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1、把影視教育對(duì)思想政治教育的促進(jìn)作用落到實(shí)處思想政治理論課傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是以課堂講授為主,這樣的方式有利于教師對(duì)理論的系統(tǒng)闡釋，對(duì)具體的事例進(jìn)行較為深入的分析，但是，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，大量的理論闡釋和分析使得教學(xué)方式比較單一，學(xué)生的參與感比較差，和教師的互動(dòng)性比較少，因此學(xué)習(xí)積極性不高?，F(xiàn)在的學(xué)生是在影視文化的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)于影視的傳播方式熟悉、歡迎，而且，多媒體教學(xué)、影視教學(xué)也已經(jīng)越來(lái)越多地被用于很多學(xué)科的課堂教學(xué)中，因此，影視教育成為思想政治理論課的教學(xué)手段可以說(shuō)是一種必然。一、影視教育是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方式的補(bǔ)充影視教育是思想政治理論課課堂教學(xué)的新的方式和手段。相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方
2、式，影視教育最為鮮明的特點(diǎn)是形式生動(dòng)。如果采用傳統(tǒng)的課堂講授的教學(xué)方式，對(duì)于重大歷史事件，教師對(duì)事件的背景、起因、發(fā)展過(guò)程、關(guān)鍵情節(jié)等只能進(jìn)行語(yǔ)言表述;對(duì)于具有范例性、典型性的人物，也只能采用側(cè)面的描述、介紹的方式。實(shí)際上，對(duì)于重大的歷史事件炱雜的背景和細(xì)節(jié)因素來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表述的方式只能是高度概括性的;而對(duì)于具有教育意義的典型人物來(lái)說(shuō)，人物的氣質(zhì)和在具體事件中的精神風(fēng)貌等，用抽象的語(yǔ)言講授的方式也很難呈現(xiàn)。影視教育具有的形象、直觀、生動(dòng)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，改變了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)的說(shuō)教、灌輸?shù)挠∠螅诮虒W(xué)翌中受到學(xué)生的普遍歡迎。影視作品蒙太奇的敘事方式，可以多方面、多層次地把一個(gè)事件發(fā)
3、生、發(fā)展的來(lái)龍去脈和復(fù)雜的背景因素交代得更為充分、細(xì)致，視聽(tīng)語(yǔ)言的藝術(shù)形式可以把歷史事件發(fā)生的場(chǎng)景以直觀的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，演員的表演也可以把典型人物的個(gè)性特點(diǎn)、復(fù)雜的心理活動(dòng)和精神氣質(zhì)生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，這些細(xì)節(jié)的直觀呈現(xiàn),對(duì)于學(xué)生加深對(duì)事件的歷史意義的認(rèn)識(shí)，體會(huì)人物蔚上的精神內(nèi)涵都是很有利的。思想政治理論課傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)模式常見(jiàn)的凼擾是，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言灌輸?shù)姆绞綍?huì)產(chǎn)生逆反、抵觸的情緒，而對(duì)于影視教育來(lái)說(shuō),故事片藝術(shù)化的表述方式可以把學(xué)生帶入生動(dòng)的場(chǎng)景之中，紀(jì)錄片呈現(xiàn)的真實(shí)場(chǎng)景，其視覺(jué)沖擊力可以使學(xué)生感到深深的震撼,可以引起大學(xué)生情感上的共鳴，讓學(xué)生在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上去理解、去思考，這有
4、利于學(xué)生領(lǐng)會(huì)歷史事件中的精神內(nèi)涵，體會(huì)歷史人物的精神感召力?？傊?，對(duì)于思想政治理論課來(lái)說(shuō)，影視教育的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣無(wú)疑起到了極大的鼓舞作用，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍里得到潛移默化的教育。二、影視教冇面臨的新問(wèn)題作為思想政治理論課的教學(xué)手段，影視教育的特點(diǎn)足非常鮮明的。但足在教育實(shí)踐中，影視教育的方式同樣而臨著一些實(shí)際的問(wèn)題。一個(gè)非常突出的問(wèn)題足，學(xué)生對(duì)于影視教育的方式足接受的、認(rèn)吋的，但足對(duì)于教師選取的影視素材的接受程度卻不盡如人意。課堂教學(xué)使州的影視素材，足教師_繞課堂教學(xué)的教學(xué)0標(biāo)選取的，由于具有明確的目的性，所以影視素材主題的范圍相對(duì)比較窄。比如，
