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1、高三語文晨讀材料（十五）【成語積累】106.如臨深淵，如履薄冰：詩經(jīng)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！币馑际菓?zhàn)戰(zhàn)兢兢地好像來到深水潭邊，好像踩在薄冰上面一樣。形容謹(jǐn)慎戒懼。107.如喪考妣（b）：像死了父母一樣的傷心和著急，含貶義?？煎ㄋ廊サ模└赣H和母親。108.如數(shù)家珍：形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。109.三緘（jin）其口：形容說話過分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開口。緘，閉。110.三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。111.色厲內(nèi)荏（rn）：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心怯懦。荏，軟弱。112.閃爍其詞：形容說話吞吞吐吐。113.身無長（chng）物：再沒有別的東西。形容貧窮
2、。長物，多余的東西。114.身體力行：親身經(jīng)驗(yàn)，努力實(shí)行。115.生靈涂炭：百姓像掉在爛泥和炭火中一樣。形容政治混亂時期人民處在極端困苦的環(huán)境中。涂炭，爛泥和炭火。116.失之東隅，收之桑榆：比喻這個時候失敗了，另一個時候得到了補(bǔ)償。東隅，東方日出處，指早晨；桑榆，日落時太陽的余光照在桑樹榆樹之間，指傍晚。117.尸位素餐：空占著職位，不做事而白吃飯。118.拾人牙慧：拾取人家只言片語當(dāng)做自己的話。119.石破天驚：多用來形容事情或文章議論新奇驚人。120.始作俑者：孔子反對用俑殉葬，他說，開始用俑殉葬的人，大概沒有后嗣了吧。后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者?！驹娫~鑒賞】踏莎行雪似梅花呂本中雪似梅花，梅
3、花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰知？請君問取南樓月。記得去年，探梅時節(jié)。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。【注釋】雪似梅花：唐東方虬春雪：“春雪滿空來，觸處似花開?！泵坊ㄋ蒲汗艠犯骸爸谎曰ㄋ蒲晃蛴邢銇??！卑⒄l：誰，何人。去年：往年?！举p析】詞的上片以“似”與“不似”寫梅與雪交相輝映的奇絕之景。梅花與飛雪同時的情景之下，寫梅往往說到雪，以雪作背景。正因?yàn)槊放c雪同時，加之梅花與雪花有相似之處，詩人便常常將它們聯(lián)系起來。梅花和雪花形相似、色相近，而質(zhì)相異，神相別，因而本詞中詞人寫了“雪似梅花，梅花似雪”之后，即拔起一筆：“似和不似都奇絕”。“似”是言色，“不似”則言香。朦朧
4、月色之中，雪白梅潔，暗香浮動，這確實(shí)是種奇妙的境界。月下奇景，本應(yīng)是令人賞心悅目的，可是詞人認(rèn)為是“惱人”的?！皭廊恕奔础傲萌恕保私忉屧娫~中屢見不鮮。那么為什么會撩撥起人的心事？詞人沒有直接回答，只是含糊地說：“惱人風(fēng)味阿誰知？請君問取南樓月。”詞人此處設(shè)下了懸念，令人揣想。因?yàn)樾闹斜居惺?，見了這樂景則與她心情抵觸不入，反而觸景添愁。詞的下片則點(diǎn)明詞人心事的由來：“記得去年，探梅時節(jié)。老來舊事無人說?！痹瓉硎侨ツ昝坊ㄩ_放時節(jié)，曾同情人共賞梅花，南樓之月可作見證，而今與情人離別了，風(fēng)物依舊，人事已非，怎么能不觸景生情！詞到結(jié)句時才點(diǎn)明詞人為什么別來頻醉頻醒，是為了“輕離別”的“恨”。整首詞先設(shè)
