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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,一,.,議論文定義：,是以議論為主要表達方式,通過擺事實,.,講道理來直接表達作者見解和主張的一種常用文體。,二,.,議論文的特點,:,1.,嚴密的邏輯性,. 2.,語言的準確鮮明性,.,3.,以議論為主要表達方式,.,三,.,議論文三要素,:,(,一,),論點,:,1.,定義：,是作者對所論述的問題提出的見解、主張或表示的態(tài)度。,2.,位置,:,題目、篇首、篇中、篇尾。,3.,特點,:,簡潔、準確、鮮明,.,議論文的三要素,論點,:,作者對論述的問題所持的見解和主張。,論據(jù)：,作者闡述或論證論點的根據(jù)。,
2、分事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。,論證：,作者運用論據(jù)去證明論點的方法。,有舉例論證（例證），引用論證,（引證）,.,比喻論證（喻證）,.,對比論證等。,議論文提出論點的方法,1.,開門見山，提出論點。,這種方法在議論文中最常見，它不需任何修飾和導入，直接提出文章的論點，使文章更顯精練、簡潔。如,談骨氣,開篇即提出,“,我們中國人是有骨氣的,”,這一論點。,2.,引述名言警句，作為論點。,這種議論文的開頭，讓人眼前一亮，感覺新穎，而又深深信服。例如：,人的高貴在于靈魂,一文先引用名言，然后加以闡釋，引出論點。,3.,講述故事，引出論點。,開篇講述一個跌宕起伏的小故事，用敘述性的語言，把情節(jié)表述清楚，
3、然后由這個故事引出文章的論點或論題。,4.,擺出生活現(xiàn)象，引出論點。,文章開頭先列舉日常生活中一些現(xiàn)象，然后引出一個正確的觀點。這種開頭更貼近生活實際，議論更有針對性，也更有的放矢。,5.,運用比喻，引出論點。,在文章的開頭，運用一個或一組比喻，通過比喻的意思引出文章的中心論點。,(,二,),論據(jù)：,1.,定義：論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。,2.,種類,:,(1),事實論據(jù)：,現(xiàn)實生活的事實、史實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、神話、傳說、寓言等。,(2),道理論據(jù)：,名言警句,.,諺語,.,科學定律,.,定理,.,公式等。,3.,運用論據(jù)應注意：,(1),論據(jù)必須與論點相一致。,(2),
4、論據(jù)應具有真實性、典型性。,(3),論據(jù)的表述要精練、簡要，具有概括性。,(4),運用多個論據(jù)時要有詳略。,(5),使用論據(jù)后要緊扣論點進行分析。,論點,與論據(jù),的關系是,被證明,與證明,的關系。,論據(jù)與,論點,的關系是,證明與,被證明,的關系。,(,三）,論證方法：,例證法：,列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。,引證法：,用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式來證明論點。,對比論證法：,拿正反兩方面的論點或論據(jù)做對比，在對比中證明論點。,喻證法：,用人們熟知的事物做比喻來證明論點。,論證方法的作用：,例證法,:,事實勝于雄辯，能具體有力地論證論點,引證法：
5、,通過引用名人名言和古典詩詞中的名句，一方面能加強論證的力量，另一方面，還可以豐富文章的內(nèi)容，增強議論文的文學性。,正反對比論證法：,對比論證可以使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。還可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。 從而突出論點,喻證法：,用人們熟知的事物做比喻來證明論點，生動形象，淺顯易懂,常見的論證結構：,a.,總分總式結構,b.,對照式結構,c.,層進式結構,d.,并列式結構,議論文基本結構層次：,三段論式的結構。,提出問題（是什么）,(,引論,),分析問題（為什么）,(,本論,),解決問題（怎么辦）,(,結論,),議論文的一般結構及思路：,引論：提出問
6、題（圍繞論題提出論點）。,本論：分析問題。,結論：解決問題。,總結論證結構：,引出論點,論證論點,強化論點,提出問題,分析問題,解決問題,引論,本論,結論,是什么,為什么,怎么辦,總分總,/,總分,并列,層進,對照,議論文的基本結構,提出問題,:,引出中心論點,分析問題,:,論證中心論點,解決問題：強化中心論點,事實論據(jù),道理論據(jù),論證方法,例證法,引證法,喻證法,對比論證法,是什么,為什么,怎么辦,練習,:,謙虛、禮貌、真誠、愛國、 勤奮、儉樸、節(jié)儉為論題，確定論點，寫一篇,600,字左右的議論文。,其他論題的論點、道理論據(jù)：,謙虛：,論點：適度謙虛是一種另人欽佩的美德。,謙虛會學到人生的經(jīng)
