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1、.第四單元 測試卷（B卷） (本試卷滿分150分，測試時間150分鐘)第卷(選擇題30分，每小題3分)一、(12分)1下列加點字注音全對的一項是 ()A世人矚目(zh)納粹(su)婆娑起舞(su) 窒息(zh)B衣衫襤褸(lnl) 賺錢(zun)個性執(zhí)拗(ni) 揩淚(ki)C不假思索(ji) 諂媚(chn)備受欺侮(w) 惺忪(xn)D偌大京城(nu) 老繭(jin)扭轉乾坤(qin) 開辟(p)【答案】C(A項粹：cu，B項賺：zhun，D項偌：ru)2依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是 ()人大代表們認為，政府工作報告對今年工作安排既正視困難，更看到我們面臨的有利條件和機遇，強
2、調_積極作為，工作重點突出，措施有力。趙德健通過大量走訪調研，了解群眾所思所想，充分掌握第一手資料，在_的基礎上制定縣域發(fā)展目標，才更能反映民情民意，切合本地實際。無論是傳統(tǒng)媒體，還是新興媒體，都有其長，亦有其短，關鍵是_。正是在這個意義上，融合發(fā)展是媒體轉型的不竭動力。A揚長避短取長補短集思廣益B揚長避短集思廣益取長補短C取長補短揚長避短集思廣益D取長補短集思廣益揚長避短【答案】B(揚長避短：發(fā)揮長處，避開短處。重點在“避”。集思廣益；集中眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。取長補短：吸取長處來彌補短處。重點在“補”。根據(jù)“更看到我們面臨的有利條件和機遇”，第一空應該規(guī)避面臨的困難，應填寫“揚長
3、避短”；根據(jù)“了解群眾所思所想”，第二空應該集中廣大群眾的智慧，應填寫“集思廣益”；根據(jù)“都有其長，亦有其短”，第三空應該用長處補短處，應填寫“取長補短”。)3下列各句中，沒有語病的一句是 ()A今年9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動，全國各地舉辦了紀念大會、文藝演出、書畫聯(lián)展等活動，銘記歷史，緬懷先烈。B記者跟隨采訪團來到潿洲島，發(fā)現(xiàn)了一個問題：眾多游客的到來一方面給生態(tài)環(huán)境的保護帶來巨大的壓力和挑戰(zhàn)，另一方面也促進了小島經(jīng)濟的發(fā)展。C中國田徑界一個曾經(jīng)耀眼無比的、世界大賽乃至奧運會爭金點男子跳遠，因為張國偉的存在，重新被激活，回到了萬千中國體育迷的期待列表之中
4、。D中國人民解放軍駐澳門部隊順利完成進駐澳門以來的第16次建制單位輪換，從關心廣大市民生活為出發(fā)點，此次輪換依照慣例仍然選擇在清晨進行?！敬鸢浮緾(A項搭配不當，應將“紀念活動”改為“紀念日”。B項語序不當，應將“給生態(tài)環(huán)境的保護帶來巨大的壓力和挑戰(zhàn)”與“促進了小島經(jīng)濟的發(fā)展”位置對調。D項句式雜糅，應將“從”改為“以”。)4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是 ()對于一些人而言，讀書的價值僅在于功利。_。_。_。_。_。唯超越功利心，以讀書為精神生活的基本方式，得著入書山的妙徑，方能充分領略讀書的妙處。誠然，書如一位肚量與智慧無窮的長者，有所求必有所予，決不會讓你入書山而空
5、歸。一如渴而得一瓢飲，而終不得取飲之瓢。求學時，或為“黃金屋”“顏如玉”而發(fā)奮，或為改變命運而苦讀。但此種讀法，畢竟是讀書的低層次，志趣不高，所得必有限。工作時，讀書或為尋章摘句、引經(jīng)據(jù)典，或為附庸風雅、裝點門面，或為解決問題、開啟思路。AB. CD【答案】D(本段通過對比，說明了超越功利的讀書的作用。是具體指出現(xiàn)象，按時間先后。講的是書能滿足人的種種需要，是對的小結。轉折，說明這種功利性的讀書是低層次的讀書方式。是對這種低層次讀書的通俗比喻。)二、(9分)閱讀下面文字，完成57題。什么才是霧霾的罪魁禍首中國的霧霾已經(jīng)到了談霾色變、人人自危的程度。為什么我們在消除生態(tài)危機方面如此舉步維艱？無論
