高中語文教學論文 化知識為能力提高語文素養(yǎng)（通用）

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1、化知識為能力，提高語文素養(yǎng) 摘要：提高語文素養(yǎng)可以點燃學生思維的火種，給沉悶的課堂帶來滿堂春色。而提高學生語文素養(yǎng)的方法百花齊放：可以利用詩歌小說的“空白”，誘發(fā)學生的想象潛能，以提高學生的語文素養(yǎng)；可以利用教材中的模糊語言，創(chuàng)造一個“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的學習情境，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，以提高學生的語文素養(yǎng)；教師可以創(chuàng)設“仁者見仁，智者見智”的情境，讓學生“同閱一卷書，各自領其奧”，培養(yǎng)學生的批判精神，以提高學生的語文素養(yǎng)；可以有意識地引導學生“反彈琵琶”，培養(yǎng)學生的逆向思維，以提高學生的語文素養(yǎng)?？梢酝卣归喿x教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生的聯(lián)想思維，以提高學生的語文素養(yǎng)。 關鍵詞：語文素養(yǎng)、想象潛能

2、、發(fā)散思維、批判思維、逆向思維、聯(lián)想思維、 學生語文素養(yǎng)薄弱已成為影響其提高聽說讀寫水平的“瓶頸”。正當青春年少，本該意氣風發(fā)，卻缺乏一種真正的“書生意氣”；而做起文章來，文思枯竭則更是這種遺憾的旁證了。語文教學所步入的尷尬境地迫使我們不得不思考點什么。 猶如一股清新的春風，“新課程改革”吹進了語文教學的“窗口”。新教材以能力訓練為主，注意文化熏陶；新課改倡導者尤其強調(diào)培養(yǎng)學生的語文創(chuàng)造能力，提高學生的語文素養(yǎng)。隨著教育教學改革的深入開展，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)已成為積極投身教改的所有教師的共識。培養(yǎng)文學素質(zhì)是教師手中的潘多拉盒子，它可以點燃學生思維的火種，給沉悶的課堂帶來滿堂春色。下面談談自己在

3、新課程改革中培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的幾點嘗試。 一、誘發(fā)想象潛能，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng) 想象是一種基本的語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的先行者，沒有想象就沒有創(chuàng)造力。就語文教學而言，想象力訓練與培養(yǎng)的切入點也是多方面的。筆者的做法是充分利用詩歌小說中的“空白”，激發(fā)想象潛能，開闊思路，盡情展示其想象力。 如項鏈的結(jié)尾非常含蓄，給人留下了豐富的想象的余地，要求學生可以發(fā)揮自己的想象寫一個實實在在的結(jié)尾：是欣喜若狂，討還了三萬六千法郎，過上了富裕生活？還是雙方都不肯退讓，打了一場官司這樣，學生受到啟發(fā)，思維也拓寬了。 又如賞析沁園春長沙一詞的上闋時，我引導同學們展開想象，把詩人所描繪的秋景由文字變成形象的畫面，在

4、“大腦熒屏”上放映出來。第一步“勾勒形態(tài)”，將群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚的輪廓勾勒出來；第二步“染上色彩”，把黑白熒屏變?yōu)椴噬珶善?，火紅的楓林、藍天碧水；第三步，使“畫面”動起來，秋風送爽，吹動滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火，江水緩緩流淌，大小各式的船只爭相競發(fā)，雄鷹在藍天翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲；第四步，讓畫面更細致、逼真，在腦海中來幾個特寫鏡頭。這樣，教師根據(jù)文章的內(nèi)容引導學生展開積極的思維，反復品味，字字咀嚼，使他們有身臨其境之感，受到深深的感染，達到感受和理解的有機統(tǒng)一，從而較好地把握作品中的形象，進入作者所創(chuàng)造的情境，激起情感共鳴。 愛因斯坦說：“想象力比知識更重要

5、，因為知識是有限的，而想象力能概括世界的一切?！备腥税严胂蟊茸魉季S的翅膀?？梢哉f沒有想象，就沒有基本的文學素養(yǎng)。 二、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高學生的語文素養(yǎng) 如果沒有發(fā)散思維，語文素養(yǎng)也就成了水中月鏡中花。理查德在模糊集一文中指出：“現(xiàn)實與物體類別之間經(jīng)常沒有確定的界限，這種被稱為模糊集的現(xiàn)象，表明了人類認識能力具有一種模糊性，它們的存在，對人們的想象有著至關重要的作用。”在閱讀材料中，一些高明的作家總是有意運用模糊語言來表現(xiàn)審美對象的模糊性，這樣就留下許多空白，構(gòu)成一種若隱若現(xiàn)、煙雨朦朧的形象。 如朱自清的荷塘月色中有一段文字：“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。象今晚上，一個人在這蒼茫的月

