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1、1 / 4”的觀點 ,認為任何事物在本質上都是相同的”的人生態(tài)度。最新岳麓版必修3戰(zhàn)國時期的百家爭鳴學案1第一單元古代的思想與科技第 2 課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴【學習目標】課程標準：知道諸子百家 , 認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子 , 孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。重點：掌握儒、道、法家的主要代表人物及其思想難點：認識社會轉型中各派思想的立場, 并分析先秦思想對人人格個性形成的影響【自主梳理】一、孟子、荀子（儒家代表人物）1、孟子（ 1）主張：政治思想：把孔子 “仁 ”的思想發(fā)展為 “”,這是孟子政治思想的核心；認為實行仁政必須重民 ,在此基礎上 ,又提出了 “”的
2、主張；倫理觀：提出“性論 ”。義利觀：倡導“”。（2）評價：孟子被尊稱為“” ,地位僅次于孔子。2、荀子（1）主張：具有樸素的唯物主義思想。提出“”和“”的命題。倫理觀上：“性論 ”,認為人生來就是惡的,但憑借后天的教育可以使人由惡變善。認為治國應以為主 ,也主張（ 2）評價：荀子是戰(zhàn)國時期百家思想的集大成者 ,對哲學具有深遠影響?！竞献魈骄恳弧柯?lián)系當時的社會背景 , 說明孟子“仁政”學說的社會根源?！叭收睂W說在當時有什么積極意義？談談你對孟子的“仁政”學說和當前“以德治國”方略的認識。二、墨子（墨家學派創(chuàng)始人）主張：“”、“” ,反對不義的兼并戰(zhàn)爭。提倡“” ,強調生產勞動在社會生活中的地
3、位。反對鋪張浪費“”。,主張“”、三、莊子（道家主要代表人物）主張：提出“,沒有區(qū)別。提出“認為天與人“”主張人應順從自然。四、韓非子（法家集大成者）（1）主張：、相結合 ,建立的國家。認為社會不斷發(fā)展變化,歷史永遠不會倒退。反對儒家“是古非今”的歷史觀, 主張。（ 2）評價：韓非的思想適應建立統(tǒng)一的體制的需要 ,與儒家思想互為表里,成為古代社會統(tǒng)治思想的基礎?！竞献魈骄慷宽n非子曾說：“今欲以先王為政, 治當世之民 ,皆守株之類也。”又說：“事在四方,要在中央 ,圣人執(zhí)要 ,四方來效”還說：“上設重刑而奸盡止?！闭埜鶕?jù)材料,結合所學知識,評述韓非子的思想主張。（包括思想主張產生的根源、主要內
4、容、階級實質及社會影響。）五、孫臏（兵家代表人物）主張：強調要懂得戰(zhàn)爭的規(guī)律。注意利用和創(chuàng)造,重視的作用。六、百家爭鳴的影響：對 后 世學 術 文化 的發(fā) 展產 生 了極 大 的影 響。 儒家 思 想孕 育了我 國傳 統(tǒng)文 化 中的；道家學說構成了2000 多年傳統(tǒng)思想的。法家思想中的,成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。他們共同構成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！竞献魈骄咳?】通過本節(jié)課的學習, 探討“百家爭鳴”產生的歷史條件?！局R體系】（自主構建）2 / 4【學習檢測】1、 下列儒家思想對我們今天建設社會主義和諧社會有借鑒意義的有為政者必須以德服人 , 爭取民心養(yǎng)浩然之氣“尚力
5、”“法不阿貴”2、下列思想家在戰(zhàn)國時期同時到各諸侯國應聘, 你認為誰最容易成功？孟子荀子韓非子墨子3、孔子主張社會和諧, 墨子主張“兼愛”、“非攻”, 孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同的社會背景是社會動蕩矛盾尖銳百家爭鳴趨于合流奴隸社會全面崩潰封建制度逐步發(fā)展4、孔子說“仁者, 愛人” , 并主張貴賤有序。墨子曰：“兼相愛, 交相利”“愛無差等”。所處的時代不同代表的階級不同學術思想不同談論的問題不同5. 在關于 “人性”的看法上 , 你認為下列說法不 正確的是孔子：“性相近” 孟子：“性善論” 荀子 : “性惡論” “性惡論”真正揭示了人性的本質和內涵6、孟子的“仁政”是對孔子“仁”
