《富貴不能淫 練習(xí)題答案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《富貴不能淫 練習(xí)題答案(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、1、 解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 一空2分1妾婦之道 ( 標(biāo)準(zhǔn) ) 2是焉得為大丈夫乎 (怎么) 3居天下之廣居( 居住)住宅指“仁 4無(wú)違夫子(丈夫)5與民由之 遵循 6往送之門 到、往 7富貴不能淫 使迷惑 8以順為正者 準(zhǔn)那么9張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 ( 真正 ) 10父命之 ( 訓(xùn)導(dǎo) ) 11是焉得為大丈夫乎 能夠 12得志,與民由之 實(shí)現(xiàn) 13往送之門,戒之曰 告誡 14必敬必戒,無(wú)違夫子 慎重2、將以下句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) (1) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。譯文: 富貴不能使他的心志迷惑,貧賤不能使他的節(jié)操改變,武力不能使他的意志屈服,這才能稱為大丈夫。 _ (
2、2) 公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。譯文: 公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒諸侯就害怕了,他們安居家中天下就太平了。 3居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。譯文:_大丈夫應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅仁,站在天下最正確的位置禮,走著天下最正確的道路義。_l (4) 得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。譯文:_實(shí)現(xiàn)了理想,就與百姓一起遵循正道而行;沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想,就單獨(dú)走自己的道路。3、以下各句中加點(diǎn)的“之與例句中“之的用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ( B )4例句:行天下之大道 的A. 父命之 代詞 B. 妾婦之道也 C. 與民由之代詞 D. 往送之門 往、到4、
3、用“標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。 按照意義單位標(biāo)注 4公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 5、文中大丈夫“獨(dú)行其道的“道指的是 大丈夫所堅(jiān)持的原那么。 46、談?wù)劰珜O衍、張儀非大丈夫的原因。 6 他們以自己的喜怒哀樂(lè)行事,挑起天下戰(zhàn)爭(zhēng),這是崇尚強(qiáng)權(quán),極端的個(gè)人主義;他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn),不以天下太平為己任,不以百姓幸福為理想。 7、孟子說(shuō):“窮那么獨(dú)善其身,達(dá)那么兼善天下。文中哪句話與這句話的意思相近? 4 得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。 8、孟子認(rèn)為,大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?試用自己的話作答。4 居住在天下最寬廣的住宅仁里,站立在天下最正確的位置禮上,行走在天下最寬廣的道路義上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就單獨(dú)行走在這條正道上。 9“是焉得為大丈夫乎與“此之謂大丈夫句中的“是與“此各指代什么? 4 一怒而諸侯懼,安居而天下熄。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。