淺析小農(nóng)經(jīng)濟與自然經(jīng)濟的關(guān)系

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1、淺析自然經(jīng)濟與小農(nóng)經(jīng)濟的關(guān)系 孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，北師大版高中歷史必修二在《古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點》這一單元涉及到“小農(nóng)經(jīng)濟”和“自然經(jīng)濟”兩個概念，但是教材并沒有明確闡述二者的關(guān)系。在學(xué)習(xí)之后，我仍然對小農(nóng)經(jīng)濟和自然經(jīng)濟的概念感到迷惑。比如小農(nóng)經(jīng)濟等于自然經(jīng)濟嗎？它們之間的聯(lián)系和區(qū)別是什么？我國社會主義過渡時期的經(jīng)濟形式及現(xiàn)在農(nóng)村實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是小農(nóng)經(jīng)濟嗎？對此，我搜集了各種信息資料，并進行考查探究，在老師的指導(dǎo)下進行了整理，現(xiàn)在淺談一下自己的認(rèn)識。 自然經(jīng)濟與小農(nóng)經(jīng)濟是兩個不同的的概念，其特征各異。根據(jù)我國學(xué)術(shù)界通俗的理解和表

2、述，所謂自然經(jīng)濟，就是自給自足的經(jīng)濟，是與商品經(jīng)濟相對應(yīng)的一種經(jīng)濟形態(tài)，男耕女織是其真實寫照。其生產(chǎn)的目的不是為市場交換需要，而是為了生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位（如氏族、封建莊園）需要的一種經(jīng)濟形式。即生產(chǎn)關(guān)系的最初形態(tài)是為生存而生產(chǎn)，不是為市場的需要而生產(chǎn)。自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了，在自然經(jīng)濟條件下，社會是由許多成獨立體系的經(jīng)濟單位（如原始氏族公社、奴隸制莊園和封建莊園等）組成的。每個這樣的單位，從采掘原料開始，直到最后把這些原料加工成消費品，都在本單位內(nèi)部實現(xiàn)，和外界的聯(lián)系很少。例如，在中國傳統(tǒng)社會，農(nóng)民個體經(jīng)濟就是一種自然經(jīng)濟，他們一家一戶就是一個生產(chǎn)單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自

3、然分工，從事不同的勞動，如耕作、放牧、砍柴、紡線、織布以及制造工具等。農(nóng)民不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品。農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自然經(jīng)濟的一個重要特點。 自然經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達的產(chǎn)物。從有人類社會起，一直到資本主義生產(chǎn)方式建立以前，基本上是自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；商品經(jīng)濟只具有從屬和補充的作用。自然經(jīng)濟是一個歷史范疇，由于本身并不具有特定的社會性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會經(jīng)濟相聯(lián)系，曾在原始社會、奴隸社會、封建社會和中國半殖民地半封建中存在。自然經(jīng)濟具有如下特征： 　　（1）與社會生產(chǎn)力水平低下相適應(yīng)，人們的經(jīng)濟聯(lián)系和經(jīng)濟活動基本局限在經(jīng)

4、濟單位內(nèi)部，生產(chǎn)規(guī)模十分狹小； （2）以自給自足為生產(chǎn)目的，物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足是這種經(jīng)濟形態(tài)的本質(zhì)特征。大多數(shù)情況下產(chǎn)品的原料采集、生產(chǎn)乃至消費都是為了滿足勞動者自身需要，只有在生產(chǎn)產(chǎn)品過剩的情況下才會將產(chǎn)品拿到市場上交換。并且自然經(jīng)濟中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同家庭手工業(yè)制造相結(jié)合，即農(nóng)產(chǎn)品以及一部分手工業(yè)品都是自主生產(chǎn)并使用的，也就是所謂的“男耕女織”現(xiàn)象。 （3）自然經(jīng)濟中勞動交換和經(jīng)濟聯(lián)系形式是直接的。自然經(jīng)濟在與之相適應(yīng)的封建社會里曾發(fā)揮過重要作用，但隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)，尤其1840年鴉片戰(zhàn)爭后，由于資本主義的入侵，一定程度上瓦解了自然經(jīng)濟，逐漸退出了歷史長河。 所謂小農(nóng)經(jīng)濟

