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1、品德與社會論文參評材料立足實(shí)際 回歸生活讓品德教學(xué)生活化的幾點(diǎn)探索縉云縣 上王小學(xué) 胡麗俊【內(nèi)容摘要】：孔子曰：“吾聽吾忘，吾見吾記，吾做吾悟?！贝搜匀缤渍Z“感同身受”，闡明了這樣一個(gè)道理只有親身經(jīng)歷過才能有真切的感受。品德課程的總目標(biāo)是：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣，樂于探究、熱愛生活的兒童”。它明確告訴我們，整個(gè)課程從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，以兒童的生活為主要教育背景和教學(xué)素材，通過在生活情境中實(shí)施教育，突出體現(xiàn)課程立足于兒童生活，圍繞兒童生活，引導(dǎo)兒童生活，提升兒童生活經(jīng)驗(yàn)和生活能力。為此，新課程尤其強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。所以，我認(rèn)為，小學(xué)品德與生活
2、教學(xué)應(yīng)該立足于學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性的使用教材，尋找學(xué)生與教材的連接點(diǎn)，對教材進(jìn)行拓展、延伸；創(chuàng)設(shè)真實(shí)的體驗(yàn)情境，讓品德教育走進(jìn)兒童的心靈；把握生活中的偶發(fā)事件，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)；結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)，社會上的重要事件，對學(xué)生因勢利導(dǎo)，進(jìn)行教育?！娟P(guān)鍵詞】：立足實(shí)際 創(chuàng)設(shè)情境 把握偶發(fā)事件 結(jié)合時(shí)事兒童品德的形成主要源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，在品德與社會教學(xué)中，直面生活，從學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程等方面與生活進(jìn)行對接，讓學(xué)生獲取道德體驗(yàn)，是切實(shí)提高品德學(xué)科教學(xué)有效性的關(guān)鍵之一。真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈、行為。所以，我認(rèn)為，我們應(yīng)立足于學(xué)生的實(shí)際情況，把嚴(yán)
3、肅的思想品德教育寓于輕松活潑的課堂活動(dòng)中，尋找學(xué)生與教材的連接點(diǎn)，對教材進(jìn)行拓展、延伸；創(chuàng)設(shè)真實(shí)的體驗(yàn)情境，讓學(xué)生在“悟”中產(chǎn)生共鳴；把握生活中的偶發(fā)事件，讓學(xué)生在“議”中明白事理；結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)，社會上的重要事件，讓學(xué)生在“做”中指導(dǎo)行為。一、“因材施教”尋找學(xué)生與教材的連接點(diǎn)新課程理念強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程是教師“用教科書教”的過程，而不是“教教科書”的過程，在這樣的理念之下，教師在平時(shí)的教學(xué)過程中要樹立新的教材觀，即：教材是引發(fā)、指引學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的工具，它是一個(gè)開放的文本，是一件可以“活用”的工具，是教師在教學(xué)實(shí)施中，可以而且必須結(jié)合學(xué)情創(chuàng)造性地使用的藍(lán)本。在這一點(diǎn)上，要求教師要有導(dǎo)演的靈感，教
4、師要善于駕馭教材，結(jié)合教學(xué)主題和自己學(xué)生的閱歷實(shí)際，以及課堂生成，適時(shí)地創(chuàng)造、開發(fā)、利用教材，完成好自己的“作品”。 1、追尋課前的“起跑”點(diǎn)古人說：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。課堂教學(xué)要想做到“清如許”，做到有效有益，必需“源頭有活水”，“源頭”是學(xué)生，那“活水”是什么呢？它應(yīng)該是學(xué)生的需要和能力。在我們的課堂中，常會有一種無奈甚至抱怨：我都這樣優(yōu)化設(shè)計(jì)了，為什么學(xué)生沒反應(yīng)，不感興趣？課堂教學(xué)過程其實(shí)是個(gè)矛盾產(chǎn)生和解決的過程，有效的課堂教學(xué)首先解決教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需要、教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生能力之間的矛盾。所以我們覺得課堂教學(xué)必須要立足學(xué)生的實(shí)際情況，誠如一位專家的建議：有空多多問教于生！明白孩子
