思想道德與法治 課件第0-1章 練習(xí)題及答案.docx

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1、思想道德與法治(2021版)緒論知識點(diǎn)及練習(xí)題緒論擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任成就時代新人重要知識點(diǎn)我們處 一個什么樣的時代1. 新時代呼喚什么樣的時代新人時代新人的歷史使命2. 如何提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)練習(xí)題一、選擇題(-)單選題1、()是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。A、新思想B、新舉措C、新格局D、新時代2、()和法治素養(yǎng)，是新時代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。A、思想政治素質(zhì)B、思想道德素質(zhì)C、道德素質(zhì)D、個人修養(yǎng)3、“學(xué)如弓弩，才如箭鐮，識以領(lǐng)之，方能中鵠。這句話告訴我們要()。A、有本領(lǐng)B、有擔(dān)當(dāng)C、有責(zé)任D、有理想4、大學(xué)生在大學(xué)階段的首要任務(wù)是()。A、學(xué)習(xí)B、篤實(shí)C、立行44、歷史上許

2、多先進(jìn)分子沒有從社會上得到很好的尊重和滿足，可他們最大限度 地實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。這說明，人生價值的本質(zhì)是（）。A、個人在社會關(guān)系中的存在B、個人的社會性需要的滿足C、社會對個人的尊重和滿足D、個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)45、有的人身處逆境而百折不撓，有的人在順境中卻愴吁短嘆，有的人笑對人生， 有的人看破紅塵,，這些都是（）的表現(xiàn)。A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生理想D、人生信念參考答案1-5BABCA 6-10DBDDC 11-15DBADC16-20ABADA 21-25DDADC 26-30DCDCD31-35BBBAC 36-40CADAD 41-45CCBDB（二）多選題1、人生觀主要

3、包括（）。A、人生價值B、人生的生活水平C、人生態(tài)度D、人生目的2、辯證對待人生矛盾，包括樹立正確的（）。A、生死觀得失觀C、苦樂觀D、榮辱觀3、客觀、公正地評價社會成員人生價值的大小，需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，做 到（）。A、堅持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B、堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C、堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一D、堅持動機(jī)和效果相統(tǒng)一4、在我國現(xiàn)階段，確立科學(xué)高尚的人生追求，就是確立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的 人生追求。這是因為，一個人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求（）A、清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo)B、深刻理解人為什么活，應(yīng)走什么樣的人生之路C、以正確的人生態(tài)度對待人生D、掌握正確

4、的人生價值標(biāo)準(zhǔn)5、端正人生態(tài)度應(yīng)該（）A、認(rèn)真務(wù)實(shí)B、享受人生C、樂觀進(jìn)取D、懷疑批判6、人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項屬于人生 觀范疇的有（）A、人為什么活著B、怎樣生活才有價值C、如何對待人生道路上的困難和矛盾D、人類社會的發(fā)展規(guī)律是什么7、人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。下列指人生的社會價值的有（）A、個人的社會存在B、社會對個人的尊重和滿足C、個體的人生對于社會和他人的意義D、個人通過勞動、創(chuàng)造對社會和人民所做的貢獻(xiàn)8、人生觀決定（）A、人生道路B、人生態(tài)度C、人生價值選擇D、人生意義9、當(dāng)代*學(xué)生承擔(dān)新時代賦予的歷史責(zé)任，應(yīng)當(dāng)（）A、與歷史同向B、與祖

5、國同行C、與人民同在D、與時代同進(jìn)步10、人生態(tài)度大致可分為積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度。大學(xué)生應(yīng) 當(dāng)樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是因為，積極進(jìn)取的人生態(tài)度（）A、容易使人好高蟄遠(yuǎn)B、有助于實(shí)現(xiàn)人生價值C、有助于達(dá)到人生目的D、能夠調(diào)整人生道路的方向11、人生觀與世界觀的關(guān)系是（）A、人生觀從屬于世界觀B、世界觀決定人生觀C、人生觀決定世界觀D、人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展利變化起著重要的作用12、在當(dāng)今中國，最重要的社會實(shí)踐就是（）A、全面建成小康社會B、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國C、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興D、加快發(fā)展中國特色社會主義13、與人民同在,體現(xiàn)在（）A、走與人民群眾相結(jié)合的道

