陳情表教案 (2)

上傳人:仙*** 文檔編號(hào):106580055 上傳時(shí)間:2022-06-13 格式:DOC 頁(yè)數(shù):17 大?。?9KB
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1、陳情表教案教學(xué)目標(biāo):1、熟讀全文,掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式;2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言;3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。教學(xué)重點(diǎn):重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)教學(xué)難點(diǎn):理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情教讀方法設(shè)計(jì):本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作,宜采取多種方法反復(fù)誦讀;對(duì)難于理解的段落,可以采取研究性學(xué)習(xí)策略,提供相關(guān)研究資料;充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。教學(xué)用具:多媒體教學(xué)系統(tǒng)教學(xué)時(shí)數(shù):3課時(shí) 課前預(yù)習(xí):1、通讀全文,借助工具書(shū)解決文中生字詞音義問(wèn)題;2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容,理清文章的思路;3、溫習(xí)第一冊(cè)第四單元的幾

2、篇文章,體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說(shuō)技巧,并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。 第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:熟悉課文,掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí),理清課文思路。教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入新課:今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文,它陳情懇切,言辭婉轉(zhuǎn);它情理兼?zhèn)?,誠(chéng)款感人;它緣情揮灑,流暢自然,這就是晉代文學(xué)家李密的名作陳情表,(投影出師表李密,學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了,教師解釋?zhuān)┏鰩煴硎侵T葛亮的作品,“出師一表真名世”,初中學(xué)過(guò)的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。(屏幕隱去“出師”二字,僅留“表”字)“表”是一種文體,是古代奏章的一種,一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。出師表就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章?!俺鰩熞槐碚婷馈钡?/p>

3、下一句是“千載誰(shuí)堪伯仲間”意思是“千年以來(lái)誰(shuí)可以和他相比呢?”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較,但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝,有一篇奏章足以和出師表相媲美,它即是李密的陳情表。(投影顯示“陳情”二字)二、整體感知課文:1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。 終鮮(xi僴)兄弟期功強(qiáng)(qi僴g)近常在床蓐(r?/font)猥(w噄)以微賤豈敢盤(pán)桓(hu俷)庶劉僥(ji僶)幸2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。3、結(jié)合“表”的文體特征,提問(wèn):1)是誰(shuí)陳情?學(xué)生回答后,投影:李密(224287),西晉犍為武陽(yáng)人,又名虔,字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎,屢

4、次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。2)向誰(shuí)陳情?晉武帝。(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱(chēng)帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年,為籠絡(luò)人心,對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。3)陳什么情?向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病,無(wú)人侍奉,暫不能應(yīng)征,請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。4、李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢?(引同學(xué)說(shuō):“動(dòng)之以情,曉之以理。”)李密要想說(shuō)服晉武帝,是應(yīng)該先曉之以真情呢,還是喻之以大義?是的,李密先自訴家庭的悲慘境況,讓晉武帝一開(kāi)始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。三、分析課文(一)1、齊讀第一段。2、由一組學(xué)生找出重要的

5、實(shí)詞、虛詞,并連同詞義大聲讀出。3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。4、文章一開(kāi)始,作者說(shuō):“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用?(學(xué)生回答:總攝作用)它總提了哪幾個(gè) 方面?(學(xué)生討論,不必拘泥固定答案。教師提供參考答案,投影逐條顯示)第一:半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng);第二:年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦;第三:兩輩單傳,內(nèi)外無(wú)親,形影相吊;第四:祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。5、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。四、結(jié)束語(yǔ):僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭,能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎?晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢?這個(gè)問(wèn)題對(duì)于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述

6、的,我們下一節(jié)課再賞讀陳情表的其他章節(jié)。 第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:繼續(xù)積累古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí);賞析李密婉曲的言辭技巧;鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程:一、教師背誦第一段前兩句,引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。二、導(dǎo)入悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”,足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉,招攬人才,收買(mǎi)人心,“我征召你 一個(gè)李密,你就照顧祖母,辭不應(yīng)征,你不是存心不給我個(gè)面子嗎?我看你還咋說(shuō)?”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。三、分析課文(二)1、學(xué)生齊讀第二段。2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應(yīng)對(duì)的?(學(xué)生回答,教師分條投

7、影)3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢,還是他的哀婉陳情?(詞意凄惻婉轉(zhuǎn),恭謹(jǐn)虔誠(chéng),外表象是俯首乞憐,令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決,還是不去應(yīng)征。)4、情以動(dòng)人,理以喻人。如果李密僅僅想用情來(lái)打動(dòng)晉武帝的話(huà),也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心,而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊?自古說(shuō)“忠孝不能兩全”,舍孝而全忠嘛!李密用以陳情的第二手就是(稍頓,待學(xué)生說(shuō)出“曉之以理”后)“喻之以 孝道之大義”,(為什么李密從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢?)因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對(duì)我提出的幾個(gè)問(wèn)題研究、討論并作出解答。(投影問(wèn)題,逐條解決)1)默讀并口頭

