也論《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程中的科學(xué)歷史觀教育

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1、也論?中國(guó)近現(xiàn)代史綱要?課程中的科學(xué)歷史觀教育 也論?中國(guó)近現(xiàn)代史綱要?課程中的科學(xué)歷史觀教育 摘要：“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課作為高校思想政治理論課的重要組成局部，不僅是對(duì)中國(guó)近代160多年的歷史回憶，更是當(dāng)代高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要課的性質(zhì)要求課程教學(xué)必須突出其對(duì)高校學(xué)生的科學(xué)歷史觀的培養(yǎng)功能；任課教師也應(yīng)當(dāng)以唯物史觀作為“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)的科學(xué)歷史觀和方法論，最終使高校學(xué)生能夠?qū)W會(huì)從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用科學(xué)的歷史觀來(lái)觀察分析社會(huì)歷史現(xiàn)象，真正深刻地理解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和人民作出“三個(gè)選擇歷史必然性的內(nèi)在邏輯。 關(guān)鍵詞：“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 思想政治理論課 科學(xué)歷史觀

2、 1 “綱要課程科學(xué)歷史觀教育的必要性 盡管課程開(kāi)設(shè)已有幾年時(shí)間，但當(dāng)前高校許多學(xué)生仍認(rèn)為“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要以下簡(jiǎn)稱“綱要是一門歷史課程，即以時(shí)間為順序，講述從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)至今這160多年的時(shí)間里的近現(xiàn)代中國(guó)歷史開(kāi)展進(jìn)程中的重大事件和問(wèn)題的課程。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是非常不正確的。我們判斷一門課程的性質(zhì)并不是單純的以它所講述的內(nèi)容或者這門課程的名稱為依據(jù)，而是要看開(kāi)設(shè)這門課程的最終目的是為了什么。“中國(guó)近代史綱要是根據(jù)中央發(fā)布的?中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)?等有關(guān)文件開(kāi)設(shè)的一門高校馬克思主義思想政治理論課，其主要教學(xué)目的就是“幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民

3、怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路。為了強(qiáng)化“綱要課程功能和教師隊(duì)伍建設(shè)，2021年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部決定在馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科中新增設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史的根本問(wèn)題研究二級(jí)學(xué)科，明確了中國(guó)近現(xiàn)代史根本問(wèn)題研究學(xué)科根本任務(wù)，并將“綱要課程的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)理論問(wèn)題和教學(xué)實(shí)踐研究，科學(xué)的歷史觀教育研究等列為該學(xué)科的的研究范圍。從這門學(xué)科的增設(shè)及其研究范圍以及“綱要課程教學(xué)目的來(lái)看，“綱要課是附屬于馬克思主義理論學(xué)科的思政課。 當(dāng)代高校學(xué)生成長(zhǎng)于改革開(kāi)放以來(lái)的新時(shí)期。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了深刻變革，出現(xiàn)了“四個(gè)多樣化的局面，即經(jīng)濟(jì)

4、成分和經(jīng)濟(jì)利益格局多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化。“四個(gè)多樣化，是我國(guó)深化改革的必然趨勢(shì)，也是我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要表達(dá)。它為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開(kāi)展注入了生機(jī)和活力，為高校思想政治理論課教學(xué)提供了豐富的內(nèi)涵，同時(shí)也對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，“綱要課程是向?qū)W生傳播唯物史觀的重要渠道和陣地，有助于高校學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和工作中以唯物史觀的態(tài)度和方法來(lái)面對(duì)社會(huì)，面對(duì)生活；高校必須高度重視在教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的歷史觀，才可以使青年學(xué)生們?cè)诩妬y繁雜的信息時(shí)代分辨出是與非、對(duì)與