6、是馬克思主義和其他優(yōu)秀思想資源，還是在我們面前發(fā)生的客觀事實都清清楚楚地顯現(xiàn)出，造成生態(tài)危機，帶來嚴重霧霾的不是別的，正是資本邏輯。資本邏輯的無限展開使我們陷入如此的災難之中。資本邏輯與生態(tài)的這種對立是由資本的本性決定的。資本不是一般的物，而是一種社會存在物。自從它來到人間，特別是當它成為現(xiàn)代性的本質范疇，成為現(xiàn)代社會的基本建制以后，它對人類，對自然界就起著決定性的作用。它的第一個屬性就是“效用”原則，即把一切變成“有用的東西”。正是這一屬性使自然界失去“感性的光輝”，變成僅僅是有用的某種體現(xiàn)者而已。自然界原有的神圣性、敬畏感在資本面前喪失殆盡。資本的第二個屬性就是“增殖”原則。資本就如癌細胞
7、，它自身就蘊含著源源不絕的增殖能力。正是這一屬性決定了它對自然界的利用和征服沒有限度，只要資本邏輯還占有統(tǒng)治地位，它就必然要為著最大限度地獲取利潤而生產(chǎn)，與此相應，也就要最大限度地向自然界“索取”。這就是說，當遍布華北大地和整個中國的企業(yè)都是受資本邏輯所支配，都是在為交換價值而不是為使用價值而生產(chǎn)，都是把獲取最大限度的利潤作為企業(yè)存在宗旨之時，那么，在華北大地和整個中國上空的霧霾是不會消除的，而且還會越演越烈。既然資本邏輯是造成生態(tài)危機、霧霾的主因，那么我們應當自然地得出結論：消除霧霾就應當在正確對待和利用資本上下功夫。但令人不解和痛惜的是，現(xiàn)在不斷有人給中國消除霧霾開出的“藥方”是進一步推進
8、資本化，即讓一切資源、能源進入市場變成用來交易、掙錢的資本。與此相應，他們認為國有企業(yè)的壟斷帶來了霧霾，主張打破壟斷，讓中國涌現(xiàn)出無數(shù)個私人企業(yè)進行自由競爭，以此緩解甚至消除霧霾。這在某種意義上是在進一步強化霧霾的“發(fā)動源”。企業(yè)不管多少與大小，只要它們奉行資本邏輯，都會與生態(tài)相沖突。打破能源壟斷，聽起來激動人心，但很可能帶來更嚴重的霧霾?？梢哉f，國企更有可能在消除霧霾上有所作為，因為它們按其性質是屬于“全體人民”的，它更有條件和責任“跳出”資本邏輯。國企現(xiàn)在在這方面做得不好，不等于它就沒有這一“先天優(yōu)越性”。當我們把生態(tài)危機、霧霾與資本邏輯聯(lián)系在一起，一定會有人駁斥說，發(fā)達資本主義國家奉行資
9、本邏輯，但它們的霧霾沒有我們嚴重。需要指出，其一，對發(fā)達資本主義國家的生態(tài)現(xiàn)狀必須作出正確評估，它們在霧霾等方面可能沒有我們嚴重，但它們同樣面臨日益加劇的生態(tài)問題，例如溫室效應、氣候變化；其二，它們在治理霧霾等方面確實卓有成效，但須知它們靠的是政府制訂的一系列法令，而這些法令的推出顯然是基于公民的共同利益，這不能用來證明是資本化的結果；其三，它們把許多污染企業(yè)轉移到發(fā)展中國家。我們提出通過正確對待和利用資本來消除霧霾，是不是就主張當今就完全廢除資本邏輯？不是。我們清楚地知道，人的目標是多元的，當今中國人民既有消除霧霾、保護生態(tài)環(huán)境的指向，同時又有發(fā)展經(jīng)濟、增加物質財富的目標。前者要求我們限制甚
10、至消滅資本邏輯，而后者又迫使我們利用甚至發(fā)展資本邏輯。這就使我們陷于兩難境地。如果一味地限制資本邏輯，我們就會回到“老路”上去，而倘若只是執(zhí)著地利用資本邏輯，我們則會拐入“邪路”。既不回到“老路”又不走“邪路”的中國道路，就是要走出這種“兩難境地”，開辟出既能保護生態(tài)環(huán)境、免受霧霾之苦，又能發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造出豐富的物質生活資料的“新路”。這就是中國道路的艱難與可貴之處。這條“新路”目前在世界上沒有現(xiàn)成的，但我們中國人民應當有信心把它開創(chuàng)出來。這將是對人類文明的莫大貢獻。 (選自2015年3月3日環(huán)球時報，作者陳學明)5下列關于“資本邏輯”的表述，符合原文意思的一項是()A資本邏輯與生態(tài)是對立的，
