《岳麓版高中歷史必修第11課《希臘先哲的精神覺(jué)醒》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《岳麓版高中歷史必修第11課《希臘先哲的精神覺(jué)醒》教案（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、新編歷史劇希臘先哲的精神覺(jué)醒1.整體設(shè)計(jì)思路、指導(dǎo)思想及依據(jù)的說(shuō)明本課內(nèi)容是古希臘哲學(xué)的發(fā)展歷程，設(shè)計(jì)以幸福為主線索，通過(guò)學(xué)生自編自導(dǎo)的四幕歷史?。ㄌ矫厥澜绫驹⑻骄可鐣?huì)關(guān)系、探索內(nèi)心修養(yǎng)和探求人生幸福）來(lái)分別解決古希臘人文精神形成的原因、主要代表人物及、思想以及影響，了解不同時(shí)期西方哲學(xué)家所追求的幸福是什么。根據(jù)新課標(biāo)要求，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用，通過(guò)學(xué)生的表演歷史劇和合作探究的方式，來(lái)培養(yǎng)正確的人文主義價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情。2. 學(xué)情分析本課的教學(xué)對(duì)象是高二文科班學(xué)生，思維活躍，表現(xiàn)力較強(qiáng)，但是本課在初中沒(méi)有學(xué)過(guò)，故學(xué)生對(duì)古希臘哲學(xué)缺乏了解，學(xué)生基礎(chǔ)較差，自主探究
2、和合作探究有限，對(duì)知識(shí)的掌握還沒(méi)有形成體系，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力較弱，所以在教學(xué)中設(shè)置情景歷史劇和案例幫助學(xué)生理解。3. 教材分析（包括對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)定位分析；教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)分析；教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)） 第三單元主要講述的是從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代，本課內(nèi)容希臘先哲的精神覺(jué)醒是作為人文主義的起源，起到啟下的作用，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們會(huì)了解到古希臘先哲們是如何探秘世界本原、探究社會(huì)關(guān)系、探索內(nèi)心修養(yǎng)和探求人生幸福，肯定了人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的作用，開(kāi)啟了人文精神和理性精神，推動(dòng)了此后的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，為工業(yè)文明時(shí)代西方思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，在本課講授中使學(xué)生了解人文主義
3、的內(nèi)涵非常重要。 課標(biāo)要求：了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。重點(diǎn)：智者學(xué)派、蘇格拉底和亞里士多德的思想及影響。難點(diǎn)：亞里士多德的思想和人文精神的內(nèi)涵。4. 教學(xué)目標(biāo)分析（1）知識(shí)與能力：了解古希臘自然哲學(xué)、泰勒斯、智者學(xué)派、普羅塔哥拉、蘇格拉底、亞里士多德的思想。掌握古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。 （2）過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生自編自導(dǎo)的四章歷史劇來(lái)分別解決古希臘人文精神形成的原因、主要代表人物、思想以及影響，通過(guò)情景設(shè)置、合作探究和自主探究的方式提高分析和解決問(wèn)題的能力。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)古希臘先哲思想的學(xué)習(xí)
