《新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專題提升練23 語(yǔ)段綜合練3-人教高三全冊(cè)語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專題提升練23 語(yǔ)段綜合練3-人教高三全冊(cè)語(yǔ)文試題（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題提升練23語(yǔ)段綜合練(三)(時(shí)間：45分鐘分值：51分)教師備選一、(2019鄭州二質(zhì))閱讀下面的文字，完成14題。(12分)踩在法律邊緣的鋼絲上，撩一下公序良俗的底線，借以顯示自己營(yíng)銷手段的與眾不同，并迎合部分人難以名狀的心理，幾乎成為一些廣告從業(yè)人員的慣性思維方式和操作伎倆。由此產(chǎn)生的個(gè)別產(chǎn)品廣告往往在是否違法的_上顯得極為模糊，但其品位與趣味的低下卻_。在現(xiàn)代傳播中，廣告的地位顯而易見(jiàn)。“新聞就是配在廣告旁邊的東西?！边@是西方媒體人給新聞下的定義。我們不認(rèn)同這樣的新聞?dòng)^，它只是某些新聞機(jī)構(gòu)和從業(yè)人員_的直接表述。但這句話證明商業(yè)廣告至少可以在傳播中占據(jù)著不可忽視的地位、巨大的價(jià)值和影
2、響力。商海風(fēng)高，用廣告贏得商戰(zhàn)的例子很多，用廣告影響、塑造、轉(zhuǎn)變甚至玩弄受眾消費(fèi)觀念以至價(jià)值觀、世界觀的事情也大量存在。精心制作的廣告大片能在一瞬間擊潰受眾的心理防線，而那些_的小廣告也會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生不良誘導(dǎo)。定期給廣告“洗洗澡”，這不只是有關(guān)管理部門的事，廣告的發(fā)布企業(yè)和刊載媒體也應(yīng)對(duì)低俗拙劣、罔顧社會(huì)風(fēng)氣的廣告說(shuō)“不?！倍鴱V告面向公眾，公眾輿論是矯正不當(dāng)傳播的利器，公眾對(duì)不良廣告理當(dāng)堅(jiān)決抵制。()，個(gè)別企業(yè)打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場(chǎng)才會(huì)健康有序發(fā)展。1依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A規(guī)定顛撲不破唯利是圖居心叵測(cè)B規(guī)定毋庸置疑利令智昏別有用心C界定顛
3、撲不破利令智昏居心叵測(cè)D界定毋庸置疑唯利是圖別有用心D規(guī)定：對(duì)事物的數(shù)量、質(zhì)量或方式、方法等做出具有約束力的決定。界定：劃定界限；確定所屬范圍。此處指給是否違法劃定界限，應(yīng)該用“界定”。顛撲不破：無(wú)論怎樣摔打都不會(huì)破裂，比喻永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻(多指理論、道理)。毋庸置疑：用不著懷疑。根據(jù)語(yǔ)境，用“毋庸置疑”更合適。唯利是圖：只貪圖財(cái)利，別的什么都不顧。利令智昏：貪圖私利使頭腦發(fā)昏，喪失理智?！袄钪腔琛睆?qiáng)調(diào)私利使頭腦昏亂喪失了理智，根據(jù)語(yǔ)境，用“唯利是圖”更合適。居心叵測(cè)：存心險(xiǎn)惡，不可推測(cè)。別有用心：言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖?！皠e有用心”語(yǔ)義較輕，僅限于心存不良；“居心叵測(cè)”語(yǔ)義較重，除表
4、示“心存險(xiǎn)惡”外，還表示其居心難以揣測(cè)。根據(jù)語(yǔ)境，用“別有用心”更合適。故選D。2文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A但這句話證明商業(yè)廣告至少可以在傳播中占據(jù)著不可忽視的地位，具有巨大的價(jià)值和影響力。B但這句話證明作為商業(yè)廣告至少可以在傳播中有著不可忽視的地位、巨大的價(jià)值和影響力。C但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播中占據(jù)著不可忽視的地位，具有巨大的價(jià)值和影響力。D但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播中占據(jù)著不可忽視的地位、巨大的價(jià)值和影響力。C畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病，一是語(yǔ)序不當(dāng)，“至少可以”應(yīng)放在“證明”前，可排除A、B兩項(xiàng)；二是搭配不當(dāng)，“占據(jù)”和“巨大的價(jià)值和影響力”