11、特別是當它成為現(xiàn)代性的本質范疇，成為現(xiàn)代社會的基本建制以后，對人類、對自然界就起著決定性的作用。B資本邏輯在現(xiàn)實社會中占有統(tǒng)治地位，所以人們必然為著最大限度地獲取利潤而生產(chǎn)，與此相應，也就要最大限度地向自然界“索取”。C資本邏輯在發(fā)達資本主義國家得到有效的管控，政府制定了一系列顯然是基于公民的共同利益的法令，在治理霧霾等方面確實卓有成效。D資本邏輯是造成霧霾的主要原因，我們要在對它正確限制的利用中，開辟出既能消除霧霾、保護生態(tài)環(huán)境，又能增加物質財富的中國之路。【答案】D(A.張冠李戴，根據(jù)文章第二段的內容，成為現(xiàn)代性的本質范疇，成為現(xiàn)代社會的基本建制的應該是資本而不是選項中所說的資本邏輯。 B
12、資本邏輯在現(xiàn)實社會中占有統(tǒng)治地位表述不當，另外，為著最大限度地獲取利潤而生產(chǎn)、最大限度地向自然界“索取”的應是資本而非人類。 C資本邏輯在發(fā)達資本主義國家得到有效的管控無中生有，文章第7段說：發(fā)達資本主義國家奉行資本邏輯。)6下列對原文思路的分析，不正確的一項是()A段提出“為什么我們在消除生態(tài)危機方面如此舉步維艱”問題后，接著分析了造成生態(tài)危機的原因，然后又指出資本邏輯與生態(tài)的對立源于資本的本性。B段逐層遞進地分析了資本的“效用”和“增殖”屬性，正是它們使自然界變成僅僅是有用的某種體現(xiàn)者，使企業(yè)是在為交換價值而不是為使用價值而生產(chǎn)。C段承上文自然得出消除霧霾的結論，批駁了靠進一步推進資本化和
13、打破壟斷來緩解甚至消除霧霾的觀點，認為國有企業(yè)更有可能在消除霧霾上有所作為。D段針對“發(fā)達資本主義國家霧霾沒有我們嚴重”的言論進行批駁，提出當今中國在對資本邏輯方面，需要避免“老路”和“邪路”，需要走出一條“新路”?！敬鸢浮緽(根據(jù)第3、4段內容，使自然界變成僅僅是有用的某種體現(xiàn)者的應該是效用屬性，使企業(yè)是在為交換價值而不是為使用價值而生產(chǎn)的是增殖屬性，選項中把兩者混為一談了。)7下列對原文觀點的概括，正確的一項是()A眾所周知，人的目標是多元的，因此在當下的中國，既要保護生態(tài)，消除霧霾，又要發(fā)展經(jīng)濟，增加財富，要走出這種“兩難境地”，將是中國對人類文明的莫大貢獻。B目前，在華北大地乃至整個中
14、國上空的霧霾是不會消除的，而且還會越演越烈，因為中國的企業(yè)都受資本邏輯所支配，都把獲取最大限度的利潤作為企業(yè)存在的宗旨。C發(fā)達資本主義國家盡管同樣面臨日益加劇的諸如溫室效應、氣候變化等生態(tài)問題，但在霧霾方面可能沒有我們嚴重，這得益于它們把污染企業(yè)轉移到發(fā)展中的中國。D盡管資本邏輯的無限展開使我們陷入嚴重霧霾的災難中，但是如果一味地限制甚至完全廢除它，或者只是執(zhí)著地利用它，都難以達到走出“新路”、消除霧霾的目的?！敬鸢浮緿(A.中國對人類文明的莫大貢獻應該是開辟出既能保護生態(tài)環(huán)境、免受霧霾之苦，又能發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造出豐富的物質生活資料的“新路”，而不僅僅是走出兩難境地。B.變未然為已然，根據(jù)文章第
15、四段的內容來看，霧霾不會消失只是一個有條件的設想結果，而非既成事實。C.以偏概全，資本主義國家霧霾可能沒有我們嚴重，一方面應該與政府的治理有關，另一方面與把污染企業(yè)轉移到發(fā)展中國家有關。)三、(9分)閱讀下面的文言文，完成810題。程頤，字正叔。年十八，上書闕下，欲天子黜世俗之論，以王道為心。治平、元豐間，大臣屢薦，皆不起。哲宗初，司馬光、呂公著共疏共行義曰：“伏見河南府處士程頤，力學好古，安貧守節(jié)，言必忠信，動遵禮法。年逾五十，不求仕進，真儒者之高蹈，圣世之逸民。望擢以不次，使士類有所矜式。”詔以為西京國子監(jiān)教授，力辭。尋召為秘書省校書郎，既入見，擢崇政殿說書。即上疏言：“習與智長，化與心成
