《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第16單元 近代以來世界的科技與文藝 第32講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第16單元 近代以來世界的科技與文藝 第32講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程課件 新人教版（78頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 歷史脈絡(luò)第十六單元近代以來世界的科技與文藝 串點(diǎn)引線第十六單元近代以來世界的科技與文藝 第十六單元近代以來世界的科技與文藝 第32講近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程第十六單元近代以來世界的科技與文藝 第十六單元近代以來世界的科技與文藝 史料主旨解讀信息史料一：近代“科學(xué)革命”出現(xiàn)的原因史料二：17世紀(jì)科學(xué)研究的方法特點(diǎn)及其深刻影響“文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的學(xué)術(shù)成就”人文主義的發(fā)展“匠人在文藝復(fù)興時(shí)期并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受到鄙視”工匠地位提高“規(guī)則 因此，對(duì)同類的自然效果，應(yīng)盡可能歸之于相同的原因”和“規(guī)則 在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中，由現(xiàn)象歸納得出的命題”形成了歸納推理的方法“因?yàn)槲矬w的性質(zhì)不能被知
2、道，除非通過實(shí)驗(yàn)，且因此普遍的性質(zhì)是任何與實(shí)驗(yàn)普遍地符合的性質(zhì)”形成了必須要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)進(jìn)行論證的方法 項(xiàng)目原因社會(huì)原因思想基礎(chǔ)制度基礎(chǔ)資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)歐洲資本主義國(guó)家保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展近代科學(xué)發(fā)展的原因 項(xiàng)目原因外在因素主觀原因中國(guó)的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐，開闊了人們的眼界，并為科學(xué)研究提供了豐富的素材科學(xué)家的努力探索，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展 史料主旨解讀信息“蒸汽時(shí)代”發(fā)明和“電氣時(shí)代”發(fā)明
3、的不同點(diǎn)“它們多半是由響應(yīng)非凡的經(jīng)濟(jì)刺激的、有才能的技工完成的”“蒸汽時(shí)代”的發(fā)明主要依靠的是經(jīng)驗(yàn)和技巧“1870年以后，科學(xué)開始起了更加重要的作用”“電氣時(shí)代”的發(fā)明主要依靠精密的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明者主要是科學(xué)家 考試大綱規(guī)定的考試范圍2011年2012年2013年(卷、) 2014年(卷、) 2015年(卷、)(1)經(jīng)典力學(xué) 卷T28，文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)(哥白尼的日心說)卷T40，中國(guó)古代科技與西方近代科學(xué)成果比較(宋應(yīng)星、牛頓) (2)進(jìn)化論 考試大綱規(guī)定的考試范圍2011年2012年2013年(卷、) 2014年(卷、) 2015年(卷、)(3)蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用 T40，三次科
4、技革命與城市交通信號(hào)燈的變遷 卷T41，工業(yè)革命；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(第三次科技革命)(4)相對(duì)論和量子論T35，近代西方科學(xué)家理論的共同之處卷T40，相對(duì)論、近代中國(guó)思想解放的潮流 (5)現(xiàn)代信息技術(shù) A 定位知識(shí)解讀題干辨析選項(xiàng)近代科學(xué)技術(shù)成就物理學(xué)、生物進(jìn)化論信息：“近代科學(xué)家”“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”主旨：恩格斯認(rèn)為這一研究成果標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的含義。在中世紀(jì)，基督教宣揚(yáng)的“地心說”在歐洲占有絕對(duì)統(tǒng)治地位，自然科學(xué)處在神學(xué)的束縛中。波蘭天文學(xué)家哥白尼在文藝復(fù)興進(jìn)步思想的指引下，經(jīng)過長(zhǎng)期研究，提出了“日心說”，寫出了天體運(yùn)行論，這一成就被恩格
5、斯譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼的“日心說”否定了教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”，使自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來，故選A項(xiàng) 審設(shè)問知識(shí)角度：世界近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 設(shè)問角度：運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討設(shè)問限定：就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述；觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確 讀材料關(guān)鍵信息：生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)(勞動(dòng)力勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)管理)；科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素 關(guān)聯(lián)教材：兩次工業(yè)革命；現(xiàn)代信息技術(shù)第三次科技革命 審設(shè)問知識(shí)角度：世界近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 設(shè)問角度：運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，
6、對(duì)上述公式進(jìn)行探討設(shè)問限定：就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述；觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確 列思路“是什么”，對(duì)公式中要素與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系闡述明確，形成觀點(diǎn)；或修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，比如科學(xué)技術(shù)對(duì)于生產(chǎn)組織形式、生產(chǎn)關(guān)系、世界貿(mào)易體系、世界市場(chǎng)等的影響“為什么”，遴選史實(shí)，從所學(xué)的知識(shí)中搜尋和遴選可以論證觀點(diǎn)的史實(shí)。如依據(jù)世界近現(xiàn)代史上的兩次工業(yè)革命和第三次科技革命的相關(guān)史實(shí)，選取科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證。只要認(rèn)可其中一個(gè)關(guān)系，并進(jìn)行合理的論證即可“怎么樣”，站在歷史的角度，進(jìn)一步升華主題，闡明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的道理
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