5、不搭配，可排除D項(xiàng)。故選C。3文中四處畫(huà)橫線的標(biāo)點(diǎn)，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)()ABCDDD項(xiàng)，句號(hào)和引號(hào)的位置不當(dāng)，句號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)的后面。4下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A嚴(yán)管、自律、公眾監(jiān)督三者有機(jī)結(jié)合，“洗澡”才能成為廣告的常態(tài)B要想讓“洗澡”成為廣告的常態(tài)，就必須做到嚴(yán)管、自律、公眾監(jiān)督三者有機(jī)結(jié)合C企業(yè)自律、部門嚴(yán)管加上公眾監(jiān)督，才能讓“洗澡”成為廣告的常態(tài)D有了部門嚴(yán)管，再加上企業(yè)自律和公眾監(jiān)督，廣告就會(huì)定期“洗澡”A解答此題，要聯(lián)系上下文段的內(nèi)容和句式。從與上文的照應(yīng)看，上文先說(shuō)“不只是有關(guān)管理部門的事”，又說(shuō)“廣告的發(fā)布企業(yè)和刊載媒體”，然后才說(shuō)“公眾
6、對(duì)不良廣告理當(dāng)堅(jiān)決抵制”，故敘述順序應(yīng)是“部門嚴(yán)管”“企業(yè)自律”和“公眾監(jiān)督”，排除C項(xiàng)；從括號(hào)后句子的“才才”句式看，排除B、D兩項(xiàng)。故選A。二、(2019廣州一模)閱讀下面的文字，完成58題。(12分)東陽(yáng)木雕被稱為“中華一絕”，它以歷史悠久、品類豐富、雕飾精美、技藝精湛而_。東陽(yáng)地區(qū)山川毓秀，氣候溫潤(rùn)，梨樹(shù)、樟樹(shù)、松樹(shù)、銀杏樹(shù)等_，為東陽(yáng)木雕選材用料提供了多種可能。東陽(yáng)木雕以天然木材為原料，不施以漆色，保留原木的紋理和色澤，自然氣息濃厚。以材料本身的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)木雕作品的藝術(shù)魅力，這是東陽(yáng)木雕為人們_的一大特色。由于木材本身的生命和靈性，使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來(lái)
7、說(shuō)，東陽(yáng)木雕構(gòu)圖飽滿，內(nèi)容豐富，層次分明，具有以小觀大的藝術(shù)效果，特別適合表現(xiàn)故事性較強(qiáng)的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承探索與創(chuàng)新，在精益求精的藝人手中，東陽(yáng)木雕技藝日臻完美，創(chuàng)作出來(lái)的作品都極具藝術(shù)感染力。不僅如此，在追求實(shí)用價(jià)值方面，()，裝飾性與實(shí)用性_，更接地氣，更能融入日常生活。5依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A如雷貫耳俯拾即是樂(lè)此不疲珠聯(lián)璧合B如雷貫耳比比皆是津津樂(lè)道相得益彰C聞名遐邇俯拾即是樂(lè)此不疲珠聯(lián)璧合D聞名遐邇比比皆是津津樂(lè)道相得益彰D如雷貫耳：像雷聲穿過(guò)耳朵一樣，形容人的名聲很大。聞名遐邇：遠(yuǎn)近都有名聲。形容名聲大?！叭缋棕灦背Ｓ脼榻Y(jié)識(shí)他人時(shí)表示恭維的客
8、套話。根據(jù)語(yǔ)境，用“聞名遐邇”更合適。俯拾即是：只要彎下身子來(lái)?yè)?，到處都是，形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。比比皆是：到處都是，形容非常多。根據(jù)語(yǔ)境，用“比比皆是”更合適。樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。津津樂(lè)道：很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。根據(jù)語(yǔ)境，此處用“津津樂(lè)道”更合適。相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。珠聯(lián)璧合：珍珠串在一起，美玉合在一塊兒，比喻美好的人或事物湊在一起。此處強(qiáng)調(diào)“裝飾性”與“實(shí)用性”互相補(bǔ)充而顯出好處，用“相得益彰”更合適。6文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A由于木材本身
9、的生命和靈性，使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。B木材本身具有的生命和靈性，使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。C由于木材本身具有的生命和靈性，使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。D木材本身具有的生命和靈性，使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。B原文畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病，一是介詞濫用導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，“由于”和“使”刪去其一，可排除A、C兩項(xiàng)。二是“發(fā)揚(yáng)”和“氣息”搭配不當(dāng)，可將“發(fā)揚(yáng)”改為“散發(fā)”，可排除D項(xiàng)。綜合分析，B項(xiàng)最恰當(dāng)。7下列各句中的引號(hào)和文中“中華一絕”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A我們有些同志喜歡寫長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。B在英國(guó)軍艦“漆咸”號(hào)及
