（通用版）高考歷史大一輪復習 第三單元 近代中國反侵略、求民主的潮流 第6講 太平天國和辛亥革命應考能力提升（含解析）-人教版高三歷史試題

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1、第6講 太平天國和辛亥革命 (2013·高考全國卷Ⅰ)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是(　　) A．洋務運動－戊戌政變－清末新政 B．洋務運動－戊戌變法－辛亥革命 C．鴉片戰(zhàn)爭－中法戰(zhàn)爭－甲午戰(zhàn)爭 D．太平天國運動－義和團運動－辛亥革命 【知識定位】　晚清的現(xiàn)代化趨勢和表現(xiàn) 【素養(yǎng)解讀】　全國卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題通過幾個歷史事件的組合排列，考查晚清近代化?？疾榈臍v史核心素養(yǎng)主要有“時空觀念”和“歷史解釋”，具體解讀如下： 本題考查 方法指導 時空觀念 從材料信息“晚清歷史發(fā)展的一個趨向”推知題目考查考生的時空觀念及對晚清歷史的認

2、識 歷史解釋 題干中“現(xiàn)代化”包括政治、經(jīng)濟、思想、文化等多個方面。思考洋務運動、戊戌變法等歷史事件哪些具有現(xiàn)代化的意義。 【解析】　解答本題的關鍵是對現(xiàn)代化的理解?，F(xiàn)代化主要指政治上的民主化、經(jīng)濟上的工業(yè)化。洋務運動體現(xiàn)了器物層面的現(xiàn)代化方向，戊戌變法和辛亥革命體現(xiàn)了制度層面的現(xiàn)代化方向，B項正確。清末新政是清政府的自救措施，其目的是維護封建統(tǒng)治；鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭是列強對中國的侵略，對中國的現(xiàn)代化起了阻礙作用；義和團運動盲目排外，不利于中國現(xiàn)代化的發(fā)展，故排除A、C、D三項。 【答案】　B (2011·高考新課標全國卷)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認

3、為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期，太平軍所到之處毀學宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學堯舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國運動由反孔到尊孔主要是因為(　　) A．拜上帝教不足以支撐其政權 B．太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉 C．反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制 D．太平天國未能得到西方勢力的支持 【知識定位】　太平天國指導思想的演變 【素養(yǎng)解讀】　全國卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題考查“史料實證”和“歷史解釋”，具體解讀如下： 本題考查 方法指導 史料實證 由史料“運動初期，太平軍所到之處毀學宮、拆孔廟”到后期洪秀全則要求“學堯舜之孝弟忠信，尊孔孟

4、之仁義道德”，得出“拜上帝教不足以支撐其政權”的結論 歷史理解 “學堯舜之孝弟忠信，尊孔孟之仁義道德”說明農民階級深受孔孟傳統(tǒng)思想影響 【解析】　拜上帝教在運動初期起了動員組織作用，但隨著起義規(guī)模的擴大，其難以適應建設農民政權的需要，而農民階級深受孔孟傳統(tǒng)思想影響，運動后期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權，故A項正確；B、C兩項不是主要原因；D項不是原因。 【答案】　A ■練模擬——————————————————— 1．(2019·黑龍江八校聯(lián)考)20世紀初，孫中山在《排外與國際法》一文中提到“各國交際，未嘗不視國力之強弱以為進退，而相與結不對等之約”，“不平等條約”概念呼之

5、欲出。這反映了孫中山(　　) A．看清了列強侵略的本質 B．已明確提出反帝的要求 C．具備一定國家主權意識 D．主張廢除不平等的條約 解析選C。結合題中信息可知，孫中山提出“不對等之約”是因為他認識到了這個世界弱肉強食的道理，而且20世紀初中國正處于半殖民地半封建社會，因此材料反映出孫中山具有一定國家主權意識，C項正確。孫中山看到近代條約的不平等不等于他看清列強侵略的本質，A項排除；孫中山明確提出反帝要求是在1924年國民黨“一大”上，B項排除；D項與材料信息不符，排除。 2．(2019·德陽高三診斷)在全國15個巡撫中，1840年有7個滿人和8個漢人任此職，1864－1866年間