8、通譯第三段;2)李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)?他是怎么為自己辯解的?(矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”,魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)至微至陋過(guò)蒙拔擢豈敢盤(pán)桓)3)本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn),表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點(diǎn)落在哪里?(區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn))4)“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?(指代“但以劉日薄西山更相為命”)5)本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志,極盡陳情之能事,請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。5、教師范讀第四段。 6、教師串講:(可以參照教學(xué)用書(shū)中黃岳洲先生的賞析文字,主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例)7、經(jīng)過(guò)李密的一番婉曲凄切的陳情,

9、晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢?(學(xué)生閱讀課后練習(xí)中古文觀止的評(píng)語(yǔ))四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容:(投影逐條顯示)第一段:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀;第二段:明寫(xiě)感激朝廷之情,實(shí)訴屢不奉詔苦衷;第三段:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節(jié);第四段;解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。五、背誦全文。 第三課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:分析本文的藝術(shù)特色;整理本課的語(yǔ)言知識(shí)。教學(xué)過(guò)程:一、分組背誦全文。二、分析藝術(shù)特色:1、感情真摯,融情于事;(從本文的實(shí)際效果入手,找出文中李密表達(dá)的幾種情感,體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合:“情為文之經(jīng),事為文之緯”)2、文脈暢達(dá),照應(yīng)聯(lián)通;(本文前后照應(yīng)的句子很多,教師可舉

10、出若干例,讓學(xué)生回答)3、駢散結(jié)合,音韻和諧;(簡(jiǎn)介駢體文特點(diǎn))4、陳辭婉曲,屈伸適宜。(可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章,探討陳情、諷諫、勸說(shuō)的技巧:委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等)三、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí):1、一詞多義:(略)2、古今異義:至于,成立,告訴,不許,希冀,辛苦3、通假現(xiàn)象:閔,零丁,蓐4、成語(yǔ):孤苦伶仃,煢煢孑立,形影相吊,日薄西山,氣息奄奄,朝不慮夕,皇天后土5、修辭方式:比喻,婉曲,對(duì)偶6、文化知識(shí):孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下四、口語(yǔ)訓(xùn)練:學(xué)生設(shè)置情境,稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。(例如:一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù),

11、讓成績(jī)較好的兒子退學(xué),親人勸說(shuō)無(wú)效。假設(shè)你是班主任,你到家勸說(shuō),怎樣說(shuō)服家長(zhǎng)?)五、討論:結(jié)合課后練習(xí)五,談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。 附:1、談?wù)勑⒌雷髡撸喝卫^愈孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一,另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來(lái),把忠孝視為天性,甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的,卻不是圣人想出來(lái)的。它是中國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。從秦漢開(kāi)始,中國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó),建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條,要保持對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治;第二條,要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民,安居樂(lè)業(yè),從事生

12、產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合,減少對(duì)立,在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下,才能從事大規(guī)??绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè),防止內(nèi)戰(zhàn),抵御外患,救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠,則天下太平。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶(hù)的基層生產(chǎn)組織,從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù),國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。 “國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好,則天下治,反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”;鞏固基層社會(huì)秩序,增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦,父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國(guó)家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家

13、庭,因而,忠孝二者相較,孝比忠更基本。十三經(jīng)中的孝經(jīng)把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來(lái)北宋的張載作西銘,在孝經(jīng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮,融忠、孝為一體,從哲學(xué)本體論的高度,把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝,對(duì)中華民族的發(fā)展,增強(qiáng)民族凝聚力,形成民族價(jià)值觀的共識(shí),幾千年來(lái)起了積極作用,功不可沒(méi)?!拔逅摹币詠?lái),有些學(xué)者沒(méi)有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為,出于反對(duì)封建思想的目的,把孝說(shuō)成罪惡之源,是不對(duì)的,因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物,不能看作是古代圣人想出來(lái)專(zhuān)門(mén)限制家庭子女的桎梏,當(dāng)然也不是天經(jīng)地義,永恒不變的。古代農(nóng)業(yè)社會(huì),政府重農(nóng),

14、把農(nóng)民固定在土地上,安土重遷,所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn);古代職業(yè)世襲,有“三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi),子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位,片面義務(wù),所以“天下無(wú)不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素,只憑父母之命即可組成婚配。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過(guò)程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策,出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范,今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善,無(wú)論父母或子女,家庭仍然起著安全港灣的作用。今天對(duì)孝道的理解和

15、詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì),把幾千年來(lái)以家庭為基地培育起來(lái)的、深入到千家萬(wàn)戶(hù)的傳統(tǒng)觀念,從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂,更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力,假以時(shí)日,深入研究,必有豐厚的成績(jī)。 晉對(duì)李陳情李對(duì)晉察臣供養(yǎng)無(wú)主辭不赴命舉臣拜臣具以表聞辭不就職除臣責(zé)臣劉病日篤告訴不許進(jìn)退兩難催臣-第一課時(shí)一、 導(dǎo)入課題 以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。 李密自幼喪父,母改嫁,賴(lài)祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于鄉(xiāng)里。 李密為人剛正,頗有文名,年輕時(shí)曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì),打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他