6、路B、向人民群眾學(xué)習(xí)C、從人民群眾中汲取營養(yǎng)D、做中國最廣大人民根本利益的維護(hù)者14、以下順逆觀，正確的是（）A、在順境中滋生驕嬌二氣B、在順境中自滿自足C、在逆境中激流勇進(jìn)D、在逆境中化壓力為動力15、下列哪些選項內(nèi)容代表了拜金主義的人生觀（）。A、人為財死，鳥為食亡B、金錢是萬能的C、今朝有酒今朝醉D、人人為我，我為人人16、樹立正確的得失觀，不要（）A、拘泥于個人利益的得失B、滿足于一時的得C、懼怕一時的失D、以積極進(jìn)取的態(tài)度對待得失17、幸福是一個總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好，（）等都是幸福的 重要因素A、家庭和睦B、職業(yè)成功C、行為正當(dāng)D、人格完善18、人生目的的作用有（）

7、A、決定世界觀B、決定人生道路C、決定人生態(tài)度D、決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)19、端正人生態(tài)度需要（）A、人生需認(rèn)真B、人生當(dāng)務(wù)實(shí)C、人生應(yīng)樂觀D、人生要進(jìn)取20、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之民族英雄林則徐的這句詩體現(xiàn)的人生價 值觀是（）A、人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn)B、有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益C、對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人生價值的高低D、個人對社會的貢獻(xiàn)以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)參考答案l. ACD 2.ABCD 3.ABC 4.ABCD 5.AC 6.ABC 7.CD 8.ABC 9.ABC 10.BCD 11.ABD12.ABC 13.ABCD 14.CD 15.AB 16.ABC 17.ABC

8、D 18.BCD19.ABCD 20.AC二、簡答題1、如何確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度？答：人生須認(rèn)真。人生當(dāng)務(wù)實(shí)。人生應(yīng)樂觀。人生要進(jìn)取。2、人生目的在人生實(shí)踐中有著怎樣的重要作用？答：:人生目的決定人生道路。人生目的決定人生態(tài)度。人生目的決定 人生價值選擇。3、正確評價人生價值的方法有哪些？答：既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度。既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊 重精神貢獻(xiàn)。既要注重社會貢獻(xiàn)，也要注重自身完善。D、修德5、黨的十九大，提出了培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)（）大任的時代新人的戰(zhàn)略要求。A、國家富強(qiáng)B、民族復(fù)興C、社會和諧D、國富民強(qiáng)zf來用是春受踐斗想青享實(shí)奮夢6、A、B、C、D、7、沒有崇高的（），就會導(dǎo)致

9、精神上的軟骨病。A、信仰B、精神境界C、精神追求D、理想信念8、法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。這句話是要強(qiáng)調(diào)（）A、法律利道德兩種規(guī)范調(diào)節(jié)的領(lǐng)域相同B、法律和道德兩種規(guī)范的實(shí)現(xiàn)方式相同C、法律和道德兩種規(guī)范的實(shí)施載體相同D、法律和道德都具有規(guī)范社會行為，維護(hù)社會秩序的作用9、法律和道德是維護(hù)社會秩序的兩種基本手段，下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中， 正確的是（）A、法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠為道德規(guī)范的制定提供依據(jù)B、凡是道德所反對和譴責(zé)的行為，必定是法律所制裁的行為C、法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域D、凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對和譴責(zé)的行為10、黨的十

10、八大以來，在奮進(jìn)新時代的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平為核心的黨中央團(tuán)結(jié) 帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上（），歷史性 地解決了絕對貧困問題。A、全面建成小康社會B、全面建成現(xiàn)代化國家C、全面實(shí)現(xiàn)共同富裕D、全面完成脫貧攻堅 參考答案l. D 2.B 3.A 4.A 5.B 6.C 7.D 8.D 9.D 10.A（二）多選題1、大學(xué)階段是（）形成的關(guān)鍵時期。A、世界觀B、人生觀C、價值觀D、婚戀觀2、新時代意味著中國特色社會主義（）不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn) 代化的途徑。A、道路B、理論C、制度D、文化3、大學(xué)生應(yīng)該以（）為根本要求。A、有理想B、有紀(jì)律C、有本領(lǐng)D、有擔(dān)當(dāng)

11、4、（）的人生，才是有意義的人生。A、有信念B、有夢想C、有奮斗D、有奉獻(xiàn)5、大學(xué)生要有作為中華兒女的驕傲和自豪，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、 底氣，樹立正確的（）和遠(yuǎn)大的（）。A、政治方向B、人生方向C、價值取向D、理想信念 參考答案l.ABC 2.ABCD 3.ACD 4.ABCD 5.AB思想道德與法治（2021版）第一章:知識點(diǎn)及練習(xí)題第一章領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向重要知識點(diǎn)1. 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的認(rèn)識個人與社會的辯證關(guān)系2. 人生觀的主要內(nèi)容人生觀與世界觀、價值觀3. 正確的人生觀創(chuàng)造有意義的人生練習(xí)題一、選擇題（一）單選題1、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動（）