5、，是指以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅的一種自給自足的自然經(jīng)濟，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本形式。中國小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，即在鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)普及與封建土地所有制的確立之后。因為在這之前由于生產(chǎn)工具落后，生產(chǎn)力低下，還無法以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位。小農(nóng)經(jīng)濟隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會制度的變化，具有三種社會屬性，即封建社會小農(nóng)經(jīng)濟、資本主義社會小農(nóng)經(jīng)濟和社會主義社會小農(nóng)經(jīng)濟，其中以封建社會小農(nóng)經(jīng)濟最為突出。小農(nóng)經(jīng)濟具有如下特征： （1）以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性； （2）農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相

6、結(jié)合，精耕細作； （3）自給自足的自然經(jīng)濟，具有封閉性。 科學(xué)地講，小農(nóng)經(jīng)濟是指以個體家庭為主要單位，農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模不大的一種經(jīng)濟形態(tài)。其最本質(zhì)特征是家庭經(jīng)營，生產(chǎn)規(guī)模小。 由以上表述，我們不難看出，自然經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟是不相同的概念，但二者又有交集，首先，都是生產(chǎn)力水平相對低下的產(chǎn)物。其次，中國封建社會的小農(nóng)經(jīng)濟等于自然經(jīng)濟，并延續(xù)到半殖民地半封建結(jié)束。再次，都具有自給自足的特征。自然經(jīng)濟的最本質(zhì)屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自足自足，和商品經(jīng)濟相對立；小農(nóng)經(jīng)濟的最本質(zhì)屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模狹小，隨著社會屬性的變化，和商品經(jīng)濟聯(lián)系加深。 基于以上詮釋，我們可以得出以下結(jié)論： ⑴ 依據(jù)

7、自然經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的時間不同，可知原始社會和奴隸社會屬于自然經(jīng)濟。因為當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平極其低下，主要使用石器、骨器、耒耜等落后的生產(chǎn)工具，農(nóng)耕通過集體勞動，不是以個體家庭為單位，所以不是小農(nóng)經(jīng)濟。但由于他們的生產(chǎn)主要是自給自足，所以是自然經(jīng)濟。 ⑵在中國封建社會這一特定的社會歷史發(fā)展階段，小農(nóng)經(jīng)濟與自然經(jīng)濟出現(xiàn)了交集，可以說兩者等同，并延續(xù)到半殖民地半封建社會結(jié)束。隨著鴉片戰(zhàn)爭后外國資本主義入侵和國內(nèi)市場不斷擴大，促使自然經(jīng)濟逐漸解體。 ⑶在中國社會主義過渡時期，由于實行計劃經(jīng)濟體制，農(nóng)村實行人民公社化，集體經(jīng)營、平均分配、“吃大鍋飯”，這時期的小農(nóng)經(jīng)濟也不是自給自足的自然經(jīng)濟。 直

8、到1956底社會主義三大改造基本完成，小農(nóng)經(jīng)濟被農(nóng)業(yè)合作社所代替。改革開放后，我國農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在土地公有制基礎(chǔ)上把土地長期包給各家各戶使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上變?yōu)榉謶艚?jīng)營，自負(fù)盈虧。所以，從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營看，中國農(nóng)民仍然以小規(guī)模的一家一戶進行經(jīng)營和生產(chǎn)，本質(zhì)上仍然屬于小農(nóng)經(jīng)濟。但其性質(zhì)不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟，以前的土地是私有的，而改革開放后所形成的小農(nóng)經(jīng)濟土地是公有的，是社會主義市場經(jīng)濟體系下的小農(nóng)經(jīng)濟。它和傳統(tǒng)意義上處于封閉狀態(tài)的小農(nóng)經(jīng)濟相比，是截然不同的。 當(dāng)今的農(nóng)民已被卷入到一個高度開放的社會化體系中，其社會化程度是歷史上前所未有的。因此，在實踐中我國正在探索社會組織與農(nóng)戶相結(jié)合的經(jīng)營方式，國家提出了加強對農(nóng)村的社會化服務(wù)的政策和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略。作為二十一世紀(jì)的教育者，我們應(yīng)該努力把學(xué)生培養(yǎng)成國家需要的棟梁之才，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)增磚添瓦，使我們的祖國更加繁榮、富強！