16、。今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使與之處，以薰陶成性。況陛下春秋之富，雖睿圣得于天資，而輔養(yǎng)之道不可不至。愿選名儒入侍勸講，以備訪問，或有小失，隨事獻規(guī)，歲月積久，必能養(yǎng)成圣德。”頤每進講，色甚莊，繼以諷諫。聞帝在宮中盥而避蟻，問：“有是乎？”曰：“然，誠恐傷之爾。”頤曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”神宗喪未除，冬至，百官表賀，頤言：“節(jié)序變遷，時思方切，乞改賀為慰。”既除喪，有司請開樂置宴，頤又言：“除喪而用吉禮，尚當因事張樂，今特設宴，是喜之也?！苯詮闹?。帝嘗以瘡疹不御邇英殿累日，頤詣宰相問安否，且曰：“上不御殿，太后不當獨坐。且人主有疾，大臣可不知乎？”翌日，宰相以下始奏請
17、問疾。頤于書無所不讀，其學本于誠，以大學論語孟子中庸為標指，而達于六經(jīng)。動止語默，一以圣人為師，其不至乎圣人不止也。張載稱其兄弟從十四五時，便脫然欲學圣人，故卒得孔、孟不傳之學，以為諸儒倡。其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。平生誨人不倦，故學者出其門最多，淵源所漸，皆為名士。(選自宋史列傳第一百八十六，有刪節(jié))8對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A力學好古，安貧守節(jié)節(jié)：氣節(jié)B亦必延名德之士 延：延續(xù)C上不御殿，太后不當獨坐 御：駕臨D淵源所漸，皆為名士 漸：熏染【答案】B(延：邀請)9以下句子分別編為四組，全都表明程頤“言必忠信，動遵禮法”的一組是()年十八，上書闕下，欲天子
18、黜世俗之論頤每進講，色甚莊，繼以諷諫節(jié)序變遷，時思方切，乞改賀為慰且人主有疾，大臣可不知乎頤于書無所不讀，其學本于誠平生誨人不倦，故學者出其門最多A BCD【答案】C(表現(xiàn)其博覽群書，表現(xiàn)其誨人不倦)10下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是()A程頤用心治學，喜好歷史，安于貧窮，固守氣節(jié)，年過五十，而不乞求仕進，受到司馬光等人稱道。B程頤非常重視教化的作用，他建議皇上挑選名儒人侍君側，勸講圣賢之道，以培養(yǎng)君王的圣賢德性。C程頤聽說皇上在宮中盥洗避開螞蟻，就借機勸導皇帝應該把這種仁德之心推廣于四海萬民身上。D程頤飽讀經(jīng)書，雖然沒有得到孔、孟真?zhèn)?，但言談舉止都以圣人為榜樣，終于達到了圣人
19、的境界?！敬鸢浮緿(“沒有得到孔、孟的真?zhèn)鳌卞e，原文有“故卒得孔、孟不傳之學”)第卷(120分)四、(23分)11把上面文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)況陛下春秋之富，雖睿圣得于天資，而輔養(yǎng)之道不可不至。(4分)譯文：_(2)動止語默，一以圣人為師，其不至乎圣人不止也。(3分)譯文：_(3)其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。(3分)譯文：_【答案】(1)況且陛下正年富力強，雖然睿智圣哲得力于天資聰穎，但教化、修養(yǎng)的途徑也不能缺少。(2)行動舉止，言談沉默，都以圣人為導師，不達到圣人的境界不停止追求。(3)他的話的意義，就像布帛菽粟等穿的、吃的一樣(重要)，了解德性的人尤
20、其尊敬、崇尚他。參考譯文：程頤，字正叔。十八歲的時候，上書朝廷，希望皇上詔令罷黜世俗的說教，以王道作為本心。治平、元豐年間，許多大臣多次推薦他為官，都不肯就任。哲宗初年，司馬光、呂公著一齊上疏闡明他的行為和道義說：“我們知道河南府處士程頤，努力學習，喜好歷史，安于貧窮，固守氣節(jié)，言語一定要符合忠信的原則，行動一定遵守禮制法規(guī)。年齡過了五十，不乞求仕進，是真儒者中的隱士，圣世社會的隱逸之民。希望能夠越級提升他，使儒士們有效法的榜樣。”哲宗詔令他擔任西京洛陽國子監(jiān)的教授，他力辭不就職。不久，詔令他擔任秘書省校書郎，待入朝覲見之后，又提升他為崇政殿說書。于是，他上疏說：“早期教養(yǎng)形成的習慣隨年齡長大
