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1、古希臘和文藝復(fù)興時期的雕塑古希臘和文藝復(fù)興時期的雕塑從藝術(shù)角度欣賞從藝術(shù)角度欣賞講解教師：李金歌講解教師：李金歌古希臘時期的雕塑古希臘時期的雕塑 在整個西方美術(shù)傳統(tǒng)中，古希臘雕塑占有十分重要的地位。希臘藝術(shù)是理想主義的、簡樸的、強調(diào)共性的、典雅精致的，用外在的形式表現(xiàn)內(nèi)在的力量，西方美術(shù)崇尚的典范模式可以說都是從古希臘開始的。古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉，也是古希臘雕塑的題材，是希臘人對自然與社會的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。古希臘時期古希臘時期-擲鐵餅者擲鐵餅者 總體特征：希臘藝術(shù)
2、是理想主義的、簡樸的、強調(diào)共性的、典雅精致的，一句話概括是高貴的單純，靜穆的偉大古希臘時期古希臘時期-擲鐵餅者擲鐵餅者 米隆米隆雕像選取運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動作中的暫時恒定狀態(tài)，作者成功的解決了人體在運動中的重心穩(wěn)定和空間結(jié)構(gòu)兩大難題，使運動員既有連續(xù)運動的時間節(jié)奏感，又有回旋動作的空間穩(wěn)定感。無論從哪個角度看，雕像都給人以美感的完整性與動姿的真實性。古希臘時期古希臘時期-命運三女神命運三女神命運三女神是帕特農(nóng)神廟的東面人字形山墻上全部雕像中的一組雕像殘片。雕刻家運用高超的雕刻語言，真實而細膩地刻畫了透過女神衣褶隱現(xiàn)出來的豐滿、柔美的肉體。雕刻采用不同
3、的曲線變化造型：坐立女神，松軟的連衣裙由于肉體的起伏而形成橫豎疏密的變化，豐滿的酥胸和乳峰處上平下褶，束腰向下揉褶繁復(fù)，從整體看疏密變化有致；躺臥女神，袒胸露出圓渾柔軟的肌膚，身體的動勢顯出優(yōu)美的體形和波浪式的衣紋曲線疏密節(jié)奏的流動，既平穩(wěn)又柔和。用詩人海涅的話來說，希臘雕像上的衣紋是身體動勢的多音反響。古希臘時期古希臘時期-命運三女神命運三女神古希臘時期古希臘時期-拉奧孔拉奧孔拉奧孔(The Laocoon and his Sons)，大理石群雕，高約184厘米，是希臘化時期的雕塑名作。1506年在羅馬出土，震動一時，被推崇為世上最完美的作品。意大利杰出的偉大雕塑家米開朗琪羅為此贊嘆說“真是
4、不可思議”拉奧孔的美學(xué)意義是不能否定的,因為我們看到了古代雕刻家在反映人類精神生活方面所具有的廣泛知識:它那金字塔式的穩(wěn)重構(gòu)圖,富有節(jié)奏變化的人物四肢與身軀的處理,蛇的律動與手臂交錯之間的造型對比。為了表達痙攣的肌肉,雕塑家必須對人體運動作周密的觀察。古希臘時期古希臘時期-拉奧孔拉奧孔拉奧孔(The Laocoon and his Sons)，大理石群雕，高約184厘米，是希臘化時期的雕塑名作。1506年在羅馬出土，震動一時，被推崇為世上最完美的作品。意大利杰出的偉大雕塑家米開朗琪羅為此贊嘆說“真是不可思議”古希臘時期的雕塑古希臘時期的雕塑 在整個西方美術(shù)傳統(tǒng)中，古希臘雕塑占有十分重要的地位。
5、希臘藝術(shù)是理想主義的、簡樸的、強調(diào)共性的、典雅精致的，用外在的形式表現(xiàn)內(nèi)在的力量，西方美術(shù)崇尚的典范模式可以說都是從古希臘開始的。古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉，也是古希臘雕塑的題材，是希臘人對自然與社會的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。文藝復(fù)興文藝復(fù)興時期的雕塑時期的雕塑 繼古希臘藝術(shù)之后，15、16世紀(jì)，在以意大利為中心的歐洲，出現(xiàn)了前所未有的藝術(shù)繁榮，這個就是文藝復(fù)興。 文藝復(fù)興時期的雕塑家開始著手從人的塵世美與真的方面來表現(xiàn)人，創(chuàng)作了富有立體感和塵世堅定信念的雕塑。 文藝復(fù)興時期的
6、雕塑，繼承并發(fā)展了希臘、羅馬雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)，使雕塑藝術(shù)達到了高度繁榮。文藝復(fù)興文藝復(fù)興時期的雕塑時期的雕塑-大衛(wèi)雕像大衛(wèi)雕像 大衛(wèi)是米開朗基羅雕塑生涯的里程碑意義作品，這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。雕像高517厘米，用整塊大理石雕成。文藝復(fù)興文藝復(fù)興時期的雕塑時期的雕塑-垂死的奴隸垂死的奴隸垂死的奴隸又名入睡的奴隸，是米開朗基羅為羅馬教皇朱理二世陵墓創(chuàng)作的成對雕像之一，米開朗基羅以現(xiàn)實主義的手法將奴隸的形體塑造得優(yōu)美而典雅，刀法細膩而流暢，線條起伏分明，這件作品不僅蘊藏著作者本人對苦難深重的奴隸的同情，也是米開朗基羅的代表作之一。文藝復(fù)興文藝復(fù)興時期的雕塑時期的雕塑
7、-垂死的奴隸垂死的奴隸 作品被縛的奴隸塑造一位強健有力的裸體青年奴隸側(cè)轉(zhuǎn)著身體，胸腰間被一條象征性的繩索縛住，突出的肩肌和隆起的胸肌蘊蓄著極大的力量，雕像具有運動的節(jié)奏，他那壯實的軀體呈螺旋形擰起。文藝復(fù)興時期是西方美術(shù)史上一個重要階段，是繼古希臘藝文藝復(fù)興時期是西方美術(shù)史上一個重要階段，是繼古希臘藝術(shù)之后，西方美術(shù)的又一次輝煌，又一個高峰。術(shù)之后，西方美術(shù)的又一次輝煌，又一個高峰。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，伴隨著人類的思想解放，無論在創(chuàng)作文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，伴隨著人類的思想解放，無論在創(chuàng)作觀念還是表現(xiàn)形式上，都顯示了旺盛的個性自由和世俗精神。觀念還是表現(xiàn)形式上，都顯示了旺盛的個性自由和世俗精神。特別是雕塑飽滿地贊頌了人的內(nèi)在力量與智慧，表現(xiàn)了巨大特別是雕塑飽滿地贊頌了人的內(nèi)在力量與智慧，表現(xiàn)了巨大的信心與宏偉的氣魄相對于落后而愚昧的封建中世紀(jì)，呈現(xiàn)的信心與宏偉的氣魄相對于落后而愚昧的封建中世紀(jì)，呈現(xiàn)出另人振奮的時代風(fēng)貌與藝術(shù)品質(zhì)。出另人振奮的時代風(fēng)貌與藝術(shù)品質(zhì)。文藝復(fù)興文藝復(fù)興時期的雕塑時期的雕塑討論：討論：你從大衛(wèi)的形象上體會到了一種什么你從大衛(wèi)的形象上體會到了一種什么樣的精神？樣的精神？文藝復(fù)興時期的雕塑，其具體風(fēng)格是什么？文藝復(fù)興時期的雕塑，其具體風(fēng)格是什么？ 講解教師：李金歌謝謝欣賞！謝謝欣賞！
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