10、懸掛中國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快消失在南海的夜幕中。C有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。D包身工沒(méi)有“做”，或者“不做”的自由。B文中“中華一絕”的引號(hào)和B項(xiàng)均為特定稱謂。A項(xiàng)，表示直接引用；C項(xiàng)，表示反語(yǔ)；D項(xiàng)，表示強(qiáng)調(diào)。8下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A東陽(yáng)木雕能根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝，并運(yùn)用傳統(tǒng)透視技法展示畫(huà)面內(nèi)容B木雕匠人采用傳統(tǒng)透視技法展示畫(huà)面內(nèi)容，并根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝C東陽(yáng)木雕采用傳統(tǒng)透視技法展示畫(huà)面內(nèi)容，并根據(jù)原材料的質(zhì)地和形
11、狀因材施藝D木雕匠人根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝，并運(yùn)用傳統(tǒng)透視技法展示畫(huà)面內(nèi)容C根據(jù)語(yǔ)段的陳述主體判斷，補(bǔ)寫的語(yǔ)句以“東陽(yáng)木雕”為主語(yǔ)與前文銜接更緊密，據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng)；根據(jù)后文“裝飾性與實(shí)用性”，補(bǔ)寫的語(yǔ)句應(yīng)先講“采用傳統(tǒng)透視技法展示畫(huà)面內(nèi)容”，再講“根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝”，據(jù)此C項(xiàng)最恰當(dāng)。三、(2019成都二診)閱讀下面的文字，完成912題。(12分)以家族為本位、家國(guó)一體，是中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)。春運(yùn)的壯觀景象，未必能為西方人所理解，國(guó)人卻能心領(lǐng)神會(huì)。與最愛(ài)的家人相會(huì)，方不負(fù)一年的奔波與辛勞。更重要的是，在春節(jié)的相聚中，每一個(gè)中國(guó)人都將面臨心靈的終極拷問(wèn)：我是誰(shuí)
12、。有個(gè)_的段子是這么說(shuō)的：身處北上廣的“托尼”“露西”，回到村里，就變回了“二狗”“翠花”。撇開(kāi)戲謔的成分不談，能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件好事。其實(shí)，能從春節(jié)汲取力量的，又何止是個(gè)人？互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。無(wú)需_地宣傳，也無(wú)需不厭其煩地訴說(shuō)，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡的幸福畫(huà)面中。當(dāng)然，我們不必否認(rèn)，隨著時(shí)間的推移，歡度春節(jié)的方式也在發(fā)生著變化。_、停滯不前，并不是可取的態(tài)度。在飯桌上被親友逼問(wèn)、催婚，為了領(lǐng)壓歲錢不停地磕頭，凡此種種，都給歡樂(lè)祥和的春節(jié)氣氛添上了不和諧音。因
13、此，想要過(guò)好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除陋習(xí)。()。有人說(shuō)，不再看春晚是家庭氣息淡薄的表現(xiàn)。其實(shí)，全家一起看電影或看網(wǎng)劇，又何嘗不是一種新年俗？娛樂(lè)休閑方式的多元化，意味著我們的精神生活已經(jīng)變得更自由、更豐富。同理，俏皮的表情包取代了_的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗”的煩惱敢于擁抱新生事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念人文精神才能獲得新生。9依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A家喻戶曉雷厲風(fēng)行故步自封千篇一律B家喻戶曉大張旗鼓抱殘守缺一成不變C耳熟能詳大張旗鼓抱殘守缺千篇一律D耳熟能詳雷厲風(fēng)行故步自封一成不變C家喻戶曉：每家每戶都知道。耳熟能詳：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)