21、，會養(yǎng)成某種較穩(wěn)定的品質?，F(xiàn)在，那些善于教化他們子弟的人，也必須延請著名德高望重的儒士們，使他們與之相處，以熏陶成性，潛移默化。況且陛下正年富力強，雖然睿智圣哲得力于天資聰穎，但教化、修養(yǎng)的途徑不可缺少。希望皇上挑選著名儒士入侍君側，勸講圣賢之道，隨時與儒士探討，即使有些小的失誤，隨事談出看法，日積月累，堅持久遠，就一定能夠修養(yǎng)成高尚的圣賢德性。”程頤每次為帝王講解詩書文史，態(tài)度特別莊嚴，其中夾有諷喻、勸諫。聽說皇上在宮中盥洗而避開螞蟻，就問：“有這樣的事嗎？”皇上回答說：“是的，我的確害怕傷害了螞蟻。”程頤說：“把這樣的心思推廣于四海萬民身上，是作為帝王的重要方法?！鄙褡趩势谶€沒有結束，冬至
22、那天，百官上表稱賀，程頤說：“季節(jié)時序變遷，皇上思念先帝殷切深厚，希望改朝賀為安慰?！眴势诮Y束以后，有關衙署請求舉行樂舞、置辦酒宴，程頤又說：“喪期滿了應該用吉禮，而且還當根據(jù)事情的性質和實際情況舉行樂舞，現(xiàn)今特設宴請，是喜慶的事情?！倍紦?jù)此照辦。哲宗皇帝曾經(jīng)因為瘡疹不愈而有好些天不到邇英殿上朝，程頤到宰相那里問皇帝安否，并說：“皇上不臨朝上殿，太后不應當獨自坐朝稱制。況且皇上有病，大臣難道可以不知道嗎？”第二天，宰相以下的官員開始奏請政事，詢問皇上病況。程頤對書是沒有什么不讀的，他的學問是以誠為本，以大學論語孟子中庸為準則，擴展到六經(jīng)各書。行動舉止，言談緘默，都以圣人為導師，不達到圣人的境界
23、不停止追求。張載稱贊他們兄弟二人十四五歲的時候，便超然脫俗想效法圣人，所以最終得到了孔子、孟子沒有被后人傳承的學問，成為眾位儒生的先導。他的話的意義，就像布帛菽粟等穿的、吃的一樣重要，了解德性的人尤其尊敬、崇尚他。程頤平生從教始終誨人不倦，所以當時的學者屬他的學生最多，由于其學術淵源的影響，都成為當時的學士名流。12閱讀下面這首詞，完成(1)(2)題。(8分)春夕酒醒皮日休四弦才罷醉蠻奴， 酃醁馀香在翠爐。夜半醒來紅蠟短， 一枝寒淚作珊瑚?！咀ⅰ科と招荩和硖圃娙耍肷部?。本詩為其中年所作。酃醁(ln l)：美酒名。 (1)本詩前兩句有何作用？(4分)_(2)三四句運用了哪些手法，表達了作者何
24、種情感？(4分)_【答案】(1)以歌姬舞醉，美酒盈樽渲染了宴會之樂。反襯下文酒醒觀燭的凄涼。以樂景襯哀情，倍增其哀。(2)手法：比喻和擬人(情景交融也可)。將殘燭比作珊瑚，生動形象，綺美多姿；“寒淚”的形象則使人仿佛看到那紅燭消融的一刻，似流著傷心之淚，詩人使用擬人手法，不僅把“紅蠟”寫得形神畢肖，而且熔鑄了自己半生坎坷的身世，平添一分酸楚與凄涼。物我一體，情景交融。13補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)(1)_，一行白鷺上青天。(杜甫絕句) (2)_，淺草才能沒馬蹄。(白居易錢塘湖春行)(3)_，天涯若比鄰。(王勃送杜少府之任蜀州)(4)為人性僻耽佳句，_。(杜甫江上值水如海勢聊短述)
25、(5)千淘萬漉雖辛苦，_。(劉禹錫浪淘沙)(6)大漠孤煙直，_。(王維使至塞上)【答案】(1)兩個黃鸝鳴翠柳(2)亂花漸欲迷人眼(3)海內存知己(4)語不驚人死不休(5)吹盡黃沙始到金(6)長河落日圓五、(22分)閱讀下面的文字，完成1417題。春愁莊因機場送罷游子還鄉(xiāng)，歸得家來，略感厭倦。遂沏清茶一杯，徑入后園。猛抬頭，見滿園翠綠，桃李早謝，驀覺春分已過，春深矣！但仍不愿置信，趕返屋內，細覽掛歷，方知春分果然已過，而陽歷方始立春，不免氣苦。世間有好些事，原是不厭其重疊反復的，也有好些事，期盼其再來，而終一去不返。一年過兩個春天，大概是如此的吧。這雖不是合乎邏輯的說法，于情則似乎并非不可，終究