16、因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬,催逼甚緊,于是寫(xiě)下了陳情表這篇表文,再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。 文章言辭懇切,真摯動(dòng)人。人言讀出師表不哭者不忠,讀陳情表不哭者不孝。千百年來(lái),人們常以忠則出師,孝則陳情相提并論,可見(jiàn)李密的陳情表具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞,理解全文內(nèi)容三、反復(fù)誦讀課文,思考“情”在本文中有幾層含義?引導(dǎo):本文的題目是陳情表,“表”是一種奏章,用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀?!瓣悺笔顷愂龅囊馑迹椋海ǎ┣闆r(事實(shí));()衷情(孝情、苦情、忠情); ()情理(忠孝之道)。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于

17、情的構(gòu)思藝術(shù); 2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。 教學(xué)過(guò)程: 一、齊讀課文,思考:為何“陳”?“陳”什么?提示:為何陳-用原文作答:除臣洗馬,不能就職。(不想到晉朝為官)陳什么-用原文作答:夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。(陳述年幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命,自己的一片孝心。二、 賞析構(gòu)思藝術(shù) 討論:在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí),李密碰到了什么困難? 引導(dǎo):作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀來(lái)。 進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫(xiě)了“孝情”? 第一段,請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段,在第三段中找一句話(huà)來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。

18、 進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫(xiě)“忠情”? 第二段,請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段,也在第三段中找一句話(huà)來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥。 祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里,李密是被動(dòng)的,言辭稍有不慎,不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的,還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾,變被動(dòng)為主動(dòng)的。 思考討論:請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚?!焙竺媸÷缘囊痪湓?huà),并想想作者為什么要省略這句話(huà)? 提示:故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母,不能廢遠(yuǎn)。引導(dǎo):這是一個(gè)三段論式的推理,作者大前提,小前提,但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō),請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論,并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái),而是

19、宕開(kāi)一筆,寫(xiě)自己少仕偽朝的事? 思考:假設(shè)你是晉武帝,正與李密面談,此時(shí)李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求,你晉武帝能不能一兩句話(huà)就把李密駁得啞口無(wú)言? 引導(dǎo):晉武可能會(huì)說(shuō),既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢? 因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。 提示:李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照,應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。 朗讀思考:李密最后提出解

20、決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的? 引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。 提示:盡忠日長(zhǎng),盡孝日短:先盡忠后盡孝。(投影) 6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置,先講理后講情好不好? 引導(dǎo):出于情,歸于理,先動(dòng)之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情??傊氖紫汝愂鰝€(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡,排除了不

21、愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。三、賞析語(yǔ)言 有好的構(gòu)思,還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá),這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)。陳情表明顯的保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。古文觀止評(píng)論陳情表的語(yǔ)言,說(shuō)它“至性之言,悲惻動(dòng)人”;有人說(shuō),陳情表的語(yǔ)言是有形的,有聲的;讀陳情表你可以看到李密形影相吊的孤寂,看到祖母奄奄一息的悲惻,看到帝王微笑背后的惱怒,看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼;你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆,老人病中無(wú)奈的呻吟,孝子懇切的哀告,帝王嚴(yán)厲的呵斥 請(qǐng)輕聲朗讀課文,把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái),讀出來(lái),然后結(jié)合文章的構(gòu)思,說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn),好在哪? (學(xué)生讀書(shū)思考約3-5分

22、鐘,老師巡堂了解情況) 重點(diǎn)賞析語(yǔ)段(句式,用詞,修辭手法,表情達(dá)意的效果): “生孩六月,慈父見(jiàn)背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立?!?引導(dǎo):四字駢句,語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái),以情動(dòng)人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。 “煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨(dú)寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來(lái),讀之讓人動(dòng)容。 “逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。,詔書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬?!?引導(dǎo):一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及

23、由衷的感恩戴德之情。 “詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門(mén),急于星火。” 引導(dǎo):四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。 四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。 “外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮,” 引導(dǎo):對(duì)偶句,一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字,寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親,后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了,讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。 “前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。 “既無(wú)伯叔,終鮮兄弟?!?“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草?!?“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。” “臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖

24、母無(wú)臣,無(wú)以終余年?!?都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式,使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,讀來(lái)朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。 對(duì)偶句:語(yǔ)氣鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說(shuō)服力?!皠⑷毡∥魃?,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。” 以落日喻人命,貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí);再加上四字駢句,有詩(shī)一般的韻律,如泣如訴,讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。 “烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)?!?以鳥(niǎo)喻人,回溯至動(dòng)物的本性,鳥(niǎo)亦如此,人何以堪?其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表,豈能不打動(dòng)人? 比喻句:形象生動(dòng),感情濃

25、烈,富有感染力。 提問(wèn):你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎? 引導(dǎo):此文的問(wèn)世,為后世提供了眾多的慣用語(yǔ),一直流傳至今,如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,死當(dāng)草結(jié)”等,均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。 小結(jié): 四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。 對(duì)偶句:語(yǔ)氣鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。 比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。 豐富了中國(guó)語(yǔ)言的詞匯。 四、作品評(píng)價(jià) (一)通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密,語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。 討論:有論者認(rèn)為,李密反復(fù)

