北師大版歷史七上第19課《北方的民族匯聚》教案

上傳人:燈火****19 文檔編號(hào):33609408 上傳時(shí)間:2021-10-18 格式:DOCX 頁(yè)數(shù):5 大?。?1.97KB
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1、最新北師大版歷史七上第19課北方的民族匯聚教案北魏孝文帝的改革案例說(shuō)明“北方的民族匯聚”一課,旨在讓學(xué)生了解少數(shù)民族內(nèi)遷后,經(jīng)歷 了一百多年的沖突與交往,北方出現(xiàn)了民族交融的大趨勢(shì),進(jìn)一步深入了 解本課重點(diǎn),即順應(yīng)民族交融的趨勢(shì),孝文帝進(jìn)行改革,并掌握孝文帝改 革的內(nèi)容;然后突破難點(diǎn),即理解孝文帝改革的影響,以及改革在推動(dòng)民 族交往、交流、交融上發(fā)揮了怎樣的作用,對(duì)中華民族的發(fā)展有何深遠(yuǎn) 的意義進(jìn)而理解本課與隋唐的經(jīng)濟(jì)繁榮局面之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)過(guò)程1 .從十六國(guó)到北魏,北方由分裂到統(tǒng)一的過(guò)渡教師講述:十六國(guó)時(shí)期,政權(quán)林立,北方少數(shù)民族從上到下都出現(xiàn) 了漢化的趨勢(shì),而漢族的生活也逐漸融進(jìn)了北方

2、少數(shù)民族的生活習(xí)慣 中,整個(gè)北方出現(xiàn)了民族交融的趨勢(shì)。公元386年,起源于大興安嶺一帶的鮮卑族拓跋部,原本過(guò)著漁獵 和游牧生活,后來(lái).逐漸南遷。拓跋部建立魏國(guó),定都在平城,歷史上稱為 北魏。439年,北魏統(tǒng)一黃河流域,結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面。2 .北魏孝文帝的改革教師提問(wèn):起源于大興安嶺一帶的鮮卑族拓跋部,在建立北魏后依靠什么統(tǒng)一的黃河流域?學(xué)生思考回答。(依 靠強(qiáng)大的騎兵,憑借武力統(tǒng)一了黃河流 域。)教師呈現(xiàn)以下材料提出問(wèn)題:請(qǐng)閱讀材料,談?wù)劚蔽撼跗谶@些政 策對(duì)于北魏統(tǒng)一黃河流域發(fā)揮了什么作用?在統(tǒng)一黃河流域后,戰(zhàn)爭(zhēng)減少,這些政策又會(huì)對(duì)北魏的統(tǒng)治產(chǎn)生怎樣的影響?材料一:北魏初期的現(xiàn)象:“初

3、來(lái)單馬執(zhí)鞭,返去從車百輛?!辈牧隙罕蔽汗倮襞f無(wú)俸祿,中央官吏按等級(jí)得到戰(zhàn)爭(zhēng)中掠得的 財(cái)物和人口,地方官只要上交一定數(shù)量的實(shí)物 ,就可以任意搜刮百 姓。學(xué)生活動(dòng):閱讀、思考并回答問(wèn)題。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)材料,理解北魏改革的必要性。教師呈現(xiàn)以下材料并提出問(wèn)題:閱讀下列材料,請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你們對(duì) 孝文帝的印象。材料一:孝文帝,原名拓拔宏,改姓氏后為元宏,他四歲即皇帝位 掌權(quán)的是其祖母馮太后。即位 19年時(shí),馮太后去世,開始獨(dú)攬朝政。 孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下,深受漢文化的影響材料二:雅好讀書,手不釋卷。五經(jīng)之意,覽之便講,學(xué)不師授, 探其精奧。才藻富贍,好為文章,詩(shī)歌銘頌,任興而作。有大文筆 馬上口授,及

4、其成也,不改一字。(北齊)魏收:魏書高祖紀(jì)下材料三:馮太后于公元490年去世,時(shí)年49歲。馮太后死后,拓 跋宏十分悲痛,五天沒(méi)有好好進(jìn)食,一日三餐僅吃小半碗米粥,喪服也 一直不肯脫下。盡管馮太后立下遺囑,要求喪葬從儉,但北魏孝文帝 還是將她 的喪禮舉辦得相當(dāng)隆重,并表示要遵照古禮,守孝三年。在 遭到王公大臣及文武百官的強(qiáng)烈反對(duì)后,才勉強(qiáng)作罷。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)材料,讓學(xué)生了解孝文帝,他早已經(jīng)深受漢文化 的影響,接受了漢文化,改革順理成章。教師補(bǔ)充資料并請(qǐng)學(xué)生閱讀教材的相關(guān)內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)孝文帝改革的 主要內(nèi)容有哪些,包含在哪些方面,同時(shí)思考這些改革措施的作用和 影響。材料一:公元484年,北魏孝文帝下詔