6、，均由漢人充任，1867－1869年間，有14個漢人和1個滿人擔任此職。在1851－1911年，65．4%的總督和77．8%巡撫是漢人。這些變化(　　) A．證明滿漢矛盾得到緩和 B．表明漢族官僚勢力擴大 C．導致清朝統(tǒng)治土崩瓦解 D．是列強干涉內政的結果 解析：選B。辛亥革命時倡導民族主義，說明“1911年”前滿漢矛盾沒有緩和 ，故A項錯誤；漢族官僚勢力擴大，與材料中從“有7個滿人和8個漢人任此職”到“有14個漢人和1個滿人擔任此職”相符，故B項正確；辛亥革命導致清朝統(tǒng)治土崩瓦解，與材料“巡撫是漢人”不符，故C項錯誤；在鎮(zhèn)壓太平天國運動過程中，漢族官僚勢力開始擴大，而非是列強干涉

7、內政的結果，故D項錯誤。 3．(2019·安徽皖智教育高三聯(lián)考)武昌起義發(fā)生后12天，湖南、陜西兩省首起響應，當月內宣布獨立的還有江西、山西和云南，這5個省的獨立集中地發(fā)生在9天以內。這直接表明(　　) A．革命內部潛伏巨大危機 B．清王朝的統(tǒng)治已被推翻 C．全國性武裝暴動提上日程 D．武昌起義帶來了示范效應 解析：選D。武昌起義發(fā)生之后的很短時間內，各省相繼宣布獨立，立憲派在其中發(fā)揮了重要作用，一些舊官僚也乘機混進革命隊伍，表明革命內部潛伏著巨大危機，但與材料中“直接表明”不符，故A項錯誤；清政府統(tǒng)治被推翻是在1912年2月12日，清帝退位，與題目中武昌起義后的“當月”不符，故B

8、項錯誤；各省大多數(shù)是在立憲派的支持下宣布獨立，并沒有經(jīng)過大的流血沖突，故C項錯誤；武昌起義之后，“5個省的獨立集中地發(fā)生在9天以內”體現(xiàn)了武昌起義成立湖北軍政府所帶來的示范效應，故D項正確。 4．(2019·九江一中高三適考)辛亥革命時各省的“國旗”使用情況如下： 旗幟 使用地區(qū) 十八星旗 湖北、湖南、江西 青天白日三色旗 廣東、廣西、福建、云南、貴州 五色旗 江蘇、浙江、安徽 這表明(　　) A．獨立的省份都是和平易幟 B．革命者都放棄了反滿思想 C．革命陣營內部潛伏著危機 D．國內對五色旗的普遍認同 解析：選C。武昌起義成功后成立湖北軍政府，湖北是武裝起義成功

9、之后獨立的，故A項錯誤；十八星旗，代表漢地十八省，有反滿色彩，湖北、湖南、江西使用十八星旗說明反滿的民族主義色彩較重，故B項錯誤；獨立省份“國旗”不統(tǒng)一、各樹一幟，說明革命者政治理念的差異，為后來革命陣營內部的斗爭和分裂埋下伏筆，故C項正確；表中使用“五色旗”的省份只有3個，故D項錯誤。 (建議用時：45分鐘) 一、選擇題 1．張德堅《賊情匯纂》記載，東王、北王、翼王上奏請?zhí)焱酰骸敖ǘ继炀?，兵士日眾，宜廣積米糧，以充軍儲而裕國課。弟等細思安徽、江西米糧廣有，宜令鎮(zhèn)守佐將在彼曉諭良民，照舊交糧納稅?！碧焱跖溃骸鞍人h是也，即遣佐將施行?！边@一舉措(　　) A．違背革命的最初設想

10、 B．吸引地主階級參加革命 C．有利于發(fā)展資本主義 D．導致太平天國運動失敗 解析：選A。材料中太平天國定都天京之后，諸王向洪秀全建議，軍隊人數(shù)增加，為了籌集軍糧，安徽、江西應該“曉諭良民，照舊交糧納稅”，得到洪秀全的贊同，說明他們主張維持封建地主土地所有制，這與《天朝田畝制度》中要求按人口和年齡平均分配土地，廢除封建土地所有制的設想是背道而馳的，故A項正確。 2．(2019·榆林模擬)洪仁玕認為，凡“萬方來朝，四夷賓服及夷狄戎蠻鬼子，一概輕污之字，皆不必說也?！辈⑦M而認為使用這些“輕污字樣，是口角取勝之事，不是經(jīng)綸實際，且招禍也”。這說明了(　　) A．主張學習西方的新思潮萌發(fā)

