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1、世界文化的多樣性教案 高二政治 文琳瑩一、教學(xué)目標(biāo) 1、知識目標(biāo)： 了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價值 2、能力目標(biāo)； （1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。 （2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。 3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo) 認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化二、教學(xué)重點(diǎn) 民族文化的多樣性三、教學(xué)難點(diǎn) 尊重文化多樣性必然性四、教學(xué)方法 通過多媒體欣賞不同民族文化的魅力,激活學(xué)生探究文化多樣性的興趣,深化文化是民族的,同時也是世界的觀點(diǎn)。五、課時安排 1課時六、教學(xué)過程 引入：展示各國體育項目、標(biāo)志性的建筑 以上這些體育項目以及各國標(biāo)志性的建筑顯示世界上
2、每個國家、每個民族都有自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。 （一）異彩紛呈，交相煇映說一說：故宮和泰姬陵各承載哪些文化內(nèi)涵？（故宮整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識。泰姬陵做工精致，整個建筑是由簡單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。） 1、民族節(jié)日 各國文化的多樣性體現(xiàn)在民族節(jié)日上，展示：我國、外國一些典型的傳統(tǒng)民族節(jié)日的圖片，著重比較一下我國春節(jié)與外國圣誕節(jié)。 說一說：如何看待“中國年輕一代過圣誕成習(xí)慣， 幾乎跟春節(jié)平起平坐”這種現(xiàn)象？ （學(xué)生各抒己見） 引用網(wǎng)上的評論：（1）節(jié)日的本質(zhì)就是一種玩與記憶的約定
3、！中國人有中國人的約定，洋人有洋人的約定。中國人過洋人的節(jié)，實在有些變種的感覺。（2）我自己對圣誕沒有特殊的喜好，也沒有特殊的反感。外國的圣誕是宗教的圣誕，中國的圣誕是商業(yè)的圣誕，我的圣誕，就是自己興奮的圣誕。 （3）為什么圣誕節(jié)、情人節(jié)這類洋節(jié)日在我們這個有深厚傳統(tǒng)文化的國度里獲得接受和歡迎，我們究竟應(yīng)該歸咎于洋人的文化侵略還是應(yīng)該反思我們的傳統(tǒng)節(jié)日欠缺什么。憂心種種的排斥恐怕無濟(jì)于事。 民族節(jié)日：民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，而文化遺產(chǎn)：民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 2、文化遺產(chǎn) 展示：我國的部分文化遺產(chǎn) 強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的重要性（課本30頁第一段，增加一點(diǎn)：文化遺產(chǎn)具有不可再生性）
4、，應(yīng)給予保護(hù)而不是順其自然被歷史淘汰。 （二）透視文化的多樣性1、文化多樣性的界定 我們所說的文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。2、文化多樣性的內(nèi)容 多種多樣的語言文字；深邃超世的宗教信仰；形形色色的禮儀禁忌；異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)；鮮明獨(dú)特的思想理論 展示不同國家比較典型的歌曲3、文化多樣性的原因 政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理 思考1： 如何理解文化既是民族的，又是世界的？ （從文化具有共性與個性的角度分析） 思考2： 有人認(rèn)為，當(dāng)今世界，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，世界各國文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)再保留什么多樣性。請分析這一觀點(diǎn)。 （因為文化是民族的，必然也是多樣的，同時，這道題
5、還要回答對待文化多樣性的態(tài)度） （三）尊重文化的多樣性 展示：各界奧運(yùn)會的會徽，說明其中蘊(yùn)涵的民族文化（1）羅馬奧運(yùn)會會徽采用了羅馬城徽的標(biāo)志，那是一只母狼在哺乳兩個嬰兒的奇特圖案。傳說母狼哺乳的兩個嬰兒中的一個就是羅馬城第一任國王羅慕路。（2）悉尼奧運(yùn)會整個會徽的色彩語言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。（3）雅典奧運(yùn)會在古代奧運(yùn)會上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色（4）北京奧運(yùn)會主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國文化喜慶、熱烈的氣氛
6、。印章中的運(yùn)動人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國文化的同時，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。1、對待文化多樣性的態(tài)度： 既要認(rèn)同本民族的文化又要尊重其他民族文化2、尊重文化多樣性的必要性 （1）發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 如孔子的“仁愛”、孟子的“舍生取義”思想成為現(xiàn)今寬恕、節(jié)儉、禮讓的傳統(tǒng)美德，成為華夏民族生存與發(fā)展的精神根基。 （2）實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 各國文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。3、尊重文化多樣性的原則： 在國際文化事務(wù)中必須遵循各國文化一律平等的原則 設(shè)問：“平等”是否等同于“不分你我”（尊重差異，理解個性，和平相處）七、板
7、書設(shè)計： 民族節(jié)日 異彩紛呈，交相輝映 文化遺產(chǎn) 世界 文化多樣性的概念 文化 透視文化多樣性 文化多樣性的內(nèi)容 的 文化多樣性的原因 多樣性 對待文化多樣性的態(tài)度 尊重文化多樣性 尊重文化多樣性的必要性 尊重文化多樣性的原則八、課時小結(jié)： 主要通過幾道比較典型的練習(xí)鞏固本節(jié)課學(xué)的知識。單選 1、世界上每個國家、每個民族，都有自己獨(dú)特的文化。 而能集中展示和表達(dá)民族文化的是 A種類繁多的體育運(yùn)動項目 B慶祝民族節(jié)日 C民族的文化遺產(chǎn) D民族的語言文字 2、相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在 語言文字 宗教信仰 思想理論 文學(xué)藝術(shù) 民居建
8、筑 人們的每次實踐活動 A B C D不定選 1、在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，我們應(yīng)這樣對待文化多樣性 A、認(rèn)同本民族文化 B、尊重其他民族文化 C、對外來文化采取排斥主義 D、全盤吸收外來文化 2、人類進(jìn)入21世紀(jì)，不同文化間的碰撞與沖突是不可避免的，但總體來看，各種文化間的相互溝通、交流與融合是文化發(fā)展的主流。面對這種大趨勢，我們應(yīng)做到 A、堅持不同文化的“和而不同” B、保持本民族優(yōu)秀文化精華的基礎(chǔ)上，以更加積極、更高的姿態(tài)吸收外來先進(jìn)文化 C、全球文化的高度統(tǒng)一 D、以平等互助作為文化交流的準(zhǔn)則，以多元共存作為世界文化發(fā)展的目標(biāo)格局 3、目前，40多位民俗學(xué)者建議：應(yīng)增加除夕、清明、端午、中
9、秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，通過官方干預(yù)，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日。這樣做有利于 A、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復(fù)蘇傳統(tǒng)民俗 B、給現(xiàn)代社會的人們增加新的樂趣 C、加強(qiáng)國民的民族認(rèn)同，表達(dá)中華民族的民族情感 D、使人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力9、 教學(xué)反思 多媒體能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對知識的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會對知識活學(xué)活用的目的。
《世界文化的多樣性》教案
