2019年春七年級語文下冊 第四單元 16《短文兩篇》愛蓮說課件 人教版.ppt

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,愛蓮說,學習目標,1.把握文章內(nèi)容，積累文言字詞。2.理解作者用托物言志的方法表達的高潔情操。,“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?新課導(dǎo)入,《江南可采蓮》江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。,【周敦頤】（1017—1073年），原名周敦實，字茂叔，謚號元公，北宋著名的唯心主義哲學家。因他世居道縣濂溪，學者就稱他為濂溪先生。,走近作者,【代表作】《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進《周元公集》）。,周敦頤任職南康郡時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。,寫作背景,說：古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。,相關(guān)介紹,蕃淤泥濯清漣褻玩鮮,fn,yū,xiǎn,lin,zhu,xi,字詞積累,朗讀課文，讀準字音、節(jié)奏，讀出感情。,整體感知,水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可褻玩焉。,予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。,再讀課文，結(jié)合注釋翻譯。,水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。,指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。,多,只,譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。,予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，,河溝、池塘里積存的污泥。,經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。,不橫生藤蔓，不旁生枝莖。,沾染（污穢）。,這里描寫的是蓮的莖。,香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。,靠近玩弄。,潔凈地挺立。,香氣傳得越遠就越清幽。,語氣詞。,譯文：我則唯獨喜愛蓮————蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠，就越清幽；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。,予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。,隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。,譯文：我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。,噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。,嘆詞，表示感慨。,少。,像我一樣的還有什么人呢？,人應(yīng)當很多了。,譯文：唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！,一、一詞多義,1.水陸草木之花,2.予獨愛蓮之出淤泥而不染,助詞，的。,主謂間，取消句子獨立性，不譯。,重點積累,3.香遠益清,4.可遠觀而不可褻玩焉,動詞，遠播。,名詞，在遠處。,二、詞類活用,1.不蔓不枝,名詞作動詞，長枝蔓，長枝杈。,2.香遠益清,形容詞作動詞，遠播。,三、特殊句式,1.予謂菊，花之隱逸者也,判斷句，翻譯時加“是”字。,2.菊之愛,賓語前置，譯為“對于菊花的喜愛”。,朗讀課文，說說題目中包含的信息。,愛蓮說,文體,文章寫作的主體,作者的感情,,,,,含義：說說愛好蓮花的問題,細讀感悟,作者是從哪些方面描寫蓮花的？又賦予了蓮花哪些品格？,（1）“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”,生長環(huán)境，高潔、質(zhì)樸。,（2）“中通外直，不蔓不枝”,體態(tài)，正直。,（3）“香遠益清”,氣味，芳香。,（4）“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”,風度氣質(zhì)，清高、品行端正。,這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。,課文除了寫蓮，還寫了哪幾種花？共有幾處寫到？,還有菊花、牡丹，三處。,陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞予——蓮——君子——同予者何人世人——牡丹——富貴者——宜乎眾,為什么說菊是花之隱逸者？陶淵明為何對菊情有獨鐘？,菊花凌霜開放,隱士的象征,陶淵明“不愿為五斗米折腰”,隱居,,,《飲酒》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言。,他遠離污濁的官場、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。,為什么說牡丹是富貴者的象征？世人甚愛牡丹反映了人們怎樣的生活態(tài)度呢？,牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩，更成為盛行長安的風氣。暮春時節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價爭相購買。,“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”——唐劉禹錫《賞牡丹》“三條九陌花時節(jié)，萬馬千車看牡丹。”——徐凝,作者用“牡丹之愛，宜乎眾矣”婉曲地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風。,作者寫蓮的同時，還寫了菊與牡丹，這樣寫有何用意？,通過不同角度的襯托，突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。,菊花的傲然凌霜,蓮的潔身自好,牡丹的絢麗濃艷,蓮的質(zhì)樸、自然,正面襯托,,,反面襯托,怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？,這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”；另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。,文章的主旨句是哪一句？說說這篇短文表達了作者怎樣的思想感情？,主旨句：“蓮，花之君子者也”,作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心，借贊花來贊人。,,借物喻人、托物言志,1.托物言志。,蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風度，更是作者一生人格的寫照。作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。,寫法探究,“蓮之愛，同予者……宜乎眾矣。”,2.多種修辭手法的運用。,排比、比喻,反襯,反問,“予謂菊……花之君子者也。”,“同予者何人？”,全文以物喻人，托物言志，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德。表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的事態(tài)的厭惡和鄙視。,課堂小結(jié),愛蓮說,惋惜,世人——牡丹——富貴者——宜乎眾,陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞,予——蓮——君子——同予者何人,鄙視,贊美,,托物言志,板書設(shè)計,用托物言志的方法造句：,例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。,造句：,,,我愛蠟燭，因為它燃燒自己照亮別人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師。,隨堂練習,