《山東省日照經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)三中八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第5課 親愛(ài)的爸爸媽媽》導(dǎo)學(xué)案 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省日照經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)三中八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第5課 親愛(ài)的爸爸媽媽》導(dǎo)學(xué)案 新人教版（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第5課 親愛(ài)的爸爸媽媽導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和平，珍惜今天的幸福生活。2、理解作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、呼吁和平的強(qiáng)烈愿望。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：1、會(huì)寫(xiě)字、注音、解釋：（1）荒謬（ ） 殺戮（ ） 一幢（ ） 繚（ ）繞 潦（ ）草 傾瀉（ ） 泄（ ）氣 悼（ ）念 綽（ ）號(hào) 納粹（ ） 猝（ ）死 肅穆（ ） 稚（ ）嫩 韻（ ）律 y 立 chngjng 反b 放zh 赤l(xiāng)u 血xng 問(wèn)題探究：整體把握 要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，是第二次世界大戰(zhàn)后世界各國(guó)人民的共同呼聲，也是這篇課文的主題。1正文前面為什么引用薩特的話？薩特的話是很警辟的，特別是說(shuō)他的記憶是“沉重”的，又是“美麗”的，很可以作為全文的一
2、個(gè)引子。讀了全文，回味起來(lái)，薩特的話又是點(diǎn)睛之筆。從薩特的話里又可以看到克拉庫(kù)耶伐次留給后人的警示已越過(guò)國(guó)界。2、正文四個(gè)部分分別是什么內(nèi)容？為什么這樣安排？作者一行來(lái)到克拉庫(kù)耶伐次參加紀(jì)念活動(dòng)，第一部分自然從來(lái)到墳地的所見(jiàn)所聞寫(xiě)起。第二部分開(kāi)頭說(shuō)“歷史，現(xiàn)實(shí)”，第三部分開(kāi)頭一段中說(shuō)“歷史是沉重的?，F(xiàn)實(shí)呢？”第二部分是回顧歷史的，第三部分則是看現(xiàn)實(shí)的走向。文章始終不離這次紀(jì)念活動(dòng)，從活動(dòng)項(xiàng)目上說(shuō)，第二部分是記述朗誦、合唱、歌劇等等演出活動(dòng)，第三部分是記述作家的座談。作為華裔作家，一顆“中國(guó)心”使她聯(lián)想起南京大屠殺，二、三兩個(gè)部分都有這個(gè)話題，把西方與東方聯(lián)系起來(lái)，就擴(kuò)大到世界和平這個(gè)主題。最后
3、一部分摘錄被殘殺的人留下的片紙只字，可以想見(jiàn)那是在參觀紀(jì)念館。被殘殺者的遺言表現(xiàn)出的對(duì)親人的愛(ài)，令人感動(dòng)，同時(shí)可以引發(fā)我們深沉的悲哀，深沉的思考。概括起來(lái)說(shuō)，四個(gè)部分記述紀(jì)念活動(dòng)的四個(gè)片斷：來(lái)到紀(jì)念地；看紀(jì)念演出；參加座談會(huì)；參觀紀(jì)念館。全文回顧歷史，面向現(xiàn)實(shí)，呼喚和平。3薩特的一段話里說(shuō)記憶是“沉重”的，為什么又說(shuō)“但這是個(gè)美麗的記憶”呢？大屠殺慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。面對(duì)法西斯屠刀，南斯拉夫人寧死不屈。這是美的，令人崇敬的，所以說(shuō)“這是個(gè)美麗的記憶”。4文中引用的迪?？ǖ脑?shī)句包含怎樣的思想感情？這些詩(shī)句歌唱孩子們“對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，對(duì)未來(lái)充滿美好的夢(mèng)想
4、。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來(lái)“在陽(yáng)光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光下成長(zhǎng)，絲毫沒(méi)有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛(ài)和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。5“世世代代人的聲音”一句，為什么給“人”字加了引號(hào)？這個(gè)引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、生命的價(jià)值。6六十幾位作家聚在一起討論，發(fā)言一定很多，作者只記了三四個(gè)人的發(fā)言，為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平，前提是正確認(rèn)識(shí)歷史。西德作家的態(tài)度是那樣誠(chéng)懇，表達(dá)了整個(gè)民族的反省，贏得人們的寬容和尊重。那個(gè)日本人總想為日本軍國(guó)主義開(kāi)脫罪責(zé)，安格爾的三個(gè)問(wèn)題辨清了侵略與反侵略，尖銳地指出了那個(gè)日本人狡辯的要害。作家本應(yīng)具有人
