高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第13單元 單元高效整合 課件 岳麓版(山東專用)

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1、YL 歷史歷史 (山東專用山東專用)YL 歷史歷史 (山東專用山東專用)一、影響古代戲曲藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的因素一、影響古代戲曲藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的因素1宗教、政治、經(jīng)濟因素宗教、政治、經(jīng)濟因素(1)宗教:中國古代戲曲起源于一些帶有巫術(shù)色彩的活動,后來在國家祭宗教:中國古代戲曲起源于一些帶有巫術(shù)色彩的活動,后來在國家祭祀和禮儀活動中也采用類似的形式。祀和禮儀活動中也采用類似的形式。(2)政治:戲曲的傳播在很多情況下與政治密切相關(guān)。比如元代雜劇,就政治:戲曲的傳播在很多情況下與政治密切相關(guān)。比如元代雜劇,就是由于元統(tǒng)治者輕視知識分子,致使仕途無門的文人專注于戲曲創(chuàng)作而出是由于元統(tǒng)治者輕視知識分子,致使仕

2、途無門的文人專注于戲曲創(chuàng)作而出現(xiàn)的。現(xiàn)的。(3)經(jīng)濟:在宋代以后,南戲、元雜劇發(fā)展的根本條件就是城市經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟:在宋代以后,南戲、元雜劇發(fā)展的根本條件就是城市經(jīng)濟發(fā)展、市民階層隊伍壯大,他們對精神文化的需求增加。、市民階層隊伍壯大,他們對精神文化的需求增加。YL 歷史歷史 (山東專用山東專用)2文化因素文化因素(1)知識群體隊伍的壯大。無論是知識分子,還是民間藝人;無論是古代知識群體隊伍的壯大。無論是知識分子,還是民間藝人;無論是古代戲曲的創(chuàng)造者,還是表演者,正是由于他們的貢獻(xiàn),戲曲藝術(shù)才得以發(fā)展戲曲的創(chuàng)造者,還是表演者,正是由于他們的貢獻(xiàn),戲曲藝術(shù)才得以發(fā)展成熟。成熟。(2)其他文化形式的

3、影響。南戲吸收了宋詞的曲調(diào)和唐宋樂曲的成分、元其他文化形式的影響。南戲吸收了宋詞的曲調(diào)和唐宋樂曲的成分、元雜劇也將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式結(jié)合起來。雜劇也將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式結(jié)合起來。(3)京劇的形成,是地方戲曲與北京語言文化相結(jié)合的產(chǎn)物。京劇的形成,是地方戲曲與北京語言文化相結(jié)合的產(chǎn)物??傊袊糯鷳蚯陌l(fā)展,前期是以政治因素為主,后期則以經(jīng)濟因總之,中國古代戲曲的發(fā)展,前期是以政治因素為主,后期則以經(jīng)濟因素為主,而知識群體則自始至終都起了作用。素為主,而知識群體則自始至終都起了作用。YL 歷史歷史 (山東專用山東專用)1明朝的王驥德感嘆:明朝的王驥德感嘆

4、:“(文人的貧窮文人的貧窮)由天地開辟以來,由天地開辟以來,俟夷狄俟夷狄立中華,于是諸詞人一時林立。立中華,于是諸詞人一時林立?!贝嗽挿从沉嗽s劇興盛的原因是此話反映了元代雜劇興盛的原因是()A元代城市經(jīng)濟繁榮元代城市經(jīng)濟繁榮B迎合蒙古貴族的欣賞口味迎合蒙古貴族的欣賞口味C文人地位貧窮低下文人地位貧窮低下 D繼承發(fā)展了前代戲曲精華繼承發(fā)展了前代戲曲精華【解析】【解析】本題考查學(xué)生理解、分析問題的能力。元代文人地位十分低本題考查學(xué)生理解、分析問題的能力。元代文人地位十分低下,處于社會底層。不愿在元朝做官以及宦途無門的文人紛紛將滿腔才情下,處于社會底層。不愿在元朝做官以及宦途無門的文人紛紛將滿腔

