《浙江省桐廬縣富春江初級中學(xué)七年級語文下冊 29《馬》內(nèi)容透析》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《浙江省桐廬縣富春江初級中學(xué)七年級語文下冊 29《馬》內(nèi)容透析(3頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、29《馬》內(nèi)容透析
Ⅲ、課文內(nèi)容透析
一、課文導(dǎo)讀
(一)、文題詮釋
這是一篇介紹馬的科學(xué)小品,也是一篇優(yōu)美的散文。作者描寫了馬的形象,也由馬生發(fā)出情感。題目提示了文章所寫的內(nèi)容。
(二)、謀篇立意
作者以馬為描寫的對象,描寫了兩種生存狀態(tài)下的馬——人類馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬,通過把這兩種馬作對比,表現(xiàn)了作者對在無垠的草原上“自由自在生活的馬匹”的由衷的贊美,對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深切的同情。
(三)、層次劃分
(四)、寫作特點(diǎn)及借鑒
寫作特點(diǎn)
1、恰當(dāng)運(yùn)用對比的方法。運(yùn)用對比的描寫方法,使文章更具有形象性、生動性。例如:從全篇來看,是家馬與野馬的對比
2、描寫。在局部中,作者為了盛贊野馬的高貴姿態(tài),用它和另外7種動物進(jìn)行了對比,從而突出了野馬的身體是大自然的杰作,在所有的動物中,馬是“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的”。
2、刻畫細(xì)致。作者描寫了馬的形態(tài)、習(xí)性、生理功能以及馬的用途。作者筆下的馬不是畫,而是舞臺上的角色,一神一情,一舉一動,仿佛歷歷在目。細(xì)致又逼真,既讓人傾心、贊嘆,又能讓人從中發(fā)現(xiàn)許多新奇的知識,更引人感興趣的還是寫馴馬時(shí)的傳神和寫野馬時(shí)的賦意??傊?,本文在描寫時(shí),語言流暢優(yōu)美,筆法細(xì)膩,栩栩如生。
借鑒:本文生動、形象、傳神的語言是值得我們借鑒的。作者以流暢優(yōu)美的語言和細(xì)膩的筆法,栩栩如生地描寫了馬的形態(tài)、
3、習(xí)性、生理功能以及馬的用途。馬在作者筆下成了具有文明意識的生物,凡能夠用寫人的語言的地方,作者都力避使用動物學(xué)語言,馬被人格化了,字里行間飽含著作者對馬的深情。
二、課文重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)導(dǎo)析
(一)、重難點(diǎn)句子導(dǎo)析
1、這一切之侮辱馬性,較之它們腳下的蹄鐵還有過之而無不及。
導(dǎo)析:“這一切”是指馬額上覆著妍麗的毛、編成細(xì)辮的項(xiàng)鬣、蓋滿身體的絲綢和錦氈等一切視馬為玩物、無視馬的天性的裝飾物品。因?yàn)樘汨F只能有限地束縛馬的身體,而“這一切”,卻使馬失去人的伙伴的平等地位,淪為人類的奴隸和玩物,馬之為馬的特性喪失殆盡,精神的泯滅是最大的悲哀,所以是比蹄鐵等身體上的束縛更為嚴(yán)重的。
2、現(xiàn)在即使把
4、它們身上的羈絆解脫掉也是枉然,它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。
導(dǎo)析:馬本來是自由的、輕捷的,而“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”這些羈絆殘忍地禁錮著它們的身體和靈魂,現(xiàn)在,即使解脫掉這些羈絆,它們也很難“自由活潑些了”,集中體現(xiàn)了作者對家馬的深切同情。
3、在一個動物身上,動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
導(dǎo)析:這是一個總領(lǐng)性的語句,突出強(qiáng)調(diào)了“動作的自由”對一個動物的重要性,對于馬來說,特別是那些“自由自在地生活著”的野馬,它們之所以具有“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”以及“充沛的精力和高貴的精神”等美質(zhì),是因?yàn)樗鼈兙哂小皠幼鞯淖杂伞边@一重要條件。
4、它們有大自然賦予的美質(zhì),就是說,有充沛
5、的精力和高貴的精神,而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西,即技巧與妍媚而已。
導(dǎo)析:此句運(yùn)用對比的手法,寫出了馬在兩種截然不同的生存狀態(tài)下形成的不同特質(zhì),對野馬給予由衷的贊美,對家馬寄寓了深深的同情。
5、它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終。
導(dǎo)析:“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧,被人喂養(yǎng),而不是自由自在地去尋找食物;“以接受束縛而告終”既指人對馬的束縛和禁錮,也指馬從思想上接受服從的觀念。
(二)、重點(diǎn)段落導(dǎo)析
對第五段的詮釋。
導(dǎo)析:第五段把馬與驢子、獅子、牛、駱駝、犀、象、鹿七種動物作比較,突出馬的身體是大自然的杰作,是“勻稱”“優(yōu)美”的,而列舉的七種動物的形體都是有缺陷的,盛贊了馬的高貴姿態(tài),抒發(fā)了作者的贊美之情。
(三)、疑難解惑
1、馬和人究竟是一種怎樣的關(guān)系?
導(dǎo)析:馬在被人類長期馴養(yǎng)役使的過程中確實(shí)贏得了人類“朋友”的稱號,但這一切是以束縛馬的自由,壓抑馬的天性為代價(jià)的。比如:用“鐵釘”“銜鐵”“馬刺”等殘忍地禁錮馬,給馬“帶上黃金鏈條”,把馬的“項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮”“渾身蓋著絲綢和錦氈”作為玩物。這時(shí)的馬實(shí)際是處于一種十分悲慘的生存狀態(tài)中,在這種情形下,只能說馬是人類的朋友,而人類卻不是馬的朋友。
2、本文寫了兩種生存狀態(tài)中的馬,即人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬,這兩種馬各有怎樣的特征?