高中歷史 第一單元 中國古代的思想與科技 第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 岳麓版必修3

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1、第第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴第一單元第一單元 中國古代的思想與科技中國古代的思想與科技第一單元第一單元 中國古代的思想與科技中國古代的思想與科技課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道諸子百家，認(rèn)識春秋知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。的重要意義。2.了解孟子和荀子等思想家。了解孟子和荀子等思想家。1.掌握諸子百家代表人物的主要主掌握諸子百家代表人物的主要主張及其思想特征和階級本質(zhì)。張及其思想特征和階級本質(zhì)。2.探討百家爭鳴局面形成的原因及探討百家爭鳴局面形成的原因及對當(dāng)時和后世產(chǎn)生的重要影響。對當(dāng)時和后世產(chǎn)生的重要影響。仁政仁

2、政本善本善亞圣亞圣天行有常天行有常性惡論性惡論禮法禮法兼愛兼愛尚力尚力齊物齊物不相勝不相勝法法是古非今是古非今互為表里互為表里道德準(zhǔn)則道德準(zhǔn)則哲學(xué)基礎(chǔ)哲學(xué)基礎(chǔ)法家思想法家思想一、綜合分析百家爭鳴形成的原因一、綜合分析百家爭鳴形成的原因1經(jīng)濟上，井田制崩潰。鐵器的普遍使用和牛耕的推廣，促經(jīng)濟上，井田制崩潰。鐵器的普遍使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展為文化學(xué)術(shù)的繁榮使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展為文化學(xué)術(shù)的繁榮提供了物質(zhì)條件。提供了物質(zhì)條件。2政治上，周王室衰微，士大夫階層崛起。大變革的時代創(chuàng)政治上，周王室衰微，士大夫階層崛起。大變革的時代創(chuàng)造了相對寬松的社會環(huán)境，為

3、各階級、各學(xué)派發(fā)表自己的見造了相對寬松的社會環(huán)境，為各階級、各學(xué)派發(fā)表自己的見解提供了一個平臺。解提供了一個平臺。3階級關(guān)系上，階級關(guān)系上，“士士”階層活躍并受重用。階層活躍并受重用。4思想文化上，從思想文化上，從“學(xué)在官府學(xué)在官府”到到“學(xué)在民間學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，。私學(xué)的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。榮提供了輿論陣地。二、諸子百家思想對我們今天的借鑒意義二、諸子百家思想對我們今天的借鑒意義1孟子提出的孟子提出的“民貴君輕民貴君輕”思想，墨子主張的思想，墨子主張的“兼愛兼愛”“”“非非攻攻”

4、，對今天建設(shè)和諧社會有借鑒作用。，對今天建設(shè)和諧社會有借鑒作用。2莊子的天命觀主張順應(yīng)自然，這對我們今天提出的莊子的天命觀主張順應(yīng)自然，這對我們今天提出的“可持可持續(xù)發(fā)展續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略有借鑒意義。戰(zhàn)略有借鑒意義。3荀子的荀子的“天行有常，不為堯存，不為桀亡天行有常，不為堯存，不為桀亡”與韓非的與韓非的“社社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退”的觀點對今天的的觀點對今天的“與與時俱進時俱進”思想有借鑒意義。思想有借鑒意義。4韓非重視法治的思想，對我們今天倡導(dǎo)的韓非重視法治的思想，對我們今天倡導(dǎo)的“依法治國依法治國”有有借鑒作用。借鑒作用。5孫臏軍事思想中重視人的作用對我們今天重視人才的培養(yǎng)孫臏軍事思想中重視人的作用對我們今天重視人才的培養(yǎng)有借鑒作用。有借鑒作用。