高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 第二框 文化創(chuàng)新的途徑課件 新人教版必修3

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1、第二單元文化傳承與創(chuàng)新第二單元文化傳承與創(chuàng)新情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)傳承傳統(tǒng)孝道文化要與時(shí)傳承傳統(tǒng)孝道文化要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,要借鑒國代發(fā)展相結(jié)合,要借鑒國外優(yōu)秀文化成果。上述論外優(yōu)秀文化成果。上述論斷體現(xiàn)了哪些斷體現(xiàn)了哪些“文化生活文化生活”道理?道理?1.通過自主預(yù)習(xí),識(shí)記文通過自主預(yù)習(xí),識(shí)記文化創(chuàng)新的根本途徑及基本化創(chuàng)新的根本途徑及基本途徑途徑2.通過自主預(yù)習(xí),知道通過自主預(yù)習(xí),知道“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新的重要途徑;是文化創(chuàng)新的重要途徑;理解世界范圍內(nèi)各種文化理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合對(duì)相互交流、借鑒、融合對(duì)文化發(fā)展和創(chuàng)新的作用文化發(fā)展

2、和創(chuàng)新的作用3.通過互動(dòng)探究,樹立正通過互動(dòng)探究,樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)化的態(tài)度,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí) 社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐 根本途徑根本途徑 取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕 推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 根基根基 時(shí)代精神時(shí)代精神 重要?jiǎng)恿χ匾獎(jiǎng)恿?過程過程 博采眾長博采眾長 優(yōu)秀文化成果優(yōu)秀文化成果 取長補(bǔ)短取長補(bǔ)短 新文化新文化 文化多樣性文化多樣性 世界優(yōu)秀文化世界優(yōu)秀文化 有益成果有益成果 平等交流平等交流 以我為主以我為主 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 新文化新文化 外來文化外來文化 外來文化外來文化 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 發(fā)展

3、中國特色社會(huì)主義發(fā)展中國特色社會(huì)主義 精神文化需求精神文化需求 優(yōu)秀文化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 內(nèi)容和形式內(nèi)容和形式 理理論論依依據(jù)據(jù)文化既是民族的又是世界的,文文化既是民族的又是世界的,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要不同文化之間實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要不同文化之間相互交流、借鑒與融合,需要博相互交流、借鑒與融合,需要博采眾長采眾長總體總體原則原則必須堅(jiān)持必須堅(jiān)持“以我為主、為我所用以我為主、為我所用”的原則。要在汲取世界的原則。要在汲取世界優(yōu)秀文化成果時(shí)保持民族文化的特色優(yōu)秀文化成果時(shí)保持民族文化的特色具體具體要求要求承認(rèn)、尊重文化的多樣性,堅(jiān)持各民族文化一

4、律平等的承認(rèn)、尊重文化的多樣性,堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。不同民族文化之間,只有平等交流、相互借鑒,才原則。不同民族文化之間,只有平等交流、相互借鑒,才能共享世界文化創(chuàng)新的成果能共享世界文化創(chuàng)新的成果在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果,要有海納百川化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果,要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄,科學(xué)分析的態(tài)度的胸懷、熔鑄百家的氣魄,科學(xué)分析的態(tài)度在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用,保持文化的民族特色

5、為我所用,保持文化的民族特色堅(jiān)決反對(duì)堅(jiān)決反對(duì) “守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”,反對(duì),反對(duì)“歷史歷史虛無主義虛無主義”和和“民族虛無主義民族虛無主義”依據(jù)依據(jù)措施措施社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力泉和動(dòng)力要立足于發(fā)展中國特色社要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐會(huì)主義的偉大實(shí)踐人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體體,也是文化創(chuàng)造的主體關(guān)注最廣大人民群眾的根關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求,虛文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí)心向人民群眾學(xué)習(xí)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。對(duì)傳統(tǒng)文文

6、化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基,化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基,體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求要繼承傳統(tǒng)、推陳出新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),不同民族文化之間的交流、借鑒與融不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程面向世界、博采眾長面向世界、博采眾長解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不斷提高國解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不斷提高國家文化軟實(shí)力是繁榮文化的必由之路家文化軟實(shí)力是繁榮文化的必由之路增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,推

7、動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新手段創(chuàng)新文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系化、民族文化與外來文化的關(guān)系既要反對(duì)既要反對(duì)“守舊主義守舊主義”和和“封閉封閉主義主義”,也要反對(duì),也要反對(duì)“民族虛無主民族虛無主義義”和和“歷史虛無主義歷史虛無主義”核心術(shù)語必背核心術(shù)語必背1.立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑化創(chuàng)新的根本途徑2“繼承傳統(tǒng)、推陳出新繼承傳統(tǒng)、推陳出新”是文化創(chuàng)新的基本途徑是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。文化創(chuàng)新既是一個(gè)之一。文化創(chuàng)新

8、既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎推陳出新、革故鼎新新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程核心術(shù)語必背核心術(shù)語必背3面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的又面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的又一基本途徑。在文化交流、借鑒與融合的一基本途徑。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果,同時(shí),要以分吸收外國文化的有益成果,同時(shí),要以我為主,為我所用我為主,為我所用4文化創(chuàng)新必須處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新必須處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系,反對(duì)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系,反對(duì)“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”、“民族虛民族虛無主義無主義”和和“歷史虛無主義歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向的錯(cuò)誤傾向知識(shí)歸納整合知識(shí)歸納整合

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