5、錯(cuò)，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的信心；同時(shí)也為那些立志從事史學(xué)研究的青年初步奠定以唯物史觀為核心的史學(xué)理論研究方法。 總之，當(dāng)前“綱要課程開(kāi)展唯物史觀教育的現(xiàn)實(shí)必要性主要表達(dá)在以下三個(gè)方面：第一，是“綱要課程的性質(zhì)和定位所必需的，應(yīng)當(dāng)以唯物史觀作為其根本教學(xué)任務(wù)；第二，是實(shí)現(xiàn)“綱要課程具體教學(xué)任務(wù)所必需的，“綱要課程假設(shè)要進(jìn)行“國(guó)史國(guó)情教育和“三個(gè)選擇必然性教育，必須同時(shí)進(jìn)行科學(xué)歷史觀教育；第三，是實(shí)現(xiàn)高校其它思想政治理論課教學(xué)任務(wù)所必需的，因?yàn)槲ㄎ锸酚^教育能為高校學(xué)生正確的政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育打下堅(jiān)實(shí)的理論根底。 2 當(dāng)前“綱要課程教學(xué)中在科學(xué)歷史觀方面的問(wèn)

6、題 2.1 教材信息簡(jiǎn)略、抽象，重復(fù)性高，根本線索單一化，為學(xué)生的科學(xué)歷史觀培養(yǎng)設(shè)置了數(shù)道無(wú)形障礙。 “綱要課程囊括了中國(guó)近現(xiàn)代160多年的重要事件、人物和歷史開(kāi)展規(guī)律，涉及的內(nèi)容信息量如其說(shuō)過(guò)大，還不如說(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)略；其內(nèi)容與中學(xué)的歷史課本的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)照，應(yīng)該說(shuō)重復(fù)的內(nèi)容較多，致使很多學(xué)生認(rèn)為中學(xué)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，現(xiàn)在沒(méi)必要再學(xué)一次，在思想意識(shí)上不經(jīng)意間筑起了唯物史觀培養(yǎng)的無(wú)形路障；從“綱要課本內(nèi)容剪輯和編排上，根本線索高度中心化或單一化，也很難尋覓出明確的科學(xué)歷史觀的敘事分析思路。因此，當(dāng)前“綱要課教材的編寫在一定程度上難以適應(yīng)高校學(xué)生科學(xué)歷史觀的培養(yǎng)方面的需要。 2.2 教學(xué)課時(shí)少，教學(xué)內(nèi)容

7、信息量大，難以承載培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)歷史觀之重任 高校是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)唯物史觀教育的主要場(chǎng)所，“綱要課程是當(dāng)前高校開(kāi)展唯物史觀教育的主渠道、主陣地。與“綱要課在當(dāng)前高校思想政治理論課的重要地位相反，目前“綱要課在當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)體系中，四門必修課數(shù)“綱要學(xué)分和課時(shí)配置最少。因?yàn)榇蠖鄶?shù)高校的“綱要課的學(xué)時(shí)安排為36課時(shí)，在書本內(nèi)容多，教學(xué)信息量大，教學(xué)時(shí)間短的情況下，授課老師很難進(jìn)行合理的安排，更難以組織有效的唯物史觀實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)中“綱要課程的教學(xué)，要么任課教師為了趕時(shí)間而教學(xué)，要么在已經(jīng)高度被壓縮的“綱要教材內(nèi)容根底上再次壓縮、剪裁課程的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容以面對(duì)課時(shí)緊張的現(xiàn)實(shí)；而唯物史觀的實(shí)

8、踐教學(xué)安排，如果不是在課內(nèi)組織學(xué)生看一場(chǎng)有關(guān)近現(xiàn)代史的教學(xué)影片，就是泛泛地要求學(xué)生利用課外時(shí)間自主地參觀革命遺址或紀(jì)念場(chǎng)館以充當(dāng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。 2.3 教學(xué)形式單一，無(wú)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自身科學(xué)歷史觀的興趣 如上所述，在有限的課程時(shí)間里，很多老師在“綱要課的教學(xué)中，在較少實(shí)踐教學(xué)安排的情況下，側(cè)重于對(duì)歷史事實(shí)的描述和對(duì)歷史觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，削弱了課程的趣味性，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)“綱要課學(xué)習(xí)的積極性；再加上大班授課，和概念、實(shí)事、觀點(diǎn)記憶性的結(jié)課考試，很多高校學(xué)生都是考前突擊，死記硬背來(lái)應(yīng)付考試，而在平時(shí)幾乎忽略了這門課的存在?？梢哉f(shuō)當(dāng)前現(xiàn)存的教學(xué)方式，降低了這門課的實(shí)效性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“綱要課的教學(xué)目的。