14、出來(lái)。結(jié)合上下文語(yǔ)境，用“耳熟能詳”更恰當(dāng)。雷厲風(fēng)行：像雷一樣猛烈，像風(fēng)一樣快，形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速。也泛指做事情聲勢(shì)大而行動(dòng)快。大張旗鼓：形容聲勢(shì)和規(guī)模很大?！按髲埰旃摹眰?cè)重聲勢(shì)大，“雷厲風(fēng)行”側(cè)重行動(dòng)快，故此處用“大張旗鼓”更合適。故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。“故步自封”偏重于安于現(xiàn)狀，多指不思進(jìn)取，不求進(jìn)步；“抱殘守缺”偏重于守舊方面，多指不愿放棄舊的，不愿接受新的。根據(jù)語(yǔ)境，用“抱殘守缺”更合適。千篇一律：指詩(shī)文公式化，泛指事物只有一種形式，毫無(wú)變化。一成不變：一經(jīng)形成，永不改變。根據(jù)語(yǔ)境，用“千篇一律”更合適。10文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下
15、列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A每一個(gè)春節(jié)的底色由互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。B互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。C互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。D春節(jié)的每一個(gè)底色由互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成，中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的特征也得到了印證。C本題考查辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病。一是“也被印證了”被字句使用不當(dāng)，可排除A項(xiàng)；二是“春節(jié)的每一個(gè)底色”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“每一個(gè)春節(jié)的底色”，可排除B、D兩項(xiàng)。另外，D項(xiàng)前后敘述主體不一致。故本題選C。11文中四處畫(huà)橫線的標(biāo)點(diǎn)，使用錯(cuò)
16、誤的一項(xiàng)是(3分)()A B C DAA項(xiàng)，此處是問(wèn)句，句號(hào)應(yīng)改為問(wèn)號(hào)。12下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A此外，嶄新的表達(dá)方式需要我們確立，以使傳統(tǒng)文化生生不息B同時(shí)，確立嶄新的表達(dá)方式是我們讓傳統(tǒng)文化生生不息的具體行為C誠(chéng)然，我們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)文化的生生不息，也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式D同時(shí)，為讓傳統(tǒng)文化生生不息，我們也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式D本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。從語(yǔ)境分析可知，所補(bǔ)寫的句子與上句的敘述主體應(yīng)保持一致，故排除A、B兩項(xiàng)；另外，C項(xiàng)，“誠(chéng)然”表轉(zhuǎn)折，與前文銜接不當(dāng)，故排除C項(xiàng)。四、(2019福州質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成1317題。(15分)記得小時(shí)
17、候，家中墻上掛著一幅工筆小楷寫的條幅：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”雖不能全部領(lǐng)會(huì)其中的意思，但在父親的嚴(yán)格要求下一直能誦記在心。雖然治家之道對(duì)一個(gè)少不更事的少年來(lái)說(shuō)_遙遠(yuǎn)了些，但其中一句“讀書(shū)志在圣賢，非徒科第，為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家”卻足以警示我一輩子。家訓(xùn)只是古代家書(shū)的一種形式。更多的古代家書(shū)則曉之以理，_，勸誡子孫為人處世之道、治家守業(yè)之理，做一個(gè)符合儒家倫理規(guī)范的謙謙君子。父輩們總是用豐富的生活閱歷、歷盡滄桑的人生經(jīng)驗(yàn)、偉岸正直的道德人格來(lái)教育自家子孫，但不經(jīng)意中，家書(shū)豐碩了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空。即使是今日翻開(kāi)閱讀，仍覺(jué)熠熠生輝。()。