11、B．鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗對外交的沖擊 C．重振太平天國威風實際需要 D．傲岸自大的觀念發(fā)生新變化 解析：選D。材料沒有涉及學習西方，故A項錯誤；材料中洪仁玕的觀點代表的是太平天國的外交，沒有涉及“鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗”，故B項錯誤；根據(jù)材料“輕污字樣，是口角取勝之事，不是經(jīng)綸實際，且招禍也”得出洪仁玕只是為重振太平天國威風創(chuàng)造有利的環(huán)境，故C項錯誤；根據(jù)材料“萬方來朝，四夷賓服及夷狄戎蠻鬼子，一概輕污之字，皆不必說也”得出太平天國外交觀念的轉變，故D項正確。 3．馮友蘭講：“假如太平天國統(tǒng)一了中國，那么中國的歷史將倒退到黑暗時期?！卞X穆說：“若太平天國成功了，便是全部中國歷史的失敗了。”兩位史學家這樣

12、說的根本原因是(　　) A．農民階級不代表先進的生產(chǎn)力 B．太平天國運動破壞了中國的社會經(jīng)濟 C．太平天國運動具有空想性 D．太平天國運動遭到列強的鎮(zhèn)壓 解析：選A。兩位史學家都認為太平天國的成功是歷史“倒退”和“失敗”，原因就在于農民階級不是先進生產(chǎn)力的代表，太平天國運動把小農經(jīng)濟作為追求的目標，不能順應發(fā)展資本主義的歷史潮流，故A項正確。 4．(2019·鄭州高三質檢)清朝的省級最高行政長官是總督和巡撫，督撫多由滿族貴族擔任；而從1860年到 1864年，漢族官僚曾國藩組建的湘軍集團中先后有21位將領擔任督撫。這一變化反映出(　　) A．清政府利用湘軍來開展洋務運動 B．太

13、平天國運動影響清朝軍政局面 C．漢族官僚開始掌握中央政權 D．清朝滿漢矛盾最終得到解決 解析：選B。材料沒有涉及洋務運動，故A項錯誤；督撫由滿洲貴族擔任變?yōu)闈h族地主擔任，反映了清朝重用漢人超過滿人，清朝的軍政局面開始發(fā)生變化，這一切源于太平天國運動，故B項正確；督撫是地方行政長官，故C項錯誤；清朝滿漢矛盾最終得以解決材料沒有涉及，故D項錯誤。 5．(2019·唐山期末)1907年，中國有人認為，法國大革命“祛虐政、均利權”，其功“赫然可觀”。法國自18世紀以來王族貴族“驕恣暴戾”，國王之死乃自食其果。所謂革命“即不能不殺人流血”，并非“革命必得之果”。這種認識(　　) A．宣傳三民主

14、義　　　　　 B．唯恐天下不亂 C．鼓吹民主革命 D．絕非時代主流 解析：選C。解答本題的關鍵在于理解“即不能不殺人流血”的說法具有肯定和強調的意味。結合材料和所學知識可知，1907年正處于維新變法失敗后、孫中山領導的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命思想的時期，材料中的觀點對“革命”的態(tài)度是肯定和贊成的，故C項正確，D項錯誤。材料沒有涉及三民主義，A項錯誤，排除；B項說法欠妥，排除。 6．1911年10月30日，清政府在《實行憲政諭》中說：“促行新治，而官紳或藉為網(wǎng)利之圖；更改舊制，而權豪或祗為自便之計。……馴致怨積于下而朕不知，禍迫于前而朕不覺?！睂Σ牧侠斫庹_的是(　　) A．辛亥革命導

15、致清末立憲失敗 B．清末立憲削弱了皇帝權力 C．清末立憲導致了官吏的腐敗 D．清末立憲激化了社會矛盾 解析：選D。A項清末新政和辛亥革命因果倒置，故A項錯誤；材料“朕不知”“朕不覺”，表達了皇帝對清末立憲實施過程中所出現(xiàn)的問題渾然不知，故B項錯誤；除官吏腐敗外，C項不能體現(xiàn)“權豪或祗為自便”“怨積于下”等信息，故C項錯誤；根據(jù)材料“官紳或藉為網(wǎng)利”“權豪或祗為自便”“怨積于下”“禍迫于前”，可知清末立憲引發(fā)了官紳豪強與底層人民的矛盾激化，故D項正確。 7．(2019·南昌模擬)1911年5月，在清政府宣布鐵路國有前夕，一位名叫石長信的監(jiān)察干部(給事中)在上奏中寫過：“四川、湖南現(xiàn)興修