5、在課前對本課內(nèi)容了解了多少，他們心里想什么我們才能知道這節(jié)課我們老師需要做什么，或許只有這樣才能真正做到“以學(xué)定教”。在上民風(fēng)民俗與我們的生活一課時(shí)，我事先了解學(xué)生對哪些民風(fēng)民俗已經(jīng)比較熟悉，不用再在課堂上討論，哪些是比較陌生，不太了解，需要設(shè)計(jì)活動(dòng)，并找些資料進(jìn)行補(bǔ)充介紹。哪些是學(xué)生最感興趣的話題這樣一來，學(xué)生才能聽得津津有味，真正對品德課感興趣。在教學(xué)勞動(dòng)需要知識時(shí)，通過課前調(diào)查，知道勞動(dòng)需要知識的觀點(diǎn)，學(xué)生都能夠認(rèn)同，但知識性勞動(dòng)的價(jià)值，學(xué)生感受不深，尤其是學(xué)生沒有明確認(rèn)識到，只有掌握必要的知識，才能適應(yīng)現(xiàn)代勞動(dòng)。所以，特別注重袁隆平事跡的介紹。針對大部分學(xué)生，可能還停留在做一些高端的工
6、作，才需要知識，平時(shí)一般普通的工作是不需要知識的。所以，特意設(shè)計(jì)了“清潔工打掃衛(wèi)生也需要知識”這一環(huán)節(jié)，再通過后面的調(diào)查活動(dòng)，進(jìn)一步證實(shí)。農(nóng)村孩子相對見識較少，很多現(xiàn)代化的東西都沒有聽說過，更沒有見到過，也很難收集到，所以本課特別收集了很多現(xiàn)代化的圖片資料，讓學(xué)生一睹為快，既增長見識，又提高學(xué)習(xí)興趣。品德課中要使學(xué)生積極參與課堂的學(xué)習(xí)，教師要充分了解學(xué)情:對學(xué)生的需求、認(rèn)知狀態(tài)、情感狀態(tài)、發(fā)展空間等有足夠的了解，這是課堂教學(xué)的基點(diǎn)。順應(yīng)學(xué)情，巧妙引導(dǎo)，學(xué)生才能發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)生才真正體會到學(xué)習(xí)的愉悅。2、尋找課內(nèi)外的連接點(diǎn)品德與生活課的教學(xué)，必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦
7、辣，體驗(yàn)人生的美好，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來。為此，我認(rèn)為，品德課應(yīng)該尋找課內(nèi)外的連接點(diǎn)，把課堂內(nèi)容與生活實(shí)踐連接起來，讓學(xué)生在課堂中感悟，在實(shí)踐中體會。在教學(xué)我的勞動(dòng)感受一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對勞動(dòng)的熱愛之情和對勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
8、又如，在教學(xué)新學(xué)期，你好這一單元的第一主題活動(dòng)，為學(xué)生提供了一個(gè)場所“寒假生活交流會”，讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談自己在寒假里的故事，與課文內(nèi)容進(jìn)行對接。讓我們在了解學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，活用教材，適當(dāng)拓展品德課課程資源，把我們周圍大量鮮活的信息引入品德課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。二、“身臨其境”創(chuàng)設(shè)真實(shí)的體驗(yàn)情境生活告訴我們，學(xué)生在課堂上學(xué)的東西，只有與豐富的社會實(shí)踐相聯(lián)系，才能生成出鮮活的東西，只有經(jīng)過自己的親身實(shí)踐，知識才變得豐富和深刻。一件事，對孩子來說，只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)到了，才會刻骨銘心，終身難忘。學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的知識，從根本上說是為了提升自己參與社會生活的能力，把知