4、，培養(yǎng)正確的人文主義價(jià)值觀。5. 教學(xué)策略設(shè)計(jì) 依據(jù)新課標(biāo)要求、本課內(nèi)容和我校學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，采用問(wèn)題討論式教學(xué)法，以什么是幸福為主線，以四幕歷史劇為情景，利用合作探究和自主探究的方式來(lái)分別解決古希臘人文精神形成的原因、主要代表人物及、思想以及影響，提高分析和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)正確的人文主義價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情。6. 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)【課前準(zhǔn)備，分組合作】第1小組：表演歷史劇第一幕【合作探究第四幕的問(wèn)題】第2小組：表演歷史劇第二幕【合作探究第一幕的問(wèn)題】第3小組：表演歷史劇第三幕【合作探究第二幕的問(wèn)題】第4小組：表演歷史劇第四幕【合作探究第三幕的問(wèn)題】設(shè)計(jì)意圖：以小組為單
5、位，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，分析和解決問(wèn)題的能力。步驟1：導(dǎo)入 2012年央視調(diào)查“你幸福嗎”視頻神一樣的回復(fù)(播放視頻)【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生日常生活的新聞“你幸福嗎”來(lái)關(guān)心身邊的歷史，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣。過(guò)渡： 教師：你們幸福嗎？你們心中的幸福是什么？ 學(xué)生：（預(yù)期回答：健康、財(cái)富、地位、名望） 教師：這是現(xiàn)代東方人的幸福觀，不同時(shí)期，不同地域，人們所追求的幸福是不同的，你知道古代西方人所追求的幸福嗎？學(xué)生：教師：一談起西方，不能不提古希臘，正所謂“言必稱(chēng)希臘”，為什么？學(xué)生：（預(yù)期回答：它是西方文明的搖籃，是西方民主政治和哲學(xué)的發(fā)源地。）教師：哲學(xué)探討的是？學(xué)生：（預(yù)期回答：人們對(duì)世界的
6、認(rèn)識(shí)。）教師：人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是為了什么？人們活著究竟是為了什么？學(xué)生：（預(yù)期回答：幸福）教師：黑格爾曾說(shuō)：“一提到希臘，就有一種家園的感覺(jué)?！惫畔ＥD 哲學(xué)家的所追求的幸福是什么呢？今天我們就一起通過(guò)新編歷史劇之希臘先哲的精神覺(jué)醒來(lái)探討一個(gè)人要怎樣才有價(jià)值，才更幸福。首先我們一起來(lái)欣賞歷史劇第一幕探秘世界本原步驟2：歷史劇第一幕探秘世界本原自然哲學(xué)（展示課件1，以尼羅河畔為背景） 時(shí)間：BC6C初 地點(diǎn)：埃及尼羅河 人物：泰勒斯 事件：通過(guò)泰勒斯的思考（“你是誰(shuí)？我又是誰(shuí)？生從何來(lái)？死往何去？宇宙是否有盡頭，時(shí)間是否有長(zhǎng)短？自然界為什么有變幻莫測(cè)的無(wú)窮力量？”）和觀察?！驹O(shè)計(jì)意圖】以故事的方式
7、，可以再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史，引起學(xué)生興趣，更加容易理解公元前7世紀(jì)前哲學(xué)產(chǎn)生的背景和哲學(xué)最早的研究方向。 通過(guò)歷史劇第一幕和閱讀書(shū)本45頁(yè)回答下列問(wèn)題：古希臘哲學(xué)產(chǎn)生的背景是什么？哲學(xué)首先研究的是什么？代表人物是？他認(rèn)為世界的本源是什么？泰勒斯為什么被譽(yù)為西方“哲學(xué)之父”？自然哲學(xué)的產(chǎn)生有何意義標(biāo)著什么？ 學(xué)生：（第2小組合作探究） 教師：（根據(jù)學(xué)生的回答，相應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)，并做出總結(jié)。引導(dǎo)背景時(shí)，可以結(jié)合教材47頁(yè)解析與探究中的三個(gè)條件，驚異、閑暇和自由。） 過(guò)渡：教師：泰勒斯等自然哲學(xué)家，能對(duì)人類(lèi)的環(huán)境進(jìn)行研究，并做出解釋?zhuān)瑥亩@得一種認(rèn)識(shí)和智慧，這就是人類(lèi)精神的自我覺(jué)醒，不再對(duì)自然畏懼。此時(shí)自然哲