16、鐵路，因資金緊張，以租股為名，每畝土地皆征稅，以充路款。我聽聞兩省農民，民怨沸騰，又遇荒年，用強制手段收取更難以操作。深恐民窮財盡，本欲圖富強卻使其更加貧弱。所以于路收歸國有之日，不必擔憂百姓會阻撓?！辈牧嫌∽C了(　　) A．鐵路建設資金短缺 B．民眾抵觸鐵路修建 C．鐵路國有恰逢其時 D．保路運動發(fā)生原因 解析：選D。清政府宣布鐵路國有，它不僅堵塞了民間資本介入投資的通路，而且將之前民間集資的鐵路費用也收歸國有，引起了四川人民的保路運動，故D項正確。 8．(2019·張家口高三期末)武昌起義打響第一槍后，立憲派首領湯化龍起草通電以咨議局、商會、教育會名義請各地響應。各省宣布獨立時

17、，很多省是新軍起事，咨議局服從，立憲派主政。革命派依賴新軍的實力，立憲派憑藉社會聲望。這可以佐證(　　) A．辛亥革命的成功是立憲派和革命派共同努力的結果 B．新軍是推翻清王朝統(tǒng)治的主體力量 C．立憲派和革命派的共同目標是建立資產(chǎn)階級共和國 D．各省獨立是革命派與立憲派的合奏 解析：選A。辛亥革命的成功，既離不開革命派對新軍的思想動員作用，也離不開立憲派的社會號召作用，這是二者合力的結果，故A項正確；新軍雖然是推翻清王朝的主體力量，但這并不是材料所要佐證的觀點，故B項錯誤；立憲派的革命目標是君主立憲而非資產(chǎn)階級共和國，故C項錯誤；各省獨立與革命派和立憲派的聯(lián)合并沒有直接的關系，故D項

18、錯誤。 9．(2019·東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬)1912年春，孫中山代表南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》。兩個“臨時”的提法從本質上體現(xiàn)了(　　) A．革命黨人為袁世凱奪權留余地 B．孫中山不計較個人名利的品質 C．革命黨人追求民主共和的精神 D．中華民國政權還缺乏人民支持 解析：選C。袁世凱最終能夠篡奪辛亥革命果實，與兩個“臨時”并沒有任何關系，而且這也絕非是“本質體現(xiàn)”，故A項錯誤；兩個“臨時”與孫中山的個人品質并沒有直接的關聯(lián)，故B項錯誤；以孫中山為首的革命黨人在這一時期已然認識到，民主共和之路并非是可以一蹴而就的，而是一個漫長和循序漸進的過程，兩個“臨時”正是其

19、不懈探索精神的集中體現(xiàn)，故C項正確；有無“臨時”兩字與中華民國政權是否獲取人民支持同樣沒有直接的關系，故D項錯誤。 10．(2019·丹東高三質檢)有學者認為：《臨時約法》中反對總統(tǒng)制，追求“超議會制”的所謂民權主義制憲目標，忽視了在憲政制度框架中仍然握有實權的總統(tǒng)角色；而且立法與行政機關，“萬一發(fā)生爭執(zhí)，雙方都沒有合法的手段來制約對方”。該學者旨在說明《臨時約法》(　　) A．權力分散降低行政效率 B．賦予議會過大權力 C．有利于防止專制維護共和 D．政體構建本身存在缺陷 解析：選D。根據(jù)材料“《臨時約法》中反對總統(tǒng)制，追求‘超議會制’的所謂民權主義制憲目標，忽視了在憲政制度框架

20、中仍然握有實權的總統(tǒng)角色；而且立法與行政機關，‘萬一發(fā)生爭執(zhí)，雙方都沒有合法的手段來制約對方’”可知，《臨時約法》本身在政體構建方面就存在著天生的缺陷，故D項正確。 11．(2019·臨沂模擬)1912年9月30日，袁世凱簽署大總統(tǒng)令：“參議院議決國慶紀念日案，茲公布之。武昌起義之日即陽歷十月十日為國慶日……以南京政府成立日即正月初一日，又北京宣布共和日即二月十二日，為紀念日，是日均放假休息?！边@一規(guī)定(　　) A．是以袁世凱為首的北洋集團的勝利 B．滿足了孫中山黃興等革命派的訴求 C．是各方勢力相互斗爭和妥協(xié)的產(chǎn)物 D．符合黎元洪為代表的湖北派的意愿 解析：選C。根據(jù)材料“武昌起

