江蘇省銅山區(qū)清華中學(xué)七年級(jí)語文下冊 第五板塊 課外文言文 新人教版(通用)

上傳人:艷*** 文檔編號(hào):110661825 上傳時(shí)間:2022-06-19 格式:DOC 頁數(shù):8 大?。?4.50KB
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1、第五板塊 課外文言文 第一課時(shí)一、課內(nèi)外對(duì)比閱讀:臨沂市中考題甲王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?(節(jié)選自傷仲永)乙人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無友,則孤陋而難成。久處一方,則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域,無車馬之資,猶當(dāng)博學(xué)審問,古人與稽,以求其是非之所在,庶幾可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面墻之士,雖有子羔、原憲之賢,終無濟(jì)于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!狈蛞钥鬃又?,猶須好學(xué),今人可不勉乎?(節(jié)選自

2、顧炎武與友人書)注解孤陋片面、淺陋。資盤纏。審詳細(xì)。稽探究、考察。庶幾差不多。子羔、原憲孔子的弟子。邑地方,丘孔子。勉勤勉,努力。1.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。卒之為眾人 卒:則其受于人者不至也 至:不幸而在窮僻之域 域:終無濟(jì)于天下 濟(jì):2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。譯文: 人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。譯文:3.甲文談“成才”,乙文談“做學(xué)問”,二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解,談?wù)劸唧w有什么不同。4.甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性,試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。甲文: 乙文:二、課外文言文閱讀:(一)浙江寧波中考題呂蒙入?yún)?,王勸其學(xué)。乃博覽群籍,以易為宗。常在孫

3、策坐酣醉,忽于眠中,誦易一部,俄而起驚。眾人皆問之。蒙云:“向夢見伏羲、文王、周公,與我言論世祚興亡之事,日月廣明之道,莫不窮精極妙;未該玄言,政空誦其文耳。”眾坐皆知蒙囈誦文也。【注釋】世祚:指國運(yùn)。玄:深?yuàn)W。:政:只,僅僅。 (選自太平廣記)1.根據(jù)古漢語字典提供的部分義項(xiàng),為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅#?)向夢見伏羲、文王、周公( )A.剛才 B.假如 C.接近 D.向著(2)日月廣明之道( )A.道路 B.道理 C.引導(dǎo) D.方法2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一頂是( )A.乃博覽群籍 凡三往,乃見 B.以易為宗 雖不能察,必以情C.忽于眠中 皆朝于齊D.與我言論世祚興亡

4、之事實(shí)是欲界之仙都3.下列選項(xiàng)中對(duì)畫線句子理解正確的一項(xiàng)是( )A.眾人坐著都知道呂蒙說夢話在背誦易經(jīng)。B.眾人坐著榔知道呂蒙說胡話在朗讀易經(jīng)。C.在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦易經(jīng)。D.在座的人都知道呂蒙說胡話在朗讀易經(jīng)。4.文中呂蒙的好學(xué)休現(xiàn)在哪些地方?用自己的話回答。(二)山東泰安中考題哀溺文永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船絕湘水。中濟(jì),船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后?!痹唬骸昂尾蝗ブ 辈粦?yīng),搖其首。有頃,益怠。已濟(jì)者立岸上,呼且號(hào)曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?”又搖其首。遂溺死。 吾哀之。且若是,

5、得不有大貨之溺大氓者乎?注釋永:唐代地名,今永州。 氓:民,百姓。 尋常:古代計(jì)量單位,八尺為尋,十六尺為常,這里指平時(shí)。 大貨:非常多的財(cái)物。 大氓:有錢有勢的人。1.解釋句中加點(diǎn)的詞。永之氓咸善游 中濟(jì),船破,皆游有頃,益怠 遂溺死2.翻譯下列句子。其一氓盡力而不能尋常。何不去之!汝愚之甚,蔽之甚!3.文中所寫落水之人為何被溺死?他告訴我們什么道理?第二課時(shí)一、四川資陽中考題王冕僧寺夜讀王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,亡其牛?;驙颗碡?zé)蹊田。父怒,撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策

6、映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見。安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑,冕亦笑?!咀⑨尅恐T暨(j):縣名,今屬浙江省諸暨市。隴:通“壟”,田埂。蹊田:踐踏田地。撻:用鞭子、棍子等打人。執(zhí)策:“策”通“冊”,拿著書。長明燈:佛像前晝夜不滅的燈。獰惡可怖:猙獰兇惡,令人害怕。獰:兇惡。韓性:紹興人,大學(xué)者。通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。被:通“披”,穿。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)父命牧牛隴上 ( )(2)亡其牛 ( )(3)或牽牛來責(zé)蹊

7、田 ( ) (4)門人事冕如事性 ( )2.選文第一段寫了王冕哪兩件事?表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)?答:3.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。譯文: (2)安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。譯文:二、湖南株洲中考題治國猶栽樹唐太宗謂侍臣曰:“往昔初平京師,宮中美女珍玩,無院不滿。煬帝意猶不足,征求不已,兼東征西討,窮兵黷武,百姓不堪,遂致滅亡,此皆朕所目見。故夙夜孜孜,惟欲清凈,使天下無事。遂得徭役不興,年谷豐稔,百姓安樂。夫治國猶栽樹,本根不搖,則枝葉茂盛。君能清凈,百姓何得不安樂乎?”(節(jié)選自貞觀政要)注釋侍臣:周圍的大臣。京師:京城。此指隋朝京

8、城大興(今陜西西安市)。煬帝:指隋朝未代皇帝楊廣。孜孜:勤懇的樣子。稔:rn,豐收。1解釋下面句中加點(diǎn)的詞。征求不已 惟欲清凈2.翻譯句子:夫治國猶栽樹,本根不搖,則枝葉茂盛。譯文:3結(jié)合選文用自己的話說說唐太宗的治國之道。答:三、山東聊城中考題鄭板橋開倉濟(jì)民鄭燮,號(hào)板橋,清乾隆元年進(jìn)士,以畫竹,蘭為長。曾任范縣令,愛民如子。室無賄賂,案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩,至有忘其為長吏者。遷濰縣,值歲荒,人相食。燮開倉賑濟(jì),或阻之,燮曰:“此何時(shí),若輾轉(zhuǎn)申報(bào),民豈得活乎?上有譴,我任之?!奔窗l(fā)谷與民,活萬余人。去任之日,父老沿途送之。【注釋】譴:譴責(zé),責(zé)備。任:承擔(dān)責(zé)任。1.加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )A.室無賄賂,案無留牘(牘:寫字用的木片)B.公之余輒與文士暢飲詠詩(輒:就)C.值歲荒,人相食(值:遇到)D.或阻之(或:有的人)2.翻譯下面的句子。去任之日,父老沿途送之。譯文: 3.從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人?

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