課時(shí)提升作業(yè)九 3.9勸學(xué)

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1、圓學(xué)子夢(mèng)想 鑄金字品牌溫馨提示： 此套題為Word版，請(qǐng)按住Ctrl,滑動(dòng)鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。課時(shí)提升作業(yè) 九 勸學(xué) (45分鐘100分)一、基礎(chǔ)鞏固1.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A.以為輪B.雖有槁暴,不復(fù)挺者C.無(wú)以至千里D.君子生非異也【解析】選C。A項(xiàng),“”通“煣”,使彎曲;B項(xiàng),“有”通“又”;D項(xiàng),“生”通“性”,資質(zhì),稟賦。2.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是()A.鍥而不舍(刻)其曲中規(guī)(合乎)B.假舟楫(借助,利用)聲非加疾(快)C.絕江河(斷絕)勸學(xué)(勉勵(lì),鼓勵(lì))D.金就礪則利(磨刀石)圣心備焉(完備)【解析】選A

2、。B項(xiàng)“疾”指強(qiáng),這里指聲音宏大;C項(xiàng)“絕”指橫渡;D項(xiàng)“備”指具備。3.下列句子對(duì)“而”意義的歸類正確的一項(xiàng)是()青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)君子博學(xué)而日參省乎己吾嘗終日而思矣鍥而不舍蟹六跪而二螯順風(fēng)而呼A.表轉(zhuǎn)折表修飾表承接表并列B.表轉(zhuǎn)折表遞進(jìn)表修飾表并列C.表轉(zhuǎn)折表遞進(jìn)表修飾表并列D.表轉(zhuǎn)折表遞進(jìn)表修飾表承接表并列【解析】選D?！局R(shí)拓展】“而”作連詞時(shí)的幾種用法1.表并列,所連兩項(xiàng)在意思上不分主次、輕重,可譯為“和”“及”“又”“并且”等,或不譯。如“蟹六跪而二螯”。2.表承接,所連兩項(xiàng)在時(shí)間、動(dòng)作或事理上承接,可譯為“就”“然后”“來(lái)”“便”等,或不譯。如“溫故而知新”。3.表遞進(jìn),后項(xiàng)

3、意思比前項(xiàng)意思更近一層,可譯為“而且”“并且”等。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。4.表轉(zhuǎn)折,所連兩項(xiàng)在意思上相對(duì)或相反,可譯為“卻”“但是”“可是”等。如“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”。5.表假設(shè),常連接分句中的主語(yǔ)和謂語(yǔ),可譯為“如果”“假如”“倘若”等。如“積善成德,而神明自得”。4.下列句中加點(diǎn)的詞與“非能水也,而絕江河”中“水”的用法相同的一項(xiàng)是()A.謹(jǐn)庠序之教B.假輿馬者,非利足也C.故木受繩則直D.范增數(shù)目項(xiàng)王【解析】選D。D項(xiàng)與例句都是名詞用作動(dòng)詞。A項(xiàng)為形容詞作動(dòng)詞,認(rèn)真從事;B項(xiàng)為形容詞的使動(dòng)用法,使快,走得快;C項(xiàng),形容詞用作動(dòng)詞,變直。5.下列句子中加點(diǎn)的詞,古今義不同的一項(xiàng)是()A.

4、不如須臾之所學(xué)也B.積土成山,風(fēng)雨興焉C.無(wú)以成江海D.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者【解析】選D?！凹耐小惫帕x為寄身,容身;今義為托付或把感情、希望、理想等放在(某人或某事物上)。6.下列各句在句式方面判斷不正確的一項(xiàng)是()A.金石可鏤(被動(dòng)句)B.冰,水為之(判斷句)C.善假于物也(定語(yǔ)后置句)D.騏驥一躍,不能十步(省略句)【解析】選C。C項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。7.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是()A.在這篇文章中,作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累,要堅(jiān)持不懈,要專心致志。B.人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過(guò)程,也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。C.朽木與金石對(duì)比,說(shuō)明“不折”與“可鏤