5、下重重迷障，層層云翳，然后驅(qū)霧排云，露出了本意這樣使讀者從深深的困惑中明白過來，得到了感情上的慰藉。見雪興懷，睹梅生情，登樓抒感，對月寄慨，把離別恨委婉道出，有著一種朦朧美。這種朦朧美不同于明快之美，但也不是晦澀。如果一首詞讓人感到不知所云，百思不解，那就失卻了意義。這種詞沒有朦朧美，而是晦澀。朦朧美如霧中之花，紗后之女，初看不清楚，細(xì)辨可見其形態(tài)，這種境界給人一種含蓄美。這首詞的題旨全靠最后一句“到今猶恨輕離別”點(diǎn)出?！咀髡吆喗椤繀伪局校?084- 1145），字居仁，世稱東萊先生，壽州人，詩人，詞人，道學(xué)家. 詩屬江西派.著有， 等. 詞不傳，今人趙萬里 輯有， 據(jù)之錄詞二十七首.呂本中詩
6、數(shù)量較大，約一千二百七十首。【精彩時評】吳承恩故居惹爭議：文物與流量應(yīng)合理親密近日，江蘇淮安的吳承恩故居紀(jì)念館成為網(wǎng)友關(guān)注的焦點(diǎn)。一段網(wǎng)傳視頻稱，故居內(nèi)陳設(shè)大量六小齡童、猴王世家等展品，與吳承恩相關(guān)的史料較少。有游客質(zhì)疑“這里到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”？對此，館方回應(yīng)稱，網(wǎng)傳“掛滿六小齡童照片”與事實(shí)并不相符。隨后，六小齡童回應(yīng)稱，其既沒有參與展陳設(shè)計(jì)、染指門票分成，也沒有干預(yù)館內(nèi)工作，反倒無償捐贈過不少展品?；仡櫧陙韰浅卸鞴示铀e辦的活動與營銷創(chuàng)意，不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友質(zhì)疑的來源。比如，紀(jì)念館自聘任六小齡童為吳承恩故居紀(jì)念館名譽(yù)館長后，便在門口掛一張他的照片并在下方標(biāo)注“吳承恩故居名譽(yù)館長
7、六小齡童先生祝您旅行愉快！”去年9月，吳承恩故居廣場命名為“六小齡童廣場”，齊天大圣蠟像入駐猴王世家藝術(shù)館；今年1月，淮安為了紀(jì)念六小齡童一家的對于猴戲的共享，就鑄造了三個銅雕，分別是六齡童、小六齡童、六小齡童三位諸如此類的活動一多，就不免令人心生疑惑。其實(shí)，吳承恩故居在發(fā)展與營銷中，六小齡童作為演孫悟空最好的，與其相得益彰并非不可，但“這里到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”之所以成為話題并引起爭議，還在于紀(jì)念館方對文化傳承與發(fā)掘的跑偏。吳承恩著作品眾多，塑造的活靈活現(xiàn)的人物更是不少，館方卻只一味將重心放在了孫悟空與六小齡童身上，才會造成目前這種過猶不及的狀況。對于目前這種狀況，難免有人憤憤然
8、：一部流芳千古的西游記，一個歷史名人故居，難道還需要一名演員來扛人氣？答案當(dāng)然是否定的，但要真正將文雅有余、流量不足的文化故居，打造成吸引人的地方，就需要真正弄明白紀(jì)念館的意義所在。名人故居，是沉潛在歷史深處的歲月符號，既不能用于“網(wǎng)紅打賞”、也不方便出來“搖旗站臺”。地方也應(yīng)有地方的文化操守，若過度改造名人故居，則容易陷入脂粉氣太重、江湖味過濃的境況。就譬如吳承恩故居里六小齡童的痕跡，不是不能有，而是不該過頭，若沒有認(rèn)清發(fā)展發(fā)現(xiàn)，則極容易喧賓奪主，使網(wǎng)友“到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”的擔(dān)憂成真。這些年，為了爭奪名人故居而搶破頭的故事不勝枚舉，只是，搶也搶了、爭也爭了，最后卻尷尬地卡殼在
