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江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)2019屆高三語(yǔ)文二模試題.docx

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江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)2019屆高三語(yǔ)文二模試題.docx

江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)2019屆高三語(yǔ)文二模試題注意:本試卷共8頁(yè),21小題,滿分160分 考試時(shí)間150分鐘。 請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),將答案直接書寫在本試卷上無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)和同行相比,郭開先生的 精神也是 的。多年來(lái),他不囿陳見,著述嚴(yán)謹(jǐn),哪怕是一個(gè)腳注,一個(gè)標(biāo)點(diǎn),他都細(xì)加推敲, ,在業(yè)內(nèi)贏得了良好的聲譽(yù)。A.質(zhì)疑 當(dāng)仁不讓 無(wú)微不至B.置疑 不遑多讓 無(wú)微不至C.置疑 當(dāng)仁不讓 一絲不茍D.質(zhì)疑 不遑多讓 一絲不茍D2.下列楹聯(lián)與所吟詠的名勝古跡對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是(3分)此地似曾游, 想當(dāng)年列坐流觴未嘗無(wú)我仙緣難逆料, 問異日重來(lái)修禊能否逢君一樓萃三楚精神,云鶴俱空橫笛在二水匯百川支流,古今無(wú)盡大江流杰閣重開,依然萬(wàn)里群峰小斯樓更上,猶覺千秋此地高我輩復(fù)登臨,目極湖山千里而外 奇文共欣賞,人在水天一色之中A.醉翁亭 岳陽(yáng)樓 鸛雀樓 蓬萊閣B.蘭 亭 黃鶴樓 鸛雀樓 滕王閣C.醉翁亭 黃鶴樓 天一閣 滕王閣D.蘭 亭 岳陽(yáng)樓 天一閣 蓬萊閣B3.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)月光灑滿庭院, , , , 。 , , 。她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光,柔軟無(wú)聲地在她腳下延展。泛著皎潔的月光 承載著銀色的光華在那里蕩漾 噴水池里的微波遠(yuǎn)處枝葉扶疏的桂樹 輕逸而靜寂烘出淡灰的影A. B.C. D.B4.下列詩(shī)句中,與右圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)是(3分)A.桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。B.送到江頭惆悵盡,歸時(shí)重上去時(shí)船。C.田翁爛醉身如舞,兩個(gè)兒童策上船。D.蓑笠雙童傍酒船,湖山相引到房前。C二文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成58題。盛溪綠生志胡胤嘉吾鄉(xiāng)呂水山先生,通博異才,微及藝事, 率爾造極。書法精勁,畫無(wú)塵埃氣。余嘗得其所寫雙柑圖,枝葉扶映,生氣可摘。性好獎(jiǎng)成人材,凡有片長(zhǎng),引接不倦。我家鄉(xiāng)的呂水山先生,通達(dá)淵博,才能特出,稍一接觸藝術(shù)之事,就能達(dá)到最高境界。書法精妙道勁,繪畫沒有塵俗之氣。我曾經(jīng)得到他所畫的雙柑圖,枝葉交映,栩栩如生,好像可以摘下來(lái)一般。他性喜助人成材,凡有微小的長(zhǎng)處,推薦提拔不感到厭倦。盛世者,安溪人也,避仇居先生前廡下。盛固工寫照及神儀佛像,以糊齒頰。先生諦視之,殊有思理。一日,懸子昭四時(shí)圖于堂,促盛至曰:“子能捉筆乎?”盛素有膽智,又心屈服先生,逐漫應(yīng)日:“諾!”鍵戶臨染,三日始成。先生掀髯曰:“子可教也!”遂與語(yǔ)山水去就曲折、草木舒結(jié)芊綿之致。盛大悟,筆法頓上。由是摩東村無(wú)不東村矣,摹徵仲無(wú)不徵仲矣。第其自布一局,自出一意,則亦為其溪綠者而已。盛世,是安溪人,躲避仇人而居住在先生家前面的屋子里。盛世本來(lái)擅長(zhǎng)畫人物形象和神像佛像,借此糊口謀生。呂先生仔細(xì)察看他,極有才思情致。一天,先生在堂上懸掛子昭的四時(shí)圖,催促盛世到后說(shuō):“你能執(zhí)筆一畫嗎? ”盛世向來(lái)有膽識(shí),又加折服于先生,就隨口答應(yīng)說(shuō):“好!”(盛世)關(guān)上門臨摹,三天后才畫成功。呂先生笑著說(shuō):“你是可教之人啊。”