9、 2.4 授課老師知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，有關(guān)科學(xué)歷史觀教育的目的不明確 當(dāng)前，局部授課老師缺少唯物史觀明確的教學(xué)目的，甚至忽略了以唯物史觀作為“綱要課教學(xué)的科學(xué)歷史觀和方法論。也有一些老師往往墨守教材中的一些過(guò)時(shí)觀點(diǎn)，對(duì)近些年史學(xué)界有關(guān)唯物史觀的探討和新論點(diǎn)置假設(shè)罔聞；也有一些老師出于對(duì)唯物史觀理論不感興趣甚至有抵觸心理，而偏好主觀主義、唯心主義的研究方法，對(duì)當(dāng)前近現(xiàn)代史領(lǐng)域一些偏離唯物史觀的觀點(diǎn)沒(méi)有應(yīng)有的態(tài)度。 3 加強(qiáng)“綱要課程科學(xué)歷史觀教學(xué)的假設(shè)干思考 3.1 適當(dāng)調(diào)整、取舍授課內(nèi)容，增強(qiáng)科學(xué)歷史觀培養(yǎng)方面的針對(duì)性 有專家指出，授課老師必須堅(jiān)持“突出主線，把握核心，認(rèn)識(shí)規(guī)律的原那么，正確地把握

10、近代以來(lái)“中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕這兩項(xiàng)根本性的任務(wù)而斗爭(zhēng)的歷史，在具體的操作過(guò)程中，授課老師應(yīng)該在深刻領(lǐng)會(huì)教材的根底上，對(duì)重大的歷史事件、人物和理論進(jìn)行深入地研究。授課老師可以根據(jù)自己的研究特長(zhǎng)或者方向，聯(lián)系高校學(xué)生平時(shí)關(guān)注的一些問(wèn)題，針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和人文多樣化的特點(diǎn)與趨勢(shì)有選擇地把握教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，特別是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣和錯(cuò)誤思潮，更好地發(fā)揮授課老師個(gè)性化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，以調(diào)動(dòng)高校學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也增強(qiáng)科學(xué)歷史觀培養(yǎng)方面的針對(duì)性。 3.2 明確教學(xué)目的，注重培養(yǎng)高校學(xué)生運(yùn)用科學(xué)歷史觀分析問(wèn)題的能力 “綱要課要以實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興為主題，以

11、中華民族從衰落到復(fù)興的歷程為根本路線，重點(diǎn)討論中國(guó)近現(xiàn)代160多年所經(jīng)歷的重大歷史事件。高校老師要有針對(duì)性地幫助學(xué)生了解國(guó)史和國(guó)情，幫助他們領(lǐng)會(huì)歷史和人民為什么選擇馬克思主義，為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路。要想解決這些問(wèn)題，“綱要課就必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以寬闊的視野為依托。 第一，“綱要課程應(yīng)注重對(duì)學(xué)生民族精神的培養(yǎng)。一部中國(guó)近代史其實(shí)就是一部中華民族精神的歷史長(zhǎng)卷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族許多優(yōu)秀兒女們前赴后繼投身反侵略的斗爭(zhēng)，探索著民族的出路。通過(guò)“綱要課程的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生了解到革命先輩們是如何為民族獨(dú)立發(fā)奮圖強(qiáng)、英勇拼搏的。在講授“綱要課的時(shí)候，我們可以把這些有血有肉的鮮活形