5、”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證,意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志,用心專一?！窘馕觥窟xC。原文“朽木不折”是說(shuō)“舍”,“金石可鏤”是說(shuō)“不舍”,C項(xiàng)正好說(shuō)反了。8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。譯文: _(2)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。譯文: _答案:(1)所以不積累每一小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯聚細(xì)流,就不能形成江海。(2)蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,沒有強(qiáng)健的筋骨,(卻能)向上吃泥土,向下飲地下的泉水,(這是)因?yàn)樾乃紝Ｒ弧?.名句默寫。(1)順風(fēng)而呼,聲非加疾也,。假輿馬者,

6、非利足也,。(2)鍥而舍之,朽木不折;,。(3)(2015上海卷),而神明自得,圣心備焉。答案:(1)而聞?wù)哒枚虑Ю?2)鍥而不舍金石可鏤(3)積善成德二、語(yǔ)言表達(dá)10.下面是某畢業(yè)學(xué)生在春節(jié)前夕給老師發(fā)來(lái)的短信,其中有四處不得體,請(qǐng)找出并加以修改。恩師無(wú)恙,畢業(yè)之后,學(xué)生垂念師恩。曾經(jīng)我是您的高足,現(xiàn)在學(xué)生也沒讓恩師失望!值此春節(jié)到來(lái)之際,謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂,萬(wàn)事如意!以后還請(qǐng)恩師繼續(xù)斧正我的不足,如有事需要學(xué)生效勞,我當(dāng)鼎力相助!(1)將改為;(2)將改為;(3)將改為;(4)將改為。答案:(1)“垂念”“常念”“思念”(垂念:稱別人對(duì)自己的掛念。)(2)“高足”“得意門生”“優(yōu)秀學(xué)生”(

7、高足:尊稱別人的學(xué)生。)(3)“斧正”“指出”(斧正:請(qǐng)人修改文章。)(4)“鼎力”“大力”“全力”(鼎力:感謝別人幫助之大,敬辭。)怎樣正確使用謙敬辭在謙敬辭的使用上,始終要記住的是:敬辭用于對(duì)方,表示對(duì)對(duì)方的尊敬;謙辭用于自己,表示謙虛。解答這一類題目,最關(guān)鍵的是要搞清楚相關(guān)詞語(yǔ)的適用對(duì)象和適用范圍,不可搞反。11.聯(lián)系勸學(xué)一文,給下面的對(duì)聯(lián)寫出下聯(lián)。上聯(lián):孔子論語(yǔ),勤學(xué)必溫故知新下聯(lián): 【解析】解答此題,應(yīng)首先分析上聯(lián)的特點(diǎn):“論語(yǔ)”既指孔子談?wù)搶W(xué)習(xí)之語(yǔ)錄,又指孔子的著作,同時(shí)“溫故知新”又是孔子提出的學(xué)習(xí)方法。這樣,結(jié)合題目要求,就能對(duì)出下聯(lián)。另外注意下聯(lián)主要從內(nèi)容上與上聯(lián)對(duì)應(yīng)即可。答

8、案(示例):荀子勸學(xué),博學(xué)則青出于藍(lán)三、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文,完成1215題?；矢χk耽學(xué)皇甫謐字士安,安定朝那人也。出后叔父,徙居新安。年二十,不好學(xué),游蕩無(wú)度,或以為癡。嘗得瓜果,輒進(jìn)所后叔母任氏。任氏曰:“孝經(jīng)云:三牲之養(yǎng),猶為不孝。汝今年余二十,目不存教,心不入道,無(wú)以慰我?！币驀@曰:“昔孟母三徙以成仁;曾父烹豕以存教。豈我居不卜鄰,教有所缺,何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué),自汝得之,于我何有!”因?qū)χ魈?。謐乃感激,就鄉(xiāng)人席坦受書,勤力不怠。居貧,躬自稼穡,帶經(jīng)而農(nóng)。遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲,始有高尚之志,以著述為務(wù)。后得風(fēng)痹疾,猶手不輟卷?；騽裰k修名廣交。謐以為“居田里之中亦可以樂