18、沈從文的結(jié)發(fā)妻子張兆和曾因二人的家書(shū)而感喟：我應(yīng)是全北京最富有的人了。柳亞子在寫給夫人鄭佩宜的信中，從飲食起居到鍋碗瓢盆，_，一一過(guò)問(wèn)，其情深切，感人至深。家書(shū)因其親切自然而更能貼近讀者的心靈，其對(duì)_的平常生活的描述與記錄更能激發(fā)讀者的共鳴。家書(shū)里的文字是那么靈動(dòng)而飽含深情。隨意走進(jìn)一個(gè)章節(jié)，家書(shū)里的情節(jié)都是那么生動(dòng)感人；隨意從一個(gè)章節(jié)出發(fā)，都可以輕松地“鏈接”到我們現(xiàn)在的生活場(chǎng)景中來(lái)。對(duì)一個(gè)家來(lái)說(shuō)，家書(shū)是一條紐帶；對(duì)我來(lái)說(shuō)，家書(shū)就是一處磁場(chǎng)，磁心所在是我閱讀的方向。13依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A未免侃侃而談一視同仁衣食住行B難免娓娓道來(lái)一視同仁布帛菽粟C未免娓娓
19、道來(lái)事無(wú)巨細(xì)衣食住行D難免侃侃而談事無(wú)巨細(xì)布帛菽粟C難免：形容詞，不容易避免。未免：副詞，實(shí)在不能不說(shuō)是(表示不以為然)；不免。此處作副詞，表達(dá)“實(shí)在不能不說(shuō)是”之意，應(yīng)該用“未免”。娓娓道來(lái)：連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。侃侃而談：理直氣壯、不慌不忙地說(shuō)話。此處所指對(duì)象為“古代家書(shū)”，用“娓娓道來(lái)”更恰當(dāng)。事無(wú)巨細(xì)：事情不分大小，都同樣對(duì)待。一視同仁：同樣看待，不分親疏厚薄。“一視同仁”多用于人，根據(jù)語(yǔ)境，用“事無(wú)巨細(xì)”更恰當(dāng)。衣食住行：穿衣、吃飯、居住、行路，指生活上的基本需要。布帛菽粟：比喻不能缺少的東西。根據(jù)后文“的平常生活的描述”，用“衣食住行”更恰當(dāng)。14文
20、中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A家書(shū)成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空，豐碩了民族文化的收藏。B家書(shū)穿越了千年的時(shí)空，豐碩了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富。C家書(shū)豐富了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空。D家書(shū)穿越了千年的時(shí)空，豐富了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富。D本題考查辨析并修改病句的能力。該句有兩處錯(cuò)誤，一是詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“豐碩”與“收藏”不搭配，可將“豐碩”改為“豐富”，據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng)；二是語(yǔ)序不當(dāng)，按照從古至今、再向未來(lái)的時(shí)間順序，應(yīng)為“穿越了，豐富了，成為”，故D項(xiàng)修改最
21、恰當(dāng)。15文中四處畫(huà)橫線的標(biāo)點(diǎn)，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)()A B C DBB項(xiàng)，點(diǎn)號(hào)層級(jí)混亂，第二個(gè)逗號(hào)改為分號(hào)。16下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A家書(shū)中蘊(yùn)含的真情十分打動(dòng)人心，就像家書(shū)的教益讓人稱頌和受益B家書(shū)的教益固然讓人稱頌和受益，其蘊(yùn)含的真情卻也一樣打動(dòng)人心C讓人稱頌和受益的是家書(shū)的教益，而家書(shū)蘊(yùn)含的真情卻也一樣打動(dòng)人心D家書(shū)中蘊(yùn)含的真情能夠打動(dòng)人心，其中的教益更是讓人稱頌和受益B本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)語(yǔ)境，括號(hào)上文側(cè)重家書(shū)之“理”，下文側(cè)重家書(shū)之“情”，故先說(shuō)其“理”，再言其“情”，與上下文銜接更緊密，由此可以排除A、D兩項(xiàng)。比較B、C兩項(xiàng)，B項(xiàng)前一分句說(shuō)“家書(shū)的教益”，后一分句接著說(shuō)家書(shū)“蘊(yùn)含的真情”，句式整齊，故B項(xiàng)更恰當(dāng)。17文中使用了哪些修辭手法？選出判斷正確的一項(xiàng)(3分)()A排比比喻擬人B比喻排比反問(wèn)C借代反復(fù)比喻 D反問(wèn)借代夸張B“為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家”運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法；“用豐富的生活閱歷的道德人格”運(yùn)用排比的修辭手法；“家書(shū)是一條紐帶家書(shū)就是一處磁場(chǎng)”運(yùn)用比喻的修辭手法。
新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專題提升練23 語(yǔ)段綜合練3-人教高三全冊(cè)語(yǔ)文試題
