x年1月國開(中央電大)行管?？啤墩螌W(xué)原理》期末考試試題及答案

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1、x年1月國開(中央電大)行管?？普螌W(xué)原理期末考試試題及答案x年1月國開(中央電大)行管?？普螌W(xué)原理期末考試試題及答案 說明：試卷號碼：2208 課程代碼：02031 考試及成績：考試方式為閉卷、形考手段紙質(zhì)(30%)、終考手段為紙質(zhì)(70%)。一、選擇題 1.梁啟超認(rèn)為君主專制政體君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過改良途徑建立(B)是中國未來政治的發(fā)展方向。 A.君主專制政體 B.君主立憲政體 C.民主憲政政體 D.共和政體 2.傳統(tǒng)的中國被認(rèn)為是一個高度“政治化”的社會,具體表現(xiàn)在于(ABCD)。A.政治經(jīng)濟文化結(jié)構(gòu)高度合一 B.官本位 C.“皇權(quán)主義”和政治全能主義 D

2、.權(quán)力本位 3.在西方發(fā)達(dá)國家社團發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有(ABCD)。 A.合法示威抗議 B.政變 C.恐怖活動 D.司法訴訟 4.馬克思主義對于(D)問題十分重視,把它作為工人階級取得政權(quán)之后實現(xiàn)民主的重要標(biāo)志。 A.政權(quán)建設(shè) B.普選 C.人民當(dāng)家作主 D.政治參與 5.全球化對國家政治產(chǎn)生的深刻影響是(ABCD)。A.使國家主權(quán)受到一定的制約 B.推動世界范圍內(nèi)的民主化 C.對后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響 D.對政府的治理提出了更高的要求 6.古典政治學(xué)時代政治學(xué)研究的主題是關(guān)于(ABC)。 A.城市國家的觀念 B.城邦的理論 C.世界國家論 D.直接民主理論 7.當(dāng)今世界上,大

3、多數(shù)國家都實行(A)。 A.多黨制 B.兩黨制 C.一黨居優(yōu)制 D.一黨制 8.市場經(jīng)濟本身教會公民(ABCD)，這都有助于維持一個民主制度。A.寬容 B.不要期望過高 C.自立 D.多元化 9.意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國家特點的時候指出，國家統(tǒng)治一暴力+文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),其中,擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。 A.哈貝馬斯 B.伯恩斯坦 C.馬佐尼 D.葛蘭西 10.概括而言,政黨的功能和作用主要體現(xiàn)在(ABCD)。 A.實現(xiàn)社會化和政治動員的途徑 B.組織政府的手段 C.實現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑 D.形成和培養(yǎng)政治精英的集道 二、填空 11.柏拉圖在(理想國)一書中明

4、確指出,政治的本質(zhì)在于_,一個“理想國”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。公正 12.政治學(xué)所研究的問題錯綜復(fù)雜，但歸根結(jié)底就是個人、_、國家三者的關(guān)系問題。社會 13._是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。制約權(quán)力 14._是自由主義的核心原則。個人主義 15.早期現(xiàn)代化國家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國家建設(shè)、民主化、_三個階段。福利化 16.民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)_和個人獨立。寬容精神 三、名詞解釋 17.政治監(jiān)督：又稱之為自上而下的監(jiān)督，它屬于政治治理行為范聘,指的是在政治治理過程中，國家有權(quán)機關(guān)為保證公共權(quán)力主體在所擔(dān)負(fù)職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)行使公共權(quán)力，面對其進(jìn)行監(jiān)視.檢查、控制、糾偏的各種活動，包括憲法監(jiān)督、立

5、法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。18.意識形態(tài)：意識形態(tài)是一種具有行動取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。19.有限政府：指在規(guī)模.職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政府。四、簡答題 20.馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？ 答：(1)政治是一種具有公共性的社會關(guān)系；(2)政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)；(3)政治的根本問題是政治權(quán)力,也就是國家政權(quán)問題； (4)政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。21.從政治學(xué)的角度講什么是權(quán)力?如何理解這-含義？ 答：(1)從政治學(xué)的角度講，權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系。是一個人讓另一個人按其呀咐做事的能力，是

6、一套執(zhí)行政策和決定的能動的工具； (2)可以從以下三個方面理解這含義： 首先，權(quán)力是一種關(guān)系,是-種人對人的制約關(guān)系，是權(quán)力能動者對受動者的制動關(guān)系,同時受動者也對施動者和權(quán)力過程具有能動的反作用；其次，權(quán)力是一種能力。是一個人或者機構(gòu)對另一個人或者 機構(gòu)的駕馭能力和制約能力； 再次，權(quán)力是種工具,權(quán)力作為一種工具手段，是行使權(quán)力、執(zhí)行政策的載體和依托。22.“善治”模式具有哪些特征？ 答：(1)善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現(xiàn)； (2)普治模式強調(diào)國家與社會的合作,模額了公共領(lǐng)城與私人領(lǐng)城的明確界限,并且更加強調(diào)國家與社會的依賴關(guān)系； (3)善治是個上下互動的管理過程

7、,它強調(diào)管理對象的參與;(3分)(4)善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。五、論述題 23.試述國家構(gòu)建的人民主權(quán)原則。答：人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問題。(1)人民主權(quán)原則明確指出主權(quán)屬于人民，國家機關(guān)的權(quán)力來自人民，因此國家機關(guān)的建立應(yīng)該經(jīng)人民的同意，國家機關(guān)的權(quán)力應(yīng)該受人民的監(jiān)督，一切政治權(quán)力應(yīng)該屬于人民。人民主權(quán)是最后的、固有的和不可剝奪的，它表現(xiàn)為一種人民對主權(quán)的所有權(quán)，在國家機關(guān)與人民的關(guān)系中，人民是主人，國家機關(guān)及其工作人員只是受托者。這是人民主權(quán)原則的核心。正是根據(jù)這一原則，國家政權(quán)機關(guān)必須經(jīng)由公民普選產(chǎn)生和更換

8、這一法定程序，任何非經(jīng)公民普選而產(chǎn)生的國家機關(guān)的更換均被視作非法。(2)既然國家機關(guān)的權(quán)力來自人民，人民就有權(quán)要求國家機關(guān)為人民服務(wù)。只有通過人民全體的默契或表示，國家才能獲得權(quán)力，也只有在為了全體人民的利益時，權(quán)力才能給予國家。因此，權(quán)力總是歸屬于人民，總是服務(wù)于人民。(3)人民通過選舉等方式將主權(quán)委托給國家機關(guān)，從而使國家機關(guān)擁有了治權(quán)，但人民始終掌握著“最后權(quán)力”，當(dāng)國家機關(guān)違背人民的整體利益和意志時，人民可以起來更換它。(4)憲法還通過規(guī)定公民的權(quán)利和自由來體現(xiàn)人民主權(quán)，一方面通過規(guī)定人民的委托表現(xiàn)為國家機關(guān)的權(quán)力，有關(guān)國家機關(guān)因此取得了派生的權(quán)力主體地位，另一方面，則規(guī)定公民享有政治、經(jīng)濟和文化生活中廣泛的權(quán)利和自由，這是憲法實現(xiàn)人民主權(quán)原則的重要途徑。