26、強(qiáng)調(diào)孝親,其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎,為什么?引導(dǎo):1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿(mǎn)了孫兒對(duì)祖母的一片真情。 引導(dǎo):2、李密對(duì)蜀漢念念于懷,他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣,對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,被晉武帝多少察覺(jué)到了,因此“州書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢”,這就使李密在“再度表聞”時(shí),發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳

27、辭,動(dòng)之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。 開(kāi)放性問(wèn)題,各抒已見(jiàn),自圓其說(shuō)。 討論:晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求? 為李密的言辭和情理所動(dòng);彰顯孝治天下的恩德。 (二)討論:你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”? (三)引入前人評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。 讀出師表不下淚者,其人必不忠;讀陳情表不下淚者,其人必不孝;讀祭十二郎文不下淚者,其人必不友。 教案點(diǎn)評(píng):千百年來(lái),人們常以忠則出師,孝則陳情相提并論,可見(jiàn)李密的陳情表具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。因此,本設(shè)計(jì)便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合

28、自然精粹的語(yǔ)言。一、課前預(yù)習(xí)指導(dǎo) 我們查找并印發(fā)了陳情表一課相關(guān)的背景資料和歷代名家的品評(píng)文字,讓學(xué)生在真正接觸課文之前產(chǎn)生好奇心,激起學(xué)生的閱讀興趣。 讀出師表不下淚者,其人必不忠;讀陳情表不下淚者,其人必不孝;讀祭十二郎文不下淚者,其人必不友;(以上蘇軾語(yǔ))讀報(bào)任安書(shū)不下淚者,其人必不為人。(后人續(xù)) 引導(dǎo)學(xué)生在第一遍閱讀時(shí)找出難點(diǎn),分組歸納出公認(rèn)的難解詞語(yǔ), 臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇終鮮兄弟 門(mén)衰祚薄 期功強(qiáng)近 煢煢孑立 除臣洗馬 猥以微賤 責(zé)臣逋慢 劉病日篤 猶蒙矜育 寵命優(yōu)渥 日薄西山 更相為命 臣之辛苦 生當(dāng)隕首 蘇軾:“讀出師表不下淚者必不忠,讀陳情表不下淚者必不孝,讀祭十二郎文不下淚

29、者必不友?!币灾仪楦腥说某鰩煴?,今天學(xué)習(xí)以孝情動(dòng)人的文章陳情表。 1、以齊讀形式落實(shí)字音,完成第一段的音讀。 教師:本段作者用在自己身上的形容詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)是?盡量用文章語(yǔ)句概括回答。 學(xué)生:孤弱、孤苦伶仃,可以概括為“孤”字。 教師:第一段的情感表現(xiàn)“孤苦”之情。找第一段中表現(xiàn)這種感情的語(yǔ)句。 學(xué)生:“生孩六月,慈父見(jiàn)背”“既無(wú)伯叔,終鮮兄弟”“外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”“煢煢孑立,形影相吊”等。說(shuō)明自己自幼失去父親,不久,母親改嫁,沒(méi)有兄弟姐妹,孤苦伶仃。 教師:一個(gè)完全沒(méi)有自我保護(hù)能力的孩子,之所以能夠平安成長(zhǎng),是因?yàn)樽婺傅暮亲o(hù),大家可以從第三段找到一句話(huà),概括這一意思。

30、學(xué)生:“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日。”領(lǐng)悟,由于身世特殊,祖母的養(yǎng)育之恩就更加深重。 教師:作者陳述自己的幼年喪父失母的“孤苦”,為了表現(xiàn)祖母養(yǎng)育大恩深似海;那么,作者在本段后半部分提到自己無(wú)伯叔兄弟的“孤苦”,有無(wú)其它原因呢? 學(xué)生:“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年?!弊婺改耗隉o(wú)人能為作者分擔(dān)贍養(yǎng)的任務(wù),自己必須獨(dú)力承擔(dān)盡孝的責(zé)任。 小結(jié):第一段:孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個(gè)小層次: 身世凄苦,祖母撫養(yǎng)恩深似海;人丁衰微,作者盡孝責(zé)無(wú)旁貸。 2、請(qǐng)一組同學(xué)齊讀第二段,其他同學(xué)準(zhǔn)備對(duì)齊讀的情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。 學(xué)生點(diǎn)評(píng):讀得整齊,有節(jié)奏感,但是欠缺感情。 教師:這一段表現(xiàn)的情感不是平直的,前一部分急迫焦灼,后一部分