26、是無傷大雅的韻事。不像過生日，如果利用陰(歷)錯陽(歷)差，硬慶祝兩次，若非有撒賴之嫌，即難辭糊涂之譏了。洋人過生日要吃蛋糕。糕上獨插小蠟燭。我對操刀支解蛋糕一事，已很不爽然，仿佛有死后不得善終的兆頭。而小蠟燭明看乃“生命之光”，燭與年俱增，壽則隨歲遞減，一燭一華年，這種反諷未免殘酷強烈。而到了眾人準備鼓掌歡呼，高唱生辰快樂之歌，壽星待吹熄蠟燭之際，眼見光消熱退，前景慘澹凄涼，去日無多，就非得“鼓足勇氣”不可了。相形之下，終覺還是中國辦法比較開明適性，言為?！皦邸保阌心昴昕春弥?，而無瞬息明暗之感。一碗壽面，熱熱火火，皆大歡喜。我家后院常有好鳥暫棲亂鳴，獨不見燕子。其實，細雨斜風，翦空掠影的
27、畫面并不應只有江南才有，臺灣鄉(xiāng)下就仍然看得著的。加州的天氣，一似江南，但也鮮有桃紅柳綠宜人春景，即便有了，氣氛尚覺不對?？磥斫弦仓坏靡惶?，在九州。四時遞嬗，雖云異國亦然，卻無情如是，也罷！前些天春雨連綿，淅瀝晨昏。入夜之后，也不聞檐前滴漏，是因洋鐵皮的排水管毫不留情，全數(shù)截走，把你一點懷念的憑藉意象都奪走了。但這卻也減不了我對春的敏感度，惜春之人，總是不會寂寞的。雖說沒有“夜來風雨聲，花落知多少”的詩心，一地李花，飄零似雪，也為我翌日晨曉推窗時牽起家國之思來。這種思念，經(jīng)由春光烘托，益其溫暖爛漫，浩浩蕩蕩，明媚千萬里，天涯便也近在咫尺了。今年報春最早的是杏花。那株老樹，每年繁華枝頭，自抽芽、
28、含苞、怒綻、到新葉扶疏，不過短短十數(shù)日吧，竟是那般殷勤繾綣，將春留住，使得我在營營匆匆之中，尚有幾許欣慰，免卻了負春之疚。然則，去年春夏之交，不知何故，招來妒忌綠色小蟲，把滿樹枝葉悉數(shù)噬敗摧害，春殘如是，很是令人傷感，遂將枝葉悉數(shù)斫斬，獨剩老干蕭條。心想，今年是定然看不見“紅杏枝頭春意鬧”的了。孰知其仍屬老院中首先抽芽，喜報春消息的呢！我簡直在訝佩之余，更肅然起敬了。其實，報春應是迎春花的事。可惜清雅如此的名字，竟被英文Dogwood把美感破壞一盡。氣憤之下，我未在園中栽培。桃與李，雖說向素在春前爭妍妒媚的，招蜂引蝶，終不脫佻薄欠莊，自家園中是不種的，后院隔墻就有桃李各一株，盛開的時候，分享一
29、點顏色也就夠了。我們沿墻里的是茶花，共得八株。大紅、水紅及白色各兩株，花開直徑如肝大?。环奂t色一株，絳紅一株，花較小，長蕊吐金。晨起賞花，真有“一枝紅艷露凝香”之致。美國佬酷愛玫瑰，制成各種化肥助其早熟，于是乎弄得枝粗葉肥，花團巨碩，且高可過人。其冶艷繚亂，搔首弄姿，是不禁看的。茶花冷赧矜麗，婉約蘊訥，堪值“為伊消得人憔悴”。春色惱人是實，但止于“眠不得”的境界最好。收斂并不是示弱，過于外放進取，易導自傷的。園中還有劍蘭一種，約十數(shù)枝，花淡而雅，自是我喜愛原因。但猶有甚者，其莖葉勁拔，極富豪氣，也可將園中濃柔氣氛稍加抖擻。警刺之，策惕之，縱不一定要聞雞起舞，惜春莫負流光，總可使自己一顆遠懸的中
30、國心，生生瀝瀝，永葆青春不老?；ㄉ讯?，應該再有一棵園柳，那就會使得杏園春色，隨柳浪而蕩漾無邊了。來美后，游玩過的地方不算多，卻也見到幾處有柳樹的。最好的一處是在距此南下約百里的茂地萊。市區(qū)中有一公園，小橋跨池，直通柳蔭深處。池中有鴨，踏亂柳影，很有江南早春風景。當然，“池塘生春草，園柳變鳴禽”，想要在小小后院里求之，未免過奢了。然則，欲占盡春色，又有什么大不該呢？也罷，反正后園有椒樹一棵，枝繁葉茂，也彎垂似柳，只不過沒有柳條的細密柔長罷了。那么，一心把它視成柳樹，我這有心人也算是煞費一份苦心的。站在園中，手攀椒枝而環(huán)顧四周，所得印象是春色滿園。然則，仍是我心怏怏。歸去！歸去！“更能消幾番風雨
31、，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道，天涯芳草無歸路！”(有刪改)14下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是(5分)()A文章開篇以“驀覺春分已過”表現(xiàn)出作者不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)時令更替的驚異，也暗含身處異國他鄉(xiāng)，渾然不知時光流逝的感傷。B作者不喜歡吹蠟燭、切蛋糕，而更加認同一碗壽面的祝壽方式，可見他雖然久居國外，卻不能理解西方人對待生命的態(tài)度。C“燕子”是家國的象征，“我家”后院“獨不見燕子”，委婉地表達出作者對細雨斜風、剪空掠影的江南景象的深沉眷戀。D本文典雅含蓄，唯美詩意，結尾“天涯芳草無歸路”等詩句的引入，強化了作者思歸不得的惆悵，也使作品更具文化魅力。E文章以