5、實(shí)行俸祿制。俸祿每三個(gè) 月發(fā)放一次,以每年十月為起始。同時(shí),對(duì)貪污行為制定了更為嚴(yán)厲 的懲罰措施:“祿行之后,贓滿一匹者死?!保ū饼R)魏收:魏書高祖紀(jì)上材料二:(孝文帝)詔:“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷,若有違者, 免所居官。”(北齊)魏收:魏書高祖紀(jì)下材料三:孝文帝選擇中原大姓女子為后宮,并分別為五個(gè)皇弟聘 中原大姓女子為王妃,很多鮮卑公主也嫁給漢族高門,鮮卑、漢族互 為姻親。學(xué)生閱讀教材,思考?xì)w納。設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)能力,掌握本課重點(diǎn);孝文帝改革 的內(nèi)容。教師根據(jù)學(xué)生的回答和歸納,共同小結(jié):政治:采用漢族官制、律令,實(shí)行俸祿制。經(jīng)濟(jì):實(shí)行均田制。文化、生活:遷都洛陽(yáng),要求鮮卑人以洛陽(yáng)為

6、故鄉(xiāng);朝廷中必須 使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);官員及家屬必須穿戴漢族服飾;改鮮卑姓氏 為漢姓,拓跋改為元,鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。教師講述:在改革中有一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是把北魏都城,由平城遷 到洛陽(yáng)。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所知道的情況,講一講孝文帝為什么要遷都; 平城作為都城,對(duì)北魏統(tǒng)治黃河流域有哪些制約;為什么遷都選擇遷 到洛陽(yáng);遷都是怎樣完成的。學(xué)生討論,教師歸納:一是平城位置偏北,交通閉塞,糧食供應(yīng)十 分困難;二是軍事上.,平城地處邊境,很難控制中原地區(qū),很難獲得生 活在這一地區(qū)的漢族地主對(duì)北魏政權(quán)的支持,也無(wú)法消除民族隔閡; 三是平城為鮮卑族保守勢(shì)力比較集中的地方,想進(jìn)一步深化改革很難。遷都到哪里能

7、更好地維護(hù)北魏統(tǒng)治,對(duì)南朝造成威脅,孝文帝鎖 定了洛陽(yáng)。洛陽(yáng)曾經(jīng)是東漢、西晉的都城,也是漢族世家大族地主聚 居之地,遷都洛陽(yáng),便于加強(qiáng)鮮卑貴族與漢族地主的合作 ,可以爭(zhēng)取 中原漢族地主的支持,共同鎮(zhèn)壓中原地區(qū)人民的反抗。請(qǐng)一位學(xué)生講述遷都的小故事。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)回顧北魏與南朝并立的事實(shí),理解改革的迫切性 理解遷都才能保證改革的順利進(jìn)行。讓學(xué)生講述遷都的故事 ,增強(qiáng)學(xué) 生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。3 .孝文帝改革的影響呈現(xiàn)材料,提問(wèn)學(xué)生:孝文帝改革會(huì)有什么影響?你怎么評(píng)價(jià)孝 文帝的改革?自晉宋以來(lái),號(hào)洛陽(yáng)為荒土,此中謂長(zhǎng)江以北,盡是夷狄。昨至洛陽(yáng),始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜,目所不識(shí),口

8、不能 傳。(北魏)楊街之:洛陽(yáng)伽藍(lán)記卷二學(xué)生回答,教師總結(jié):孝文帝改革推動(dòng)了鮮卑族人的漢化,推動(dòng) 了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鮮卑族人從此融入了漢人生活之中。有人批評(píng)孝 文帝,因?yàn)樗母母镌斐甚r卑族的消失,你怎么看待這個(gè)問(wèn)題?從漢族人們的生活習(xí)慣里能不能找到少數(shù)民族的習(xí)俗?請(qǐng)同學(xué) 們尋找我們生活中的民族交融痕跡。請(qǐng)學(xué)生思考的過(guò)程中,教師補(bǔ)充一些服裝、飲食、生活用具的圖 片。(可以參考教師教學(xué)用書的內(nèi)容。)設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中,理解北魏孝文帝改革不僅促 進(jìn)了鮮卑族漢化,也促進(jìn)了北朝民族交往,推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,初步 理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義,突破教學(xué)難點(diǎn)。4 .小結(jié)過(guò)渡教師講述:孝文帝順應(yīng)歷史潮流,堅(jiān)定、徹底地推行漢化政策, 改革加速了北方民族的交融,為以后國(guó)家統(tǒng)一奠定 了基礎(chǔ),對(duì)歷史發(fā) 展產(chǎn)生了積極影響。雖然漢化后的鮮卑族消失在歷史的長(zhǎng)河中 ,但他 們對(duì)中華民族的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。 5 / 5

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