2017屆高考歷史總復(fù)習(xí)第30講古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)教案

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第30講　古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù) 考綱展示：(1)中國古代的科技成就；(2)漢字的起源及演變，書畫的發(fā)展；(3)中國古代的文學(xué)成就；(4)京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展。 熱點提示：(1)中國古代的科技成就；(2)中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻；(3)漢字、繪畫的起源和演變過程；(4)中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；(5)《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就；(6)中國古代不同時期的文學(xué)特色；(7)京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程及藝術(shù)成就。 考點1 　 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)——實用科學(xué) 1．四大發(fā)明 項目 成就 影響 造紙術(shù) 西漢前期中國已經(jīng)有了紙；東漢蔡倫改進造紙術(shù) 是書寫材料的一次偉大革命，促進了中國及世界文化的發(fā)展 印刷術(shù) 隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)；北宋平民畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù) 推動了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革，促進了思想解放和社會進步 火藥 唐末，火藥開始用于軍事；宋朝軍事上廣泛使用火藥 推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速了歐洲封建制度的衰落 指南針 戰(zhàn)國時期發(fā)明“司南”；北宋時指南針應(yīng)用于航海 促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代 [思考]　中國的“四大發(fā)明”名稱是由歐洲人首先提出來的，據(jù)此有人認(rèn)為，四大發(fā)明在中國古代沒有發(fā)揮任何重要作用。只對歐洲歷史產(chǎn)生了影響。對此你如何認(rèn)識？ 提示：中國四大發(fā)明的確推動了歐洲向近代社會的轉(zhuǎn)型，但不能認(rèn)為四大發(fā)明在中國古代沒有發(fā)揮作用。造紙術(shù)與印刷術(shù)有利于中國文化的發(fā)展，指南針對中國古代商業(yè)的發(fā)展具有積極作用，火藥增添了節(jié)日的歡樂。任何重大發(fā)明和創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時候，才能發(fā)揮其改造社會的巨大作用。 2．?dāng)?shù)學(xué)、天文和歷法 (1)數(shù)學(xué) ①《九章算術(shù)》：約成書于東漢，采用了十進位值制記數(shù)法，是當(dāng)時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。 ②珠算：早期采用的是算籌，后來演變成為算盤。 明清時期珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。 [點撥]　中國古代數(shù)學(xué)的特點 整體看中國古代數(shù)學(xué)偏重于代數(shù)學(xué)，長于對數(shù)的運算及計算方法的研究；但是疏于幾何學(xué)，很少注重對幾何圖形性質(zhì)的研究。 (2)天文 ①中國留下了世界上最早的日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄。 ②《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。 ③古代中國創(chuàng)制了渾儀、簡儀等許多先進天文觀測儀器。 [思考]　中國古代的天文學(xué)處于世界領(lǐng)先地位的原因是什么？ 提示：滿足了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時”的需要；為封建王朝的帝王提供“應(yīng)天承運”的依據(jù)，宣示政權(quán)統(tǒng)治的正統(tǒng)性、合法性；朝廷集中人力對天文歷法實地觀測和研究；許多科技工作者的辛勤努力。 (3)歷法 ①夏朝時，我國就有了《夏小正》，商朝改進為“殷歷”。 ②元朝時，郭守敬編訂的《授時歷》，比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。 3．農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué) (1)四大農(nóng)書：西漢氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》?！洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。 (2)醫(yī)學(xué) ①戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。 ②東漢張仲景的《傷寒雜病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被譽為“萬世寶典”。 ③明朝李時珍編著的《本草綱目》，是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為“東方藥物巨典”。 問題1：探究古代中國科技成就 材料一　東漢末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有號泣之哀”。張仲景記述道：“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊?！? “但競逐榮勢……惟名利是務(wù)?！薄坝嘧谧逅囟?，向余二百。建安紀(jì)年以來，猶未十稔(年)，其死亡者，三分有二……感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方……” 材料二　蓋世有質(zhì)文，則治有損益；故禮隨時變，而器與事易。既作契以代繩兮，又造紙以當(dāng)策。……攬之則舒，舍之則卷；可屈可伸，能幽能顯。若乃六親乖方，離群索居……援筆飛書，寫情于萬里，精思于一隅。 ——《晉書紙賦》 (1)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，概括張仲景從醫(yī)的社會背景，說明其醫(yī)學(xué)成就及影響。 (2)材料二中“造紙以當(dāng)策”是指什么？分析紙在人類文明演進中的地位和作用。 [信息解讀]　材料一中“家家有位尸之痛，室室有號泣之哀”說明了社會對良醫(yī)、良藥的迫切需要；“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊”“惟名利是務(wù)”說明當(dāng)時醫(yī)生醫(yī)術(shù)的不足及醫(yī)德的缺失。 材料二中的“契”指古代在龜甲、獸骨上灼刻文字和灼刻文字用的刀具，中國古代用竹片或木片記事著書，成編的叫做“策”；“攬之則舒……精思于一隅”分別說明了紙張的便攜、易于書寫等特性。 [嘗試解答]　(1)背景：瘟疫引起人口大量死亡；醫(yī)生沒有充分發(fā)揮作用。成就及影響：撰寫《傷寒雜病論》；對中醫(yī)學(xué)有重大發(fā)展，成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的理論經(jīng)典，被譽為“萬世寶典”。 (2)“造紙以當(dāng)策”：用紙來替代竹木簡牘。地位和作用：紙在社會生活中的廣泛應(yīng)用，使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步，推動了人類文明的發(fā)展和社會的進步。 問題2：探究古代中國科技的特點及成因 材料一　古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨特的風(fēng)格和獨到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨特建樹。 ——吳國盛《科學(xué)的歷程》 材料二　中國之所以未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問題不在于中國傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維)，而在于中國傳統(tǒng)上以儒家士大夫為首，認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性。 ——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》 (1)依據(jù)材料一，概括中國古代科技的突出特點，簡析中國古代農(nóng)業(yè)科技取得獨特建樹的主要原因。 (2)材料二認(rèn)為影響中國古代科技發(fā)展的因素是什么？ [信息解讀]　材料一中“農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科”“陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)”體現(xiàn)了古代科技在學(xué)科建設(shè)上的特點；“其獨特的風(fēng)格和獨到的體系”反映了古代科技在傳承方面的特點。 材料二主要敘述了在教育方面中國古代科技沒有發(fā)展成現(xiàn)代科技的原因。 [嘗試解答]　(1)特點：實用性、繼承性。原因：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展；統(tǒng)治階級重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；農(nóng)耕經(jīng)濟的需要。 (2)中國傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”“唯有讀書高”等觀念，引導(dǎo)大批青年人皓首窮經(jīng)以應(yīng)科舉，造成科技人才缺乏。 【歸納總結(jié)】 1．中國古代科技發(fā)展的特點 (1)科技內(nèi)容：應(yīng)用性強，但對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。 (2)研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)，缺少實驗。 (3)科技使用：主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展需要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進一步發(fā)展的動力的意識。 (4)應(yīng)用領(lǐng)域：主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等方面。 (5)成就：全面繁榮，多項成就領(lǐng)先世界。 2．中國古代科技未能發(fā)展成為近代科技的原因 (1)自給自足的自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位，限制和束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技發(fā)展缺乏足夠的動力。 (2)封建統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策與“閉關(guān)鎖國”政策，進一步限制了科技成果的推廣和應(yīng)用，也阻礙了中西經(jīng)濟技術(shù)的交流，使中國失去了吸收外來先進科學(xué)技術(shù)的良機。 (3)中國古代的君主專制空前加強，以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容、文化專制統(tǒng)治，禁錮了思想，窒息學(xué)術(shù)空氣，科技人才缺乏，不利于自然科學(xué)的研究發(fā)展。 (4)中國古代日益腐朽的封建制度是導(dǎo)致古代科技未能發(fā)展成為近代科技的重要因素。 1．中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會的步伐。“替宗教改革開路”的發(fā)明是(　　) A．指南針　　　　　　B．火藥 C．針灸療法 D．印刷術(shù) 解析：選D　據(jù)“宗教改革”并結(jié)合所學(xué)知識可知印刷術(shù)推動了文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)展，對思想文化的傳播起到了重大推動作用，故選D。A項主要用于航海，B項用于資產(chǎn)階級民主革命，C項是醫(yī)學(xué)成就。 2．(2016遵義模擬)在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治，開拓世界市場、推動科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進社會變革。其根本原因在于中國(　　) A．自然經(jīng)濟的阻礙 B．專制制度的逐漸腐朽 C．傳統(tǒng)思想的頑固 D．閉關(guān)鎖國政策的推行 解析：選B　明清時期自然經(jīng)濟存在，但也產(chǎn)生了資本主義萌芽，可見并非自然經(jīng)濟阻礙社會變革，故A項錯誤；由于封建專制阻礙了新思想新經(jīng)濟的發(fā)展壯大，進而阻礙社會變革，故B項正確；C、D兩項不是根本原因。 3．元代王禎《農(nóng)書》記載：“木奴千，無兇年。木奴者，一切樹木皆是也，自生自長，不費衣食，不憂水旱，其果木材植等物，可以自用。有余又可以易換諸物，若能多廣栽種，不惟無兇年之患，抑亦有久遠之利焉。”作者在這里強調(diào)廣種樹木的作用在于(　　) A．能夠提高糧食產(chǎn)量，解決衣食問題 B．可以改善生態(tài)環(huán)境，促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展 C．能夠防止自然災(zāi)害，維護生態(tài)平衡 D．比種糧食成本低，經(jīng)濟效益更好 解析：選B　材料的意思是樹木自己生長，不需要衣服食物，不用擔(dān)心水災(zāi)旱災(zāi)，結(jié)出的果子和木材可以自己使用，如果能大量栽種可以利于長遠。材料中沒有強調(diào)糧食產(chǎn)量和糧食成本，排除A、D兩項；材料中沒有強調(diào)種樹可以防止自然災(zāi)害，故排除C項。 4．黃仁宇在《中國大歷史》中認(rèn)為：“宋朝是一個科技進步的時代……但宋朝的經(jīng)濟不能用以改革社會，是導(dǎo)致發(fā)明不能作為有系統(tǒng)增進的一大主因?！边@里所說的“主因”，主要是指宋朝的(　　) A．商品經(jīng)濟發(fā)展不足以打破封建專制統(tǒng)治 B．宋朝的科技發(fā)明無法推動社會改革 C．商品經(jīng)濟仍然從屬于傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟 D．農(nóng)耕經(jīng)濟制約社會改革與科技進步 解析：選D　依據(jù)所學(xué)可知，宋朝時期，我國自然經(jīng)濟處于主導(dǎo)地位，使這一時期科技的發(fā)展不能轉(zhuǎn)化為實際的生產(chǎn)力。故D項符合題意。 5．據(jù)《峨眉文史》記載，峨眉山萬年寺茂真禪師發(fā)明了“人痘接種法”，有效防止了“痘瘟病”(天花)的流行，比英國第一次(1796年)給人接種牛痘的時間早了近800年。下列史實出現(xiàn)時間與其相近的是(　　) A．華盛頓當(dāng)選美國總統(tǒng)已滿7年 B．設(shè)三省六部作為最高行政機關(guān) C．城市中的坊和市的界限沒打破 D．始鑄針灸銅人供學(xué)習(xí)針灸療法 解析：選D　由“比英國第一次(1796年)給人接種牛痘的時間早了近800年”可以推算出“人痘接種法”應(yīng)該處在十世紀(jì)后期，即在中國北宋初年，D項符合題意。A項對題干時間理解有誤；B、C兩項發(fā)生于宋朝之前。 要重視“時間”概念在解答選擇題時的運用 首先，應(yīng)依據(jù)題干信息明確題目考查史實發(fā)生的時間；其次，進一步明確備選項所述史實發(fā)生的時間；最后，將備選項所述史實與題干所述史實的時間相對照，再根據(jù)題目要求進行篩選。 考點2 古代中國的文學(xué)藝術(shù)成就——雅俗共賞 1．