6、下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理?！边@里，作者想什么，不想什么，極其模糊；被迫做什么，說什么，也不明顯，作者用模糊語言來表達自己的心情。在分析這段文字時，我先提醒學生，語言的模糊性允許讀者進行合乎情理的思考和想象，再向?qū)W生提供諸如作者身世、社會環(huán)境、生活方式等有關資料，讓學生去思考：作者想什么，不想什么；被迫做什么，說什么，使學生深刻理解朱自清不甘同流合污又感濟世無方的苦悶心境。 在語言教學的實踐中，時常會碰到模糊的內(nèi)容和模糊的表達，教師可以讓學生根據(jù)特定情節(jié)、人物或有關因素結(jié)合自己的生活體驗去理解、思考，準確掌握這些模糊語言所

7、描述的朦朧之美，創(chuàng)造一個“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的學習情景。如果把自己對模糊語言的理解硬塞給學生，就會扼制學生的想象，使本來優(yōu)美含蓄、富有朦朧美感的語言變得枯燥無味，學生接受的永遠是死的知識，語文素養(yǎng)也如空中樓閣。 三、培養(yǎng)批判精神，提高學生的語文素養(yǎng) 敢于對文本進行閱讀批判是語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。閱讀批判即敢于向文本和作者挑戰(zhàn)，是相對于閱讀欣賞而言的，而它在中國的閱讀史上源遠流長，早在先秦時代，孟子就提出了“盡信書則不如無書”的觀點。所以教師要創(chuàng)設“仁者見仁，智者見智”的情境，讓學生“同閱一卷書，各自領其奧”，鼓勵學生不囿于陳說，不盲從權(quán)威，不迷信書本，大膽探索，勇于開拓。如果人云亦云，甚至

8、用“請君入甕”法強迫學生接受預設的“標準”結(jié)論，那么學生的閱讀個性也就被扼殺了。 如講述恰到好處一文，在分析“觀點和材料要統(tǒng)一”這個問題時，師生討論后得出結(jié)論：不論做什么事都要“恰到好處”，“過”與“不及”都不好，作者是用“著名京劇演員總是不溫不火”來論證這個觀點的。這時我啟發(fā)學生：“京劇固然不溫不火，可是你們喜歡嗎？”一石激起千層浪，學生展開了熱烈的討論。有的同學說：京劇固然不溫不火，可對于搖滾音樂的愛好者來說卻有些“不及”，相反，近乎聲嘶力竭、振聾發(fā)聵的搖滾音樂那才過癮；搖滾音樂可以說是“過”的藝術(shù)，這種“過”同樣很好。有的同學說：是“恰到好處”還是“過”或是“不及”，不存在統(tǒng)一的標準；“

9、恰到好處”并不一定好，正是由于許許多多的“過”和“不及”才使世界豐富多彩。這些討論，表面上已經(jīng)遠離了課本內(nèi)容，但筆者認為，這種遠離，正是課堂教學主體的回歸。 又如學習汪曾祺的胡同文化，作者認為“北京胡同文化的精義是忍，特點是封閉”，同學們在找出作者觀點的同時似乎也默認了作者的觀點，這時，我“將”了他們一“軍”：“難道只有北京市民才具有忍的性格嗎？你認為胡同文化和高樓文化相比哪一個更封閉？”學生的定勢思維被打破了，呈現(xiàn)出“憤”“悱”狀態(tài)，紛紛提出了自己的看法：“安分守己”“逆來順受”（即忍）不能專指北京市民，而應推及到全體中國人；對逆來順受的性格不能絕對批評，它不也是大度的一種體現(xiàn)嗎？不也是大人

10、不計小人過、宰相肚里能撐船的表現(xiàn)嗎？高樓文化比胡同文化更封閉，有的人在同一棟樓里住了幾十年，連鄰居是誰都不知道，更別說打招呼了，是真正的“雞犬之聲相聞”，卻“老死不相往來”這些看法正顯示了學生的智慧之火已在課本之外形成了燎原之勢，他們的情感被激發(fā)了出來。由于創(chuàng)設了各抒己見的情境場，學生發(fā)言的方式從異口同聲變成了“異口異聲”，閱讀個性得到了彰顯。我充分肯定了他們挑戰(zhàn)課本的勇氣，閱讀理解本來就不是讀物在頭腦中的簡單“移植”，“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。 教師在課堂教學中，要化知識為能力，就必須引導學生正確對待課本，破除學生對教材的過分迷信，對教師的過分依賴，培養(yǎng)他們“不惟書，不惟上”的批判