12、，是否促進(jìn)了歷史 的進(jìn)步。A、是否促進(jìn)個人的發(fā)展B、是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善2、愛因斯坦說：一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對 增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。這句話的意思是說，人生的 價值首先在于（）A、奉獻(xiàn)B、索取C、存在D、享 J | j3、丁生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的自我價值主要表現(xiàn)為（）A、社會對個人的尊重和滿足B、個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值C、國家對個人的積極評價D、個人通過勞動、創(chuàng)造為社會和人民所做的貢獻(xiàn)4、下列有關(guān)人生價值評價的說法中，正確的是（）A、個人的能力越強(qiáng)

13、，其人生價值也就越大B、個人的行為動機(jī)越高尚，其人生價值也就越大C、個人對社會的貢獻(xiàn)越多，其人生價值也就越大D、個人從社會中得到的滿足越多，其人生價值也就越大5、（）對個人的思想行動具有鮮明的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。A、榮辱觀B、生死觀C、順逆觀D、苦樂觀6、在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場和觀點(diǎn)不同，對人活著的意義理解也不同， 存在著各種不同的人生觀。人生觀是（）A、人們對美好未來的向往和追求B、人類社會中人們之間的相互需要關(guān)系C、人們對整個世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和D、人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度7、“知恥近乎勇“禮義廉恥，國之四維說的是人生矛盾中的（）A、苦樂觀B、榮辱觀C、生死觀D、

14、順逆觀8、人生的社會價值是（）A、個體對自己生命存在的肯定B、個體對自己生命活動需要的滿足程度C、個體對自己的尊重和個人的自我完善D、個體的實(shí)踐活動對社會、他人所具有的價值9、馬克思說過，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。 這說明（）A、人的價值就是人自身的存在B、人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價值C、人生價值的本質(zhì)是社會對個人的尊重和滿足D、人與自身的任何關(guān)系，只有通過人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)10、全國勞動模范徐虎說過：你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)?你也索取，我也 索取，向誰索取?這句話的意思是，社會需要每個人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有 索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價值

15、的本質(zhì)在于（）A、個人的社會存在B、個人需要的最大滿足C、個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D、社會對個人的尊重和滿足11、關(guān)于“人的本質(zhì)的正確觀點(diǎn)是（）A、人的本質(zhì)就是人的自然屬性B、人的本質(zhì)是自由C、人的本質(zhì)是自私D、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和12、人生觀與世界觀的關(guān)系是（）。A、人生觀決定世界觀B、世界觀決定人生觀C、具有唯心主義世界觀，人生觀一定是不正確的D、具有唯物主義世界觀，人生觀一定是正確的13、評價一個人人生價值的大小，主要看他（）A、對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B、從社會上獲得的尊重和滿足C、是否選擇了正確的人生價值目標(biāo)D、從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動的思想動機(jī)14、在我國現(xiàn)階段，個人選擇和確立的人生目的

16、，應(yīng)當(dāng)（）A、放棄個人的利益和追求B、有利于個人私利的實(shí)現(xiàn)C、以利己為主又兼利他人D、符合人民群眾的根本利益15、人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向和精神狀 態(tài)，稱為（）A、人生觀B、人生目的C、人生態(tài)度D、人生價值16、個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，稱為（）A、自我價值B、社會價值C、經(jīng)濟(jì)價值D、文化價值17、人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系 的總和。這句話說明（）A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性B、社會屬性是人的本質(zhì)屬性C、自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性D、自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性18、人生觀的作用主要通過人生

17、目的、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來。 人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活，人生價值判斷 什么樣的人生才有意義。這三個方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的 是（）A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價值D、人生價值觀19、“個人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時代和人民的要求緊密結(jié)合起 來，用自己的知識和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能使自身價值得到充分實(shí)現(xiàn)。 如果脫離時代、脫離人民，必將一事無成。這段話的意思是（）A、不實(shí)現(xiàn)個人抱負(fù)，就不會創(chuàng)造社會價值B、實(shí)現(xiàn)自我價值是因，創(chuàng)造社會價值是果C、社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的D、人生的自我價值必須與社

18、會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來20、個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是下列哪項關(guān)系的表現(xiàn)形式（）A、社會利益關(guān)系B、政治關(guān)系C、相互利用關(guān)系D、血緣關(guān)系21、實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑是（）A、樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生觀B、自覺提高自我的主體意識C、選擇正確的人生價值目標(biāo)D、進(jìn)行積極的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動22、人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指（）A、人生實(shí)踐活動的總目標(biāo)B、人的實(shí)踐對于社會、他人和自身所具有的意義C、人們在實(shí)踐中形成的對人生目的和意義的根木看法和態(tài)度D、人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向和精神狀 態(tài)23、在社會生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出一些價值。其中，個體的人生活

