（通史版）2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 板塊十六 第2講 近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件.ppt

《（通史版）2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 板塊十六 第2講 近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 板塊十六 第2講 近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課件.ppt（47頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第2講近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù),考情備考分析,主干知識(shí)整合,要點(diǎn)史料探究,高考教材連線,考情備考分析 考題角度備考分析,主干知識(shí)整合 整合知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ),抓主干 一、近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 (一)近現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展 1.經(jīng)典力學(xué) (1)背景 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想。 哥白尼的“日心說(shuō)”從根本上動(dòng)搖了中世紀(jì)歐洲宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。 伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的近代科學(xué)。 (2)標(biāo)志:1687年,牛頓出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一書,提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律等。,(3)意義 科學(xué)領(lǐng)域:實(shí)現(xiàn)物理學(xué)史上第一次大飛躍,有利于預(yù)見(jiàn)和解釋物理現(xiàn)象;是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),標(biāo)志著人類科

2、學(xué)時(shí)代的開始。 生產(chǎn)領(lǐng)域:牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)第一次技術(shù)革命,使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。 思想領(lǐng)域:為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。 2.相對(duì)論的創(chuàng)立 (1)背景:19世紀(jì),新興科學(xué)的進(jìn)步使人類的認(rèn)識(shí)達(dá)到前所未有的深度和廣度;19世紀(jì)末物理學(xué)新發(fā)現(xiàn)使經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn)。,(2)創(chuàng)立,3.量子論的誕生與發(fā)展 (1)背景 人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到原子內(nèi)部。 微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來(lái)說(shuō)明。 (2)提出:1900年,德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子假說(shuō)。 (3)發(fā)展 愛(ài)因斯坦利用量子理論成功解釋了光電效應(yīng)。 玻爾提出有關(guān)原子的量子理論。 20世紀(jì)30年代,量子力學(xué)建立起來(lái)。 (4)意義 使人

3、類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步。 與相對(duì)論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。 開闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。,(二)生物進(jìn)化論的創(chuàng)立 1.背景 (1)思想基礎(chǔ):文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)有力地沖擊了基督教神學(xué)。 (2)物質(zhì)基礎(chǔ):資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生,使人們的視野不斷拓展,思想更加開放。 (3)理論基礎(chǔ):細(xì)胞學(xué)說(shuō)、早期的生物進(jìn)化思想等生物學(xué)知識(shí)的積累,為生命科學(xué)的研究和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 2.標(biāo)志:1859年,達(dá)爾文發(fā)表物種起源。 3.內(nèi)容 (1)生物經(jīng)歷了從低級(jí)向高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。 (2)提出“物競(jìng)天擇,適者生存,自然選擇”的原理。 (3)人類起源

4、于古猿。,4.意義 (1)有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。 (2)將生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。 (三)從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng) 1.“蒸汽時(shí)代” (1)條件:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利;工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展;科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。 (2)進(jìn)程 改良及應(yīng)用:瓦特改良蒸汽機(jī),蒸汽機(jī)作為動(dòng)力應(yīng)用于各工業(yè)部門。 推廣:19世紀(jì)三四十年代,蒸汽機(jī)在歐洲、北美被廣泛應(yīng)用。,(3)影響 工業(yè)生產(chǎn):機(jī)械大工業(yè)工廠形成,真正意義上的社會(huì)化大生產(chǎn)逐漸形成。 城市化進(jìn)程:形成了許多工業(yè)城市,英、法、美等成為工業(yè)國(guó)家。 世界聯(lián)系:蒸汽動(dòng)力在交通運(yùn)輸工具上的應(yīng)用,使得世界各地的聯(lián)系更加密切。 2.“電氣時(shí)代”

5、 (1)條件:1831年,法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ);長(zhǎng)距離輸變電技術(shù)日趨成熟,電力被廣泛應(yīng)用。 (2)進(jìn)程:發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)的發(fā)明和使用促使電力成為新能源。 (3)影響 促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,壟斷組織形成。 改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì),資產(chǎn)階級(jí)開始確立在世界的統(tǒng)治。 使城市面貌和人們生活發(fā)生巨大變化。,3.信息技術(shù)的發(fā)展 (1)概況 1946年,美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。 1969年,美國(guó)建立起包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò),促成了互聯(lián)網(wǎng)的誕生。 20世紀(jì)90年代,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為全球信息網(wǎng)。 (2)影響 積極:信息化社會(huì)開始出現(xiàn);加快了經(jīng)濟(jì)全球化的