于是和他說(shuō)山水的去就由折、草木舒結(jié)芊綿的道理。盛世恍然大悟,作畫的筆法頓時(shí)有了進(jìn)步。從此,模仿東村就沒有不像東村的,模仿微仲就沒有不像微仲的。只要他自己構(gòu)思布局,自己,就也是他盛溪綠的畫而已。一日與余飯齋中,是年適其六十誕期,余戲謂:“長(zhǎng)松大椿,子所自有,余何以壽子?”盛立庭下,飲泣哀咽,若不自勝。余怪駭之。拭涕言曰:“余哭吾母也。世生匝歲,痘發(fā)熾然,累累著面目,瞳如覆盂。母日夜舐吮,一目復(fù)開,見日月光,不至懵懵作死人者,皆吾母涕唾余也。母亡矣, 雖有目,視之不見矣,世何以報(bào)吾母?公能言,憐而志其痛,世死且不朽,何以壽為?“余蹙然許之。一天他和我在齋中吃飯,這一年正是他六十歲出生的那一年,我跟他開玩笑說(shuō):“那些高大的松樹椿樹之類的賀壽畫,是你自己就有的東西,我拿什么來(lái)為你祝壽呢?”盛世立在院子中,悲痛鳴咽,好像無(wú)法承受。我感到奇怪而害怕。(盛世)擦著眼淚說(shuō):“我哭我的母親啊。我出生剛滿一歲,痘癥發(fā)作迅猛,面孔眼部,接連成串的,到處都是,瞳仁腫得像倒扣的盂。我母親日夜為我舔吮,一只眼睛才重新睜開,能見到日月之光,不至于糊里糊涂地成為死人,都是我母親舔舐我的結(jié)果啊。(現(xiàn)在我的)母親去世了,我雖然有眼睛,但已看不見(母親)了,我能用什么來(lái)報(bào)答我的母親呢?您能寫文章,憐惜我而寫下我的痛苦,我即使死了也會(huì)因你的文字而不朽,哪里用得著為我祝壽呢?”我局促不安,答應(yīng)了他。世為人直戇無(wú)粉藻,胸腹所欲言,落落喉間欲吐矣。居恒以忠孝禮義自矢,道拾遺金必還其人,分與勿許也。瓶無(wú)常粟,需十指為活,然見人窮迫如刺心肺,袖中一錢兩錢,不爾即為解衣,務(wù)期必濟(jì),無(wú)難割之色。六歲就外傅,善占對(duì),筆裊裊輒作人物形。祖鶴亭鐘愛之。十歲祖亡,父龍橋不問生產(chǎn),又為同役者欺弄,家日消落。十四而父母相繼歿,不聊生矣。夫耕于前,婦播于后,僅足自立。鄰有怨家,徙居塘西,即所稱呂先生廡下,得授書畫者也。盛世為人憨直不偽飾,心中想說(shuō)的話,往往一吐為快(連續(xù)不斷地說(shuō)出來(lái))。平時(shí)常以恪盡忠孝禮義為誓言,路上拾到別人遺失的銀子一定會(huì)還給那人,(失主想)分一點(diǎn)銀子給他,他沒有答應(yīng)。米缸里沒有日常所需的糧食,需要親自勞作,但是見到人們窮困窘迫就像心肺被刺一樣疼痛,身上(袖子里)有錢就給錢,沒錢就脫下衣服(給他),一定要給他幫助,沒有難以割舍(為難)的神色。六歲時(shí)跟著師傅學(xué)習(xí),善于對(duì)答,執(zhí)筆裊裊就能畫出人物的形象來(lái)。祖父鶴亭 鐘愛他。十歲時(shí),祖父去世,父親龍橋不善于謀劃生計(jì),又被共事的人欺騙愚弄,家境日益消落。 十四歲時(shí)父母相繼去世,沒有賴以生存的東西,(只能)自己(丈夫)在前耕作,妻子在后面播種,僅夠自立。鄰居是他的仇人,于是遷居塘西,到了被稱為呂先生的廊屋下,并得到了呂先生書畫方面的傳授。其畫老益精進(jìn),前輩名筆,無(wú)不心摹手追。余嘗語(yǔ)之:“畫不必其似,愛不必其有,子于此悟入,可矣。”年老時(shí),他在繪畫方面更是銳意求進(jìn),前輩名作,沒有不用心揣摩追隨效仿的,我曾經(jīng)對(duì)他說(shuō):“畫不必求似,愛不必占有,你從這里去領(lǐng)會(huì)就可以了。”君生于嘉靖某年某月日,今萬(wàn)歷庚戌,得年六十。溪綠,其別號(hào)也。先生生于嘉靖年某月某日,今年是萬(wàn)里庚戌年,得年六十歲。溪綠,是他的別號(hào)。 (選自 北郭叢鈔,有刪節(jié))5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.率爾造極 造:到達(dá)B.鍵戶臨染 鍵:鑰匙C.務(wù)期必濟(jì) 濟(jì): 幫助D.無(wú)不心摹手追 追:模仿B6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A盛溪綠得到呂水山的指點(diǎn)后,畫技進(jìn)步神速,模仿誰(shuí)就像誰(shuí),但不足的是那時(shí)他的畫還沒有形成自己的風(fēng)格。B文章作者也是知畫識(shí)畫的行家,他同情盛溪綠的身世,欣賞其人品與畫藝,而且在繪畫上也曾指點(diǎn)過(guò)盛溪綠。C盛溪綠周歲那年,生痘,病情嚴(yán)重,眼睛腫得都沒法睜開,全靠母親舔舐才又見光明,因此他十分感激母親。D.盛溪綠的祖父去世后,父親不問生計(jì),家道日漸消落。父母去世后,他因與鄰家結(jié)怨,無(wú)奈由安溪遷居塘西。A7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)長(zhǎng)松大椿,子所自有,余何以壽子?高大的松樹椿樹之類的賀壽畫,是你自己就有的東西,我拿什么來(lái)為你祝壽呢?”