6、學說的繼承與發(fā)展, 其主要表現(xiàn)在 把孔子“仁”的學說具體化進一步明確了君與民之間的關系指出了得民心的重要性明天人之分7. 春秋戰(zhàn)國時期 , 諸子百家“蜂出并作 , 各引一端 , ”形成了“百家爭鳴”的局面。其相關背景有（）此時正處于社會大變革時代 , 思想界非?；钴S各諸侯國為發(fā)展和壯大自身而極力招攬人才孔子興辦私學 , 打破了學在官府和貴族壟斷教育的局面封建經濟迅速發(fā)展使唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義并帶動了思想界的革新8、荀子說：“蓬生麻中, 不扶自直；白沙在涅, 與之俱黑?！庇纱? 他比喻A 人性生來就是惡的B 自然界的運行有自己的規(guī)律C環(huán)境和教育對人成長很重要D治國應以禮教為主兼用法治9戰(zhàn)國時期
7、的有一學派提出“以法為本”和“法不阿貴”, 這一派別的代表人物是孔子韓非子莊子墨子10戰(zhàn)國時期 , 諸子百家四處游說、講學, 他們的共同點是極大地開闊了視野, 促進了文化的覺醒維護社會新秩序, 倡導個性解放追求社會安定, 要求與民休息主張實行法治, 要求建立理性社11、閱讀下面春秋戰(zhàn)國時期思想家的言論：材料一道之以政 , 齊之以刑 , 民免而無恥。道之以德, 齊之以禮 , 有恥且格。材料二古者圣王之為政, 列德而尚賢 , .自貴且智者為政乎愚且賤者則治,自愚賤者為政乎貴且智者則亂! 是以知尚賢之為政本也!材料三不尚賢 , 使民不爭 , 大道廢, 存仁義；法令滋章, 盜賊多有。故圣人云：“我無為
8、而民自化, 我好靜而民自正, 我無事而民自富, 我無欲而民自樸?！辈牧纤模悍驀佬陶? 民之所畏也；重罰者民之所惡也。故圣人陳其所畏以楚其衰, 設其所惡3 / 4以防其奸 , 是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足, 而嚴刑重罰之可以治國也。通史參考資料請回答：（1）以上言論都圍繞著什么中心問題？各材料所提出的主張的核心是什么？（6分）（2）為什么在同一問題上, 當時社會出現(xiàn)各種不同的主張？3、上面的主張哪種對后世影響最大？原因是什么？（3 分）第 2 課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴參考答案合作探究一：（ 1）根源：戰(zhàn)國時期鐵器和牛耕的推廣 , 促使社會生產力飛躍發(fā)展 , 井田制瓦解 , 奴隸制度進一
9、步崩潰 , 封建制度進一步形成 , 歷史經歷著劃時代的變革。孟子認識到人民力量不可輕視, 故主張民貴君輕 , 他繼承了孔子“仁”的觀點 , 發(fā)展成“仁政”學說。（ 2）積極意義：順應了歷史發(fā)展趨勢 , 符合人民利益 , 可以緩解統(tǒng)治階級的暴政 , 是古代樸素的民本思想的體現(xiàn)。（ 3）認識：孟子的“仁政”學說 , 打上了封建社會的烙印 , 但其中包含著合理的成分。當前的“以德治國”是對孟子“仁政”學說的批判繼承, 是和“依法治國”相輔相成的, 只有二者結合 , 才能從根本上實現(xiàn)社會的穩(wěn)定。合作探究二：根源：戰(zhàn)國時期處于奴隸制與封建制更替的社會變革時期。主張：應該按照現(xiàn)實進行改革, 建立君主專制,
10、 實行法治。實質：集中反映了新興地主階級的要求。影響：有利于新興地主通過改革確立封建制度, 發(fā)展封建經濟；有利于結束分裂割據(jù), 建立統(tǒng)一的封建國家, 鞏固地主階級專政；符合歷史發(fā)展潮流, 得到封建統(tǒng)治者的重視和不同程度的運用 , 產生了深遠影響。合作探究三參考教材第2 課導言部分學習檢測15CCABD6-10ABCBA11、（ 1）中心問題如何治理國家才能鞏固統(tǒng)治。材料一主張用“德”和“禮” , 材料二主張尚賢 , 材料三主張無為 , 材料四主張重罰。（ 2）社會大變革時期；代表不同階層的士人提出不同主張。（ 3）材料四嚴刑重罰的主張 , 因為適應了新興地主階級的需要, 有利于封建制度的形成。4 / 4
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