5、類的良知，作者不稱他為作家，就說(shuō)“日本人”，也表明了對(duì)他的鄙棄。作者寫(xiě)許多人走過(guò)去與西德作家握手，在無(wú)言之中表明各國(guó)作家對(duì)那個(gè)日本人的反感和那個(gè)日本人在會(huì)場(chǎng)上的孤立。我的收獲：課堂檢測(cè)：一、課文中有不少意味深長(zhǎng)的描寫(xiě)和議論，請(qǐng)仔細(xì)體味其中的含義，回答括號(hào)里的問(wèn)題。凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。（這里連用四個(gè)句號(hào)，起到了什么表達(dá)效果？這里僅僅是在描寫(xiě)天氣嗎？ 這里不僅是描寫(xiě)天氣，而且在渲染氣氛，讓讀者一上來(lái)就感受到無(wú)限悲哀的氛圍。“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠全是純樸勤勞的普通市民。（“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情？） “全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情，對(duì)屠殺無(wú)
6、辜平民的法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫(huà)面。（你怎樣理解這看似矛盾的議論？） 看似矛盾，其實(shí)并不矛盾。成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來(lái)到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民沒(méi)有忘記歷史，成千上萬(wàn)人來(lái)到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。（聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)這幾句話的內(nèi)涵。）作者想強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世
7、間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過(guò)去和他握手。許多人走過(guò)去和他握手。（聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)為什么明赫白能得到眾人的寬恕和尊重。）明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)非常深刻，感情非常真摯，態(tài)度非常誠(chéng)懇。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白是沒(méi)有責(zé)任的，他卻代上一代人受過(guò)，所以人們寬恕他，尊重他。二、練習(xí)1、下列劃線字的注音準(zhǔn)確無(wú)誤的一項(xiàng)是（ B ）A納粹（su） 悼念（do） 朝圣（cho） 蜿蜒（wn）B屹立（y） 肅穆（m） 恍惚（h） 執(zhí)著（zhu）C盟誓（mng） 憧憬（chng） 韻律（yn） 反駁（b）D屠殺（t） 遇難（nn） 沉寂（j） 模糊（m）2、劃
8、出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字并加以改正荒繆（ ） 鍵忘（ ） 頭發(fā)班白（ ） 響徹云宵（ ）3、震驚世界的南京大屠殺發(fā)生于_1937_年_12_月，我遇難同胞達(dá)_30萬(wàn)_人。4、文章以“親愛(ài)的爸爸媽媽”為題目的目的是（ D ）A 這是孩子們臨死前的呼喚，呼喚爸爸媽媽來(lái)保護(hù)他們。以此為題目，再現(xiàn)了孩子們臨死前的恐懼。B “親愛(ài)的爸爸媽媽”是孩子們被屠殺前最后的呼喚，以此為題目，可以引起讀者的同情和心靈上的震撼。C “親愛(ài)的爸爸媽媽”這一題目為全文設(shè)置了懸念，吸引讀者讀下去。D 文章以此為題目，意在通過(guò)再現(xiàn)孩子們有血有肉的生命活力，反襯出法西斯的殘酷，并向全世界提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。5、文章第四部分引述死者遺言對(duì)表達(dá)中心的作用是（ C ）A 引述死難者遺言，表現(xiàn)了這些人赤裸裸的愛(ài)、赤裸裸的心愿。B 引述死者遺言，這是生者對(duì)死難者悼念的一種方式，以此寄托生者的哀思。C 通過(guò)再現(xiàn)被殘殺者的遺言，表現(xiàn)了他們死前的愛(ài)和心愿，反襯法西斯的殘酷，控訴法西斯的罪行，并警示人們：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。D 面對(duì)屠殺，死難者的遺言中毫無(wú)恐懼，證明塞爾維亞人民的英勇無(wú)畏，堅(jiān)強(qiáng)不屈。2
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