內(nèi)蒙古鄂爾多斯市康巴什新區(qū)七年級語文下冊 第四單元 16 短文兩篇 愛蓮說課件 新人教版

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1、周周 敦敦 頤頤 周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學(xué)家。 是一種古代文體，用于闡述作者對問題的見解，與現(xiàn)代雜文和雜感類似?！?說 ”念一念：念一念：蕃蕃( ) ( ) 濯濯 ( ) ( ) 褻褻( ) ( ) 玩玩 淤淤( )( )泥泥 清漣清漣( ) ( ) 噫噫 ( )( )隱隱逸逸 ( ) ( ) 鮮鮮( )( )有聞有聞 新鮮新鮮( )( ) 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹,予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯

2、清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。愛蓮說愛蓮說 周敦頤周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。多多唐代唐代水上、地上水上、地上各種草木的花，各種草木的花，值得愛的很多。值得愛的很多。晉朝的陶淵明惟晉朝的陶淵明惟獨愛菊

3、。自唐朝獨愛菊。自唐朝以來，世上的人以來，世上的人們多很喜愛牡丹。們多很喜愛牡丹。值值得得予予獨愛蓮之出獨愛蓮之出淤泥而不淤泥而不染染，濯濯清漣而不清漣而不妖妖，中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香，香遠遠 益益清，亭亭凈清，亭亭凈植植，可遠觀而不可可遠觀而不可褻褻玩焉。玩焉。沾染沾染美麗而不美麗而不莊重莊重樹立樹立親近而不莊重親近而不莊重我只喜愛蓮從淤泥我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污里長出來卻不受污染，在清水里洗滌染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不長梗中間貫通，不長枝蔓枝節(jié)；香氣遠枝蔓枝節(jié)；香氣遠播，越發(fā)清香；筆播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里，挺潔凈地站在

4、那里，只能在遠處觀賞卻只能在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄它。不能貼近去玩弄它。我我洗滌洗滌長枝蔓長枝蔓 長枝節(jié)長枝節(jié)更加更加到遠處到遠處予予謂謂菊，菊，花之隱逸者花之隱逸者也；牡丹，也；牡丹，花之富貴者花之富貴者也；蓮，花也；蓮，花之之君子君子者也。者也。認為認為品德高尚品德高尚的人的人我認為菊，是花中的隱士；牡丹， 是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Y嘆詞Xin少，難得應(yīng)當(dāng)唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣的人有幾個呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然很多了。第二課時第二課時合作復(fù)習(xí)合作復(fù)習(xí)背誦默寫考查：背誦默寫考查：予

5、獨愛予獨愛,可遠觀而不可遠觀而不可褻玩焉可褻玩焉.精讀理解精讀理解,寫法探究寫法探究1.說說從哪些方面描寫了蓮花。說說從哪些方面描寫了蓮花。思考思考1:蓮花與君子有什么聯(lián)系蓮花與君子有什么聯(lián)系?思考思考2:為什么要寫到菊花和牡丹呢為什么要寫到菊花和牡丹呢?蓮蓮生長環(huán)境生長環(huán)境體態(tài)香氣體態(tài)香氣風(fēng)風(fēng) 度度出淤泥而出淤泥而不染不染濯清漣而濯清漣而不妖不妖中通外直，不蔓中通外直，不蔓不枝不枝香遠香遠益清益清亭亭凈植，可遠觀而不亭亭凈植，可遠觀而不可可褻玩褻玩（高潔高潔）（質(zhì)樸質(zhì)樸）（正直正直）（美名遠播美名遠播）（清高清高）出淤泥而不染出淤泥而不染濯清漣不妖濯清漣不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香

6、遠益清香遠益清亭亭凈植亭亭凈植可遠觀而不可褻玩可遠觀而不可褻玩不與世俗同流合污不與世俗同流合污純真自然不顯媚態(tài)純真自然不顯媚態(tài)內(nèi)心通達行為方正內(nèi)心通達行為方正不攀附權(quán)貴不攀附權(quán)貴美名遠揚美名遠揚獨立高潔獨立高潔自尊自愛令人尊敬自尊自愛令人尊敬托物言志托物言志隱隱逸逸者者富富貴貴者者正面襯托正面襯托反面襯托反面襯托君子君子不消極避世不消極避世能潔身自好能潔身自好陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨愛蓮（鮮）（眾）（無）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）贊美惋惜十分鄙視情有獨鐘以花喻人主題主題 本文運用了本文運用了托物言志托物言志的寫作手的寫作手法，使蓮花具有象征君子美好品德法，使蓮花具有象征君子美好品德的意義，表明作者的意義，表明作者不慕榮利、潔身不慕榮利、潔身自好自好的生活態(tài)度，批判了的生活態(tài)度，批判了趨炎附勢、趨炎附勢、追名逐利追名逐利的世風(fēng)。的世風(fēng)。如蓮花一樣的君子如蓮花一樣的君子屈原屈原算一個，舉世皆濁，而他獨清，象蓮算一個，舉世皆濁，而他獨清，象蓮花出污泥而不染。花出污泥而不染。莊周莊周算一個，人皆追求功名利祿，而他棄算一個，人皆追求功名利祿，而他棄之如敝履，象蓮花一樣中通外直。之如敝履，象蓮花一樣中通外直。于謙于謙算一個，粉身碎骨渾不怕，要留清白算一個，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間，他以生命為代價，做到了。在人間，他以生命為代價，做到了。