9、識應(yīng)用于生活，更好地服務(wù)于生活。因此，作為教師，我們應(yīng)該學(xué)會創(chuàng)設(shè)教育情境，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在特定的情境中獲得真切的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識應(yīng)用到生活實(shí)踐中去，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升參與社會生活的能力，感受生活的意義和生命的價(jià)值，學(xué)會生存，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。曾看到過一則案例，至今令我印象深刻：有一位高年級的品德課程老師曾對全班學(xué)生進(jìn)行過一次“特殊的考試”。一天，她告訴學(xué)生下節(jié)課要測試，讓學(xué)生做好準(zhǔn)備。課下，她領(lǐng)了62張白紙，分為四組，每組的第一張和第二張玩了點(diǎn)“小手腳”有的一面弄臟了，有的撕破了，有的用鉛筆在上面畫了一下上課時(shí)，她對同學(xué)們說：“今天的試題沒來得及打印，我們抄題目做。老師領(lǐng)了62張
10、紙，每人只有一張，請同學(xué)們依次向后傳。”她把紙分給每組最前面的同學(xué)，第一個(gè)同學(xué)拿到紙愣了一下，立即從下面拿了一張，看看可以了，就把紙傳給了同桌紙傳到了最后面，有三四個(gè)同學(xué)走到她身邊：“老師我的紙是壞的?！薄皩Γ业募埵桥K的?！彼疽鈨晌煌瑢W(xué)先回到座位上，他們很不情愿。 當(dāng)學(xué)生們緊張地等著老師出題目時(shí)，老師卻說考試已經(jīng)結(jié)束了，并說：“請拿到壞紙和臟紙的同學(xué)站起來?！苯Y(jié)果站起來的絕大部分是后面的同學(xué)。她接著說：“還記得我們以前學(xué)習(xí)的課文講謙讓嗎？其實(shí)，我是想通過今天的考試來檢查一下同學(xué)們對學(xué)過的內(nèi)容掌握了多少，理解了多少，能否學(xué)以致用?？磥恚蠖鄶?shù)同學(xué)沒通過這次特殊的考試，把干凈、完好的紙留給了自
11、己，不好的紙都留給了后面的人”好多學(xué)生都面露愧色，低下了頭。令人感到欣慰的是，還有兩位學(xué)生通過了這次特殊的考試。她說：“讓我們?yōu)樗麄児恼疲麄兪谴蠹覍W(xué)習(xí)的榜樣?！苯淌依镯懫鹆藷崃业恼坡暋?這時(shí)，受表揚(yáng)的一個(gè)學(xué)生怯怯地舉起了手：“老師，同學(xué)們的掌聲我受之有愧，其實(shí)我拿紙的時(shí)候沒有好好看，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)紙是壞的時(shí)候，我一直在后悔，責(zé)怪自己為什么沒有挑一張好的?！睂W(xué)生居然能在這種場合說出事情的真相，真是出人意料，看得出他是真正發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。老師立即說：“你能知錯(cuò)就改，同樣很了不起！老師相信你下次面臨同樣的選擇時(shí)會做出正確的決定，你同樣值得大家學(xué)習(xí)！”教室里再次響起了熱烈的掌聲。就這樣，教師通過精心創(chuàng)設(shè)的問
12、題情境，使學(xué)生受到了教育。無疑，案例中這位老師的教育是成功的，這件事留在學(xué)生心中的印象想必是永恒的。她成功的緣由，就是善于創(chuàng)造情境，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中，感受到做人的道理！品德與生活課的教學(xué)，必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，學(xué)生親身體驗(yàn)的生活感悟是珍貴的，經(jīng)過自我體驗(yàn)、判斷得來的道理是沁入心田的，而良好的行為習(xí)慣是可以真正滋養(yǎng)學(xué)生的生命的。三、“見機(jī)行事”把握生活中的偶發(fā)事件現(xiàn)實(shí)生活不是演練，每時(shí)每刻都在現(xiàn)場直播，我們需要把握每一個(gè)契機(jī)。將教材的知識點(diǎn)與生活中的偶發(fā)事件有機(jī)結(jié)合，及時(shí)、有效處理偶發(fā)事件，使之轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的實(shí)例，同時(shí)賦予其生活教育的意義。去年的10月19日，我偶然間發(fā)現(xiàn)呂定霞同學(xué)與班里的
13、其他同學(xué)格格不入，不與同學(xué)合群，經(jīng)多方了解，班里的大部分同學(xué)都不喜歡她，有個(gè)別同學(xué)甚至常常會欺負(fù)她。為此，我利用當(dāng)天的品德課進(jìn)行了教育。首先，通過深情談話，讓學(xué)生知道是緣份讓我們走到了一起！出示去年的六年級今年去了湖川中學(xué)的分班表格，明白以后要想再聚齊全班同學(xué)，談何容易！再讓學(xué)生回顧5年以來取得的榮譽(yù)，讓生知道靠的是團(tuán)結(jié)，靠的是集體的力量。接著，我深情的對同學(xué)們說：我們是一個(gè)集體，是一個(gè)家，老師是父母，你們彼此就是兄弟姐妹，試想，你在家里，如果你的弟弟妹妹受到別人的欺負(fù)，你會有何感受？你會怎么做？（組織討論，指名說）可是今天，我們自己這個(gè)班里，有位同學(xué)受委屈了，我看到她一個(gè)人默默地躲在教學(xué)樓后