31、輾轉(zhuǎn)兩難。誦讀時(shí)要張弛有度,把握情感的焦急與沉重。 教師:本段有一句關(guān)鍵語(yǔ)句,“泄露”了作者的思想感情,我們來(lái)找到它。 學(xué)生:討論得出:“臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽?!?教師:結(jié)合文章寫(xiě)作的歷史背景,討論分析,“進(jìn)”難在哪里,“退”,難在何處。 學(xué)生討論:進(jìn),無(wú)以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩;退,不能回報(bào)朝廷知遇之情。 小結(jié):第二段:兩難之情 3、第三段。 第三段的感情不只一種,找出不同的感情,并簡(jiǎn)要分析。 學(xué)生:感激朝廷的知遇之恩,感激祖母撫養(yǎng)孤弱之恩。 教師:正是這兩種感恩之情,讓作者陷入了前文所說(shuō)的狼狽之境,兩難之情。 教師:本段第一句話(huà)在全段的作用是什么? 學(xué)生:提出一個(gè)終養(yǎng)祖母的“理論依據(jù)”,使之既合情

32、合理又合法。 教師:作者接著提起自己在前朝為官的經(jīng)歷,是否是閑筆?結(jié)合陳情表一文第一讀者的特殊身份,深入探討。 學(xué)生:從歷史背景上看,雙方關(guān)系微妙。作者是前朝官員,陳情的對(duì)象是今朝的君主,為打消對(duì)方的疑慮,自己“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明,此處一筆,不著痕跡,但卻正是問(wèn)題關(guān)鍵所在。 小結(jié):第三段:感恩之情。情理兼具,打動(dòng)武帝。 4、第四段。 教師:請(qǐng)找出本段中,作者直接表現(xiàn)陳請(qǐng)目的的語(yǔ)句。 學(xué)生:“烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。” 教師:在前三段的情感充分表達(dá)之后,作者在第四段提出陳請(qǐng)目的之前還進(jìn)行了許多鋪墊,是否多余,為什么? 學(xué)生:用自己的年齡與祖母年齡的對(duì)比,表達(dá)“盡節(jié)日長(zhǎng),盡孝日短

33、”,提出一個(gè)“兩全之策”,暗示自己一定會(huì)在盡孝后再盡忠。進(jìn)一步讓皇帝消除疑慮,達(dá)到陳請(qǐng)的目的。 小結(jié):第四段:兩全之情。全文的感情脈絡(luò)已經(jīng)完全出現(xiàn)。 (四)探討文章的抒情方式 教師:注意第一、二段與第三、四段抒情的不同。 結(jié)論:第一、二段陳情于事,第三、四段寓理于情。先動(dòng)之以情,再曉之以理。 小結(jié): 有人說(shuō)陳情表有很高的語(yǔ)言藝術(shù)。 讀陳情表我們可以看到:李密形影相吊的孤寂,祖母奄奄一息的悲惻,帝王微笑背后的惱怒,作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼。 讀陳情表我們可以聽(tīng)到:少年孤苦無(wú)依的哀嘆,老人病中無(wú)奈的呻吟,帝王催促?lài)?yán)厲的呵責(zé),孝子忠誠(chéng)懇切的哀告。 無(wú)論是形還是聲,都以一種濃濃的情感為依托,那就是孝情。 陳

34、情表的語(yǔ)言是有形的,有聲的,因?yàn)樗怯星榈摹?(五)深入探究問(wèn)題,體會(huì)文章構(gòu)思藝術(shù)。 教師:思考,第三段的內(nèi)容是否可以放在第一段的位置。 結(jié)論:第三段重說(shuō)理,沒(méi)有前文情感的鋪墊,理則顯得生硬,難以深入人心,得到共鳴。前兩段,先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受,獲得同情心,讓人認(rèn)為這種孝情值得鼓勵(lì),不該拒絕,之后再用“理”提供依據(jù),讓人無(wú)法拒絕這合情合理的陳請(qǐng)。 從文章寫(xiě)作背景看,本文讀者極為特殊。俗話(huà)說(shuō)“伴君如伴虎”,晉武帝不只是一個(gè)皇帝,他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位,是以陰險(xiǎn)多疑著稱(chēng)的一族,因此,作者一言不慎,就有可能招來(lái)殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全

35、充分徹底地表達(dá)出來(lái),然后再打出“孝治天下”的理的大旗,并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策,這樣才有可能達(dá)到陳請(qǐng)的目的。 因此第三段不能提前到第一段的位置。 陳情脈絡(luò): 身世孤苦 祖母情深(孝情) 沐浴清化 身蒙國(guó)恩(忠情) 1歷述自己的悲慘遭遇。夙道閔兇 2敘寫(xiě)進(jìn)退兩難的處境。辭不就職 3提出以孝治國(guó)之大理。愿乞終養(yǎng) 4表明盡忠盡節(jié)之誠(chéng)心。盡忠日長(zhǎng) 小結(jié):為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的,作者首先陳述個(gè)人遭遇,祖母情深,作為陳情依據(jù);繼寫(xiě)進(jìn)退兩難的狼狽境地,博取晉武帝的同情;再抬出孝治天下的理,同時(shí)剖明心跡,排除了不愿做官的政治原因,最后提出解決方案。 作者一路寫(xiě)來(lái),發(fā)乎情,歸乎理,先動(dòng)之以情,再曉