6、步伐;改變了人們的工作、社會(huì)交往方式。 消極:給人們特別是青少年帶來(lái)一定的負(fù)面影響。,二、19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué) (一)浪漫主義文學(xué) 1.背景 (1)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代,歐洲社會(huì)政治黑暗,社會(huì)不平等。 (2)知識(shí)分子對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望,努力尋找新的精神寄托。 2.特點(diǎn) (1)內(nèi)容上深入發(fā)掘人類的感情世界,通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法,塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。 (2)創(chuàng)作風(fēng)格上,以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。 (3)同情下層勞動(dòng)群眾,極富感召力,給人以巨大的鼓舞。,3.成就,(二)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 1.背景:19世紀(jì)30年代以后,工業(yè)革命展開,資本主義制度

7、日益鞏固,但資本主義社會(huì)的弊端日益暴露,各種社會(huì)矛盾尖銳。 2.特點(diǎn):關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露和批判社會(huì)的罪惡;以長(zhǎng)篇小說(shuō)作為主要形式。,3.成就,(三)20世紀(jì)的世界文學(xué) 1.現(xiàn)代主義文學(xué) (1)背景:兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,致使西方社會(huì)精神危機(jī)嚴(yán)重。 (2)特點(diǎn) 表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī),集中表現(xiàn)自我。 手法比較怪誕,故事的開頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由。 故事背景模糊不清,因果關(guān)系不明,語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。 (3)成就:海明威的老人與海,貝克特的等待戈多,約瑟夫海勒的第二十二條軍規(guī),馬爾克斯的百年孤獨(dú)等。,2.蘇聯(lián)文學(xué) (1)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué):20世紀(jì)上半期

8、,高爾基的小說(shuō)母親和奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的。 (2)“解凍文學(xué)”:20世紀(jì)50年代以后,鮑里斯帕斯捷爾納克的日瓦戈醫(yī)生。 3.亞非拉美文學(xué) (1)特點(diǎn):20世紀(jì)的亞非拉美文學(xué)作品大多反映反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神。 (2)代表作家:印度的泰戈?duì)?、中?guó)的魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯及尼日利亞的索因卡等。,三、藝術(shù)的發(fā)展 (一)美術(shù)的輝煌 1.新古典主義 (1)背景:法國(guó)大革命前后資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求。 (2)特點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)理性,往往以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材。 表現(xiàn)形式上突出理性,注重畫面的嚴(yán)整與和諧。 (3)代表:法國(guó)畫家大衛(wèi)的馬拉之死拿破侖加冕,安格爾的泉。,2.浪漫主

9、義美術(shù) (1)背景:人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家所推崇的“理性王國(guó)”感到失望,并尋求新的精神寄托。 (2)特點(diǎn) 注重表現(xiàn)人的感情,運(yùn)用鮮明色彩和奔放筆法,強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一,但不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過(guò)分描繪和刻畫。 特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用,使畫面豐富多彩,輝煌瑰麗。 (3)作品:法國(guó)畫家籍里柯的梅杜薩之筏,法國(guó)畫家德拉克洛瓦的自由引導(dǎo)人民。 3.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù) (1)特點(diǎn):19世紀(jì)中期興起,注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 (2)代表:法國(guó)米勒的播種者及拾穗者,俄國(guó)畫家列賓的伏爾加河上的纖夫。,4.印象畫派 (1)背景:19世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及科學(xué)技術(shù)(尤其是光學(xué)理論和實(shí)踐)的進(jìn)步。 (2)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之

10、下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色彩變化,追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受。 (3)代表:法國(guó)畫家莫奈的作品日出印象干草堆魯昂大教堂;荷蘭凡高的向日葵;法國(guó)塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”;法國(guó)雕塑家羅丹的代表作品思想者。 5.現(xiàn)代主義美術(shù) (1)背景:兩次世界大戰(zhàn)給人們心靈造成巨大的創(chuàng)傷:工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏加劇了人們的緊張感。 (2)特征:反傳統(tǒng)和反理性,重視內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”;對(duì)色彩和視覺(jué)進(jìn)行深入研究,采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法,大膽運(yùn)用新材料。 (3)代表作:西班牙畢加索的坐在椅子上的女人格爾尼卡。 (4)發(fā)展:第二次世界大戰(zhàn)后,現(xiàn)代主義美術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,產(chǎn)生了形形色色的藝術(shù)形式。,(二

