dòng)诠珣?，退無(wú)愧于私室，欲求實(shí)錄，不亦難乎？嗚呼！此亦有國(guó)家者所宜懲革也。(節(jié)選自劉知幾史通曲筆)注：王沈魏錄濫述貶甄

12、之詔：王沈不忠于魏，著書(shū)貶甄后，借以張揚(yáng)曹魏的丑事。陸機(jī)晉史虛張拒葛之鋒：陸機(jī)著晉三祖紀(jì)，其中有夸張司馬懿抗諸葛亮取勝立功之詞。元氏出于邊裔：北魏孝文帝于493年改姓元，故又稱元魏，其先出于鮮卑族拓跋部。桑干：北魏置桑干郡，故以桑干為北魏開(kāi)國(guó)之稱。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A肇有人倫，是稱家國(guó) 肇：開(kāi)始。B人倫所同疾也 疾：嫉妒。C投畀豺虎可也 畀：給。D以勸事君者乎 勸：勉勵(lì)。11下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義和用法不同的一項(xiàng)是()A斯乃作者之丑行斯皆破家殉國(guó)，視死猶生B交兵結(jié)怨，載諸移檄而歷代諸史，皆書(shū)之曰逆C而魏收以元氏出于邊裔，見(jiàn)侮諸華但古來(lái)唯聞以直筆見(jiàn)誅D掩惡揚(yáng)善，

13、春秋之義也。蓋霜雪交下，始見(jiàn)貞松之操12以下六句話，分別編為四組，全都屬于產(chǎn)生“曲筆”原因的一組是()略外別內(nèi)，掩惡揚(yáng)善用舍由乎臆說(shuō)，威福行乎筆端或誣人之惡，持報(bào)己仇語(yǔ)其罪負(fù)，為失已多今之書(shū)事也，使忠臣義士羞但古來(lái)唯聞以直筆見(jiàn)誅，不聞以曲詞獲罪。A B C D13下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A文章從論語(yǔ)遵循的道理和春秋的大義起筆，指出曲筆現(xiàn)象各代都有，還列舉了歷代一些史書(shū)中的曲筆。B文章強(qiáng)調(diào)史書(shū)的作用在于記功察過(guò)，顯善憎惡，反映真實(shí)，一時(shí)的好壞優(yōu)劣，關(guān)系著千年的榮辱。C文章用“王沈魏錄濫述貶甄之詔”和“陳壽借米而方傳”正反兩方面的事例，說(shuō)明有些人記事常常沒(méi)有根據(jù)，言辭多是虛設(shè)。D

14、作者提倡直書(shū)，痛斥曲筆的最終目的，仍不過(guò)是“激揚(yáng)名教，以勸事君者”，有其一定的思想局限和不足之處。14把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。父父子子，君君臣臣，親疏既辨，等差有別。_但古來(lái)唯聞以直筆見(jiàn)誅，不聞以曲詞獲罪。_答案：1解析：A項(xiàng)，稟：遵循、秉持。答案：A2解析：D項(xiàng)，“烈士”在文中的意思是“有氣節(jié)、有操守的男子”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是“為正義的事業(yè)而犧牲的人”。答案：D3解析：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；代詞，指“直書(shū)”這件事；助詞，的。答案：B4解析：D項(xiàng)，“不愿與四人幫同流合污”不代表“尊重事實(shí)，秉筆直書(shū)”。答案：D5解析：B項(xiàng)，被：遮覆。答案：B6解析：A項(xiàng)，“而”，連詞，表并列

15、；連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，“以”，連詞，用來(lái)；介詞，因。C項(xiàng)，“其”，代詞，他們的；代詞，其中。D項(xiàng)，“于”，都是介詞，表對(duì)象。答案：D7解析：是說(shuō)人們痛恨邪曲小人，與“直書(shū)之難”無(wú)關(guān)。是說(shuō)如果“直書(shū)”，許多賊臣逆子、淫君亂主的罪行就會(huì)被公開(kāi)，被萬(wàn)代責(zé)罵。排除這兩句即可得出答案。答案：D8解析：C項(xiàng)，理解分析錯(cuò)誤。董狐是幸運(yùn)的，但不是因?yàn)榭鬃拥馁潛P(yáng)，趙盾才不刁難他、傷害他。答案：C9解析：第(1)句是判斷句，注意翻譯出判斷語(yǔ)氣。第(2)句重點(diǎn)是虛詞的用法。第(3)句是一個(gè)長(zhǎng)句，“足以”統(tǒng)轄到句末。答案：(1)那些正直的人，是人們所尊重的，以為那是君子的做法。(2)如果環(huán)境允許這么做就去做(直筆記史

