陜西省漢中市佛坪縣初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《14 應(yīng)有格物致知精神》課件 新人教版

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1、 同學(xué)們,當(dāng)我們津津樂(lè)道于悠久歷同學(xué)們,當(dāng)我們津津樂(lè)道于悠久歷史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時(shí)候,你是否知道當(dāng)代十大科技中沒(méi)有時(shí)候,你是否知道當(dāng)代十大科技中沒(méi)有一項(xiàng)是咱中國(guó)人的?著名的李約瑟命題一項(xiàng)是咱中國(guó)人的?著名的李約瑟命題就是探討近代中國(guó)的科技為什么落后了就是探討近代中國(guó)的科技為什么落后了的。的。 從從“五四五四”時(shí)起有很多有識(shí)之士時(shí)起有很多有識(shí)之士就在思考這個(gè)問(wèn)題,可直到現(xiàn)在,中國(guó)就在思考這個(gè)問(wèn)題,可直到現(xiàn)在,中國(guó)丁肇中zho看到題目,你會(huì)提出什么問(wèn)題呢?看到題目,你會(huì)提出什么問(wèn)題呢?“格物致知格物致知”是什么意思?是什么意思?什么是什么是“格物致

2、知精神格物致知精神”?為什么要有格物致知精神?為什么要有格物致知精神?本文的論點(diǎn)是什么?本文的論點(diǎn)是什么?請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫵雒慷蔚年P(guān)鍵句,且找請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫵雒慷蔚年P(guān)鍵句,且找出文中的過(guò)渡句。出文中的過(guò)渡句。題解題解 題目含義:題目含義: 我們應(yīng)該具有從探究物體而獲得知識(shí)的精神。題目即我們應(yīng)該具有從探究物體而獲得知識(shí)的精神。題目即本文的本文的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)。 積累字詞積累字詞找出并歸納文章的論點(diǎn),并理解其含義。找出并歸納文章的論點(diǎn),并理解其含義。學(xué)習(xí)引用論證法和舉例論證法的表達(dá)效果。學(xué)習(xí)引用論證法和舉例論證法的表達(dá)效果。學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)為什么要提倡為什么要提倡“格物

3、致知格物致知”精神?精神?1、這是因中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的、這是因中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的。中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的。2、這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)、這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過(guò)程證明了的。過(guò)程證明了的。3這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。可少的。本文主要運(yùn)用什么論證方法,請(qǐng)舉例說(shuō)明。本文主要運(yùn)用什么論證方法,請(qǐng)舉例說(shuō)明。道理論證:道理論證:如:開篇對(duì)如:開篇對(duì)“格物致知格物致知”的解釋說(shuō)明,給的解釋說(shuō)明,給讀者一個(gè)明確的概念,從理論上闡述了讀者一個(gè)明確的概念,從理論上闡述了“格物致知格物致知”的含義。的含義。對(duì)實(shí)驗(yàn)精神的重要性的論述,從科學(xué)進(jìn)展對(duì)實(shí)驗(yàn)精神的重要性的

4、論述,從科學(xué)進(jìn)展的歷史角度,闡述精辟見(jiàn)解,從正面論述的歷史角度,闡述精辟見(jiàn)解,從正面論述實(shí)驗(yàn)對(duì)于獲得科學(xué)知識(shí)的重要性,使論證實(shí)驗(yàn)對(duì)于獲得科學(xué)知識(shí)的重要性,使論證更具有說(shuō)服力。更具有說(shuō)服力。文章提出中心論點(diǎn)的方式文章提出中心論點(diǎn)的方式:文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn);文章開頭提出中心論點(diǎn);文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn);文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn),但始終圍繞展開論述所舉例子所舉例子闡述道理闡述道理作用作用 論述角論述角度度 舉例論證舉例論證明朝大理論家王明朝大理論家王陽(yáng)明陽(yáng)明“格格“竹子竹子的,頭痛失敗的,頭痛失敗論證傳統(tǒng)教育論證傳統(tǒng)教育不是真正的不是真正的“格物致知格物致