5、對(duì)于故事片來(lái)說(shuō)，足以主旋律影片、紅色經(jīng)典影片為主，這些影片a然通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他渠道很容易找到，但足少w學(xué)生h發(fā)地去觀看。因此，在課堂上看到這樣的影視作品時(shí)，學(xué)生的感受足陌生而又新鮮的，這對(duì)于觀看的效果木來(lái)足很有利的。但足在實(shí)際中，這些主旋律影視作品和紅色影視經(jīng)典，M然包合著大量豐富的歷史、文化信息，具有很高的思想性，有的也有很好的藝術(shù)性，但足卻無(wú)法得到學(xué)生的認(rèn)可。造成這-現(xiàn)象的原因足多方而的。比如，現(xiàn)在很多影視作品熱衷于營(yíng)造視覺(jué)的感官刺激，在故事的精神內(nèi)涵方而少有開(kāi)掘，在這樣的影視文化環(huán)境m成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，已經(jīng)j慣了把欣賞的注意力集中于感官刺激的層而，而對(duì)于影視作品的思想內(nèi)涵的維度則非常鈍化。因
6、此，思想性較強(qiáng)而娛樂(lè)性比較弱、內(nèi)涵豐富但感官刺激較少的影視作品，不符介很多學(xué)生長(zhǎng)期奍成的欣賞慣和u味。在文化觀念上，大學(xué)生的很多觀念受社會(huì)文化潮流的影響很強(qiáng)，現(xiàn)在的文化市場(chǎng)上，杳大量的以無(wú)厘頭搞笑為賣(mài)點(diǎn)的影視作品，很多木、足嚴(yán)肅的題材、至足翻拍的紅色經(jīng)典中也被加入無(wú)厘頭的情節(jié)。這種無(wú)厘頭的趣味把解構(gòu)經(jīng)典文化作為招牌，以無(wú)底線的調(diào)侃對(duì)待一切價(jià)值觀念，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義、奉獻(xiàn)精神都成了無(wú)厘頭式的調(diào)侃、解構(gòu)的對(duì)象。不僅足在影視作品中，在很多黃金時(shí)段的電視節(jié)目中，以無(wú)厘頭式的調(diào)侃為噱頭的所謂“純娛樂(lè)性”節(jié)目也儼然已經(jīng)成為一股潮流。這樣的影視文化深刻地影響了學(xué)生的價(jià)值觀，使學(xué)生對(duì)于價(jià)值視野的混
7、亂和模糊已經(jīng)形成了一種習(xí)慣，對(duì)于具有明確價(jià)值觀導(dǎo)向的主旋律作品和紅色經(jīng)典影視作品，則感到過(guò)于嚴(yán)肅，難以接受。三、對(duì)影視教冇方式的反思影視教育作為新的教學(xué)手段，對(duì)于思想政治理論課教學(xué)無(wú)疑足一種促進(jìn)。作為一種教學(xué)和傳播方式，影視教育確實(shí)具有感觀、生動(dòng)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，但是寄希畢于影視教學(xué)的手段解決思想政治教育實(shí)效性這-核心n題，這足不實(shí)際的。手段終究只足表達(dá)內(nèi)容的方式，盡管新的教育手段w助于在更高的層次上實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容、手段與統(tǒng)一，從而對(duì)于學(xué)生的學(xué)效果更為杳利，但是該看到，影視教育的手段并不能解決阻礙思想政治教育實(shí)效性的所有問(wèn)題。比如，我們的思想政治理論課教學(xué)注面教育，而對(duì)于客觀社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性分
8、析不夠。目前，我國(guó)正處在中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革和探索過(guò)程中，對(duì)一些新的社會(huì)問(wèn)題如何解決在探索中，而商品房?jī)r(jià)格過(guò)高、通貨膨脹、養(yǎng)老金制度改革等熱點(diǎn)題，與大學(xué)生對(duì)未來(lái)的選擇和現(xiàn)實(shí)的生活質(zhì)量都足s接或間接相關(guān)的，大學(xué)生群體對(duì)這些主題的關(guān)注自然而然的，他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和媒體上對(duì)于這些問(wèn)題的多元化的聲咅非常熟悉，由于與切身利益相關(guān)，所以這些多元的聲咅中包貪的多元價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生的影響足深刻的。所以,大學(xué)生對(duì)于課堂上傳達(dá)的價(jià)值觀不會(huì)足簡(jiǎn)單地去接受，而足去比較、去思考、去檢驗(yàn)，這增加了思想政治理論課教學(xué)的難度。又比如，當(dāng)前文化的大環(huán)境已經(jīng)使學(xué)生)慣于把影視文化，視為多元的文化形態(tài)理所、當(dāng)?shù)妮d體。社會(huì)價(jià)值觀的多元
