《陜西省安康市漢濱區(qū)建民辦建民初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21 桃花源記課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省安康市漢濱區(qū)建民辦建民初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21 桃花源記課件 新人教版（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、從課文題目中，你能聯(lián)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？想到一個(gè)什么成語(yǔ)？原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后指環(huán)境幽靜樂的理想境界。后指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。中的美好世界。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：u正確、流利地朗讀課文。正確、流利地朗讀課文。u積累文言詞語(yǔ)。積累文言詞語(yǔ)。u研讀課文，劃分故事情節(jié)。研讀課文，劃分故事情節(jié)。u理解作者筆下的社會(huì)理想及理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。作者寄托的思想感情。 陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人。 陶淵明陶淵明, ,少時(shí)頗有少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任壯志，博學(xué)能
2、文，任性不羈。性不羈。 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因做過(guò)小官，但因“不不為五斗米折腰為五斗米折腰”，而，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。田園式的隱居生活。后人稱其為后人稱其為“靖節(jié)先靖節(jié)先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。 寫作背景：寫作背景： 學(xué)生朗讀古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美新鮮味美。新鮮味美。1、緣
3、緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。3、說(shuō)、說(shuō)如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：沿，沿著。沿，沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。所見所聞所見所聞 古今異義4、阡陌交通道路運(yùn)營(yíng)的狀況。道路運(yùn)營(yíng)的狀況。5、率妻子邑人來(lái)此絕境沒有出路的地方。沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無(wú)論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。交通交通古義：古義：今義：今義：妻子妻子，絕境，絕境，專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義：今義今義:與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義:無(wú)論無(wú)論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；
4、指妻子和兒女；交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通不用說(shuō)、更不用說(shuō)。不用說(shuō)、更不用說(shuō)。 課文小結(jié)；課文小結(jié)； 本文以武陵漁人的行蹤為線索，記敘本文以武陵漁人的行蹤為線索，記敘他他 （ ）桃花源）桃花源（ ）桃花源）桃花源（ ）桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了一個(gè)）桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了一個(gè)（ ）式）式 的理想社會(huì)的理想社會(huì) ，表達(dá)了陶淵明，表達(dá)了陶淵明對(duì)東晉末年黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿對(duì)東晉末年黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿 ，對(duì)幸福安，對(duì)幸福安定生活的追求。定生活的追求。 1 1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 2、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（桃花源人、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（桃花源人的生存環(huán)境和生活狀
5、況怎樣？）的生存環(huán)境和生活狀況怎樣？）3、漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？桃花源人為什么、漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？桃花源人為什么嘆惋嘆惋 ？4、漁人再尋桃花源為什么找不到了？、漁人再尋桃花源為什么找不到了？1 1、作者是如何描寫桃花林的自然景、作者是如何描寫桃花林的自然景色的色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。草鮮美，落英繽紛。（風(fēng)景幽美）（風(fēng)景幽美）4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，
6、悉如外其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（幸福安康，自得其樂。）（幸福安康，自得其樂。） （自然條件優(yōu)越，自給自足。）（自然條件優(yōu)越，自給自足。） （ ）問(wèn)（）問(wèn)（ ）今是何世，）今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為（人一一為（ ）具言所聞，）具言所聞，（ ）皆嘆惋。）皆嘆惋。漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？桃花源人為什么嘆惋桃花源人為什么嘆惋 ？（沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂。）（沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂。）找出本文的四個(gè)成語(yǔ)，并解釋。找出本文的四個(gè)成語(yǔ)，并解釋。1、世外桃源：環(huán)境幽靜、生活安、世外桃源：環(huán)境幽
7、靜、生活安逸的地方。逸的地方。2、豁然開朗：猛然間地域開闊或、豁然開朗：猛然間地域開闊或思路疏通了。思路疏通了。3、怡然自樂：心情愉快，自得其、怡然自樂：心情愉快，自得其樂。樂。4、無(wú)人問(wèn)津：沒有人關(guān)注這件事。、無(wú)人問(wèn)津：沒有人關(guān)注這件事。按照下面的句式，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文的理按照下面的句式，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文的理解。解。1、桃花源是個(gè)、桃花源是個(gè) （ ）的地方，）的地方，因?yàn)樗ㄒ驗(yàn)樗?）。）。 2、桃花源是個(gè)、桃花源是個(gè) （ ）的地方，）的地方，因?yàn)樗ㄒ驗(yàn)樗?）。）。 3、桃花源是個(gè)、桃花源是個(gè) （ ）的地方，）的地方，因?yàn)樗ㄒ驗(yàn)樗?）。）。 桃花源是個(gè)自然條件優(yōu)桃花源是個(gè)自然條件優(yōu)越、自給
8、自足、沒有壓越、自給自足、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、幸福安迫、沒有戰(zhàn)亂、幸福安康的理想社會(huì)?？档睦硐肷鐣?huì)。 漁人再訪桃花源找不到路，漁人再訪桃花源找不到路，表明作者不希望心中的美好社表明作者不希望心中的美好社會(huì)圖景被破壞，也暗示這樣的會(huì)圖景被破壞，也暗示這樣的理想世界是不可能實(shí)現(xiàn)的。同理想世界是不可能實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，也給桃花源的故事染上了時(shí)，也給桃花源的故事染上了神秘的色彩，讓讀者回味無(wú)窮。神秘的色彩，讓讀者回味無(wú)窮。 你愿意生活在陶淵明筆下的世外桃源中嗎？你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。 這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句 ：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。” 原來(lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！結(jié)語(yǔ)
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