(2)居恒以忠孝禮義自矢,道拾遺金必還其人,分與勿許也。平時(shí)常以恪盡忠孝禮義為誓言,路上拾到別人遺失的銀子一定會(huì)還給那人,(失主想)分一點(diǎn)銀子給他,他沒有答應(yīng)。8.根據(jù)文章內(nèi)容,概括盛溪綠藝術(shù)上取得成功的原因。(4分)有天賦,悟性好;得到名家指點(diǎn);博采眾長(zhǎng);努力學(xué)習(xí)。三、古代詩(shī)歌鑒賞(11分)閱讀下面的唐詩(shī),完成910題。送客還江東韓翃還家不落春風(fēng)后,數(shù)日應(yīng)沽越人酒。池畔花深斗鴨欄,橋邊雨洗藏鴉柳。遙憐內(nèi)舍著新衣,復(fù)向鄰家醉落暉。把手閑歌香橘下,空山一望鷓鴣飛?!咀ⅰ窥p鴣,鳥名。異物記曰:“其志懷南,不北徂也?!北静菥V目記其鳴曰:“行不得也哥哥.”9.作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫友人還鄉(xiāng)的歡愉之情的?請(qǐng)根據(jù)前三聯(lián)簡(jiǎn)要概括。(6分)歸家之速;美景襯托;居家之樂;人情之美。10.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?(5分)對(duì)友人的的依依不舍之情;對(duì)友人歡愉生活的期待和祝愿;暗喻詩(shī)人歸鄉(xiāng)不得的悵惘之情。四、名句名篇默寫(8分)11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ,春與秋其代序。(屈原 離騷)(2) ,而后乃今將圖南。(莊子 逍遙游)(3)夜深忽夢(mèng)少年事, 。 (白居易 琵琶行)(4)黃鶴之飛尚不得過(guò), 。 (李白蜀道難)(5)釀泉為酒, 。(歐陽(yáng)修醉翁亭記)(6) ,渺滄海之一粟。(蘇軾赤壁賦)(7)子曰:“巧言亂德, 。”(論語(yǔ))(8)踏遍青山人未老, 。 (毛澤東清平樂會(huì)昌)(1) 日月忽其不淹兮(2) 背負(fù)青天而莫之夭閼者(3)夢(mèng)啼妝淚紅闌干(4)猿猱欲度愁攀援 (5)泉香而酒洌(6) 寄蜉蝣于天地(7) 小不忍則亂大謀 (8)風(fēng)景這邊獨(dú)好五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品,完成1214題。父親的手指甫躍輝塵土飛揚(yáng)的大路在兩個(gè)孩子的腳下延伸。路面上,雨天留下的一個(gè)個(gè)泥坑,讓太陽(yáng)火熱的舌頭舔干了。“你真曉得阿爸的手指掉在什么地方?”許亮再次停下,轉(zhuǎn)身盯著弟弟?!罢娴?!”許明說(shuō).大路盡頭灰蒙蒙的,他們一前一后,后面的人踩著前面人的影子。厚厚的灰塵,在腳下發(fā)出喑啞的撲突聲。許亮眼前浮現(xiàn)出父親痛苦的臉。他感到那張臉很陌生,他使勁回想他熟悉的父親的臉。父親是個(gè)好木匠,愛笑。舅舅教會(huì)他如何造出桌椅板凳后,十五歲的父親就離開村子。幾年后回來(lái),舅舅仍只會(huì)造此桌椅板凳,他已是建筑隊(duì)的師傅了。他們眼里,父親就是英雄:頭發(fā)根根豎立,精神抖擻;那雙手寬大有力,兄弟一起也扳不過(guò)他一只手。許亮上學(xué)那年,那雙大手放下鋸子,握住了方向盤,離開了村子。端午,父殺沒回來(lái);中秋,父親沒回來(lái);過(guò)年,父親沒回來(lái)。他們和母親常到村口,望著那條通向村外的大路,大路盡頭灰蒙蒙的。直到夏天,父親回來(lái)了,他們沒看見汽車。他們問汽車在哪,父親笑笑。父親的大手又握住鋸子了。鋸齒飛速旋轉(zhuǎn)的刨木機(jī)前,父親咬緊牙關(guān),鼓看腮幫,用胸口抵住粗重的原木,一步步挨近刨木機(jī), 旋轉(zhuǎn)的鋸齒割進(jìn)原木,火花四濺,鋸末紛飛,剌耳的聲音像細(xì)鐵絲,勒得耳朵熱辣辣的。常去建筑隊(duì)玩耍的兩兄弟,張大嘴巴,看看父親的手擦著旋轉(zhuǎn)成白亮亮一圈的鋸齒推過(guò)去,縮回來(lái)。父親回家后,他們很少看到他笑。一天晚上,許亮從夢(mèng)里醒來(lái)?!跋聜€(gè)月?怎么拿得出來(lái)?”父親說(shuō)?!翱傄胂?。早曉得,就不去開什么車了?!薄昂煤茫颐魈炀腿ベu刨木機(jī)還錢。”父親的笑越來(lái)越少了。只有和木匠們聊天,還會(huì)炫耀他那雙大手。“瞧瞧!哪個(gè)木匠有這樣一雙手?當(dāng)木匠的,誰(shuí)的手指不要斷幾根?”舅舅就是的,他的右手只剩三個(gè)指頭以后呢?父親再不會(huì)炫耀他那雙大手了吧。昨天放學(xué)回家,母親說(shuō):“你爸的手指給刨木機(jī)割掉了。我要和他去醫(yī)院,他死活不讓,說(shuō)不過(guò)掉了個(gè)手指。我怎么放得下心?”“我去!”許亮有點(diǎn)興奮。“你敢去?”母親臉上亮堂了,就如當(dāng)初給父親的車燈突然照亮?!霸趺床桓??!彼渤闪烁赣H那樣的英雄?!安贿^(guò)掉了個(gè)手指?!