5、才情宣泄在戲曲創(chuàng)作中,促成了元雜劇的興盛。宣泄在戲曲創(chuàng)作中,促成了元雜劇的興盛?!敬鸢浮俊敬鸢浮緾YL 歷史歷史 (山東專用山東專用)二、中國古代文化的發(fā)展呈現(xiàn)的階段性特征二、中國古代文化的發(fā)展呈現(xiàn)的階段性特征文化的發(fā)展是政治、經(jīng)濟的反映。古代中國各個歷史發(fā)展階段因不同的文化的發(fā)展是政治、經(jīng)濟的反映。古代中國各個歷史發(fā)展階段因不同的政治、經(jīng)濟、發(fā)展水平而造就了各具時代特色的文化成就。政治、經(jīng)濟、發(fā)展水平而造就了各具時代特色的文化成就。1春秋戰(zhàn)國時期,伴隨著社會劇變和經(jīng)濟大發(fā)展,官府壟斷教育的局春秋戰(zhàn)國時期,伴隨著社會劇變和經(jīng)濟大發(fā)展,官府壟斷教育的局面被打破,科技文化發(fā)展,學(xué)術(shù)思想異?;钴S,為

6、后來文化的發(fā)展奠定了面被打破,科技文化發(fā)展,學(xué)術(shù)思想異?;钴S,為后來文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?;A(chǔ)。2秦漢時期,國家統(tǒng)一,生產(chǎn)發(fā)展,各民族的政治、經(jīng)濟聯(lián)系加強,秦漢時期,國家統(tǒng)一,生產(chǎn)發(fā)展,各民族的政治、經(jīng)濟聯(lián)系加強,對外交往擴大,科技文化進一步發(fā)展,奠定了中國科技文化在當(dāng)時世界上對外交往擴大,科技文化進一步發(fā)展,奠定了中國科技文化在當(dāng)時世界上領(lǐng)先的地位,對世界文明也產(chǎn)生了巨大影響。領(lǐng)先的地位,對世界文明也產(chǎn)生了巨大影響。3隋唐時期,因政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達(dá)和對外開放,科技文化具有兼容并隋唐時期,因政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達(dá)和對外開放,科技文化具有兼容并蓄、全面繁榮的特點,許多方面在世界處于領(lǐng)先地位。它不僅影

7、響到亞洲文蓄、全面繁榮的特點,許多方面在世界處于領(lǐng)先地位。它不僅影響到亞洲文明的發(fā)展,成為明的發(fā)展,成為“中華文化圈中華文化圈”的源流,而且在世界文明史上也產(chǎn)生了巨大的源流,而且在世界文明史上也產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。而深遠(yuǎn)的影響。4宋元時期,因社會相對安定,封建經(jīng)濟進一步發(fā)展,民族融合空前加宋元時期,因社會相對安定,封建經(jīng)濟進一步發(fā)展,民族融合空前加強,對外交往更加頻繁,我國科技文化高度繁榮,三大發(fā)明在此時完成和外強,對外交往更加頻繁,我國科技文化高度繁榮,三大發(fā)明在此時完成和外傳。其他領(lǐng)域也取得了一定成就,對人類歷史的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。傳。其他領(lǐng)域也取得了一定成就,對人類歷史的發(fā)展作出

8、了卓越的貢獻(xiàn)。5明清時期,由于商品經(jīng)濟的活躍,資本主義萌芽和封建制度的日益腐明清時期,由于商品經(jīng)濟的活躍,資本主義萌芽和封建制度的日益腐朽以及政府的閉關(guān)鎖國,建立在自然經(jīng)濟基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)雖仍走在世朽以及政府的閉關(guān)鎖國,建立在自然經(jīng)濟基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)雖仍走在世界前列,出現(xiàn)了總結(jié)性的科學(xué)巨著,但繼而轉(zhuǎn)為停滯。文化領(lǐng)域里專制色彩界前列,出現(xiàn)了總結(jié)性的科學(xué)巨著,但繼而轉(zhuǎn)為停滯。文化領(lǐng)域里專制色彩濃厚,同時,反封建的民主思想產(chǎn)生;文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛,古典小說和戲曲濃厚,同時,反封建的民主思想產(chǎn)生;文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛,古典小說和戲曲成為文學(xué)主流,很多作品都具有反封建色彩。成為文學(xué)主流,很多作品都具有