36、之以理,陳情于事,寓理于情,情真意切。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明。 (六)結(jié)束語(yǔ) 陳情表的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情,深深憧憬的往往是愛(ài)情,最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟,有所行動(dòng),為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。 由本段見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人的原因是什么? 事之實(shí):是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。 言之切:愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。 心之誠(chéng):生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)革。 附:板書(shū) 陳情于事 動(dòng)之以情 寓理于情 曉之以理 1作者簡(jiǎn)介李密(224287),名虔,字令伯,晉初散文家。

37、武陽(yáng)(令四川彭山縣)人。祖父李光曾為蜀國(guó)朱提太守。父早亡,母何氏改嫁,幼小的李密被祖母劉氏收養(yǎng)。為人正直,頗有才干,長(zhǎng)于春秋左氏傳。曾仕蜀漢侍郎。蜀之后,秦治三年(公元267年),晉武帝立太子,征李密為太子洗馬。晉武帝曾幾次征詔,均辭命不從。祖母死后,出任太子洗馬,官至漢中太守。后被讒免官,死于家中。2寫(xiě)作背景:這篇散文選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的文選,原題為陳情事表。晉武帝征詔李密為太子洗馬,李密不愿應(yīng)詔,就寫(xiě)了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。李密是一個(gè)亡國(guó)賤俘,四次征詔,四次拒絕,這就很容易使武帝產(chǎn)生疑慮,以為李密是懷念舊朝、不滿(mǎn)新朝,才會(huì)采取這樣堅(jiān)決的態(tài)度。在封建社會(huì)里,違抗君命是大逆不道

38、的行為,更何況是一個(gè)“至微至陋”的蜀漢降臣。而相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng),特賞賜給李密奴婢兩人,并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。3表表是古代臣子陳述己見(jiàn)的奏章。是古代的一種文體。是古代臣屬給君王的上書(shū)。內(nèi)容多是勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書(shū)奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。如諸葛亮的出師表。陳情表教案 教學(xué)目的: 1引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。 2引導(dǎo)學(xué)生賞析本文行文思縝,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。 3繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn): 本課主要是以情動(dòng)人,在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后,讓學(xué)生找出敘述作者

39、苦情、親情、忠情的語(yǔ)句,進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入,達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。 教學(xué)安排:三課時(shí) 教學(xué)過(guò)程: 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn): 了解作者和名人對(duì)本文有關(guān)評(píng)價(jià);指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,整體感知課文大意;指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。 一、導(dǎo)入。 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文,題目是陳情表,文章選自梁蕭統(tǒng)編的文選,作者李密。 李密,三國(guó)時(shí)人,自幼喪父,母改嫁,賴(lài)祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于鄉(xiāng)里。他為人剛正,頗有文名,年輕時(shí)曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì),打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他以侍奉祖母為名未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召

40、他為太子洗馬,催逼甚緊,于是寫(xiě)下了陳情表。文章言辭懇切,真摯動(dòng)人。千百年來(lái),人們常以忠則出師,孝則陳情,把兩者相提并論,有“人言讀出師表不哭者不忠,讀陳情表不哭者不孝”的說(shuō)法。 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,感悟李密所陳述的情。 板書(shū):陳情表李密 讀出師表不哭者不忠,讀陳情表不哭者不孝 二指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,整體感知課文大意,明確作者陳情目的。 1聽(tīng)課文錄音,初步感知文章大意。 2提問(wèn): 陳,陳述;情,情感;表,古代臣子向君主奏事陳情的一種文體,如出師表。讀完全文,說(shuō)說(shuō)李密在陳情表中向晉武帝陳述了什么情感,目的是什么。請(qǐng)結(jié)合課文句子作答。 陳述了自己的親情、孝情、忠情。 以情感人,目的是讓晉武帝答應(yīng)

41、他的要求,可以辭官不做。 三學(xué)生輕聲誦讀課文,對(duì)照注解,自己初步疏通課文;同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句: (1)注意以下加點(diǎn)字的讀音或詞義: 險(xiǎn)釁夙遭閔兇門(mén)衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐隕首逋慢矜育撥擢 優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬日篤 (2)注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義或用法: 以:臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞 圣朝以孝治天下但以劉日薄西山臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日 (3)注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞: 慈父見(jiàn)背形影相吊察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩 除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)拜表以聽(tīng)臣之辛苦 (4)注意以下句式: 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 州司臨門(mén),急于星火 四指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文,提醒學(xué)生注意各段的感情

42、基調(diào)。 第一段:凄苦,悲涼;(親情) 第二段:感激,懇切;(孝情) 第三段:真摯,誠(chéng)懇; 第四段:忠誠(chéng),懇切,期待。(忠誠(chéng)) 五作業(yè)。 完成成才之路45頁(yè)1-8。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn):主要是翻譯課文1-2段,理解作者動(dòng)之以情,扣住“親”“情”的寫(xiě)作方法。 一復(fù)習(xí)回顧。 昨天我們學(xué)習(xí)了陳情表,了解了作者李密向晉武帝陳情的目的: 委婉表達(dá)辭官不做的目的,作者是借助陳情這種方法達(dá)到自己的目的的。 那么今天我們就來(lái)具體學(xué)習(xí)李密到底陳述了哪些情感,又是如何陳述自己的情的。 二朗讀第一段。翻譯理解第一段。 1朗讀。 2注意下面幾個(gè)詞的讀音。 險(xiǎn)釁xn夙s閔mn兇愍mn終鮮xin兄弟 門(mén)衰祚zu薄期j功強(qiáng)q