彼胂裰赣H說(shuō)話的樣子。醫(yī)院。父親的頭發(fā)很長(zhǎng)了,亂糟糟地趴在他的腦門耳際。見到許亮,父親努力笑了笑,兩個(gè)酒窩裂成兩條可怕的傷疤。“你怎么來(lái)了?”父親的聲音落在陰濕靜謐的空氣里,像水滲入沙子?!皨尭艺f(shuō)的。”許亮囁嚅道,“阿爸,我們回家吧?!薄澳阆然厝?,我今晚”父親聲音虛弱,嘶嘶地吸著氣。許亮很失望。他原以為父親不等他說(shuō),便會(huì)跳下床,扯掉繃帶,騎上單車帶他回家的“總算回啦!”母親跑過(guò)來(lái),“你爸怎么樣?醫(yī)生說(shuō)什么?有沒有好些?”“不過(guò)掉了一個(gè)手指,阿爸才不在乎,是吧!”許明神氣十足,熱切地望著哥哥?!鞍终f(shuō)沒事?!痹S亮很累,想要盡快擺脫弟弟的目光。晚上睡下后,許明又問了許多問題. 許亮沒有回答,總不能告訴他父親是膽小鬼吧。夏天的夜晚,他們只穿一條小短褲,月光在他們光溜溜的小腿上爬動(dòng)。許亮翻了個(gè)身,仍然睡不著。許明湊到他耳朵邊,得意地說(shuō):“我曉得阿爸的手指掉在什么地方?!钡诙煸缟?,父親沒回來(lái)。中午,父親沒回來(lái)。母親看看許亮,許亮不看她。他不想再去看父親了。母親說(shuō):“你再去瞧瞧,咋還不回來(lái)?”許亮沒法違抗,帶著弟弟出了門。“先去建筑隊(duì),找到手指,再到醫(yī)院,就能讓醫(yī)生接上手指了!”許亮想,這主意不錯(cuò)。事實(shí)上昨天晚上他已經(jīng)這么想了。建筑隊(duì)大院四周堆滿木頭。刨木機(jī)周圍干干凈凈,找不到一絲血跡。他們也沒找到父親的手指?!澳悴皇钦f(shuō)曉得在什么地方嗎?”許亮瞪著弟弟,“走吧!”弟弟沒動(dòng)。他們不甘心就這么回去。忽然,有嗡嗡聲傳來(lái),一只綠頭蒼蠅,掠過(guò)他們眼前,留下一條綠色的細(xì)線。許亮被一種強(qiáng)大而可怕的力量拽著,不由自主地跟上那只蒼蠅。蒼蠅鉆進(jìn)廢木頭堆,他蹲下,趴在地上。里面黑乎乎的,什么也看不見。一絲隱約的血腥鉆進(jìn)鼻孔,他找了一片長(zhǎng)長(zhǎng)的樹皮,往廢木堆里扒拉了好半天。蒼蠅飛出來(lái),接著跳出一個(gè)東西。一條粗大的燒焦的蟲子。父親的手指?!拔覀儼咽种笌У结t(yī)院?!痹S亮說(shuō)?!昂?!但是誰(shuí),誰(shuí)來(lái)拿?”許亮沒有接話。他們把手指留在了建筑隊(duì),他們也沒去診所。像打了敗仗的士兵,他們踩著自己的影子回家了。當(dāng)年父親的汽車正是從他們腳下的大路開進(jìn)村子的,候在村口的他們,聽到車輪碾過(guò)路面的隆隆聲,興奮地朝聲音傳來(lái)的方向奔跑。突然,車停了,強(qiáng)烈的燈光射向他們。他們瞇起眼睛,明亮的燈光中,父親朝他們走來(lái),年輕,強(qiáng)壯,高大。拐進(jìn)家門,父親躺在院子里,左手纏著繃帶;右手耷拉著,手掌垂下,疲憊、無(wú)力。父親看見他們,掙扎著坐起,咧了咧嘴,笑了。平淡而寧?kù)o的夕陽(yáng)中,他們站著,和父親對(duì)視了幾秒鐘。許亮的臉漸漸地紅了。(有刪改)12.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)(3分)A.小說(shuō)從許亮兄弟倆尋找“父親的手指”寫起,緊扣題目,制造懸念,既有利于故事的展開,又使全篇敘事緊湊,重心突出。B.小說(shuō)中幾處點(diǎn)染的景物具有象征意味,如“灰蒙蒙的大路”,是人物迷茫心理的外化;父親汽車的燈光,則是希望的象征。C.小說(shuō)多處使用對(duì)比手法,如父親失去汽車和手指前后的對(duì)比,許亮兄弟倆的對(duì)比等,這些描寫為許亮的心理變化提供了依據(jù)。D.小說(shuō)反復(fù)提到父親的大手,以及對(duì)刨木機(jī)高速旋轉(zhuǎn)情景的細(xì)致描寫,為故事進(jìn)一步發(fā)展埋下伏筆,體現(xiàn)了作者構(gòu)思上的匠心。C13.小說(shuō)中的父親是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分) 有進(jìn)取精神;不甘于做木匠;有責(zé)任擔(dān)當(dāng);努力工作還債;堅(jiān)韌:受傷后用微笑寬慰家人;斷指之后,一人去醫(yī)院,兩處努力笑。 14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析許亮心理變化的過(guò)程.(6分)斷指之后,父親表現(xiàn)出來(lái)的脆弱,使許亮感到失望;和弟弟去尋找手指的經(jīng)歷,讓他意識(shí)到自己的軟弱;歸家后,父親掙扎著坐起向他們擠出微笑,使他對(duì)父親又了更深的理解,并為自己的武斷和軟弱感到慚愧。六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的文章,完成1517題.