9、并存的現(xiàn)實(shí)h然會(huì)在社會(huì)文化的各個(gè)方而得到反映，這種反映在影視文化中比比皆足。而在思想政治理論課課堂上的影視教育中，我們選擇的影視素材的價(jià)值觀足明確的、一元的，這種一元價(jià)值觀通過(guò)影視作品情節(jié)的設(shè)置、人物的精神風(fēng)貌、故事場(chǎng)姑的展現(xiàn)，以及配樂(lè)等藝術(shù)手段整體地呈現(xiàn)出來(lái)，這種價(jià)值觀的一元與學(xué)生n常接觸到的影視文化中所表現(xiàn)的大量社會(huì)現(xiàn)象、亂象中所包合的多元價(jià)值觀在某種程度上足相抵觸的。因此，在課堂上觀看教師選取的負(fù)載-元價(jià)值觀的影視作品時(shí)，生首先感受到的足與其長(zhǎng)期觀看負(fù)載多元價(jià)值觀的影視作品所養(yǎng)成的中美習(xí)慣的沖突，這使得學(xué)生會(huì)以更為苛刻的屮美眼光看待教師選擇的影視作品。這要求影片中人物的個(gè)性更為細(xì)膩，要求
10、情節(jié)的設(shè)置更為介理、更吸引人，而一些主旋律影視作品和紅色經(jīng)典影視作品在藝術(shù)上的處理讓學(xué)生無(wú)法認(rèn)同。此外，我國(guó)的高考擴(kuò)招政策已經(jīng)實(shí)行多年，高等教育已經(jīng)由“精英化”轉(zhuǎn)向了“大眾化”，對(duì)于學(xué)生群體來(lái)說(shuō),這在給更多的人提供了繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也使高等教育學(xué)生群體的素質(zhì)更為復(fù)雜，這種情況對(duì)于高校思想政治教育實(shí)效性的落實(shí)也足一種挑戰(zhàn)。四、如何成對(duì)影視教冇面臨的新問(wèn)題影視教育足一種新的教育方式，圍繞影視教育的特點(diǎn)，摸索出既符介影視教育的教育規(guī)律，又與思想政治教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)相適應(yīng)的教學(xué)模式。筆者認(rèn)為，針對(duì)具體的思想政治課教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，高質(zhì)量的影視教育課成該由“選切入點(diǎn)”、“選擇素材”、“素材展示”、
11、“深入剖析”和“課后延伸”這幾個(gè)環(huán)節(jié)組成，這幾個(gè)環(huán)節(jié)相互銜接，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體?！斑x切入點(diǎn)”足指教師選取哪個(gè)角度作為詮釋影視作品精神內(nèi)涵的入手點(diǎn)。切入點(diǎn)足影視素材的內(nèi)涵與教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)的契介點(diǎn)，選好切入點(diǎn)足使影視教育的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)效果的承要步驟。同樣的影視素材，在哪個(gè)教學(xué)單元中使用更為介適?從什么角度切入進(jìn)行分析吋以aih然地被學(xué)生接受、更好地發(fā)揮素材的效果?這足教師在課前必須認(rèn)真思考的問(wèn)題?！扒腥朦c(diǎn)”中包禽著和教學(xué)標(biāo)深刻契介的內(nèi)涵，但切入點(diǎn)可以與教學(xué)目標(biāo)不完全相同。切入點(diǎn)的選擇，足如何完成教學(xué)目標(biāo)、如何補(bǔ)充影視素材的內(nèi)容和使學(xué)生更容易接受這三方而的綜介考慮。好的切入點(diǎn)可以很然地被學(xué)生接受
12、和認(rèn)同，從切入點(diǎn)可以h然地引出教學(xué)s標(biāo)的內(nèi)容，從而最終達(dá)成教學(xué)的目的。比如，以紅色經(jīng)典的影視作品為例。在這-類(lèi)影視作品中，大量的足反映抗門(mén)戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等戰(zhàn)爭(zhēng)年代的作品，“英雄主義”P(pán)J以作為一個(gè)很好的切入點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與今大和V的社會(huì)環(huán)境確實(shí)差距較遠(yuǎn)，但足戰(zhàn)場(chǎng)上的出生入死足彰顯英雄主義的最佳場(chǎng)釹。因此，以戰(zhàn)爭(zhēng)題材來(lái)詮釋英雄主義可以使這類(lèi)影視素材身的優(yōu)勢(shì)得到允分發(fā)揮，而“英雄主義”的切入點(diǎn)學(xué)生也比較容易接受，還可以很容易地引入集體主義、奉獻(xiàn)精神等相關(guān)的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?！斑x擇素材”足指教師如何_繞教學(xué)目標(biāo)，把不同的影視素材進(jìn)行整介以使素材的效果得到強(qiáng)化。從備選的影視索材的類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，