21、義之日即陽歷十月十日為國慶日……以南京政府成立日即正月初一日”看出符合革命派的訴求，“北京宣布共和日即二月十二日”得出北洋集團的勝利，同時體現(xiàn)革命派和北洋軍閥的思想主張，故C項正確；A、B項均以偏概全，故A、B項錯誤；材料中并沒有明確體現(xiàn)湖北派的意志，故D項錯誤。 12．辛亥革命后，以“民主”“民權”“民國”和“國民”等命名的報刊，據(jù)不完全統(tǒng)計達500余家。1913年7月，全國報紙發(fā)行總數(shù)達4 200萬份，平均每10人就有一份。“讀報者雖限于少數(shù)人士，但報紙發(fā)表之意見，由公眾的或私人議論，幾于下等之苦力，亦受其宣傳?！边@表明(　　) A．辛亥革命使民主共和觀念深入人心 B．民主政治體制保

22、障了言論自由 C．全國人民的政治熱情空前高漲起來 D．中國近代報刊業(yè)發(fā)展達到頂峰 解析：選B。民主共和觀念應該強調反帝制的內容，材料無從體現(xiàn)，故A項錯誤；材料反映宣傳民主思想的新報刊數(shù)量及發(fā)行量增多，普通百姓也接受報刊內容的宣傳，說明社會思想環(huán)境自由，聯(lián)系史實可知B項符合題意，故B項正確；材料僅體現(xiàn)公眾接受報刊內容的宣傳，未體現(xiàn)全國人民的政治熱情高漲，故C項錯誤；材料中無近代報刊業(yè)發(fā)展狀況的比較，因而無法得出中國近代報刊業(yè)發(fā)展達到頂峰的結論，故D項錯誤。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　武昌起義爆發(fā)時，傳教士感到非常震驚，但他們很快認識到“這里正在進行一場革命

23、”，“結局以驚人的速度來臨，說明了滿族統(tǒng)治基礎的腐朽和中國人民的高尚、有秩序，從來沒有一場如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”，他們進一步指出：“整個世界都驚訝于中國能夠開始并完成一場理性的革命，其流血之少，在任何東方國家中從未有過”。在眾多傳教士眼中，“偉大的中國革命”對中國和世界都有重大意義，“(對中國來講)，一次性徹底完成破壞的工作，不管轉變怎樣跌跌撞撞，不管進步是怎樣不確定，確信無疑的是中國不可能回到之前的情形了?！? ——據(jù)朱英等著《民間社會對辛亥革命的記憶與詮釋》 材料二　1894年興中會成立會上，孫中山帶頭宣誓“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府，倘有二心，神明鑒察”。1905年

24、中國同盟會成立，孫中山擬定盟書后帶領大家舉右手宣誓：“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權。矢信矢忠，有始有卒，如或諭此，任眾處罰?！?912年1月1日晚10時，孫中山在南京原兩江總督衙門就任臨時大總統(tǒng)，便首開總統(tǒng)宣誓之先河：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國……至專制政府既倒，國內無變亂，民國卓立于世界，為列邦公認，斯時文當解臨時大總統(tǒng)之職，謹以此誓于國民?！? ——《孫中山與民國宣誓制度之建立》 材料三　這是兩種對立的憲法精神之中和、妥協(xié)的產(chǎn)物：即革命黨革命主義的憲法，與“遜位詔書”中所承載的、從晚清立憲以來的、和平改良的立憲派的憲法精神，二者結合起來，共同構成了中華民國構建時期的憲法根

25、基，為我們現(xiàn)代中國的構建，提供了一個相對來說比較好的政治時期或者立憲時刻。辛亥革命發(fā)生過多少場戰(zhàn)爭？死了幾個人？相比于英國的光榮革命，我們沒有大的血腥性的政治動蕩。英國革命查理一世被送上了斷頭臺，還有若干年的動蕩，然后才實現(xiàn)了光榮革命，完成了英國從封建制的王權國家到了現(xiàn)代的君主立憲制的轉型。至于法國大革命，更是充滿了動蕩和血腥。相比之下，中國在這一段時間，恰恰給我們提供了一個很好的立憲時期，這個立憲時期就是革命的憲法精神與妥協(xié)的和平憲法精神兩者共同構成了中華民國第一個共和國的憲法精神，我視為“中國版的光榮革命”。 ——摘編自高全喜《中國版的“光榮革命”》 (1)根據(jù)材料一并結合所學知識，指