雞湯與囚籠羽戈微博與微信時(shí)代的到來(lái),我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力。我本以為,它的受眾,主要是我弟弟這樣的人,初中文化,業(yè)余生活以喝酒打牌為主;不曾想它在今日中國(guó),幾乎造成通殺。以我的朋友圈為例,喜歡傳播或制造心靈雞湯的,教師、白領(lǐng)和學(xué)生都有。他們的面目與頭腦,原本千姿百態(tài),甚至針鋒相對(duì),但一旦受惑于心靈雞湯,其靈魂就千篇一律的單調(diào),甚至虛弱?!靶撵`雞湯”的起源,可追溯到1993年美國(guó)心靈雞湯叢書的面市。若拋開名目,它在中國(guó)也是古已有之,明朝的菜根譚就是。從起源和歷史上講,心靈雞湯并非貶義,中國(guó)的菜根譚, 美國(guó)的心靈雞湯所包含的修身與處世智慧,足夠世人受用。如若視心靈雞湯為商品,它也有自身的價(jià)值和需求,供求正當(dāng),既非強(qiáng)迫,亦無(wú)欺詐。因此喝點(diǎn)心靈雞湯,算不上丟人。但是,為何在今日中國(guó),心靈雞湯一詞幾乎徹底淪為貶義,即便其粉絲,也往往羞于承認(rèn)他們的熱愛?而同時(shí),心靈雞湯仍擁有巨大市場(chǎng),假如它是問題產(chǎn)品,病源何在?雞湯的水平在下降。譬如那則鷹的重生,說(shuō)鷹要活到70歲,必須在40歲那年,完成一次蛻變,即拔掉衰老的指甲、羽毛、換喙。這一過(guò)程需150天,熬過(guò)150天,才可換來(lái)此后30年的鷹擊長(zhǎng)空。故事何其勵(lì)志,但卻是天方夜譚,與科學(xué)完全相悖。還有一則著名雞湯,寫一個(gè)富翁向漁夫講述奮斗史,說(shuō):成為富翁后,你就可以像我一樣到海濱度假、釣魚、曬太陽(yáng)、享受生活。漁夫笑道:原來(lái)你奮斗這些年,只是為了達(dá)到我現(xiàn)在的生活狀態(tài)。這則雞湯告訴世人,不要羨慕別人,幸福很簡(jiǎn)單,他人孜孜以求的生活,你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性,它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境,簡(jiǎn)化了生活的可能性。心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì),不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯,給人的撫慰不是包扎傷口,而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同,傷口是一種存在,存在即是合理。富翁與漁夫的故事就是一例。再如于丹教育國(guó)人應(yīng)對(duì)霧霾:“關(guān)上門窗,盡量不讓霧霾進(jìn)到家里;打開空氣凈化器,盡量不讓霧霾進(jìn)到肺里;如果這都沒用,就要憑自己的精神防護(hù),不讓霧霾進(jìn)到心里?!彼姓J(rèn)了霧霾的危害,卻也證成了霧霾的合理。這樣的撫慰, 簡(jiǎn)直是一種精神霧霾,比霧霾更可怕。于丹這番話,可視為中國(guó)式心靈雞湯的代表。多數(shù)心靈雞湯,都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心, 在內(nèi)心避難。反求諸己,一日三省吾身,并無(wú)問題, 問題在于,反省與審視內(nèi)心,立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí),從而獨(dú)立于外在世界,而非沉溺其中,不可自拔,以致與外在世界隔絕。所謂“心有多大,世界就有多大”,誤人多矣, 除非把心與世界打通,此言才能成立,否則,世界那么大,心卻那么小,只能承載一碗添加了罌粟殼的心靈雞湯。這樣的撫慰之下,激勵(lì)何從談起?然而,心靈雞湯的粉絲們,只想做心靈王國(guó)的主人,他們沒有分辨是非的知識(shí)和能力,也沒有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為;或者竟是不愿,而甘于飲鴆止渴。他們專以雞湯為武器,并在內(nèi)心贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利。心靈雞湯之毒正在于此。是的,他們以雞湯為武器,無(wú)往不勝,但這雞湯終也成了他們的囚籠。(有刪改)15.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者認(rèn)為,許多人受惑于“心靈雞湯”,是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào),甚至虛弱,甘愿飲鴆止渴。B.文章認(rèn)為菜根譚也是心靈雞湯,但它包含的修身與處世智慧比當(dāng)下的雞湯水平高得多。C.富翁和漁夫的故事之所以極具迷惑性,是把富翁的奮斗目標(biāo)等同于漁夫所處的生活狀態(tài)。