14、面哭，我的心都碎了！你們呢，你們有一點(diǎn)惻隱之心嗎？你們想幫她嗎？（學(xué)生大聲質(zhì)問：是誰??？誰受委屈了？）這時(shí)，我大聲宣布：今天，呂定霞同學(xué)受委屈了！欺負(fù)她的就是她的兄弟姐妹你們！此時(shí)，全班沉默，很多同學(xué)慚愧地低下了頭！我趁機(jī)質(zhì)問：你們?yōu)槭裁匆圬?fù)她？疏遠(yuǎn)她？會欺負(fù)別人，并不能代表你有能力，相反的，只能證明你的無能，只有地痞無賴，才會欺軟怕硬，真正有本領(lǐng)的人，都懂得要尊重別人！例如：課文里學(xué)到過毛澤東、華盛頓等名人關(guān)心下人生活的例子，不勝枚舉?。ńM織學(xué)生舉例說明）自以為是的去欺負(fù)她的同學(xué)，你們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如她，你有什么資格去欺負(fù)？呂定霞同學(xué)每天按時(shí)完成作業(yè)，遵守紀(jì)律，從不用老師操心，倒是你們，三天兩頭
15、惹事生非，讓老師操碎了心！呂定霞身上有很多優(yōu)點(diǎn)，你們還沒有發(fā)現(xiàn)。（組織學(xué)生例舉她的優(yōu)點(diǎn)）最后組織學(xué)生換位思考：試想，如果是你，總是受到同學(xué)的排擠，吃飯不和你一起，放學(xué)回家一個(gè)人孤孤單單，書本總是莫名其妙地被扔到地上踩滿腳印，你會是怎么感受？（引發(fā)深思）然后組織討論： 與同學(xué)之間的相處，當(dāng)出現(xiàn)矛盾時(shí)如何解決？如何擺正自己在班集體中的位置？現(xiàn)在，呂定霞同學(xué)非常孤單，你有什么好辦法讓她開心起來？最后進(jìn)行激情總結(jié)，播放歌曲相親相愛一家人，布置作業(yè)：寫寫這堂課的體會，題目就是我的集體我的家。生活永遠(yuǎn)是最好的素材，生活處處是課堂。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，及時(shí)抓住偶發(fā)事件，圍繞
16、學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生正確地面對，積極地處理，對生活世界進(jìn)行感悟、理解，關(guān)注學(xué)生態(tài)度的生成、情感的滋養(yǎng)和信念的養(yǎng)成。四、“因勢利導(dǎo)”結(jié)合學(xué)校、社會的時(shí)事思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，還要有意識地結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)，關(guān)注社會生活的重大事件，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。1、結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)。兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展，良好品德是在兒童的生活過程之中形成的。而學(xué)校是兒童學(xué)習(xí)、生活的主要場所。因此，把學(xué)校的活動(dòng)與品德教學(xué)相融合，將取得
17、相得益彰的效果。例如，結(jié)合今年3月5日是雷鋒犧牲50周年，毛主席號召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”49周年，全國各地都開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，我校也開展了系列活動(dòng)。我們班在學(xué)校的組織下，為上王村打掃衛(wèi)生，并在雷鋒活動(dòng)日當(dāng)天每人至少做一件好事，學(xué)唱雷鋒歌，講雷鋒故事，召開主題班會，開展“雷鋒就在我們身邊”活動(dòng)，鼓勵(lì)大家人人都爭當(dāng)小雷鋒！結(jié)合“三八”婦女節(jié)的時(shí)機(jī)，開展一系列活動(dòng)：給媽媽送祝福、跟媽媽學(xué)做事、讓媽媽露笑臉學(xué)生通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生明白自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，爸爸媽媽做不過來的事情幫著做。在學(xué)習(xí)老師，您好一課后，結(jié)合教師節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行尊師教育。最近，我們學(xué)校開展“上下樓梯靠右行”的活動(dòng)，為此，我