11、)音樂(lè)的發(fā)展 1.浪漫主義音樂(lè) (1)特點(diǎn):它注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式,突出個(gè)人感受。 (2)代表 德國(guó)貝多芬是連接古典主義和浪漫主義音樂(lè)的橋梁,代表作英雄交響曲命運(yùn)交響曲。 奧地利約翰施特勞斯被譽(yù)為“圓舞曲之王”,代表作藍(lán)色的多瑙河。 意大利威爾第的歌劇茶花女;法國(guó)歌劇家比才的卡門。 俄國(guó)柴可夫斯基的天鵝湖睡美人胡桃?jiàn)A子是世界聞名的杰作。 德國(guó)舒曼的蝴蝶幻想曲。,2.印象派音樂(lè) (1)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)聲音的響度和音色。 (2)代表:法國(guó)作曲家德彪西的牧神午后前奏曲。 (3)影響:開辟了歐美音樂(lè)語(yǔ)言新天地,孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的全面突破。 3.現(xiàn)代主義音樂(lè) (1)特點(diǎn):通俗易懂、

12、輕松活潑,在世界各地廣為流傳。 (2)表現(xiàn):爵士樂(lè)起源于美國(guó),在第一次世界大戰(zhàn)后受到空前歡迎。20世紀(jì)50年代初的搖滾樂(lè)圍著時(shí)鐘搖吧,60年代出現(xiàn)了時(shí)代在改變等作品。 (3)影響:改變著人們的娛樂(lè)和生活方式,推動(dòng)了世界音樂(lè)的繁榮。,四、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展 1.電影藝術(shù) (1)背景:人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為電影的出現(xiàn)提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。 (2)產(chǎn)生:1895年法國(guó)人盧米埃爾兄弟制成了活動(dòng)電影機(jī),標(biāo)志著電影的誕生。 (3)默片時(shí)代:1927年之前的電影全是無(wú)聲電影。代表人物:美國(guó)的格里菲斯,被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”;卓別林,代表作城市之光摩登時(shí)代大獨(dú)裁者。 (4)發(fā)展:1927年,

13、開始進(jìn)入有聲片時(shí)期;1935年,世界上第一部彩色電影浮華世家拍攝成功;第二次世界大戰(zhàn)后寬銀幕電影和立體聲電影相繼問(wèn)世。,2.電視藝術(shù) (1)第二次世界大戰(zhàn)前:20世紀(jì)20年代中期電視出現(xiàn):30年代播出第一部電視劇:40年代初美國(guó)試播彩色電視節(jié)目。 (2)第二次世界大戰(zhàn)后:電視節(jié)目發(fā)展到實(shí)況錄像轉(zhuǎn)播,從多路傳播發(fā)展到衛(wèi)星傳播,被稱為“第八藝術(shù)”。 3.影視藝術(shù)對(duì)人類的影響 日益成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?對(duì)人們的日常生活以及國(guó)家乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都產(chǎn)生了重要影響。,重理解 1.近代科學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)條件 (1)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為近代科學(xué)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本動(dòng)力。 (2)資產(chǎn)階級(jí)民

14、主制度的建立,為近代科學(xué)的持續(xù)發(fā)展提供了較為自由的空間。 (3)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)創(chuàng)造了必要條件。 (4)科學(xué)家群體具備勇于探索科學(xué)、敢于追求真理和堅(jiān)持不懈的可貴精神。,2.經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論、量子論三者之間的關(guān)系 (1)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立為相對(duì)論的提出奠定了基礎(chǔ)。 (2)相對(duì)論是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展,否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,將經(jīng)典力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。 (3)量子論和相對(duì)論彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的不足。量子論和相對(duì)論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架,開闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。 (4)三者是繼

15、承與發(fā)展的關(guān)系,一起推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展。,3.達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”的原因 (1)達(dá)爾文進(jìn)化論的提出,是人類思想史上劃時(shí)代的大事,它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。 (2)達(dá)爾文進(jìn)化論極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放,使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。 (3)17世紀(jì)牛頓把神從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去,19世紀(jì)達(dá)爾文又把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。,4.三次科技革命中的技術(shù)創(chuàng)新及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響,要點(diǎn)史料探究 研習(xí)史料探究重點(diǎn),【問(wèn)題】 運(yùn)用中外近現(xiàn)代史的史實(shí),對(duì)材料中的一種或兩種觀點(diǎn)進(jìn)行論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合) 【解答】 (1)明問(wèn)題,找方向:首先,要寫明所支持的材料