13、不僅吋以選情節(jié)性強(qiáng)的故事片，也可以選知識(shí)性強(qiáng)、信息豐富的紀(jì)錄片和專題片，也吋以把相關(guān)歷史閣片和歌曲等咅頻素材作為輔助手段。對(duì)于選擇的影視素材的年代來(lái)說(shuō)，既吋以選擇具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的紅色影視經(jīng)典，也吋以選擇新時(shí)期涌現(xiàn)的大量反映戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視作品。-些平期的革命歷史題材的影視作品，對(duì)英雄人物的塑造確實(shí)有“高、大、全”傾向，教師可以利W不同歷史時(shí)期的影片搭配的方式給予調(diào)整。但足一些當(dāng)代的革命歷史題材的作品，過(guò)于看i對(duì)傳統(tǒng)作品中符弓化的人物形象進(jìn)行顛覆性的改造，在選擇這樣的作品時(shí)教師也要慎里,雖然這樣的作品以減少-些學(xué)生對(duì)革命歷史劇中人物簡(jiǎn)羊化的處理方式的反感，但足過(guò)于娛樂(lè)化的處理方式會(huì)使作品的價(jià)值內(nèi)
14、涵模糊，甚至矮化。在“素材展示”環(huán)節(jié)，教師展示給學(xué)生的影視素材，柯該足經(jīng)過(guò)剪輯形成的，足編排介理、結(jié)構(gòu)緊湊、內(nèi)涵潔晰的素材的有機(jī)整體，而不足一些零散的、無(wú)結(jié)構(gòu)的，這樣才能強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)的展示效果。在“深入剖析”的部分，教師由切入點(diǎn)入手對(duì)素材進(jìn)行剖析，在此基礎(chǔ)上然地引出教學(xué)0標(biāo)所要達(dá)成的內(nèi)容，至幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀的體系。比如，從“英雄主義”這個(gè)切入點(diǎn)入手，教師P丨以然地引入到對(duì)于愛(ài)國(guó)主義、奉獻(xiàn)精神、集體主義和艱苦奮斗的傳統(tǒng)以及富于創(chuàng)造力的斗爭(zhēng)精神等相關(guān)內(nèi)涵。教師對(duì)影視作品的剖析既要集中、深入，又要放寬文化視野，有意識(shí)地把對(duì)價(jià)值觀念的詮釋與我國(guó)豐厚的歷史文化的積淀結(jié)介起來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生文化心理上的認(rèn)
15、同。就拿英雄主義來(lái)說(shuō)，要讓學(xué)生感受到，英雄主義絕不僅足特殊的革命歷史時(shí)期、個(gè)別英雄人物身上冰可以找到的難得的品格，而足我們民族精神的一部分。在中國(guó)的文化史上，英雄主義具有悠久的傳統(tǒng)，精衛(wèi)填海、愚公移山洋溢著的不怕困難、百折不撓、無(wú)所畏懼的必勝信念，雖被砍頭但足仍然操十戚以舞的刑人所表現(xiàn)出的不服輸?shù)臍飧?為治水居外13年、三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，和為馬藥一n而遇七十毒的神農(nóng)所表現(xiàn)出的獻(xiàn)身精神;儒家的“兼濟(jì)人K”的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以及霍去病、岳飛、文天祥等歷史人物身上洋溢著的抵御外族侵略的K族h尊、h強(qiáng)的精神，這些都足中國(guó)傳統(tǒng)文化中為英雄主義所做的注腳。這樣的剖析會(huì)使學(xué)生對(duì)英雄主義產(chǎn)生深刻的文化品格的
16、認(rèn)同，這對(duì)于學(xué)生真IH接受英雄主義的精神內(nèi)涵足很有益處的。剖析后，教師還可以組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。“課后延伸”足影視教學(xué)不能缺少的一個(gè)部分，在課堂上，教師讓學(xué)生對(duì)教師選取的素材進(jìn)行指導(dǎo)性觀看，之后教師通過(guò)對(duì)素材的剖析，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的精神內(nèi)涵。課后，教師還要通過(guò)作業(yè)和論文的要求引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行延伸閱讀和進(jìn)一步的反思，使學(xué)生剛剛獲得的認(rèn)識(shí)得到補(bǔ)充和深化。總之，影視教育足思想政治教育的-種新的形式，具身的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于影視教育1身規(guī)律的探索不PJ能一蹴而就，只宥不斷總結(jié)、反思，冰能更加充分地發(fā)揮影視教育的長(zhǎng)處，使影視教育的手段對(duì)思想政治教育實(shí)效性的促進(jìn)真正落到實(shí)處。作者.:北京航空航天大學(xué)北京屯影學(xué)院責(zé)任編輯
把影視教育對(duì)思想政治教育的促進(jìn)作用落到實(shí)處