8、學(xué)家所追求的幸福是？ 學(xué)生：（預(yù)期回答：對(duì)生存環(huán)境的認(rèn)識(shí)，形成安全感） 教師：人們認(rèn)識(shí)到“萬(wàn)物是可以解釋的，世界是可以認(rèn)識(shí)的。”但是一個(gè)新的問(wèn)題又出現(xiàn)了，人在萬(wàn)物中處于什么地位？人與人之間的關(guān)系又是怎么樣的呢？步驟3：歷史劇第二幕探究社會(huì)關(guān)系社會(huì)哲學(xué)（展示課件2，以公民大會(huì)為背景） 時(shí)間：BC432 地點(diǎn)：雅典 人物：托尼，安尼 事件：對(duì)白涉及參加公民大會(huì)，生意紅火，思想自由，人生價(jià)值?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)兩個(gè)人物的參加公民大會(huì)的對(duì)白，引導(dǎo)學(xué)生回顧必修一，結(jié)合教材和材料分析古希臘智者學(xué)派產(chǎn)生的歷史條件，以培養(yǎng)學(xué)生橫向進(jìn)行知識(shí)聯(lián)系的能力和從材料中獲取信息的能力，了解其中托尼所屬的派別及其思想。通過(guò)歷
9、史劇第二幕和閱讀書(shū)本45到46頁(yè)回答下列問(wèn)題：托尼屬于哪一學(xué)派？這一學(xué)派的核心思想是？你對(duì)此有何認(rèn)識(shí)? 智者哲學(xué)思想產(chǎn)生的背景是什么?學(xué)生：（第3小組合作探究）教師：（根據(jù)學(xué)生的回答，相應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)，并做出總結(jié)。舉例說(shuō)明正義、善德和真理是有標(biāo)準(zhǔn)的。） 約翰羅爾斯正義論中說(shuō)：“正義是欲望最大的滿(mǎn)足。”也就是說(shuō)一個(gè)人在做下流事情之前，要相信這件事情不下流。過(guò)渡：教師：智者學(xué)派在雅典民主政治下，以辯論和授徒為業(yè)，享受自我創(chuàng)造的幸福，他們追求的幸福是？ 學(xué)生：（預(yù)期回答：從辯論和參政中獲得成功感、滿(mǎn)足感和創(chuàng)造感，他們追求的幸福是一個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，概況而言就是成功感。） 教師：如果不按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，如
10、果沒(méi)有終極真理，如果善和正義只是相對(duì)個(gè)人的興趣而言，那么，不僅宗教、國(guó)家和道德，連社會(huì)自身也無(wú)法再維持下去，人究竟應(yīng)該怎樣生活才是真正的幸福？蘇格拉底給出了影響深遠(yuǎn)的回答，它們是建立在真理是實(shí)在的，絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的確實(shí)存在的理論基礎(chǔ)上。步驟4：歷史劇第三幕探索內(nèi)心修養(yǎng)倫理哲學(xué)（展示課件3，以民眾法庭為背景）時(shí)間：BC399地點(diǎn)：民眾法庭人物：蘇格拉底、法官（分別是自負(fù)的農(nóng)民馬斯、富有沒(méi)文化的鐵匠托斯、無(wú)道德的政治家修斯）、陪審團(tuán)事件：蘇格拉底之死 【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)法庭的辯論和判決，來(lái)了解蘇格拉底之死的原因、思想和影響。學(xué)生：（第4小組合作探究）教師：蘇格拉底為什么判處死刑？理由是？學(xué)生：（預(yù)期回答：
11、宣傳自己的“神”）教師：宣傳的“新神”指的是？學(xué)生：（預(yù)期回答：思想主張）教師：蘇氏的第一個(gè)思想主張是？學(xué)生：（預(yù)期回答：認(rèn)識(shí)自己）教師：古語(yǔ)有云：想左右天下的人，須先能左右自己。蘇格拉底有句名言：我只知道一件事情，那就是我什么都不知道。 俗話說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。人最可貴也最難的事情就是認(rèn)識(shí)你自己。天才少年賈誼仕途不得志，32歲便抑郁而終。蘇軾因此感嘆：“非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也?！?赫拉克利特說(shuō)：“思想是人人共有的，每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)自己，都能明智?！敝袊?guó)古語(yǔ)云：“知人者智，自知者明。” 馬斯就沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己。怎么樣才能正確客觀的認(rèn)識(shí)自己呢？ 學(xué)生：