9、反封建色彩。YL 歷史歷史 (山東專用山東專用)2在敦煌藝術(shù)中,魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行在敦煌藝術(shù)中,魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈;隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂,表現(xiàn)幸福與祥和;和現(xiàn)實的悲苦無奈;隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂,表現(xiàn)幸福與祥和;宋朝壁畫中,世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了宋朝壁畫中,世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了()A佛教文化的中國化佛教文化的中國化 B藝術(shù)內(nèi)容的時代性藝術(shù)內(nèi)容的時代性C藝術(shù)形式的多樣化藝術(shù)形式的多樣化 D中西文化的交融性中西文化的交融性【解析】【解析】本題考查學(xué)生的探究能力。一定的文化是一定社

10、會政治、經(jīng)本題考查學(xué)生的探究能力。一定的文化是一定社會政治、經(jīng)濟在觀念上的反映。魏晉南北朝時期,社會動蕩,人民生活困苦,因此壁濟在觀念上的反映。魏晉南北朝時期,社會動蕩,人民生活困苦,因此壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈;隋唐時期,政治穩(wěn)定畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈;隋唐時期,政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮,故壁畫則更多的宣傳享受和娛樂;宋代,商品經(jīng)濟發(fā)展,市、經(jīng)濟繁榮,故壁畫則更多的宣傳享受和娛樂;宋代,商品經(jīng)濟發(fā)展,市民階層壯大,因此世俗場景大量滲入佛界。即藝術(shù)體現(xiàn)時代性特征。民階層壯大,因此世俗場景大量滲入佛界。即藝術(shù)體現(xiàn)時代性特征?!敬鸢浮俊敬鸢浮緽YL 歷史歷史

11、(山東專用山東專用)YL 歷史歷史 (山東專用山東專用)YL 歷史歷史 (山東專用山東專用)二、特征概覽二、特征概覽1四大發(fā)明是中國古代科技的代表性元素,是中華文明對世界的重大貢四大發(fā)明是中國古代科技的代表性元素,是中華文明對世界的重大貢獻(xiàn),對周邊國家乃至世界文明的進程都產(chǎn)生過巨大影響。獻(xiàn),對周邊國家乃至世界文明的進程都產(chǎn)生過巨大影響。2中國古代科技的發(fā)展大都與農(nóng)業(yè)息息相關(guān),體現(xiàn)了為農(nóng)業(yè)服務(wù)的特點中國古代科技的發(fā)展大都與農(nóng)業(yè)息息相關(guān),體現(xiàn)了為農(nóng)業(yè)服務(wù)的特點。3文學(xué)藝術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展、政治狀況緊密聯(lián)系,反映了不同時期的社會風(fēng)文學(xué)藝術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展、政治狀況緊密聯(lián)系,反映了不同時期的社會風(fēng)尚、時代風(fēng)貌和作

12、者心聲。尚、時代風(fēng)貌和作者心聲。YL 歷史歷史 (山東專用山東專用)(2012惠州調(diào)研惠州調(diào)研)清人曹雪芹在清人曹雪芹在紅樓夢紅樓夢中寫道:中寫道:“市井俗人,喜看理市井俗人,喜看理治之書者甚少,愛看識趣閑文者特多。治之書者甚少,愛看識趣閑文者特多?!边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A君主專制的空前強化君主專制的空前強化 B思想控制的加強思想控制的加強C商品經(jīng)濟的發(fā)展商品經(jīng)濟的發(fā)展 D程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想【解析】【解析】市井俗人是指城市市民階層,其力量的壯大是由于商品經(jīng)濟市井俗人是指城市市民階層,其力量的壯大是由于商品經(jīng)濟的發(fā)展。的發(fā)展。【答案】【答案】C

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