9、堯舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后為名乎?”遂不仕。耽玩典籍,忘寢與食,時(shí)人謂之“書淫”?；蛴畜鹌溥^(guò)篤將損耗精神謐曰朝聞道夕死可矣況命之修短分定懸天乎城陽(yáng)太守梁柳,謐從姑子也。當(dāng)之官,人勸謐餞之。謐曰:“柳為布衣時(shí)過(guò)吾,吾送柳不出門,食不過(guò)鹽菜。貧者不以酒肉為禮,今作郡而送之,是貴城陽(yáng)太守而賤梁柳,豈中古人之道?是非吾心所安也。”時(shí)魏郡召上計(jì)掾,舉孝廉。景元初,相國(guó)辟,皆不行。其后武帝頻下詔敦逼不已,謐上疏自陳,辭切言至,遂見聽許。自表就帝借書,帝送一車書與之。太康三年卒,時(shí)年六十八。所著甚多,并重于世。(節(jié)選自晉書皇甫謐傳)12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.或有箴其

10、過(guò)篤/將損耗精神/謐曰/朝聞道/夕死可矣/況命之修短/分定懸天乎B.或有箴/其過(guò)篤將/損耗精神/謐曰/朝聞道夕/死可矣/況命之修/短分定懸天乎C.或有箴其過(guò)/篤將損耗精/神謐曰/朝聞/道夕死/可矣/況命之修短/分定懸天乎D.或有箴其過(guò)篤/將損耗精神/謐曰/朝聞/道夕死可矣/況命之修短/分定懸天乎【解析】選A?！皩ⅰ睘橛糜诰涫椎母痹~,其前應(yīng)斷開?！霸弧碧崾鞠挛氖且谜f(shuō)的話,其后應(yīng)斷開?！俺劦馈迸c“夕死可”對(duì)舉,其間應(yīng)斷開。“矣”為句末語(yǔ)氣詞,其后應(yīng)斷開?！懊薅獭睘橹髦^短語(yǔ)作主語(yǔ),其后應(yīng)斷開?！疽?guī)律方法】語(yǔ)法斷句法發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞,常常用在句首,在它前面斷開;有的詞只是在句尾起一個(gè)幫助、表示

11、語(yǔ)氣的作用,就在它的后面斷開;名詞、代詞作主語(yǔ),就在它的前面斷開;名詞、代詞作賓語(yǔ),就在它的后面斷開;古漢語(yǔ)中,句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)為中心,找出了動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ),也就區(qū)分出了獨(dú)立的句子,可據(jù)此斷句。對(duì)話性動(dòng)詞更是斷句的標(biāo)志性詞語(yǔ)。13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.孝經(jīng),以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范,指出孝是諸德之本,認(rèn)為“人之行,莫大于孝”,國(guó)君可以用孝治理國(guó)家,臣民能夠用孝立身理家。B.孟母三徙,孟嘗君之母為教育好幼小的孟嘗君,曾為選擇環(huán)境搬家三次,終于把孟嘗君培養(yǎng)成為一代大儒。后遂以此寫慈母希望子女成才,選擇良好的

12、教育環(huán)境,教育有方。C.“布衣”指平民百姓的最普通的廉價(jià)衣服,借指平民。D.“辟”指帝王召見并授予官職,類似的詞語(yǔ)還有“征”“召”“引”“除”等?！窘馕觥窟xB?！懊夏溉恪敝械摹懊稀敝傅氖敲献?。14.下列各項(xiàng)中不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.皇甫謐是安定朝那人,后隨父親遷居新安。到二十歲還不好好學(xué)習(xí),終日無(wú)節(jié)制地游蕩。B.皇甫謐能夠聽從教導(dǎo),痛改前非,奮發(fā)圖強(qiáng),好學(xué)不怠。C.皇甫謐清心寡欲,淡泊名利,耽玩典籍,終身不仕。D.皇甫謐待人誠(chéng)懇,始終如一,不以窮達(dá)而有所不同?！窘馕觥窟xA。原文中“(皇甫謐)出后叔父”即過(guò)繼給他叔父為子,應(yīng)為“后隨叔父遷居新安”。15.翻譯文中畫橫線的句子。(1)修身篤