D.文章用“精神霧霾”“罌粟殼”來(lái)喻稱中國(guó)式的“心靈雞湯”,意在說(shuō)明這類雞湯的危害性。A16.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開頭分析了“心靈雞湯”受眾的構(gòu)成,表明論題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和必要性。B.文章選擇“鷹的重生”“富翁與漁夫”兩個(gè)典型例子,證明當(dāng)下心靈雞湯水平低下。C.文章追溯心靈雞湯的起源和歷史,肯定其價(jià)值和需要,體現(xiàn)了立論的嚴(yán)謹(jǐn)性。D.文章按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序,從正反兩方面論證了心靈雞湯的蛻變及其危害性。D17.作者認(rèn)為心靈雞湯“毒”在哪里?他的理由是什么?(6分)喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境;使人沉溺內(nèi)心,與外部世界隔絕。(每點(diǎn)2分)七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)閱讀下面的人物訪談,完成1820題。大俠嚴(yán)家炎舒晉瑜(中華讀書報(bào)記者)/嚴(yán)家炎(北大教授)舒:您喜歡金庸是否有“同氣相求”的意味?嚴(yán):對(duì)。我讀的武俠小說(shuō)不少,都沒法跟金庸比。金庸敦厚堅(jiān)毅,為人正直,讀他的小說(shuō)不大容易放下。舒:您嚴(yán)謹(jǐn)甚至嚴(yán)肅,很難想象您喜歡武俠?您對(duì)金庸有什么發(fā)現(xiàn)?嚴(yán):我看重俠士見義勇為、肝膽相照的精神,金庸作品中有這種精神。從射雕到笑傲江湖都有比較大的變化。鹿鼎記風(fēng)格和金庸其它小說(shuō)都不同,所以有人說(shuō)鹿鼎記不像武俠小說(shuō)。都寫得很深刻。金庸用現(xiàn)代精神改造了武俠小說(shuō), 所以被稱為“新武俠”。他的作品里沒有舊武俠“快意恩仇”“任性殺戮”。他是小說(shuō)界以平等開放態(tài)度處理中華各族關(guān)系的第一人,小說(shuō)中的一號(hào)英雄喬峰是契丹人;他善于將小說(shuō)場(chǎng)面舞臺(tái)化,將電影特技用到小說(shuō)中。創(chuàng)作方法上,金庸早期是浪漫主義,神雕俠侶以后,更多象征主義。 金庸刻畫的人物性格鮮明。金庸在武俠小說(shuō)中是全能冠軍。舒:1995年您在北大中文系開設(shè)金庸小說(shuō)研究課程。您怎么看 “金庸熱”?嚴(yán):金庸熱,一是因?yàn)樗≌f(shuō)自身的魅力,小說(shuō)藝術(shù)的成功。他的語(yǔ)言清新可讀,敘事節(jié)奏張弛有度,能引人思考;二是與生活中見義勇為精神的失落有關(guān)。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀與金庸小說(shuō)深刻的內(nèi)涵形成強(qiáng)烈反差。這種反差增強(qiáng)了吸引力。開設(shè)“金庸小說(shuō)研究”課,不是趕時(shí)髦,是出于文學(xué)史研究者的歷史責(zé)任感。80年代初我就主張現(xiàn)代文學(xué)史不應(yīng)該排斥鴛鴦蝴蝶派小說(shuō),首次將張恨水寫入文學(xué)史教材。金庸這樣的杰出作家,當(dāng)然也應(yīng)入史進(jìn)教材。舒:當(dāng)時(shí)有不同意見嗎?為什么您要堅(jiān)持?嚴(yán):1994年10月,北大鑒于金庸法學(xué)、小說(shuō)等方面的成就,授予他名譽(yù)教授稱號(hào),我發(fā)表了題為“一場(chǎng)靜悄悄的文學(xué)革命”的賀辭。不料,被一位雜文界朋友嘲諷譴責(zé),他撰文拒絕金庸,說(shuō)他雖然沒有讀過(guò)金庸,卻知道武俠小說(shuō)“有如鴉片,使人在興奮中滑向孱弱”;說(shuō)授予金庸名譽(yù)教授稱號(hào)是“北大自貶身份而媚俗”。五四時(shí)期北大開設(shè)元曲研究課程,就受到上海文人攻擊。如今推崇陳世驤教授看來(lái)如“元?jiǎng)‘愜娡黄稹钡慕鹩剐≌f(shuō),又受到譏嘲。因此,我就不自量力,決定將金庸小說(shuō)搬上講臺(tái)。舒:您如何理解金庸小說(shuō)的俠義精神?嚴(yán):傳統(tǒng)武俠小說(shuō)弘揚(yáng)俠義精神的同時(shí),也有著嫉仇嗜殺之類的特殊印記。金庸小說(shuō)對(duì)這類思想進(jìn)行了變革。他的俠士排除了“威福,玉帛”那套封建價(jià)值觀念,滲透著個(gè)性解放與人格獨(dú)立的精神。他寫古代題材,卻滲透著現(xiàn)代精神,體現(xiàn)了獨(dú)立思考、獨(dú)立批判精神。