7、驗和處世方法。,知識越多的人往往越謙虛。,正確認識在是謙虛的前提。,謙虛有時能給人帶來機遇。,成功的第一個條件便是謙虛。,過分的謙虛，無異于虛偽和傲慢。,謙虛：,道理論據(jù)：,只有堅強的人才謙虛。,赫爾岑,缺少謙虛，就是缺少見識。,富蘭克林,謙虛可以使一個戰(zhàn)士更美麗。,奧斯特洛夫斯基,謙受益，滿招損。,諺語,謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德是護衛(wèi)。,愛迪生,對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。,杰弗遜,禮貌：,論點：禮貌是每個人應該具有的美德。,將禮貌要從小做起。,禮貌能促進人與人之間的交往。,禮貌體現(xiàn)著人的每在美。,禮貌的環(huán)境需要大家共同營建。,禮貌與家境的好壞是沒有關系的。,禮貌不能流于形
8、式。,禮貌：,道理論據(jù)：,和藹可親的態(tài)度是永遠的介紹信。,培根,一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。,歌德,彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。,孟德斯鳩,有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌,歌德,人有禮則安，無禮則危。,禮記,禮讓一寸，得禮一尺。,曹操,禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。,左丘,良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。,愛默生,真誠：,論點：真誠但是立身之本。,人之相交，貴在真誠。,社會需要每個人的真誠。,真誠的人得人心。,生活中離不開真誠。,真誠顯示著人品和人格。,真誠：,道理論據(jù)：,誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。,德萊塞,偉大人格的素質(zhì)，重要的是個誠字。,泰戈爾,一兩
9、重的真誠，等于一噸重的聰明。,大仲馬,言必信，行必果。,論語,巧詐不如拙誠。,韓非子,愛國：,論點：愛國是高尚的情操。,愛國是每個公民的責任。,愛國要從身邊小事做起。,愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。,自覺維護國家利益，也是愛國的表現(xiàn)。,愛國的表現(xiàn)形式的多種多樣的。,愛國：,道理論據(jù)：,臣心一片磁針石，不指南方不肯休。,文天祥,位卑未敢忘憂國。,陸游,風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；,家事、國事、天下事，事事關心。,顧憲成,烈士之愛國也如家。,葛洪,勤奮：,論點：勤奮是一個人成才的必由之路。,勤奮者不會浪費時間。,“天才”源于勤奮。,勤奮是人的一種實干精神。,勤奮也要講求方法。,勤奮需要毅力。,勤奮：
10、,道理論據(jù)：,良機對于懶惰沒有用，但勤奮可以使平常的機遇變成良機。,馬丁 路德,富貴本無根，盡從勤里得。,馮夢龍,勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。,華羅庚,天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比的。,郭沫若,好學不倦者，必成天才。,林肯,應知學問難，在乎點滴勤。,陳毅,勇敢：,論點：要敢于向命運挑戰(zhàn)。,人們追求自己的理想，需要具有勇敢的精神。,勇氣要與毅力相結合。,面隊困難需要勇氣。,優(yōu)越的環(huán)境能消磨人的勇氣。,知錯能該需要勇氣。,勇敢：,道理論據(jù)：,勇氣，是金錢買不到的。,拿破侖,沒有比害怕更值得害怕的了。,培根,臨危不懼，勇也。,駱賓王,勇氣是壓力下的美德。,海明威,幸運喜歡照顧有勇氣的人。,達爾文,有了勇氣便能粉碎厄運。,塞萬提斯,出于虛榮心、好奇心、或者貪心去冒生命危險的人，不是勇敢的人。,托爾斯泰,儉樸：,論點：節(jié)儉是窮人的財富，富人的智慧。,由儉入奢易，由奢入儉難。,儉能養(yǎng)廉。,儉樸不等于吝嗇。,節(jié)儉樸素，人之美德。,儉樸是一切美德之源。,節(jié)儉：,理論論據(jù)：,居豐行儉，在富能貧。,房玄齡,衣不求華，食不厭疏。,王安石,惜衣有衣，惜食有食。,馮夢龍,貪污和浪費是極大的犯罪。,毛澤東,節(jié)制貴于黃金。,雨果,歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。,李商隱,
議論文常識 (3)