16、觀點(diǎn);其次,展開具體論述,史論結(jié)合,可從中外近現(xiàn)代史中列舉史實(shí);最后,可根據(jù)論述做簡(jiǎn)要的總結(jié)。 (2)定時(shí)空,找關(guān)聯(lián):牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)體系,改變了自古代中世紀(jì)以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法論?？茖W(xué)知識(shí)的進(jìn)步和西歐社會(huì)的變化,促成了啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚科學(xué)和對(duì)人類理智的樂(lè)觀主義態(tài)度促進(jìn)了近代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。 (3)提信息,找關(guān)鍵:說(shuō)明近代科學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)相互推動(dòng)、相互影響。,【答案】 觀點(diǎn):啟蒙運(yùn)動(dòng)和自然科學(xué)相互推動(dòng)、相互影響。 論證:牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立,實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)自然科學(xué)研究的重大突破,成為啟蒙思想家批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器;科學(xué)家探索自然的精神鼓舞了啟蒙思想家探究社會(huì)問(wèn)題,提出

17、了三權(quán)分立、人民主權(quán)等一系列理論。 啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,激發(fā)了人們探索自然科學(xué)的欲望,19世紀(jì)自然科學(xué)飛速發(fā)展,出現(xiàn)了達(dá)爾文的進(jìn)化論等一系列科學(xué)成就。,【深化拓展】 近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)系 1.思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 (1)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái),激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時(shí)期以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中開始的,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破地心說(shuō)提供了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。 (2)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想、為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。,2.近

18、代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放 (1)近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一地心說(shuō),給神學(xué)以極大沖擊。 (2)牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù),對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起了重要的推動(dòng)作用。 (3)隨著工業(yè)革命的開展,生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革命,進(jìn)化論的觀點(diǎn)開始挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論,極大地沖擊了基督教神學(xué)思想,促進(jìn)了人類思想的解放。,【解答】 (1)明問(wèn)題,找方向:本題屬于觀點(diǎn)論證型題目,結(jié)合狄更斯作品的內(nèi)容與工業(yè)革命的關(guān)系予以說(shuō)明,理解文學(xué)與時(shí)代背景的關(guān)系。 (2)定時(shí)空,找關(guān)聯(lián):現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在資本主義社會(huì)發(fā)展到一定程度,社會(huì)問(wèn)題逐漸暴露的背

19、景下出現(xiàn)的,其內(nèi)容關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫實(shí)性特點(diǎn)濃重。 (3)提信息,找關(guān)鍵:反映出狄更斯所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期,借助其作品,對(duì)側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)革命文明是有其合理性的。 【答案】 狄更斯作為英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,其作品通過(guò)對(duì)下層生活的描述,相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。而狄更斯所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期,借助其作品,對(duì)側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)革命文明是有其合理性的。,【深化拓展】 浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義三大文學(xué)流派,高考教材連線 透析高考教材補(bǔ)缺,【析考題】 角度一哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō) 【典例1】 (2013全國(guó)卷,28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“

20、自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是() A.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)” B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展 C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍 D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念,【試題分析】 近代自然科學(xué)是以天文學(xué)為開端的。哥白尼在天體運(yùn)行論中提出的“日心說(shuō)”,是天文學(xué)和人類宇宙觀的偉大革命,動(dòng)搖了中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ),使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái),具有劃時(shí)代意義。本題解題的關(guān)鍵是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,考生可以推理出其含義就是自然科學(xué)開始擺脫宗教神學(xué)的桎梏,其科學(xué)思想具有開創(chuàng)性?？忌鶕?jù)所學(xué)知識(shí)判斷C項(xiàng)和D項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)具有一

21、定的迷惑性,但伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)雖然開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的近代科學(xué),但他的研究是建立在哥白尼理論的基礎(chǔ)之上,為日心說(shuō)提供了確鑿證據(jù),并不具備使自然科學(xué)擺脫宗教神學(xué)控制的開創(chuàng)性。 答案:A,角度二科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)生活的影響 【典例2】 (2017全國(guó)卷,42)閱讀材料,完成下列要求。 鐘表的演變,據(jù)(英)約翰哈薩德時(shí)間社會(huì)學(xué)等,從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)) 【試題分析】 據(jù)材料中“在伽利略等人研究的基礎(chǔ)上”“根據(jù)原子物理學(xué)原理制造出原子鐘”“隨著信息技術(shù)的發(fā)展智能手表出現(xiàn)”,可以看出科技發(fā)展對(duì)鐘表功能多樣化