12、象充分地融合在教學(xué)內(nèi)容中，這樣不僅能讓學(xué)生更深刻地理解當(dāng)時(shí)的歷史背景和事件，又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的情感性，更好地讓學(xué)生在解讀歷史的過(guò)程中，感悟民族精神的形成，進(jìn)而激發(fā)對(duì)民族精神的認(rèn)同。第二，“綱要課程應(yīng)注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。任課教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去思考人生目的，人生價(jià)值和意義。通過(guò)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育，將人類歷史積累下來(lái)的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為高校學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。高校老師在教授“綱要課的過(guò)程中，要在學(xué)生現(xiàn)有歷史知識(shí)的根底上更加注重橫向和縱向的比擬，從而擴(kuò)大同學(xué)們的視野，提升他們分析問(wèn)題的能力。第三，“綱要課程應(yīng)注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族開(kāi)展的源源不斷的動(dòng)力，也是

13、人們適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展所具備的根本素質(zhì)。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)不僅是當(dāng)前中國(guó)高校教育的重點(diǎn)，也是當(dāng)代我國(guó)高校思想政治教育理論課的自身屬性和教學(xué)特點(diǎn)?！熬V要課教師要利用本課程的教學(xué)內(nèi)容和形式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情；不只要用教材上的觀點(diǎn)去填充學(xué)生的思維，要讓學(xué)生們課程學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)質(zhì)疑，然后再釋疑。為了讓學(xué)生更好地去理解教學(xué)內(nèi)容，可以在教學(xué)中引入事例，讓學(xué)生大膽發(fā)言，大膽討論。例如，袁世凱奪去了辛亥革命勝利的果實(shí)，為了恢復(fù)帝制而出賣國(guó)家利益。假設(shè)沒(méi)有袁世凱，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人能不能在中國(guó)建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)？如果走資本主義道路，中國(guó)能夠強(qiáng)盛嗎？學(xué)生們都可以在對(duì)這些話題進(jìn)行討論，但最終

14、的討論結(jié)果只有一個(gè)，那就是即使沒(méi)有袁世凱，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命道路也不會(huì)成功，資產(chǎn)階級(jí)自身的缺陷和中華民國(guó)成立后的種種現(xiàn)象都可以說(shuō)明這點(diǎn)。討論目的是加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以唯物史觀的方法為向?qū)В瑤椭鷮W(xué)生更好地理解歷史，理解社會(huì)主義在中國(guó)的必然性。 3.3 堅(jiān)持以唯物史觀作為“綱要課教學(xué)的科學(xué)歷史觀和方法論 馬克思恩格斯從深入研究人類社會(huì)的存在和開(kāi)展的歷史角度出發(fā)，由具體到抽象，由實(shí)踐到理論，創(chuàng)立了唯物史觀，并且強(qiáng)調(diào)唯物史觀不是主觀上的教義，而是客觀上的方法?！熬V要課的教育教學(xué)必須要充分認(rèn)識(shí)到唯物史觀方法論的價(jià)值，并以理論指導(dǎo)實(shí)踐。唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在。

15、社會(huì)歷史是客觀的辯證開(kāi)展的過(guò)程，社會(huì)根本矛盾是一切社會(huì)開(kāi)展的動(dòng)力，生產(chǎn)力是社會(huì)開(kāi)展的源泉，人民群眾是推動(dòng)歷史開(kāi)展的主要力量。在看待歷史的問(wèn)題上，唯物史觀強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，人們要正確地看待社會(huì)開(kāi)展的歷史必然性和偶然性的關(guān)系。大學(xué)生假設(shè)要具備科學(xué)的歷史觀，單從哲學(xué)理論書上的學(xué)習(xí)是不夠的，必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“綱要課的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻理解中國(guó)社會(huì)歷史開(kāi)展的內(nèi)在邏輯，從而逐步具備符合馬克思主義的科學(xué)歷史觀。 首先，“綱要課老師必須加強(qiáng)對(duì)唯物史觀的深入研究。“綱要課程的內(nèi)容，單單從一個(gè)時(shí)間跨度來(lái)說(shuō)，就有160多年的，涉及到封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)和新中國(guó)成立后的很多知識(shí)體系。如此繁瑣的內(nèi)容，如果授