16、)，如果環(huán)境不允許這么做卻做了就會(huì)兇險(xiǎn)。(3)(人們從中)足夠用來(lái)得知世道的艱辛，也了解了實(shí)錄的難能可貴了。10解析：B項(xiàng)，疾：痛恨，憎恨。答案：B11解析：A項(xiàng)，均為代詞，第一句代“這些做法”第二句代“這些人”；B項(xiàng)，第一個(gè)“諸”為兼詞，“之于”，“污蔑之詞在”的意思。第二個(gè)“諸”，代詞，譯為“眾，各”；C項(xiàng)，均表被動(dòng)；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞“的”。答案：B12解析：是曲筆的具體體現(xiàn)，是講曲筆的危害，說(shuō)曲筆應(yīng)該承擔(dān)的罪責(zé)，造成的過(guò)失已經(jīng)很多了。是說(shuō)曲筆帶來(lái)的后果就是讓忠臣義士羞愧。答案：D13解析：這里的兩個(gè)事例都是反面事例，都是不能真實(shí)記載歷史的事例。答案：C14解析：注意詞類活用，“父父子子，君

17、君臣臣”第二個(gè)“君”“臣”“父”“子”都活用為動(dòng)詞，指“像君”“像臣”“像父”“像子”?！耙?jiàn)”字引發(fā)的兩個(gè)被動(dòng)句。答案：父親像父親，兒子像兒子，君像君，臣像臣，親密和疏遠(yuǎn)的關(guān)系形成以后，(人之間的)等級(jí)就有了差別。但是自古以來(lái)只聽(tīng)說(shuō)因?yàn)楸P直書(shū)被殺，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)因?yàn)榍P獲罪。參考譯文：自從有了人倫，就產(chǎn)生了家國(guó)。父親像父親，兒子像兒子，君像君，臣像臣，親密和疏遠(yuǎn)的關(guān)系形成以后，(人之間的)等級(jí)就有了差別。所以“兒子為父親隱諱，直道就在其中”，這是論語(yǔ)的思想；內(nèi)外有別，隱惡揚(yáng)善，這是春秋的大義。從此以后，一切按老規(guī)矩行事。記載歷史的官員對(duì)于有涉及君王、父輩的事情，一定用詞有很多隱諱，雖然不夠直白，但

18、是維護(hù)了名教。那些搬弄詞句，掩飾過(guò)錯(cuò)的。是寫(xiě)是刪全由自己臆斷，用筆記載歷史隨心所欲，這是作者的丑行，人們都厭惡的行為。也有弄虛作假，記錄不存在的事：有的贊美別人，借以獲取私利；有的誣蔑別人，借以公報(bào)私仇。比如王沈?qū)懳轰涃H低甄之詔，陸機(jī)寫(xiě)晉史，虛張抵擋諸葛亮的聲勢(shì)，班固接受金錢(qián)才開(kāi)始寫(xiě)史書(shū)，陳壽借人的米才開(kāi)始為人寫(xiě)傳記。另外又有記載的奸賊、兇人，就算在朝市上示眾，扔給豺狼虎豹去吃都不過(guò)分。古代諸侯爭(zhēng)霸，勝負(fù)沒(méi)有定數(shù)，但是別人的長(zhǎng)處一定要夸贊，自己的短處也不隱諱。到了近古時(shí)代，不再聽(tīng)到極公正的言論，都說(shuō)自己的國(guó)家好，都說(shuō)別人的家庭壞。而魏收(魏書(shū)作者)因?yàn)樵?北魏)發(fā)源在華夏的邊遠(yuǎn)地區(qū)，被華夏各

19、部所欺凌，于是把自己抬舉的很高，把桑乾地區(qū)比喻成周、漢國(guó)家；對(duì)中原排斥貶低，把自己蠻夷之地和建鄴(今南京，當(dāng)時(shí)南朝國(guó)都)相提并論。作為敵對(duì)的兩國(guó)，打仗結(jié)怨，在檄文當(dāng)中，相互誣蔑敵人還可以接受，但是如果寫(xiě)入史冊(cè)，就不好隨便寫(xiě)了。如果不理解這個(gè)意思，怎么能談?wù)摎v史呢？史書(shū)上的曲筆虛假，不過(guò)十分之一二，但說(shuō)它應(yīng)該承擔(dān)的罪責(zé)，造成的過(guò)失就已經(jīng)很多了。霜雪落下，才會(huì)見(jiàn)到松樹(shù)的風(fēng)操；國(guó)家喪亂，才能體現(xiàn)忠臣的氣節(jié)。比如漢末的董承、耿紀(jì)，晉初的諸葛誕、毋丘儉，齊初的劉秉、袁粲，周末的王謙、尉迥，都是破家殉國(guó)，視死如生的人。而歷代的史書(shū)，都稱他們?yōu)槟娉?，怎么能夠激?lì)名教，來(lái)規(guī)勸臣子們呢！古代記載史書(shū)，讓賊臣逆子們害怕；現(xiàn)在記載史書(shū)，讓忠臣義士羞憤。史書(shū)的作用，是記錄功過(guò)，抑惡揚(yáng)善，一朝得失，就會(huì)榮辱千年。如果違背了這個(gè)原則，如何能稱史官。但自古就只聽(tīng)說(shuō)因?yàn)橹惫P被殺，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)因?yàn)榍P獲罪的。所以讓史臣能夠憑自己的愛(ài)憎，自己的良心，進(jìn)不怕權(quán)勢(shì)，退無(wú)愧自身，追求實(shí)錄，不是很難嗎？?。∵@也是君王們應(yīng)該改革的。