江蘇省宿遷市宿豫縣關(guān)廟鎮(zhèn)中心學(xué)校七年級(jí)歷史下冊(cè) 第7課《隋唐的文學(xué)藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì) 岳麓版

第7課 隋唐的文學(xué)藝術(shù)教學(xué)目標(biāo) 感知李白 、杜甫、白居 易的詩(shī)歌成就，認(rèn)識(shí)他們?cè)姼璧奶攸c(diǎn)，理解唐朝是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，學(xué)會(huì)聯(lián)系已學(xué)知識(shí)理解歷史問(wèn)題的方法。 感知顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素和閻立本、吳道子的書(shū)畫(huà)作品，認(rèn)識(shí)他們作品的特點(diǎn)，理解唐朝是我國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)高度繁榮的時(shí)代。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：1、詩(shī)歌的黃金時(shí)代。 2、隋唐的書(shū)法與繪畫(huà)成就集體智慧（以知識(shí)體系為主）個(gè)性設(shè)計(jì)教學(xué)后記一、詩(shī)歌的黃金時(shí)代 1、唐代詩(shī)歌的空前繁榮 2、“詩(shī)仙”李白及其詩(shī)歌成就 3、“詩(shī)圣”杜甫及其詩(shī)歌成就 4、白居易及其詩(shī)歌成就 二、書(shū)法與繪畫(huà) 1、顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū) 2、張旭、懷素的草書(shū) 3、閻立本和吳道子的繪畫(huà) 三、敦煌莫高窟 四、音樂(lè)和舞蹈 1、音樂(lè)家萬(wàn)寶常和李龜年 2、隋唐的健舞和軟舞 課堂練習(xí) 學(xué)生獨(dú)立完成課本上練習(xí)，教師講評(píng)。第7課  隋唐的文學(xué)藝術(shù)1、（        ）是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，流傳下來(lái)的有近（      ）首。2、唐朝著名書(shū)法家（         ）、（        ）的楷書(shū)，（       ）、（      ）的草書(shū)，各成一體。張旭創(chuàng)造了“              ”，懷素將張旭的狂草發(fā)揚(yáng)光大。3、唐初畫(huà)家閻立本以（            ）著名。盛唐畫(huà)家吳道子，（     ）畫(huà)和（     ）畫(huà)造詣很高，被后人尊稱(chēng)為“           ”。4、吳道子畫(huà)的                    ，人們稱(chēng)贊說(shuō)“吳帶當(dāng)風(fēng)”。5、（              ）又稱(chēng)千佛洞，大部分開(kāi)鑿于（        ）時(shí)期。莫高窟是我國(guó)最大的（   ）藝術(shù)群，也是世界藝術(shù)的瑰寶。位于（             ）東南（        ）的斷崖上。6、莫高窟現(xiàn)存壁畫(huà)（       ）多平方米，其中最為優(yōu)秀的作品是（                        ）和（                                ）。7、隋朝的（         ）和唐朝的（           ）是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家。隋朝時(shí)期的舞蹈有雄勁的（        ）和柔和婉轉(zhuǎn)的（         ）。唐朝的               和              是其中的代表。8、連線題：孫思邈       草圣        杜  甫                 詩(shī)圣             張  旭       藥王        李龜年                 歌圣          認(rèn)真閱讀課文，思考并回答學(xué)案中所提問(wèn)題,設(shè)計(jì)表格歸納本課知識(shí)點(diǎn),和小組內(nèi)同學(xué)交流學(xué)習(xí)成果,對(duì) 重點(diǎn)要圈點(diǎn)批注。 自主學(xué)習(xí)交流（仔細(xì)閱讀教材，獨(dú)立完成下列問(wèn)題， 然后小組內(nèi)交流自學(xué)成果）這節(jié)不太成功的歷史課，讓我體會(huì)到我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要真正做到教師、學(xué)生的角色換位：如果我是學(xué)生我想怎樣去學(xué)，我想知道哪些問(wèn)題而非按教師的預(yù)設(shè)只考慮自己怎樣教、怎樣問(wèn)、學(xué)生能答出教師的問(wèn)題就是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。我認(rèn)為之所以出現(xiàn)這一次的偏差，還是我的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)際相脫離，教學(xué)設(shè)計(jì)中雖然考慮了學(xué)生的因素，但在實(shí)際教學(xué)中又不知不覺(jué)地陷于“老一套”的以教師為主的做法中，這也是今后我應(yīng)該非常注意改正的地方，即把新課程的理念切實(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去,而不是只掛在口頭上。作業(yè)布置板書(shū)設(shè)計(jì)