5、知”反面反面通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解竹通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)子性質(zhì)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程實(shí)驗(yàn)的過(guò)程有計(jì)劃的探測(cè)。有計(jì)劃的探測(cè)。正面正面中國(guó)學(xué)生功課成中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好,面臨研究績(jī)好,面臨研究工作束手無(wú)策工作束手無(wú)策中國(guó)學(xué)生偏中國(guó)學(xué)生偏向向而不而不愿動(dòng)手愿動(dòng)手反面反面作者在美國(guó)的學(xué)作者在美國(guó)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷習(xí)經(jīng)歷以埋頭讀書應(yīng)以埋頭讀書應(yīng)對(duì)對(duì)反面反面1、舉例論證:通過(guò)舉具體的事例加以論證,從而使論、舉例論證:通過(guò)舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。證更具體、更有說(shuō)服力。格式:使用了舉例論證的論證方法,舉格式:使用了舉例論證的論證方法,舉(概括事例)證(概括事例)證明了明了(如果有分論點(diǎn),則寫出它證明的分論點(diǎn),否則

6、寫中心(如果有分論點(diǎn),則寫出它證明的分論點(diǎn),否則寫中心論點(diǎn)),從而使論證更具體更有說(shuō)服力。論點(diǎn)),從而使論證更具體更有說(shuō)服力。)2、引用論證:其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、引用論證:其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。格式:使用了引用論證的論證方法,通過(guò)引用格式:使用了引用論證的論證方法,通過(guò)引用證明證明的觀點(diǎn),使論證更有說(shuō)服力。(或更有趣味性,吸引讀者下讀)的觀點(diǎn),使論證更

7、有說(shuō)服力。(或更有趣味性,吸引讀者下讀)士雖有學(xué)而行為本焉。士雖有學(xué)而行為本焉。 墨子墨子耳聞之不如目見(jiàn)之,目見(jiàn)之不如足踐之。耳聞之不如目見(jiàn)之,目見(jiàn)之不如足踐之。劉向劉向紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。 陸游陸游不入虎穴,焉得虎子。不入虎穴,焉得虎子。 后漢書后漢書其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。 魯迅魯迅一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中來(lái)。一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中來(lái)。 伽利略伽利略除了實(shí)驗(yàn)之外,沒(méi)有別的辦法可以識(shí)別錯(cuò)誤。除了實(shí)驗(yàn)之外,沒(méi)有別的辦法可以識(shí)別錯(cuò)誤。 狄德羅狄德羅你具備真正的你具備真正的“格物致知格

8、物致知”精神嗎?精神嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的例子說(shuō)說(shuō)。請(qǐng)結(jié)合自己的例子說(shuō)說(shuō)。 下雪了,我伸出手,接過(guò)翩翩飛來(lái)的小雪花,在手指溫柔下雪了,我伸出手,接過(guò)翩翩飛來(lái)的小雪花,在手指溫柔的一握中,小雪花不見(jiàn)了,只見(jiàn)手心里淚珠點(diǎn)點(diǎn),于是我的一握中,小雪花不見(jiàn)了,只見(jiàn)手心里淚珠點(diǎn)點(diǎn),于是我知道雪融化后是水。知道雪融化后是水。 我懷著好奇心,想知道鐘表的工作原理。我大膽卸下鐘表我懷著好奇心,想知道鐘表的工作原理。我大膽卸下鐘表的零部件,按圖紙?zhí)崾拘⌒囊硪淼匕惭b好,結(jié)果鐘表走不的零部件,按圖紙?zhí)崾拘⌒囊硪淼匕惭b好,結(jié)果鐘表走不準(zhǔn)了,但我明白了鐘表的工作原理。準(zhǔn)了,但我明白了鐘表的工作原理。 要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的最重要的是好奇心是好奇心,并且永遠(yuǎn)對(duì)自己充并且永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心滿信心,大膽嘗試大膽嘗試,做你自己認(rèn)做你自己認(rèn)為最正確的事為最正確的事.-丁肇中丁肇中

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