“孟子見梁惠王王立于沼上顧鴻雁麋鹿”比較閱讀答案及翻譯

《“孟子見梁惠王王立于沼上顧鴻雁麋鹿”比較閱讀答案及翻譯》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《“孟子見梁惠王王立于沼上顧鴻雁麋鹿”比較閱讀答案及翻譯（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、“孟子見梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿”比較閱讀答案及翻譯 “孟子見梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿”比較閱讀答案及翻譯 【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂； 人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也

2、。 【乙】孟子見梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？” 孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。湯誓曰：時日害喪？予及女偕亡。民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”（選自孟子梁惠王上 【注釋】時日害（ h）喪：這太陽什么時候毀滅呢？ 7、解釋下列句中加點的 詞語。（ 4 分） 雜然而前陳者太守謂誰顧鴻雁麋鹿予及女偕亡 8、下列句中加點字與“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”中加點的“而”字用法相同的一項是（）（ 2 分） A.往來而不絕者 B.溪深而魚肥 C.賢者而

3、后樂此 D.而民歡樂之 9、根據(jù)語意，下列語句停頓正確的一項是（）（ 2 分） A.頹然乎其 /間者 B.而不知 /太守之樂 /其樂也 C.不賢者 /雖有此 D.文王以民 /力為臺 /為沼 10、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 4 分） 宴酣之樂，非絲非竹 賢者亦樂此乎？ 11、簡答題。（ 5 分） 請找出 【乙】文中能體現(xiàn)【甲】文“太守之樂”的真正原因的句子。（分） 【甲】文作者被貶滁州知州，自號“醉翁”。你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系自身生活實際，談?wù)勀愕目捶?。?3 分） 參考答案： 7、（分，每題 1 分） 擺開。為，是。回頭看同“汝”，你。 、（分）、（ 2 分） 10、（分，每

4、句 2 分） 宴會喝酒的樂趣，不在于音樂。有品德修養(yǎng)的人也以此為樂嗎？ 11、古之人與民偕樂，故能樂也。（分） （ 3 分）生活態(tài)度 1 分，聯(lián)系實際談看法 2 分。 示例：太守的生活態(tài)度是積 極樂觀的（隨遇而安、醉心山水、寬容而閑適）。 在實際生活中，我每遇到一點困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒有抱怨，而是心系百姓，與民同樂。我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀向上的精神和積極進取的人生態(tài)度，調(diào)整自己，積極應(yīng)對。 參考譯文： 孟子拜見梁惠王。梁惠王站在池塘邊上，一面顧盼著鴻雁麋鹿等飛禽走獸，一面說：“賢人也以此為樂嗎？”孟子回答說：“正因為是賢人才能夠以此為樂，不賢的人就算有這些東西，也不能夠快樂的。周文王雖然用了老百姓的勞力來修建高臺深池 ,可是老百姓非常高興 ,把那 個臺叫做靈臺，把那個池叫做靈沼，以那里面有麋鹿魚鱉等珍禽異獸為快樂。古代的君王與民同樂，所以能真正快樂。相反，湯誓說：你這太陽啊 ,什麼時候毀滅呢？我寧肯與你一起毀滅！老百姓恨不得與你同歸于盡，即使你有高太深池、珍禽異獸，難道能獨自享受快樂嗎？”