12、（預(yù)期回答：知識(shí)、文化） 教師：有思考力的人才是萬(wàn)物的尺度，人必須具有知識(shí)，才能達(dá)到善。自以為老子天下第一，無(wú)知是一切罪惡的根源。舉例：莆田火車(chē)站附近道路綠化被砍伐，農(nóng)村老太不知道是犯罪行為。沒(méi)文化真可怕，有文化就不可怕了嗎？ 學(xué)生：（預(yù)期回答：有文化更可怕。） 教師：列舉案例：案例1：法制日?qǐng)?bào)報(bào)道：武漢某大學(xué)副教授利用化學(xué)知識(shí)，在大學(xué)實(shí)驗(yàn)室里研制開(kāi)發(fā)新型毒品麻果被逮捕案例2：新華社電:曾就讀于某大學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的電腦奇才黃永波研究出了可盜他人資料的軟件“期貨精靈”，非法牟利數(shù)3000余萬(wàn)元 所以蘇格拉底又提出了怎樣的思想？ 學(xué)生：（預(yù)期回答：道德和知識(shí)合二為一，美德即知識(shí)。） 教師：也就是用知
13、識(shí)去干嗎？ 學(xué)生：（預(yù)期回答：改造自己的靈魂，追求真理和智慧。） 教師：從而成為道德完善的人，真正的人，純粹的人，此時(shí)古希臘哲學(xué)家所追求的幸福是？ 學(xué)生：（預(yù)期回答：內(nèi)心修養(yǎng)、道德感） 教師：由此蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)了希臘哲學(xué)新的研究方向，那就是？ 學(xué)生：人過(guò)渡：蘇格拉底敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于從容赴死，他維護(hù)了法律的尊嚴(yán)，維護(hù)了思想的自由和人格尊嚴(yán)。步驟5：歷史劇第四幕探求人生幸福理性哲學(xué)（展示課件4，以雅典學(xué)院為背景）【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)師徒二人的爭(zhēng)論，了解“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。”，掌握亞里士多德的思想貢獻(xiàn)和意義，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。 時(shí)間：BC335 地點(diǎn)：雅典學(xué)院
14、 人物：柏拉圖、亞里士多德 事件：唯心主義與唯物主義之爭(zhēng)論通過(guò)歷史劇第四幕和閱讀書(shū)本47頁(yè)回答問(wèn)題：亞里士多德的貢獻(xiàn)及其影響是什么？學(xué)生：（第1小組合作探究）教師：（根據(jù)學(xué)生的回答，相應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)，并做出總結(jié)。解釋邏輯學(xué)，羅列蘇格拉底為何是百科全書(shū)式學(xué)者。）此時(shí)，古希臘的哲學(xué)家所追求的幸福是?學(xué)生：（預(yù)期回答：正義和理性。）教師：普羅泰戈拉和蘇格拉底處同一時(shí)代，他們對(duì)人的價(jià)值的探討有何異同？ （展示課件5，普羅泰戈拉和蘇格拉底圖片） 學(xué)生：（全班同學(xué)共同探討）教師：（總結(jié)）共同點(diǎn)不同點(diǎn)普羅泰戈拉亞里士多德肯定人的價(jià)值外在社會(huì)地位內(nèi)在內(nèi)心修養(yǎng)肯定知識(shí)的作用為政治服務(wù)為達(dá)到善步驟6：課堂小結(jié) （展