舒:您如何看待對(duì)于金庸小說(shuō)的爭(zhēng)論?嚴(yán):越爭(zhēng)論,對(duì)作品認(rèn)識(shí)就越全面、深入、準(zhǔn)確,但爭(zhēng)論應(yīng)有條件,要讀作品。要忠于作品。如果成見在先,然后拼命找出問題來(lái),這態(tài)度是不對(duì)的。有學(xué)者說(shuō)金庸小說(shuō)充滿血腥氣,每部寫武打的篇幅都達(dá)到90%以上,這種說(shuō)法只能騙沒讀過(guò)原文的人。金庸很講究藝術(shù)節(jié)奏的張弛。 寫完一場(chǎng)金戈鐵馬的緊張廝殺之后,接著他常會(huì)寫燕語(yǔ)呢喃的輕松場(chǎng)面。還有人說(shuō)金庸小說(shuō)會(huì)造成青年人拉幫結(jié)派,其實(shí)金庸小說(shuō)反對(duì)拉幫結(jié)派的。這些批評(píng)都不符合作品實(shí)際。我們要講究一點(diǎn)學(xué)術(shù)良心,實(shí)事求是。舒:您的現(xiàn)代小說(shuō)流派史是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中的杰作。能談?wù)剢???yán):這部書寫得最艱苦,寫了八年。它是這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的第一本書,沒有同類史籍可參考,原創(chuàng)性強(qiáng),必須體現(xiàn)作者的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和識(shí)見。書中論述的流派,從命名到特征概括,都花了許多心血。新感覺派埋沒幾十年,我發(fā)掘出來(lái),所以施蟄存先生說(shuō)自己是出土文物。舒:對(duì)魯迅的鑄劍, 您怎么理解?關(guān)于這篇作品,您曾和一位學(xué)者有過(guò)激烈的筆戰(zhàn)。嚴(yán):鑄劍寫黑色人與專制暴君勢(shì)不兩立以及行俠不圖報(bào)的原俠精神。一切敘寫“仗武行俠”故事的小說(shuō),都可稱為武俠小說(shuō),鑄劍當(dāng)然也在其中。題材本身很難分出高低貴賤,也限制不了作品思想或藝術(shù)上的實(shí)際成就。水滸傳在清代已被人看做“遺武俠之模范”。我們應(yīng)該放棄20世紀(jì)30年代以來(lái)把武俠小說(shuō)看作“精神鴉片煙”的偏見,也不能一味抹煞正義與邪惡的界限來(lái)譴責(zé)武俠小說(shuō)的“打打殺殺”。寫“仗武行俠”的鑄劍,它也有“打打殺殺”的。不殺,國(guó)王的頭顱怎能掉進(jìn)鼎中,寶劍又有何用?我在為一辯中用不少材料證明,將鑄劍視為現(xiàn)代武俠小說(shuō),決不會(huì)辱沒魯迅。舒:與金庸小說(shuō)人物對(duì)比,您覺得自己做學(xué)問的精神,和誰(shuí)對(duì)得上號(hào)?嚴(yán):用郭靖學(xué)武作比方是合適的。18.金庸的武俠創(chuàng)作滲透著“現(xiàn)代精神”,下列選項(xiàng)不屬于這一特點(diǎn)的是(3分)A. 以平等、開放的態(tài)度來(lái)看待中華各民族的關(guān)系。B.金庸筆下的俠士超越了爭(zhēng)權(quán)奪利的封建價(jià)值觀。C.金庸借鑒、吸收了電影等現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作方法。D.通過(guò)仗武行俠的故事,表現(xiàn)正義與邪惡的斗爭(zhēng)。D19.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.嚴(yán)家炎認(rèn)為金庸小說(shuō)的魅力和生活中見義勇為精神的失落促成了當(dāng)時(shí)的“金庸熱”。B.嚴(yán)家炎認(rèn)為,很多批評(píng)者沒有認(rèn)真研讀金庸小說(shuō),他們成見在先,違背了學(xué)術(shù)良心。C.嚴(yán)家炎以魯迅鑄劍為例,說(shuō)明打打殺殺是武俠小說(shuō)的外在特點(diǎn),是必不可少的。D.嚴(yán)家炎認(rèn)為元曲、武俠小說(shuō)以及鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)都是文學(xué)史上題材創(chuàng)新的一股力。D20.中華讀書報(bào)記者稱嚴(yán)家炎先生為“大俠”,請(qǐng)結(jié)合材料概括原因。(6分)喜歡武俠小說(shuō),看重俠士見義勇為,肝膽相照的精神;力排眾議開設(shè)金庸小說(shuō)課程,把武俠小說(shuō)研究納入學(xué)術(shù)殿堂;自認(rèn)做學(xué)問與郭靖學(xué)武相類,記者認(rèn)為他是學(xué)界開宗立派的代表人物。八、寫作(70分)21.