2012年高考?xì)v史一輪基礎(chǔ)練習(xí)（必修三）第4課明清之際活躍的儒家思想

《2012年高考?xì)v史一輪基礎(chǔ)練習(xí)（必修三）第4課明清之際活躍的儒家思想》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2012年高考?xì)v史一輪基礎(chǔ)練習(xí)（必修三）第4課明清之際活躍的儒家思想（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第4課 明清之際活躍的儒家思想一、選擇題1（原創(chuàng)）稱(chēng)贊漢朝司馬相如和卓文君自由戀愛(ài)，贊揚(yáng)寡婦再嫁的觀(guān)點(diǎn)出自A李贄 B黃宗羲 C顧炎武 D王夫之2.李贄對(duì)儒家思想進(jìn)行了批判，以下對(duì)其主張的評(píng)述，正確的是A強(qiáng)調(diào)工商皆本B反對(duì)以“圣人”之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)C認(rèn)為君主專(zhuān)制是“天下之大害”D強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問(wèn)3.明朝后期，進(jìn)步思想家李贄A批判儒家思想 B提出工商皆本主張C強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用 D要求政治上趨時(shí)更新4.李贄的政治思想是明末時(shí)期哪些社會(huì)狀況的反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展封建專(zhuān)制統(tǒng)治的腐朽程朱理學(xué)嚴(yán)重束縛了人們的思想“天下興亡，匹夫有責(zé)”思想的興起A B C D5.我們之所以稱(chēng)李贄是反封建思想的先驅(qū)，

2、這主要是從他哪方面的作為來(lái)說(shuō)的A著有焚書(shū)藏書(shū)等多種著作B晚年毅然辭官，專(zhuān)事著述和講學(xué)，后被明政府逮捕入獄并迫害致死C反對(duì)君主專(zhuān)制獨(dú)裁，提倡“人民為主”D挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學(xué)家的虛偽6.明清之際，哪位思想家明確反對(duì)重農(nóng)抑商，認(rèn)為“工商皆本”A、黃宗羲 B、李贄 C、顧炎武 D、唐甄7.明清時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了早期民主啟蒙思潮。提出君主專(zhuān)制是“天下之大害”的是A李贄 B黃宗羲 C顧炎武 D王夫之8.明清之際的黃宗羲認(rèn)為君主專(zhuān)制是“天下之大害”提出“耕者有其田”主張“工商皆本”繼承了先秦儒家的民本思想A B C D9.黃宗羲認(rèn)為:“然則其(封建國(guó)家)所謂法者，一家之法而非天下之法也.

3、即論者謂有治人無(wú)治法，吾以謂有治法而后有治人?！秉S宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是由人來(lái)決定的C.建立君主立憲制 D.反對(duì)君主制，實(shí)行法治10.黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，提出A.“天下為主，君為客” B.“博學(xué)于文，行已有恥”C.“工、商皆民生之本” D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”11.他讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路；他開(kāi)清代考據(jù)學(xué)之先河；他推動(dòng)了清初經(jīng)世致用的思潮。他是A、李贄 B、唐甄 C、陸九淵 D、顧炎武12.對(duì)“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話(huà)中的“天下”最準(zhǔn)確的理解是A政權(quán) B國(guó)家 C階級(jí) D世界13.明末清初顧炎武主張做學(xué)問(wèn)要“經(jīng)世致用”。對(duì)后代學(xué)風(fēng)影響很大。他的代表作是A農(nóng)政全書(shū)B(niǎo)

4、天工開(kāi)物1 / 4C天下郡國(guó)利病書(shū) A B C D16.（原創(chuàng)）以下關(guān)于各思想家與其的代表作的對(duì)應(yīng)不正確的是A李贄焚書(shū)B(niǎo).黃宗羲明夷待訪(fǎng)錄、藏書(shū)C.顧炎武天下郡國(guó)利病書(shū)D.王夫之讀通鑒論17.明清之際，下列哪些因素為早期民主思想的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)封建制度的衰落封建專(zhuān)制的加強(qiáng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展封建制度的完善A B. C. D.18.明清之際，出現(xiàn)了一些早期民主啟蒙思想家，他們思想的共同特點(diǎn)是A以“異端”自居 B.具有樸素的唯物思想C.主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) D.批判封建君主專(zhuān)制制度19.黃宗羲、顧炎武、王夫之對(duì)君主專(zhuān)制的批判反映出封建專(zhuān)制制度的腐朽知識(shí)分子對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任感商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展早期啟蒙思想的產(chǎn)生A

5、B C D20.重視或發(fā)展民本思想的思想家有孔子孟子王陽(yáng)明黃宗羲A B C D21.下列反映中華民族寫(xiě)照的言論出現(xiàn)的先后順序是“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”“己所不欲，勿施于人”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”A B C D二、非選擇題22.（原創(chuàng)）閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：材料一：予性好高，好高則倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚勢(shì)仗富之人耳。否則稍有片長(zhǎng)寸善，雖隸卒人奴，無(wú)不拜也。予性好潔，好潔則狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趨勢(shì)諂富之人耳。材料二：以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，然則為天下之大害者，君而已矣。向使無(wú)君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼，豈設(shè)君之道固如是乎！請(qǐng)回答：（1）材料一是哪位思想家的言論？說(shuō)出你判斷的依據(jù)。（2）材料二是哪位思想家的言論？就此他得出了什么樣的結(jié)論？參考答案 希望對(duì)大家有所幫助，多謝您的瀏覽！