9、保護(hù)和傳承的“心術(shù)”與“技術(shù)”上，這才是最叫人失望透頂?shù)氖?。吳承恩故居若能與演員六小齡童保持合理的親密距離，是皆大歡喜的事。最怕館方對演員個人的“親昵”勝于對人文的摯愛洶涌輿情沒有點(diǎn)破的，只怕也就是這個最令人憂慮的底線了。（鄧海建）【底層關(guān)注】超生女兒被迫分離32年：政策設(shè)計(jì)要多些溫度作者：容易61歲的老人周友生盡管身患多種疾病，但還是常年帶著妻子在外打工，他真正的目的，是尋找32年前年被計(jì)生干部抱走的超生女兒。媒體報道此事后，四川省衛(wèi)健委、自貢市衛(wèi)計(jì)委十分關(guān)注，相關(guān)政府部門隨即成立尋親工作小組，并很快幫助老人找到了女兒。經(jīng)過DNA對比，確認(rèn)這名女子就是當(dāng)初被抱走的女嬰。超生女兒被迫分離32年
10、：政策設(shè)計(jì)要多些溫度人世間的悲歡離合，往往很難用一句話說清楚。這場32年的漫長分離，已經(jīng)給周友生一家?guī)砹司薮蟮男睦韯?chuàng)傷，而這一次的尋親“成功”，無疑又將在雙方的生活中掀起一場波瀾。這名2個月大就被抱走的女子，對于親生父母顯然沒有任何印象，她或許連自己抱養(yǎng)的身份都不一定知道。現(xiàn)在有人忽然告訴她：你的親生父母另有其人，而且他們來找你了，她要怎么面對親生父母和養(yǎng)父母？這種情感上的糾結(jié)和痛苦可想而知，因此，她暫時不愿意與親生父母見面。而被迫與女兒分離的周友生夫婦，32年來恐怕每一天都生活在痛苦中，如今雖然找到了女兒，但這個結(jié)局恐怕也難稱大團(tuán)圓。當(dāng)然，世事不能盡如人意，周友生夫婦已經(jīng)算是幸運(yùn)了。與周友
11、生同村的刀云榮（化名）夫婦也遭遇類似情況，因?yàn)槌?，刀家出?個月的女兒小英被強(qiáng)行抱走。此后漫長的日子里，刀家人也在努力尋找自己的孩子，至今沒有找到。無論如何，正如周友生夫婦所說的：知道她過得好就行了。血緣親情，是人類與生俱來、最基本的情感，無論用什么方式粗暴地將其斬?cái)?，都不人道。時過境遷，當(dāng)年嚴(yán)格的計(jì)生政策現(xiàn)在已經(jīng)漸漸放開，人們對于政策執(zhí)行過程中的一些粗暴做法也有了更多反思?，F(xiàn)在，對于像周友生這樣的家庭，由地方政府出面幫助他們找到當(dāng)年被迫分離的骨肉，完成老人一輩子的心愿，彌補(bǔ)一個家庭的遺憾，是勇敢地正視政策曾經(jīng)對某些人群造成的傷害。盡力對他們進(jìn)行補(bǔ)償，是有溫度、人性化的做法。在時代發(fā)展的過程
12、中，社會在劇烈地變革，公共政策也在不斷變化。對于普通人來說，一項(xiàng)公共政策的實(shí)施，很可能就是一生命運(yùn)的改變。而那些被時代誤傷的個人、家庭或群體，他們的命運(yùn)往往很難扭轉(zhuǎn)，即使多年之后有關(guān)部門有意愿去彌補(bǔ)，也要花費(fèi)巨大的人力、物力，并且也未必能夠補(bǔ)償。因此，為了人民福祉的公共政策的設(shè)計(jì)和執(zhí)行，就必須在政策設(shè)計(jì)之初，就盡可能多地考慮其對普通人的影響，盡可能地為普通人和家庭提供多樣化、適宜的選擇，避免那些漠視人性、粗暴傷害人民的做法，避免“一刀切”地把所有人裝進(jìn)同一“籃子”中的治理思路?！爸螄?，為民而立者也，故其行也，求便于民?！痹诂F(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的問題固然千頭萬緒，但時代的車輪稍稍顛簸一下，就可能有無數(shù)人被甩落車下。周友生一家的遭遇，讓人感慨，也讓人警醒。有關(guān)部門幫忙找到女兒，固然令人欣慰，但如果能選擇的話，周友生恐怕還是希望女兒從來就沒有被抱走。假如說類似的悲劇還有一些價值的話，那便是提醒執(zhí)政者們，在政策設(shè)計(jì)和執(zhí)行的過程中，多一點(diǎn)人性的溫度，少一點(diǎn)粗暴和漠然。別讓悲劇再次發(fā)生了。（容易）5
高三語文晨讀材料15