26、出辛亥革命帶給傳教士的印象，說明“中國不可能回到之前的情形”這一觀點的合理性。 (2)依據(jù)材料二，指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。 (3)根據(jù)材料三并結合所學知識，說明“中國版的光榮革命”的觀點的歷史依據(jù)。 解析 (1)第一小問印象，據(jù)材料一“武昌起義爆發(fā)時，傳教士感到非常震驚”“結局以驚人的速度來臨，說明了滿族統(tǒng)治基礎的腐朽和中國人民的高尚、有秩序，從來沒有一場如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”和“‘偉大的中國革命’對中國和世界都有重大意義”可知傳教士對辛亥革命的印象是突然發(fā)生，進程迅速，和平完成，影響深遠；第二小問說明，結合所學知識可知，總體上來說辛亥革命順應了世界現(xiàn)代化歷史潮流

27、，然后從政治、經(jīng)濟和思想文化角度思考，政治方面辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結束，民主共和觀念逐步深入人心，經(jīng)濟方面自然經(jīng)濟進一步瓦解，新的經(jīng)濟因素進一步成長，思想文化方面?zhèn)鹘y(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識逐步加強。(2)可以從宣誓的目的和負責的對象方面進行分析，從宣誓的目的來看前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對革命事業(yè)的忠誠，后者是為了在中國建立現(xiàn)代民主國家；負責的對象，前者是對政黨負責，后者是為國民負責。(3)根據(jù)材料三“沒有大的血腥性的政治動蕩”可得革命并未出現(xiàn)大規(guī)模的血腥動蕩；根據(jù)材料三“革命的憲法精神與妥協(xié)的和平憲法精神兩者共同構成了中華民國第一個共和國的憲法精神”可得兩種對立的憲法精神之中

28、和、妥協(xié)構成了共和國的憲法精神。 答案 (1)印象：突然發(fā)生；進程迅速；和平完成；影響深遠。 說明：辛亥革命順應了世界現(xiàn)代化歷史潮流；辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結束，民主共和觀念逐步深入人心；自然經(jīng)濟進一步瓦解，新的經(jīng)濟因素進一步成長；傳統(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識逐步加強。 (2)不同：前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對革命事業(yè)的忠誠，后者是為了在中國建立現(xiàn)代民主國家；前者是對政黨負責，后者是對國民宣誓。 (3)依據(jù)：沒有大的血腥和動蕩而實現(xiàn)了革命的目的(政權的和平過渡)；兩種憲法精神的妥協(xié)共同構成了中華民國構建時期的憲法根基。 14．閱讀材料，完成下到要求。 材料　洪秀全(18

29、14－1864年)，道光年間屢應科舉不中，將西方基督教與中國的傳統(tǒng)思想相結合，創(chuàng)立了“拜上帝會”，主張建立“天下為公”的盛世。他在反對封建統(tǒng)治的同時，也反對列強侵略。洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天國在他去世后不久覆亡。 孫中山(1866－1925年)，青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)，以“洪秀全第二”自居，他把西方資產(chǎn)階級政治學說同中國實際結合起來提出三民主義，作為革命的指導思想。他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中華民國和中國國民黨締造者，創(chuàng)立《五權憲法》。他高舉反封建的旗幟，“起共和而終二千

30、年帝制?！? ——文字材料摘編自蔣廷黻《中國近代史》等 解讀材料，提煉出一個觀點，并結合中國近代史的其他相關史實，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結合) 解析 材料中洪秀全、孫中山為堅持中國民主革命的革命者，也是中國近代化道路的探索者，可以兩者為代表，闡述近代中國人不斷進行民主革命斗爭的歷史，也可以闡述先進中國人對中國近代化的不斷探索。要求觀點明確，史論結合。 答案 示例一 觀點：近代先進的中國人堅持民主革命斗爭。 在舊民主主義革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義基本原理與中國半殖民地半封建社會國情相結合，開辟“農村包圍城市”革命道路。經(jīng)過國民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，完成反帝反封建革命任務，取得新民主主義革命勝利，建立新中國。 示例二 觀點：先進的中國人不斷進行近代化道路的探索。 近代西方資本主義列強侵略中國，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，先進的中國人向西方學習，探索救國道路。林則徐、魏源主張“師夷長技以制夷”，洋務派學習西方科技，掀起洋務運動；康有為、梁啟超學習君主立憲，領導戊戌變法；陳獨秀以“民主”“科學”為旗號，發(fā)起新文化運動。中國人學習西方先后經(jīng)歷了學習器物、制度、文化三個階段，不斷為后人的探索抗爭奠定基礎。