32、“春愁”統(tǒng)領全篇，一方面著力描繪杏花春雨、桃紅柳綠的春景，一方面凸顯春光易逝的感慨、異國他鄉(xiāng)的孤獨。【答案】BE(B.“不能理解西方人對待生命的態(tài)度”理解不當，這里突出的是作者自己的感受，表現(xiàn)了內在的文化差異。E.“著力描繪杏花春雨、桃紅柳綠的春景”不當，原文雖有提及，但并未對此著力描繪。)15第段集中寫到各種各樣的“花”，有什么作用？(5分)_【答案】表現(xiàn)春色之美；表達自己含蓄莊重的審美觀；比較中西方文化差異，表明思念家國的緣由。16結合文章，回答下面的問題。(6分)(1)如何理解第段中“鼓足勇氣”一詞的含義？(2分) _(2)結尾段寫到：“歸去！歸去！”簡要賞析這樣寫的好處。(4分)_【答
33、案】(1)鼓足氣力吹蠟燭(1分)；勇敢面對殘年余生(1分)。(意思相近即可)(2)卒章顯志，點明自己的思歸之情(2分)；運用反復修辭、感嘆句式，強調了思歸之情的迫切，更具感染力(2分)。(意思相近即可)17文中寫道：“前些天春雨連綿，淅瀝晨昏。入夜之后，也不聞檐前滴漏，是因洋鐵皮的排水管毫不留情，全數(shù)截走，把你一點懷念的憑藉意象都奪走了?！弊髡咭搿坝辍边@一意象有何意義？請結合文章和下面的鏈接材料加以探析。要求能從兩個方面作答，有理有據(jù)。(6分)少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。 (宋蔣捷虞美人聽雨)
34、聽雨，只要不是石破天驚的臺風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了。(余光中聽聽那冷雨)_【答案】雨”能深化作者的思鄉(xiāng)之情?！耙坏乩罨?，飄零似雪”，雨打花落可引發(fā)作者傷春之情、家國之思，是思鄉(xiāng)之情的觸發(fā)點。“雨”“不聞檐前滴漏”，“懷念的憑藉意象都奪走了”，不能如在大陸、臺灣的雨一般激起凄涼、凄迷之感，異國之感因此更加深刻。“雨”豐富了作品的文化意蘊。中國文化里的“雨”，富有詩意。其可以聽，打在瓦上的聲音是美的；可以看，“疏雨滴梧桐”“驟雨打荷葉”之狀是美的；可以渲染離情別緒，表現(xiàn)
35、人生的滄桑，比如蔣捷“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。本文引入“雨”，可使文章更具傳統(tǒng)審美意蘊。六、(15分)18閱讀下面一則消息，將其概括成一句話新聞，不超過15字。(4分)據(jù)京華時報報道，國務院總理李克強訪問泰國期間，中泰兩國簽署了關于深化鐵路合作的諒解備忘錄。跨國鐵路激發(fā)“泛亞鐵路網(wǎng)”聯(lián)想，高鐵所代表的“中國速度”，將為區(qū)域經(jīng)濟一體化注入新動力。鐵路專家、同濟大學教授孫章介紹，中國高鐵在國內大發(fā)展的同時，也積極謀劃“走出去”。目前中國已經(jīng)與包括美國、巴西、白俄羅斯在內的多個國家建立高鐵合作關系。他認為，中國高鐵能在短短幾年間駛出國門，主要源于三大優(yōu)勢。首先是性價比。一份研究報告顯示
36、，國外建設高鐵每公里成本為0.5億美元，而中國只有0.33億美元；其次是技術；最后是安全性。_【答案】三大優(yōu)勢助中國高鐵走出國門19仔細觀察下面的統(tǒng)計圖，按要求在橫線上填寫恰當?shù)膬热荨?5分)青少年購買服裝鞋帽時的影響源與他們對怪異裝扮的態(tài)度的關系對怪異裝扮的態(tài)度購買服裝鞋帽時的影響源自己家長同學廣告流行的潮流看不慣40.543.84.74.86.3很想模仿37.218.27.04.133.5無所謂46.831.36.13.412.4wcom商品化44.633.55.83.812.2【注】表中數(shù)字為百分比。根據(jù)圖表可知，流行的潮流對青少年服裝鞋帽的消費行為的影響作用比廣告的作用大，尤其對于那些