22、的影響,聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡述。另?yè)?jù)材料 “1850年前后”“英國(guó)社會(huì)各個(gè)階層都擁有了鐘表”,“20世紀(jì)初”“原為女性裝飾品的手表逐漸為男性所接受,在戶外運(yùn)動(dòng)、駕駛汽車時(shí)都可佩戴”等信息,也可得出社會(huì)生活的需要推動(dòng)鐘表功能的多樣化,闡述時(shí)注意說(shuō)明鐘表功能的多樣化是人類社會(huì)生活發(fā)展變化需要的結(jié)果。,答案示例:論題:科技的發(fā)展推動(dòng)鐘表功能的多樣化。 鐘表最早的功能就是計(jì)時(shí),隨著科技的發(fā)展,鐘表的功能逐漸多樣化。從伽利略時(shí)代力學(xué)物理學(xué)取得的成就,到原子物理學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展均推動(dòng)了鐘表功能的多樣化。從簡(jiǎn)單的計(jì)時(shí)到成為裝飾品,一直到具有計(jì)時(shí)、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測(cè)等多種功能,反映了在科技影響下鐘表功能的變

23、化。,角度三文學(xué)藝術(shù)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映 【典例3】 (2017全國(guó)卷,33)雨果在小說(shuō)九三年中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì),“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭,既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾,既是法庭又是被告”,這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是() A.三權(quán)分立B.君主立憲 C.人民主權(quán)D.法律至上,【試題分析】 根據(jù)國(guó)民公會(huì)是“最高權(quán)力機(jī)關(guān)”“正式選舉會(huì)議”“是權(quán)威機(jī)關(guān)”“是法庭”可知國(guó)民公會(huì)掌握了國(guó)家的立法、司法等國(guó)家大權(quán),沒(méi)有體現(xiàn)三權(quán)分立,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;法國(guó)1793年頒布共和國(guó)憲法,建立了共和國(guó),實(shí)行民主政治,不是君主立憲,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì)”“又是平民大眾”可知國(guó)

24、民公會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),同時(shí)也是民意的代表,體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則,故C項(xiàng)正確;材料反映的是雨果小說(shuō)對(duì)國(guó)民公會(huì)的描述,沒(méi)有提到法律的地位和作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:C,【練考題】 1.(2017江蘇卷,15)英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn),促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展;法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則,從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng),他創(chuàng)立的理論體系() A.揭示了基本的宇宙法則 B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ) C.確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論 D.闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性,解析:A17世紀(jì)承襲了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)家是牛頓,他于1687

25、年發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系,揭示了基本的宇宙法則,故A項(xiàng)正確。奠定現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)的是20世紀(jì)的量子論和相對(duì)論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;確立太陽(yáng)中心說(shuō)理論的是16世紀(jì)的哥白尼,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;闡明時(shí)間空間本質(zhì)屬性的是20世紀(jì)的愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2.(2016海南卷,22)自1962年世界上第一個(gè)機(jī)器人研制成功至今,機(jī)器人的發(fā)展經(jīng)歷了三代,即操縱型機(jī)器人、自動(dòng)型機(jī)器人和智能型機(jī)器人。機(jī)器人的使用() A.緩解了人口壓力 B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮 C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程 D.體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的綜合運(yùn)用,解析: D操縱型機(jī)器人基本上是機(jī)器的延伸發(fā)展,和工廠的機(jī)床沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別;在操縱型機(jī)器人基礎(chǔ)上增加控制系統(tǒng)就形成了自動(dòng)型機(jī)器人,電子信息技術(shù)進(jìn)一步與機(jī)器人技術(shù)結(jié)合;智能型機(jī)器人綜合了物理機(jī)械、信息控制、生物神經(jīng)等學(xué)科領(lǐng)域的科技成就,體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的綜合化趨勢(shì),D項(xiàng)正確。人口壓力是指人口增加對(duì)土地、水源、環(huán)境、氣候等方面的壓力,是人口太多造成的,與機(jī)器人的使用無(wú)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤。機(jī)器人的使用有利于節(jié)約人力成本,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但是,也存在著一些負(fù)面問(wèn)題,比如,機(jī)器人與人類爭(zhēng)奪工作崗位的問(wèn)題,因此,B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要?jiǎng)恿κ琴Y本的擴(kuò)張,機(jī)器人僅是一種工業(yè)品,C項(xiàng)錯(cuò)誤。,