19、動對自身的生存和發(fā)展所具有的價值，指的是人生的（）A、自我價值B、群體價值C、外在價值D、社會價值24、在社會主義初級階段，我們所提倡的高尚的人生目的是（）A、“一切向錢看”的人生目的B、為個人求權(quán)力、求享樂的人生目的C、“平生無大志，但求足溫飽的人生目的D、以天下為己任、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生目的25、愛因斯坦說：一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對 增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。就是說，衡量一個人社會價 值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（）A、個人的社會存在B、個人的行為動機(jī)C、個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D、社會對個人的尊重和滿足26、真正的快樂，只能由（）轉(zhuǎn)化而來A、家人的安康

20、B、事業(yè)的成就C、愛情的甜蜜D、奮斗的艱苦27、把金錢作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是典型的（）A、享樂主義B、個人主義C、拜金主義D、實(shí)用主義28、（）是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級人生觀的核心A、實(shí)用主義B、功利主義C、拜金主義D、個人主義29、（）是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年，鍛煉 成長的有效途徑A、大膽假設(shè)、小心求證B、改革創(chuàng)新C、社會實(shí)踐D、思辨30、（）是引發(fā)自私自利、權(quán)錢交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思 想根源A、實(shí)用主義B、享樂主義C、個人主義D、拜金主義31、人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度是（）A、世界觀B、人生觀C、自然觀

21、D、歷史觀32、認(rèn)識和處理人生問題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是（）A、個人與群眾的關(guān)系問題B、個人與社會的關(guān)系問題C、個人與國家的關(guān)系問題D、個人與集體的關(guān)系問題33、個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)屬于（）A、自我價值B、社會價值C、人生價值的全部D、人生價值的必要條件34、當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識世界和中國的發(fā)展大勢，說的是與（）同向A、歷史B、祖國C、人民D、中華民族35、人生觀人人都有。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場和觀點(diǎn)不同，對人活著的 意義的理解不同，存在著各種不同的人生觀。其中，我們倡導(dǎo)的科學(xué)的人生觀是 （）A、自私自利的人生觀B、及時享樂的人生觀C、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生觀D、合理利己主義的人生觀

22、36、社會發(fā)展的根本目標(biāo)是（）A、社會成員素質(zhì)的不斷提高B、人與自然的和諧C、推動和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展D、物質(zhì)財M的極大豐富37、人類在脫離動物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿说倪^程中，（）發(fā)揮了決定性作用動具字踐 勞工文實(shí) 、 、 、 、 A B c D38、人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的社會價值主要表現(xiàn)為（）A、個人的社會存在B、社會對個人的尊重和滿足C、個人對自己生命存在的肯定D、個人通過勞動和創(chuàng)造，對社會所作的貢獻(xiàn)39、俗話說：三百六十行，行行出狀元。上述俗話主要說明（）A、人生的價值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來B、人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)需要一定的社會條件C、要正確對待學(xué)習(xí)和工作中的成功

23、和失敗D、要正確處理個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系40、美國蘭德公司曾跟蹤500家世界大公司，發(fā)現(xiàn)它們有一個共同的特點(diǎn)，即始 終堅持四種價值觀：人的價值高于物的價值，共同價值高于個人價值，社會價值 高于利潤價值，用戶價值高于生產(chǎn)價值。這四種價值觀都屬于正確的價值觀。判 斷一種價值觀是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，是看它是否：（）A、反映了社會存在B、反映了事物發(fā)展的客觀聯(lián)系C、能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益41、一位哲學(xué)家說，青春是一種時限貨幣。當(dāng)一個人盡情享受這種貨幣帶來的歡 樂時，就意味著青春逝去之時，他就淪為了乞丐。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A、享樂主義人生觀是社會存在的反映B、及時享樂是享樂

24、主義人生價值觀的本質(zhì)C、享樂主義人生價值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂趣，對人們具有極大危害D、享樂主義人生價值觀把個人歡樂建立在別人的痛苦之上42、21世紀(jì)，科技問題將越來越突出。核心問題是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人 類、服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。這就要求 廣大科技工作者（）A、要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B、要注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法C、要樹立和堅持符合人類根本利益的價值觀D、要堅持理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一43、大學(xué)生要學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對親人負(fù)責(zé)，對周圍的人和更多的人負(fù)責(zé)，進(jìn)而 對民族、國家、社會負(fù)責(zé)，做一個有價值、負(fù)責(zé)任的人。這里說的是（）A、人生當(dāng)務(wù)實(shí)B、人生須認(rèn)真C、人生應(yīng)樂觀D、人生要進(jìn)取