18、讓學(xué)生在課間互相提醒，互相督促，養(yǎng)成習(xí)慣。小學(xué)品德教學(xué)僅僅限于課堂四十分鐘是不可能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的，學(xué)生存在于社會生活中，他們要受社會、家庭、學(xué)校多方面的影響，因此拓展品德課的課堂教學(xué)，并延伸到日常生活、家庭和社會，落實(shí)到行動(dòng)中，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。2、關(guān)注社會生活的重大事件我們都知道品德課程本身的特點(diǎn)離不開時(shí)事，一般情況下，學(xué)生對風(fēng)云變幻，紛繁復(fù)雜的世界情有獨(dú)鐘。我們教師可利用一這情趣，做好引導(dǎo)工作，即開拓了學(xué)生的視野，又引起了他們的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生的心靈走進(jìn)社會生活的重大事件，用他們自己的眼睛去觀察，用他們自己的耳朵去聆聽，有利于促使學(xué)生主動(dòng)追求人生意義的建構(gòu)。如春天的故事，以大量的實(shí)景
19、照片、圖片資料以及文字信息，將國家改革開放30年來取得的輝煌成就展示濃縮在我們的課堂上，尤其是近年來，黨中央國務(wù)院新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略的實(shí)施，使農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大的變化，9億農(nóng)民真正意義上體會到農(nóng)村改革的二次“春風(fēng)”。再如神奇的電話一課，我在介紹衛(wèi)星電話時(shí)，給學(xué)生播放了胡錦濤總書記和宇航員通話的視屏，讓學(xué)生既感受到“天地”對話的神奇，又了解了神六的有關(guān)信息。在上勞動(dòng)需要知識一課時(shí)，出示圖片，并補(bǔ)充介紹了袁隆平的最新成果：雜交水稻之父、袁隆平院士指導(dǎo)的超級稻第三期目標(biāo)畝產(chǎn)900公斤高產(chǎn)攻關(guān)獲得成功，其隆回縣百畝試驗(yàn)田畝產(chǎn)達(dá)到926.6公斤。為了能滿足教學(xué)需要，我經(jīng)?？囱胍暤男侣劼?lián)播，豐富自身的時(shí)政信息
20、，經(jīng)常瀏覽主流網(wǎng)站網(wǎng)頁和相關(guān)的教學(xué)網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)信息，及時(shí)下載，存放到自己的文件夾中，逐步建立自己的教學(xué)資源庫，并及時(shí)穿插到課堂教學(xué)中去，補(bǔ)充相關(guān)信息，豐富課程資源。社會生活的重大事件往往蘊(yùn)涵著豐富的人情意蘊(yùn)、人世滄桑和人生真諦，我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，洞察社會發(fā)展變化，關(guān)注身邊生活百態(tài)，及時(shí)補(bǔ)充信息到品德與社會課堂中，以豐富主題教學(xué)內(nèi)容。我國著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。把品德課程延伸到生活之中，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。為此，我認(rèn)為，小學(xué)品德與生活教學(xué)應(yīng)該立足于學(xué)生的實(shí)際情況，尋找學(xué)生與教材
21、的連接點(diǎn)，對教材進(jìn)行拓展、延伸；創(chuàng)設(shè)真實(shí)的體驗(yàn)情境，讓品德教育走進(jìn)兒童的心靈；把握生活中的偶發(fā)事件，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)；結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)，社會上的重要事件，對學(xué)生因勢利導(dǎo)，進(jìn)行教育?！叭~聳向云天，根扎在大地”，千里之行，始于足下，都說“播灑一種習(xí)慣，養(yǎng)成一種性格；養(yǎng)成一種性格，收獲一個(gè)人生?！弊屛覀円娦小⒁娦?、見未來！【參考文獻(xiàn)】： 1、義務(wù)教育小學(xué)品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）2、浙教版小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材的設(shè)計(jì)與編寫特點(diǎn)3、朱小蔓，品德與社會教師參考教學(xué)用書三、四、五、六年級，浙江教育出版社2003年1月第1版4、小學(xué)品德與生活評價(jià)方案5、品德與生活、品德與社會教學(xué)建議30條6、小學(xué)思想品德與社會教學(xué)方法的探索與思考7、大邑縣教育局推進(jìn)“以學(xué)定教”課堂教學(xué)改革實(shí)施意見（大教【2011】94號），8、李炳亭，高效課堂22條，山東文藝出版社，2009年5月第1版，2011年10月第12次印刷8
立足實(shí)際回歸生活