16、課老師沒(méi)有歷史唯物主義的指導(dǎo)，就很難對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史開(kāi)展有一個(gè)清晰的理解和掌握。要堅(jiān)持唯物史觀在高校“綱要課中的主導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用，不僅要用唯物史觀的方法去合理地解釋歷史，而且要用唯物史觀對(duì)當(dāng)今時(shí)代的開(kāi)展作出合理的解釋。同時(shí)，馬克思主義唯物史觀要隨著時(shí)代的開(kāi)展而開(kāi)展。“綱要課老師要從時(shí)代的新高度來(lái)理解和詮釋唯物史觀，在實(shí)踐中不斷地豐富和開(kāi)展唯物史觀，這既是馬克思主義唯物史觀的特點(diǎn)所決定，也是時(shí)代開(kāi)展的必然要求。 其次，“綱要課老師要注重識(shí)別和批判歷史虛無(wú)主義。“綱要課老師要?jiǎng)澢羼R克思主義與歷史虛無(wú)主義的界限；要認(rèn)識(shí)到，真正掌握歷史唯物主義的根本內(nèi)容是堅(jiān)持歷史唯物主義的第一步，也是運(yùn)用歷史唯物主

17、義進(jìn)行批判其他不正確歷史觀的前提。在“綱要課的教學(xué)過(guò)程中，授課老師應(yīng)主動(dòng)運(yùn)用歷史唯物主義思想，揭示歷史虛無(wú)主義的非科學(xué)性，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，使同學(xué)們學(xué)會(huì)按照社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原那么分析歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象；運(yùn)用矛盾的主要方面和次要方面來(lái)分析歷史的開(kāi)展趨勢(shì)，只有這樣才可以使高校學(xué)生樹(shù)立其科學(xué)的唯物主義歷史觀。 最后，要利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)“綱要課的唯物史觀教育。網(wǎng)絡(luò)教育在觀念、方式、途徑和范圍上推動(dòng)了傳統(tǒng)教育的變革。它改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，可以使學(xué)生主動(dòng)上網(wǎng)學(xué)習(xí)，搜集資料，在很大程度上提高了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，在空間和時(shí)間上，給學(xué)生提供了很多便利。“綱要課老師可以在閑暇的時(shí)間

18、里隨時(shí)隨地跟學(xué)生溝通交流，開(kāi)展一些關(guān)于唯物史觀教育的主題活動(dòng)；可以把關(guān)于唯物史觀的一些教育活動(dòng)納入校園網(wǎng)，或者開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇，在網(wǎng)上多傳播一些以唯物史觀為指導(dǎo)的史學(xué)作品或影視，使高校學(xué)生在潛移默化中接受唯物史觀及其史學(xué)知識(shí)，并學(xué)會(huì)從唯物史觀的角度觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題。 高校教師要充分發(fā)揮“綱要課的思想政治教育的功能，必須根據(jù)時(shí)代的開(kāi)展，從唯物史觀教育的特點(diǎn)出發(fā)，在教學(xué)方式和內(nèi)容上做出改良和創(chuàng)新。只有不斷嘗試才能探索出一個(gè)行之有效的唯物史觀教育途徑，幫助高校學(xué)生樹(shù)立科學(xué)歷史觀，并以之為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，最終堅(jiān)決走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。 參考文獻(xiàn)： 【1】楊東.“中國(guó)近代史綱要開(kāi)設(shè)以來(lái)理論界的評(píng)議及思考J.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)，20217. 【2】顧曉靜，黃方紅.“中國(guó)近代史綱要教育教學(xué)與唯物史觀培養(yǎng)J.沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)，202112. 【3】曹雪飛.?中國(guó)近現(xiàn)代史綱要?課程教學(xué)創(chuàng)新的實(shí)踐與思考J.湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，20216. 基金工程：教育部人文社科規(guī)劃基金工程?科學(xué)歷史觀教育的有效途徑和方法研究?工程編號(hào)：11YJA710012和武漢工程大學(xué)研究生創(chuàng)新基金課題工程編號(hào)：CX202154成果之一。 何景春1965男，湖北武漢人，教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?