13、學(xué),自汝得之,于我何有!譯文: _(2)居貧,躬自稼穡,帶經(jīng)而農(nóng)。譯文: _(3)何必崇接世利,事官鞅掌,然后為名乎?譯文: _答案:(1)修身立德,專心學(xué)習(xí),是你自己有所得,我能得到什么呢?(“修”(修身立德)、“篤”(專心致志)、“何”(什么),要注意特殊句式“何有”(有什么呢)是賓語(yǔ)前置句。)(2)他家很貧窮,要親自耕種,每每帶著經(jīng)書去干農(nóng)活。(“躬”(親自)、“農(nóng)”(活用為動(dòng)詞“干農(nóng)活”)(3)何必結(jié)交達(dá)官貴人,為公事忙碌,然后得到名聲呢?(注意固定句式“何必乎”(何必呢)、“崇接”(向上攀附)、“事”(為從事、忙碌)。)附【譯文】皇甫謐,字士安,是安定朝那人?；矢χk出生后即過(guò)繼給他叔

14、父為子,隨叔父遷居新安。他到二十歲還不好好學(xué)習(xí),終日無(wú)節(jié)制地游蕩,有人以為他呆傻。曾經(jīng)得到一些瓜果,即進(jìn)呈給他的叔母任氏。任氏說(shuō):“孝經(jīng)說(shuō):雖然每天用牛、羊、豬三牲來(lái)奉養(yǎng)父母,仍然是不孝之人。你今年二十歲了,眼睛沒有閱讀過(guò)書本,心中不懂道理,沒有什么可以安慰我?！币虼藝@息說(shuō):“從前,孟軻的母親遷居了三次,使孟子成為仁德的大儒;曾參的父親殺豬使信守諾言的教育常存。難道是我沒有選擇好鄰居,教育方法有所缺欠,所以你才會(huì)如此魯莽愚蠢嗎!修身立德,專心學(xué)習(xí),是你自己有所得,我能得到什么呢?”于是對(duì)著皇甫謐涕淚交流。皇甫謐深受感動(dòng)激勵(lì),于是到同鄉(xiāng)人席坦處學(xué)習(xí),勤讀不倦。他家很貧窮,要親自耕種,每每帶著經(jīng)書

15、去干農(nóng)活。于是廣泛地閱讀了國(guó)家的重要文獻(xiàn)和諸子百家學(xué)說(shuō)。他性格沉靜,很少欲念,開始有崇高的志向,就以寫作為事業(yè)。后來(lái)得了風(fēng)痹癥,仍不停地閱讀和寫作。有人勸皇甫謐多和達(dá)官貴人交往,以博得好名聲?；矢χk認(rèn)為:“隱居田里也可以享有堯舜之道的美名,何必結(jié)交達(dá)官貴人,為公事忙碌,然后得到名聲呢?”于是皇甫謐沒有去做官。他潛心玩味經(jīng)典冊(cè)籍,甚至廢寢忘食,故當(dāng)時(shí)人說(shuō)他是“書淫”。有人告誡他,過(guò)于專心將會(huì)耗損精神。皇甫謐說(shuō):“早晨學(xué)到了道理,黃昏死去也是值得的,何況生命的長(zhǎng)短,分明是被上天所預(yù)定掌握的呢!”城陽(yáng)太守梁柳是皇甫謐父親堂姊妹的兒子。當(dāng)梁柳要去城陽(yáng)赴任時(shí),有人勸皇甫謐為他餞行?；矢χk說(shuō):“梁柳未做官時(shí)探望過(guò)我,我都不出門迎送,吃飯也不過(guò)鹽菜之類。貧窮的人不以酒肉來(lái)招待,現(xiàn)在他當(dāng)了郡太守而以酒宴為他餞行,這樣做是看重城陽(yáng)太守的官職卻看輕了梁柳本人,難道這符合古人的為人之道嗎?那樣做我的心會(huì)不安的。”當(dāng)時(shí)魏郡守召他充任上計(jì)掾,也曾舉薦他為孝廉。景元初,相國(guó)征召他,但皇甫謐都不赴任。從那以后魏武帝屢次下詔敦促逼迫出仕朝廷,皇甫謐上書陳述,言辭懇切,終于獲得了準(zhǔn)許。自己上書給皇上要求借書,皇帝送他一車書。太康三年去世,時(shí)年六十八歲。皇甫謐著詩(shī)文很多,皆為世人所重視。關(guān)閉Word文檔返回原板塊- 10 -