《山東省冠縣東古城鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《莊子》學(xué)案 (1)(無(wú)答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省冠縣東古城鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《莊子》學(xué)案 (1)(無(wú)答案) 新人教版(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《莊子》學(xué)案
課題
課型
新授課
授課時(shí)間
2020年 月 日
執(zhí)筆人
審稿人
總第 7 課時(shí)
相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)陳述
1.能夠熟練的使用工具書(shū)課下注釋翻譯文言文。
2.能用普通話正確、流利、有感情的朗讀文言文。
3.注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.借助課下注釋及工具書(shū)了解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)莊子機(jī)敏、幽默、詼諧的說(shuō)話藝術(shù)。
3.感受莊子鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利,力圖在亂世中保持獨(dú)立人格的品質(zhì)。
評(píng)價(jià)活動(dòng)
方案
紙筆聽(tīng)寫(xiě) 口頭復(fù)述
教學(xué)活動(dòng)方案:
【創(chuàng)設(shè)情境】
莊子和孔子一樣,同是中國(guó)古代偉 大的智
2、者。但莊子與孔子的面貌截然不同,今天讓我們走近莊子,感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。
先秦諸子散文,雖然主要是政論文,但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?!稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸,富含哲理;《孟子》文筆雄健,鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠(yuǎn)深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天,我們一同欣賞《莊子》 散文中的片斷。
【確立目標(biāo)】
學(xué)生熟悉學(xué)習(xí)目標(biāo)并提出自己的意見(jiàn)。
【自主學(xué)習(xí)】
1. 學(xué)生分組讀課文,參照注釋翻譯課文,一人一句,小組解決不了的請(qǐng)教老師。
2. 檢查翻譯情況。
3. 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ):
惠子相梁 非梧桐不止 于是鴟得腐鼠 搜于國(guó)中三日三夜
3、 安知魚(yú)之樂(lè) 魚(yú)出游從容 是魚(yú)之樂(lè)也
4.翻譯下列句子:
(1)搜于國(guó)中三日三夜
(2)于是鴟得腐鼠
(3)今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪
(4)魚(yú)之出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也
(5)子故非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣
【合作交流】
整體閱讀,通過(guò)提問(wèn)感知文意
讀過(guò)課文,相信大家對(duì)課文已經(jīng)有了一定的了解?,F(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)用最簡(jiǎn)短的話說(shuō)一下,在這個(gè)故事中,莊子和惠子到底發(fā)生了什么故事?(他們之間進(jìn)行了一場(chǎng)辯論)
說(shuō)到辯論,相信 同學(xué)們對(duì)上學(xué)期年級(jí)的辯論賽還記憶猶新,在辯論賽上,雙方辯手雄辯生風(fēng)的英姿讓大家傾倒,而千年前的這一場(chǎng)
4、被后人譽(yù)為“史上最著名辯論”更有著說(shuō)不盡的魅力,現(xiàn)在就讓我們用現(xiàn)代的眼光來(lái)研究一下這一場(chǎng)辯論。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文,回答以下問(wèn)題:
1.這場(chǎng)辯論賽的辯題是什么?(莊子是否知道魚(yú)之樂(lè))
2.辯論雙方是誰(shuí)?(莊子,惠子)
3.正反雙方的觀點(diǎn)是什么?(正方(莊子):鯈魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè);反方(惠子):子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè))
惠子反駁莊子的觀點(diǎn)后,莊子又是如何回 答的?(子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)),這個(gè)句子中有哪些關(guān)鍵字詞要提醒大家注意?(子,第二人稱(chēng)代詞;安知,怎么知道,疑問(wèn)詞)
那惠子如何反擊?(我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!)這一句有個(gè)一詞多義的詞,是哪個(gè)?(固,
5、固然、本來(lái);)這一句該如何理解
莊子的最后結(jié)論是什么?(請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)之樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也。)(在問(wèn)答提問(wèn)中落實(shí)重點(diǎn)字詞,理清文意)
【分組展示】
深入理解雙方觀點(diǎn)。
相信大家現(xiàn)在對(duì)文意應(yīng)該有了一定的了解了,但是,作為一篇文言文,我們當(dāng)然不甘心于只是把文意搞懂,還想要對(duì)文章有更深刻了理解,現(xiàn)在,就讓我們來(lái)再次分析一下課文。先請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀課文,請(qǐng)注意語(yǔ)氣。
1.分角色朗讀課文,注意雙方的語(yǔ)氣。
2.六人小組討論雙方觀點(diǎn),最后定出小組支持莊子和惠子哪一方的觀點(diǎn)。
3.每小組派一位代表闡述小組觀點(diǎn)。
4.正反雙方自由辯論。
5.總結(jié),初步歸
6、納莊子的思想。(莊子崇尚自然,板書(shū):莊子樂(lè)=魚(yú)樂(lè)=萬(wàn)物樂(lè)——天人合一)
【釋疑解惑】
1.兩則短文分別反映了莊子的什么思想?
2.第一則,莊子不直截了當(dāng)?shù)年U述自己思想,而用故事進(jìn)行比喻,這樣寫(xiě),有什么特殊的表達(dá)效果?
【鞏固訓(xùn)練】
1.《〈莊子〉故事兩則》,均選自 。莊周,是 (朝代)哲學(xué)家,是諸子百家中 家思想的代表人物。
2.《惠子相梁》中比喻巧妙貼切,“鹓鶵”比喻 ,“鴟”比喻 ,“腐鼠”比喻 。
3.解釋下列句中加點(diǎn)
7、的字。
(1)惠子相梁( )(2)仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?( )( ) (3)是魚(yú)之樂(lè)也( ) (4)子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)( )
4.翻譯下列句子。
(1)今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?
(2)鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。
5.就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看,惠子覺(jué)得每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài),對(duì)此,你是否贊同?為什么?
【拓展提升】
(一)逍遙游(節(jié) 選)
北冥有魚(yú),其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者
8、,天池也。 齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!?
(二)秋水(節(jié)選)
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩矣渚崖之間,不辨牛馬。于是焉,河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語(yǔ)有之曰,‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén),則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?!?
閱讀上面兩個(gè)片斷,體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考,明確:《逍遙游》意象雄奇,想象神奇,文風(fēng)恣肆。
《秋水》文
9、采斐然, 百川灌河的浩淼,“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢(shì),河伯“欣然自喜”的天真得意,皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié):從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來(lái)看,《莊子》散文善于通過(guò)寓言故事說(shuō)理,想象神奇,語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì),幽默、詼諧,是諸子散文中的精品。
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色,形象生動(dòng),耐人尋味,如甘醴似瓊漿,讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》,全面了解莊子,包括他的人生觀、政治觀、社會(huì)觀,探究莊子與孔孟的區(qū)別。
【作業(yè)布置】
閱讀下面一段文字,談淡你的理解。
莊子送葬,經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?,回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō):“楚 國(guó)郢人捏白堊土,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點(diǎn)完全削除,而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷,郢人 站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事,把匠石找來(lái)說(shuō):‘替我試試看。’匠石說(shuō):‘我以前能削,但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了,我沒(méi)有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無(wú)鬼》)
提示:惠子死后,莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言,來(lái)譬喻他和死者的友誼,如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。