37、_的青少年來說，流行的趨勢對他們的影響更大。然而，就整個青少年群體來看，他們對于服裝鞋帽的接受程度主要影響源是_，其次是_，這體現(xiàn)了青少年群體_的特點。_【答案】“很想模仿”怪異裝扮自己的看法(自己)家長的意見(家長)自主性越來越強(個人主義傾向加強)，但也并未擺脫對父母的依賴20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)就像饅頭、面包等食物是把小麥先磨成面粉，再經(jīng)過烹調加工而成一樣，_。制造巧克力最基礎的原料是名為“可可豆”的果實，新鮮的可可豆經(jīng)過發(fā)酵、曬干、焙烤等處理后，_；將焙烤后的可可豆再經(jīng)過去皮、研磨、堿化等一系列工序
38、，就會得到可可液塊、可可漿、可可脂、可可粉等在巧克力配料表中常見的原料，這些加工產(chǎn)物再和糖、牛奶等輔料混合，_。_【答案】巧克力也不是天然就存在的食品就會產(chǎn)生可可獨特的風味最終制成各種口味的巧克力產(chǎn)品七、(60分)21閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有位馴象人從來不把大象拴在大樹上，只把它用細繩拴在小竹竿上。許多人很難理解小小的竹竿怎能拴住力大無比的大象呢？原來，在象很小的時候，它就被拴在上面，小象雖然拼命掙扎，卻無力逃脫，最后終于放棄了努力，并形成一種思維定勢：這竹竿是無法掙脫的。漸漸地，象雖然長大了，卻再也沒有想過如何掙脫竹竿。其實，它只要跨出勇敢的一步，就會迎來一個新天地。請以“跨出勇敢的
39、一步”為話題寫一篇作文。自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，所寫內容必須在話題范圍之內?！炯炎髻p讀】邁出人生勇敢的第一步當痛苦如魔鬼，吞噬了我生活中的所有歡歌笑語；當困惑如幕布，掩蓋住我生命中全部的幸福快樂，我該如何自處，如何面對？是不是也像那頭拴在竹竿上的大象，陷入了思維定勢的怪圈中，喪失了進取的勇氣？“在所有的失敗中，最不能原諒的就是敗給了自己。”我不得不承認，過去的我是個徹底的失敗者。或許這僅是年少輕狂的我一番不經(jīng)意的抒懷，但又或許這是已經(jīng)滲透到我心靈深處的一種畏難情緒。不管如何，這一切在我今天看來，只能得出這樣一個結論：我敗給了我自己。世界上沒有不可攀登的高山，即
40、使是珠穆朗瑪峰，也早有登山者插上了飄揚的旗幟；世界上沒有不可橫渡的大海，麥哲倫早在幾百年前就完成了航海旅程；世界上更沒有不可穿越的大漠，曾幾何時，商隊已經(jīng)在它身上留下了古老的足跡。然而，我卻在沒有嘗試之前就承認：我敗給了高山的險峻，大海的浩瀚，大漠的渺茫。如今看來，我更應該承認：我敗給了自己，敗給了自己的畏難心理，敗給了自己不堪一擊的受挫能力。人生需要不斷地嘗試、磨損和沖擊，不經(jīng)歷這一切就不能品味真正意義上的成功。顯然，連第一步都不能邁出的人，永遠都只能嘗到失敗的滋味。嘗試則是萬事的起步，這舉足輕重的第一步，這勇敢的第一步，完全由每個人自己主宰，成功與否就在一念之間。勇敢地跨出這一步，成功就會
41、慢慢與你靠近。如果沒有勇氣邁出這一步，就只能坦白地告訴自己：“我失敗了，我敗給了自己的第一步?！蔽抑?，會有那么一天，當我站在山腳，我能高呼“高山，我要把你征服”；當我揚帆起航時，我能高呼“大海，我要把你降服”；當我走進沙漠時，我同樣能高呼“大漠，我要讓你屈服”。我再也不能敗給我自己！我要打破思維定勢的枷鎖，重新樹立一種直面人生的豪情，敢于在海上與驚濤駭浪搏斗，敢于在長空中與狂風搏擊。當達到成功彼岸的時候，我將會收獲累累碩果。不要被貌似強大的東西嚇倒，真正做了也許并不如想象中的那樣不可逾越，關鍵是讓自己有勇氣邁出第一步?！久麕燑c評】“邁出人生勇敢的第一步”，這樣的題目，既避免了審題上走彎路，也直接點明了文章的中心。作者以自己的心理發(fā)展歷程為線索，辯證地分析了打破思維定勢的束縛，邁出人生勇敢的第一步的重要性。行文中作者語言的精練、認知的深入等，都體現(xiàn)出作者的深邃思想和深厚的文字功底。作者站在理性思考的高度，聯(lián)系自己的生活實際，顯得很有說服力。 .
人教版高中語文必修1： 第四單元測試卷 教師版B卷 含解析