43、ing近床蓐r煢qing煢獨(dú)立 3學(xué)生翻譯第一段。 臣李密上言:我因?yàn)槊\(yùn)不好,幼年時(shí)就遭到不幸。生下來(lái)只有六個(gè)月,父親就去世了;長(zhǎng)到四歲的時(shí)候,舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小,親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病,九歲還不能走路,孤獨(dú)無(wú)靠,直到長(zhǎng)大成人。既沒(méi)有叔叔伯伯,也沒(méi)有哥哥弟弟,門(mén)庭衰微沒(méi)有福澤,很晚才得到兒子。外面沒(méi)有比較親近的親戚,家里沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的僮仆。孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活,只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏,經(jīng)常臥病在床,我侍奉飲食醫(yī)藥,從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。 4注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意義或變化 閔:通“憫”,憂(yōu)傷 見(jiàn)背:古今異義,背棄我,這里是死的委婉說(shuō)法。

44、見(jiàn),我。 不行:不能行走。古今異義,今譯不好,不可以。 成立:古今異義,成人自立。今譯成功或建立。 兒息:兒子。 外:在外面,名詞作狀語(yǔ)。與下面的“內(nèi)”同。 吊:安慰。形影相吊意思是只有形體和影子互相安慰,形容極其孤單。 嬰:纏繞。 5第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。朗讀第一段,說(shuō)說(shuō)作者說(shuō)了自己哪些不幸的人生經(jīng)歷。 臣以險(xiǎn)釁,夙遭閩兇,概括自己的坎坷命運(yùn)。 然后講述幼年時(shí)期失父失母,孤苦多病,全賴(lài)祖母撫養(yǎng);再述家門(mén)人丁不旺,祖母疾病纏身。 6作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇? 由當(dāng)時(shí)的處境看,如果李密一開(kāi)始就向晉武帝提出辭官的請(qǐng)求,不但達(dá)不到目的,而且可能性命不保。因此,李密

45、先不談上表辭官的事,而是從自己幼年遭遇和家庭困境說(shuō)起,回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷,營(yíng)造一種悲戚的情感氛圍,達(dá)到以情動(dòng)人的目的。 因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是凄苦,悲涼。 下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀第一段。 三朗讀第二段。翻譯理解第二段。 1朗讀第二段。 2注意下面幾個(gè)詞的讀音。 逵ku猥wi隕yn首洗xin馬逋b慢日篤d 3學(xué)生翻譯第二段。 到了晉朝建立,我沐浴在清明政治的教化之中。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉,后來(lái)刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆](méi)有人能照料祖母,就辭謝掉了,沒(méi)有遵命。朝廷又特地頒下詔書(shū),任命我為郎中,不久又受?chē)?guó)家恩命,任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子,

46、這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告,加以辭謝不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻,責(zé)備我回避怠慢;郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路;州官登門(mén)督促,比星火還要急。我很想奉命為國(guó)奔走效力,但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重,想姑且遷就自己的私情,但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難,處境狼狽不堪。 4注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意義和變化。 察:察舉,舉薦。 舉:推舉。 拜:授予官職。 尋:不久。 除:拜官授職。 孝廉、秀才、洗馬:晉代的官職。 隕首:殺身,犧牲生命。 聞:使知道,使動(dòng)用法。 逋慢:怠慢。 急于星火:比星火還急。狀語(yǔ)后置,于,比。 奔馳:赴京就職。古今異義。 日篤:一天天沉重。日,

47、一天天,名詞作狀語(yǔ)。 告訴:古今異義。申告訴說(shuō),報(bào)告申訴。 進(jìn)退:到朝廷做官,辭官不做。古今異義。 5如果第一段作者借助親情博取同情的話(huà),那么這一段就是動(dòng)之以理。作者反復(fù)陳述朝廷對(duì)自己的知遇之恩,表達(dá)了感恩之情。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)哪些是說(shuō)朝廷對(duì)自己的恩遇,哪些是表達(dá)自己的感恩之情的? 知遇之恩:察臣孝廉,舉臣秀才,拜臣郎中,除臣洗馬, 表達(dá)感恩的句子:尋蒙國(guó)恩,非隕首所能上報(bào)。 6其實(shí)這段文字還是扣住了一個(gè)“情”字來(lái)說(shuō)的,如果第一段說(shuō)的事親情,這段說(shuō)的是恩情。因此朗讀基調(diào)應(yīng)該是感激懇切的。 7學(xué)生帶著這樣的理解再朗讀第二段。 四作業(yè)。 完成成才之路9-14題。 第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn):主要是翻譯課文3-4