15、示課件6，課堂小結(jié)）【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)全班同學(xué)的共同努力，把剛才學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理，以形成清晰、系統(tǒng)、完整的知識(shí)框架，認(rèn)識(shí)古希臘人文主義的發(fā)展過(guò)程，并進(jìn)一步理解人文主義的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力，繪制表格的能力。 教師：人文精神的源頭在古希臘，希臘先哲探討的一系列問(wèn)題都是以人為中心，人文主義不僅是希臘先哲的精神本質(zhì)，也是整個(gè)希臘文明的精神所在，從神話傳說(shuō)到文學(xué)藝術(shù)，都反映“人”這一主題。古希臘時(shí)期的人文精神具體表現(xiàn)在哪里呢？ 學(xué)生：（全班合作探究，總結(jié)表格） 教師：（課堂小結(jié)及板書(shū)）歷史劇幕研究方向代表人物貢獻(xiàn)區(qū)別幸福探秘世界本原自然哲學(xué)泰勒斯人的自主意識(shí)
16、覺(jué)醒安全感探究社會(huì)關(guān)系社會(huì)哲學(xué)普羅泰戈拉人的外在社會(huì)地位成功感探索內(nèi)心修養(yǎng)倫理哲學(xué)蘇格拉底人的內(nèi)在內(nèi)心修養(yǎng)道德感探求人生幸福理性哲學(xué)亞里士多德人的正義和理性幸福感過(guò)渡：人們常說(shuō)，天鵝死前的悲鳴是因?yàn)榫鞈偕鴩@息，然而我們又怎么知道它不是為即將啟程去一個(gè)新的世界而興奮呢？”人文主義精神給后人留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。下面我們就簡(jiǎn)單的了解一下。（引用沂源一中王秀娟教學(xué)設(shè)計(jì)希臘先哲的精神覺(jué)醒）步驟7： 課堂延伸 （ 展示課件7，展示文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)圖片。）【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)聯(lián)系文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歐洲人文主義的發(fā)展過(guò)程，為接下來(lái)的3課做鋪墊。7. 教學(xué)設(shè)計(jì)特色
17、教學(xué)立意文以意為先，意是文章膽，據(jù)新課程理念，歷史教學(xué)以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生，聯(lián)系學(xué)生身邊的歷史，注重探究學(xué)習(xí)，做到論從史出，善于從不同角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。歷史強(qiáng)調(diào)古為今用，加深歷史與現(xiàn)實(shí)，過(guò)去與現(xiàn)在的聯(lián)系。教學(xué)構(gòu)思本課內(nèi)容是古希臘哲學(xué)的發(fā)展歷程，設(shè)計(jì)以幸福為主線索，通過(guò)學(xué)生自編自導(dǎo)的四幕歷史?。ㄌ矫厥澜绫驹?、探究社會(huì)關(guān)系、探索內(nèi)心修養(yǎng)和探求人生幸福）來(lái)分別解決古希臘人文精神形成的原因、主要代表人物及、思想以及影響，了解不同時(shí)期西方哲學(xué)家所追求的幸福是什么。8. 教學(xué)反思本節(jié)課的生成之處和存在問(wèn)題 （1）生成之處：高二文科生表現(xiàn)力較強(qiáng)，歷史劇表演生動(dòng)活潑，每一幕歷史劇都能引起學(xué)生的熱議，回答積極主動(dòng)，懂得很多古希臘的傳說(shuō)和故事，超乎預(yù)設(shè)。 （2）存在問(wèn)題：課堂回答有些問(wèn)題并不如意，經(jīng)常答非所問(wèn)（如普羅泰戈拉和亞里士多德的思想），哲學(xué)思想講解后學(xué)生并不能完全聽(tīng)懂。普羅泰戈拉和蘇格拉底的比較，課堂小結(jié)等表格的完成并不理想。分析問(wèn)題形成的原因高二文科生的知識(shí)不廣，對(duì)西方歷史，尤其是古代西方哲學(xué)更是陌生。平時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)重，無(wú)法抽空閱覽相應(yīng)書(shū)籍。提出解決問(wèn)題的具體而可行的措施及辦法 （1）課前預(yù)習(xí)書(shū)本知識(shí)，了解希臘先哲的基本思想。 （2）分發(fā)一些關(guān)于古希臘的故事材料和背景材料。 （3）舉通俗易懂的例子來(lái)講解哲學(xué)思想，讓學(xué)生更容易理解消化。8
岳麓版高中歷史必修第11課《希臘先哲的精神覺(jué)醒》教案