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)可以使人隨時(shí)隨地聯(lián)系,也容易使人與人的交流因習(xí)慣用表情符號(hào)變得程式化;高鐵使李白 “千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實(shí),方便了人們的來(lái)往,也容易使人對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意科技的發(fā)展是增進(jìn)還是減弱了人與人的情感?詳解詳析1(1)kugng屑(2)旁膀2解析 A“無(wú)可厚非”指不可過(guò)分指摘,表示雖有缺點(diǎn),但是可以理解或原諒。這里應(yīng)用“不可思議”。3解析 CC項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)在“坍塌”后加“的狀況”。4(1)示例一:媽媽,您辛苦了!示例二:世上只有媽媽好!示例三:母親,人生的第一任老師!示例四:誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!(2)示例:亞米契斯的愛的教育、傅雷的傅雷家書、蘇霍姆林斯基的關(guān)于愛的思考等。6這一句從側(cè)面表現(xiàn)出父親在冬天的勞動(dòng)強(qiáng)度大,用父親穿破的草鞋的高度來(lái)說(shuō)明父親的千辛萬(wàn)苦,說(shuō)明建造新房不容易。7解析 本題考查對(duì)文中人物形象的感悟能力。父親花了大半輩子時(shí)間,日復(fù)一日地為新屋付出,表現(xiàn)了父親的毅力和韌勁。答案 父親具有愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。8父親的現(xiàn)金收入的來(lái)源是砍柴,起早貪黑,砍一天柴,才得一元五角,許多建材是撿來(lái)的。他的積累是如此艱難,歸根到底是因?yàn)檗r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)極端落后。9蝸牛尚小,母親精心照料,兒子卻說(shuō)要吃蝸牛蝸牛長(zhǎng)大了,兒子已放棄吃蝸牛的念頭,母親卻突然端出一盆“蝸牛湯”10突出了母親對(duì)蝸牛照料的精心,表現(xiàn)了母親對(duì)蝸牛的喜愛(或“突出了蝸牛對(duì)于母親的特殊意義”);為下文寫母親舍不得這些蝸牛被吃掉等情節(jié)作鋪墊。(意思對(duì)即可)11示例一:通過(guò)人物的語(yǔ)言(對(duì)話)表現(xiàn)人物的心理。從兒子的話語(yǔ),可以看出兒子想吃蝸牛的急切心理;從母親看似矛盾的話語(yǔ),可以看出母親為蝸牛長(zhǎng)大感到的自豪和舍不得蝸牛被吃掉的心理。示例二:用人物說(shuō)話的語(yǔ)氣變化表現(xiàn)人物的心理。兒子先疑惑后確定的語(yǔ)氣變化,表現(xiàn)了他想吃蝸牛的急切心理;母親先肯定后否定的語(yǔ)氣變化,顯示了她為蝸牛長(zhǎng)大感到的自豪和舍不得蝸牛被吃掉的心理。示例三:選取能突出人物心理的詞語(yǔ)表現(xiàn)人物的心理。寫母親時(shí),先用“肯定”“分明”來(lái)突出她看到蝸牛長(zhǎng)大時(shí)的自豪,后用“總是”“根本”表現(xiàn)她舍不得蝸牛被吃掉的心理。寫兒子時(shí),用“確定”“已經(jīng)”“許多”突出他想要吃蝸牛的急切心理。12表現(xiàn)了老人們對(duì)情感交流的渴望,希望引起人們的關(guān)注。文章開頭點(diǎn)出母親寂寞;中間寫母親精心照料蝸牛,和蝸牛進(jìn)行心靈的交流;結(jié)尾提醒人們給予關(guān)注。表現(xiàn)了濃濃的親情。母親愛孫兒,雖然舍不得蝸牛,卻從未回絕孫兒吃蝸牛的請(qǐng)求,最后用巧妙的辦法滿足了孫兒的要求。孫兒愛奶奶,當(dāng)明白自己的要求會(huì)剝奪奶奶的歡樂時(shí),就再也不提吃蝸牛了?!拔摇睈勰赣H,能體察到母親的寂寞和歡樂,常停止寫作陪母親觀賞蝸牛,并說(shuō)服兒子不再想要吃蝸牛。表現(xiàn)了對(duì)小生命的愛。母親像呵護(hù)兒女一樣養(yǎng)蝸牛,舍不得傷害蝸牛,最后將能獨(dú)立生活的蝸牛放生并繼續(xù)照料它們。(寫出任意兩方面即可)附:作文(40分)閱讀下面的材料,然后作文。女兒?jiǎn)枺骸盀槭裁从械奈鞴咸?,有的西瓜不甜呢?”父親說(shuō):“甜的西瓜是因?yàn)楸魂?yáng)光照耀的時(shí)間長(zhǎng)?!薄澳堑乩锏奈鞴喜皇嵌荚诮邮荜?yáng)光的照耀嗎?”女兒又問。父親說(shuō):“是啊,陽(yáng)光是公平的,它一視同仁地照耀著所有西瓜。可是有的西瓜怕熱,躲在陰影里,不肯接受陽(yáng)光的照耀?!币螅焊鶕?jù)材料寓意,選好角度,自擬題目;除詩(shī)歌外,文體不限;600字左右。

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