48、段,理解作者曉之以理,體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。 一復(fù)習(xí)鞏固。 前面我們學(xué)習(xí)了陳情表扣住“親”和“情”為自己委婉辭官作了鋪墊,但是我們知道,僅僅以情動(dòng)人還是不夠的,還要曉之以理。今天我們接下來(lái)看看作者是如何通過(guò)說(shuō)理來(lái)說(shuō)服及武帝的。 二朗讀第三段,翻譯理解第三段。 學(xué)生朗讀第三段。 注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音。 矜jn育拔擢zhu優(yōu)渥w更gng相xing 3翻譯。 我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的,凡是故舊老人,尚且受到憐惜撫育,何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的郎官,本來(lái)希望能夠得到更為顯達(dá)的官職,并不自以為清高。我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘,實(shí)在微不足道,承蒙得到提拔,而且恩命十分優(yōu)

49、厚,怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢!只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)將要下山的人,生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間,已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng),就不可能活到今天,如果祖母沒(méi)有我的照顧,也不能夠安度她的晚年,我們祖孫二人,相依為命,正是由于這種出自?xún)?nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。 4注意下面幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法。 故老:年老而德高的舊臣。形作名詞 仕偽朝:在蜀漢做官。仕,做官,名作動(dòng)。 不矜名節(jié):不顧惜自己的名譽(yù)節(jié)操。矜,顧惜,夸耀(矜育,憐憫撫育) 拔擢:提拔。 優(yōu)渥:優(yōu)厚。 希冀:過(guò)分的祈求。 日薄西山:太陽(yáng)迫近西山,快到傍晚。這里是比喻劉氏的壽命即將終止。 更相為命:相依為命。更相,交

50、替相互。為,作為。 區(qū)區(qū):拳拳,形容感情懇切。 廢遠(yuǎn):廢止奉養(yǎng),遠(yuǎn)離祖母。 5這段文字是全文最精彩的一段,特別是他的說(shuō)理尤為突出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他說(shuō)理精彩在哪里么? 首先提出“圣朝以孝治天下”的論據(jù),接下來(lái)寫(xiě)自己忠孝難以?xún)扇睦仟N境地,最后說(shuō)明自己選擇了盡孝,很有說(shuō)服力。 “臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年?!币痪鋵?xiě)得合情合理,感人至深,使人不得不產(chǎn)生同情。 “日薄西山,人命危淺,朝不保夕”用來(lái)形容劉氏的垂死狀態(tài),使人頓感憐憫,這些語(yǔ)言至今很有生命力。 6因此這段文字要讀得真摯誠(chéng)懇。下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀這段文字。 三朗讀第四段,翻譯理解第四段。 1學(xué)生朗讀第四段。 2注意下面幾

51、個(gè)詞語(yǔ)的讀音。 又yu矜jn愍mn隕yn首 3翻譯第四段文字。 我今年四十四歲,祖母劉氏今年九十六歲,因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng),而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情,希望能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求。我的苦衷,不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹,連天地神明也都看到的,祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意,同意我這點(diǎn)微小的愿望,使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命,死后愿意結(jié)草來(lái)報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情,謹(jǐn)此上表稟告。 4注意下面幾個(gè)重要詞語(yǔ)的意思或用法。 烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng):烏鴉也有反哺之情,我希望能為祖母養(yǎng)老送終。 辛苦:古今異義

52、。辛酸苦楚(多指內(nèi)心),今譯堅(jiān)信勞累(多指身體)。 明知:明白知曉。 鑒:明察。 聽(tīng):準(zhǔn)許。 卒:盡,終。 結(jié)草:表示死后報(bào)恩。典故見(jiàn)課文注解。 以:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇因?yàn)?臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命因?yàn)?臣具以表聞,辭不就職用 圣朝以孝治天下用 謹(jǐn)拜表以聞來(lái) 四學(xué)生朗讀全文 李密煞費(fèi)苦心,扣住“情”字,委婉表達(dá)自己辭官的目的。那么他這樣做有沒(méi)有達(dá)到目的呢?據(jù)晉書(shū)記載,李密上了這道陳情表之后,晉武帝看后不僅答應(yīng)了他的請(qǐng)求,而卻大加贊賞。由此看來(lái),在交際的時(shí)候,我們應(yīng)該因人而異,采取最有效的手段,這樣既保護(hù)自己,又不傷他人。 五作品拓展 討論:有人認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意

53、尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎? 引導(dǎo):1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿(mǎn)了孫兒對(duì)祖母的一片真情。 文章言辭懇切,真摯動(dòng)人。千百年來(lái),人們常以忠則出師,孝則陳情,把兩者相提并論,有“人言讀出師表不哭者不忠,讀陳情表不哭者不孝”的說(shuō)法。 引導(dǎo):2、李密對(duì)蜀漢念念于懷,他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣,對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。讀出師表不下淚者,其人必不忠;讀陳情表不下淚者,其人必不孝;讀祭十二郎 文不下淚者,其人必不友;(以上蘇軾語(yǔ))讀報(bào)任安書(shū)不下淚者,其人必不為人。 六作業(yè)。 完成成才之路15-23題。 寫(xiě)一篇聯(lián)想親情的文章。-_-

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