11、精神，讓學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達。這樣，學生的主體性才能得到凸現(xiàn)，個性才能得到張揚，創(chuàng)造性得到了釋放，語文素養(yǎng)才能得到提高。否則就會扼殺學生的創(chuàng)造力，扼殺語文課堂教學的活力，失去真正的語文課堂教學。 四、培養(yǎng)逆向思維，提高學生的語文素養(yǎng) 逆向思維即所謂的反彈琵琶，也就是有意識地引起學生去作與習慣性思維方向完全相反的探索。這種思維方式往往能沖破傳統(tǒng)習慣的束縛，出奇制勝，從而提高語文教學思維的質(zhì)量和思維效度，從而提高學生的語文素養(yǎng)。 如“班門弄斧”本指在行家面前賣弄本領，對此人們一直持否定、批評態(tài)度，但在特定的環(huán)境中，能鼓勵人們敢于向權(quán)威挑

12、戰(zhàn)，敢于展示自己的實力，所以提倡“弄斧未必到班門”；“良藥未必苦口”“酒香也怕巷子深”“沉默真的是金嗎”也都存在著合理性。又如項鏈中的路瓦栽夫人，一提到她的悲劇根源，學生馬上脫口而出：“資產(chǎn)階級虛榮心”。其實，虛榮心不是資產(chǎn)階級獨有的，只要是人，都可能有虛榮心。我們換個角度想一想，把自己打扮得漂亮一點去參加舞會，這不是人之常情嗎？她敢于直面慘淡的人生，不惜犧牲自己的青春美貌，苦苦奮斗十年還清債務不是難能可貴的嗎？同樣道理，“東施效顰”正是追求美的體現(xiàn)，“見風使舵”也正是“順應潮流、調(diào)整航向”的體現(xiàn)，是便于向行家請教的手段。 每一個時代、每一個人對知識的理解不會完全相同，正如人們常說的“1000

13、個讀者心中就有1000個哈姆萊特”。當然，逆向思維并非懷疑一切，而是在占有一定知識后的質(zhì)疑過程。有意識地引導學生“反彈琵琶”，想一想與流行觀點相反的觀點，寫一點與流行觀點唱反調(diào)的文章，對化知識為能力、培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)是不無裨益的。 五、培養(yǎng)聯(lián)想思維，提高學生的語文素養(yǎng) 語文教學是一種最具開放性和創(chuàng)造力的基礎人文學科，為了適應新世紀對人才素質(zhì)的要求，語文教學必須改變以前封閉的方法、手段，構(gòu)建開放型的教學模式。針對學生強烈的求知欲望，教師應盡可能打破教材的束縛，用由此及彼、比較聯(lián)想的方法，根據(jù)教材實際作縱向或橫向的拓展，加大課堂閱讀知識的容量，提高學生的語文素養(yǎng)。 例如，在教沁園春長沙時，聯(lián)想到

14、柳宗元的江雪詩，一個是“獨立寒秋”，一個是“獨釣寒江”，但意境卻截然不同。前者雖身處險境卻坦蕩從容，后者卻孤獨、清高、傲世，使學生明白封建士大夫與偉人的胸襟是不可同日而語的。講到“看”字所領起的“湘江秋色圖”時，由毛澤東筆下生機勃勃的秋景，聯(lián)想到古人悲秋怨秋的詩句，如宋玉的“悲哉，秋之為氣也”，劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的“萬里悲秋常作客”。同樣是秋天，作者的感受卻截然不同，這與一個人的人生觀、世界觀有關。毛澤東有經(jīng)天緯地之才，有再造乾坤之志，有博大的胸懷，有奮發(fā)向上的樂觀精神，他不同于那些多愁善感的纖弱文人。又如，講項鏈時，同時講述項鏈的姊妹篇珠寶，講林戴玉進賈府時，同時講“劉姥姥進大觀園”等等。 閱讀內(nèi)容的對比聯(lián)想，縱橫拓展，一方面使學生的求知欲望得到了滿足，閱讀興趣大大增強；另一方面，也培養(yǎng)了學生的聯(lián)想思維能力；同時，使學生的語文素養(yǎng)得到了不同程度的提高。 新課程改革站在了創(chuàng)造新知識和運用新知識的立交橋上，承擔起了溝通過去和未來的責任，新課程改革的倡導者為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才作出了最大的努力。而語文閱讀教學象個魔方，有無窮組合，無窮變化。作為語文教師，要充分利用閱讀教學，探索富有創(chuàng)造性的方式方法，拓寬閱讀教學內(nèi)容，鼓勵學生大膽突破思維定勢，敢于用挑戰(zhàn)的精神、挑剔的眼光去多角度多方位地思考問題，以此來開發(fā)學生的思維潛能，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。