從《詩經(jīng)》到唐詩 (1)《詩經(jīng)》 ①內(nèi)容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。 ②特點：以四言為主，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實感強。 ③影響：是我國最早的一部詩歌總集，奠定中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。 (2)楚辭 ①特點：采用楚國方言，句式靈活，易于表達情感，具有浪漫主義風(fēng)格。 ②代表作：屈原的抒情長詩《離騷》，詩中表達了詩人對人民的無比熱愛。 (3)漢賦 ①含義：以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出的半詩半文的綜合文體。 ②特點：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。 ③代表：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。 (4)唐詩 ①繁榮原因：唐朝開放與繁榮的社會環(huán)境；科舉考試以詩賦為主，促進了詩歌的繁榮。 ②特點：前期詩歌開朗、奔放，剛健清新；后期反映社會現(xiàn)實，具有強烈的責(zé)任感。 ③代表：成就非凡，有邊塞詩、山水詩、諷喻詩等，李白、杜甫和白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑。 2．宋詞和元曲 (1)宋詞 ①原因：兩宋商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加；民族矛盾和階級矛盾尖銳。 ②特點：句子長短不齊，更便于抒發(fā)感情。 ③代表：著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾等。 (2)元曲 ①興起：宋代，民間興起一種新的詩歌形式，即散曲。 ②元代：散曲和元雜劇合稱元曲。 ③特點：大多通俗生動，豪放飄逸。 ④代表：元曲以關(guān)漢卿、馬致遠等人的創(chuàng)作成就最高。 [點撥]　詩、詞、曲都屬于廣義的詩歌的范疇，但作為不同的文學(xué)體裁，其間的差別也很明顯。詩，主要指絕句和律詩，講究嚴(yán)格的韻律，句式整齊，對仗工整，風(fēng)韻規(guī)范；詞，句子長短參差，便于抒發(fā)感情和演唱；曲，可雅可俗，更為生動活潑。 3．明清小說 (1)背景 ①基礎(chǔ)：唐傳奇和宋話本把小說創(chuàng)作推向新階段。 ②政治：專制中央集權(quán)進入強化階段。 ③經(jīng)濟：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴大。 ④思想：質(zhì)疑和批判傳統(tǒng)儒學(xué)的反封建思想出現(xiàn)。 (2)特點：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，批判社會現(xiàn)實。 (3)代表：以《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》四部長篇小說最為著名。清朝文言短篇小說集《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》也是名作。 [點撥]　中國古代文學(xué)發(fā)展的平民化趨勢 從漢賦、唐詩到宋詞、元曲、明清小說，語言呈現(xiàn)出由詞藻華麗、句式嚴(yán)整到句式活潑、通俗易懂的變化，說明了中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是逐漸平民化。這主要是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，適應(yīng)不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的。 4．漢字與書法藝術(shù) (1)漢字 ①起源：六千多年前的 “圖畫文字”；至商朝，漢字形成完整體系。 ②演變脈絡(luò)：漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。 ③趨勢：由繁到簡。 (2)書法藝術(shù) 特征 代表 楷書 筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，實用價值高 魏晉鐘繇、王羲之，唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等 草書 筆畫簡約，勾連不斷；線條流暢縱情，審美價值高 東晉王羲之、王獻之，盛唐張旭、懷素等 行書 兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又有實用價值 東晉王羲之，唐朝顏真卿，北宋蘇軾，元朝趙孟，明朝文征明等 5.筆墨丹青中國畫 (1)特征：注重寫意傳神，追求“得意忘形”。 人物畫、山水畫和花鳥畫成就突出。 (2)歷程 ①遠古時代：彩陶畫《鸛魚石斧圖》是其中的杰作。 ②戰(zhàn)國：帛畫《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》等，表明中國繪畫藝術(shù)走向成熟。 ③魏晉：士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，顧愷之創(chuàng)作《女史箴圖》《洛神賦圖》等名作，提出“以形寫神”。 ④隋唐：展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》；敦煌莫高窟的壁畫盛極一時。 ⑤兩宋：宮廷畫進入最為活躍的階段；風(fēng)俗畫是當(dāng)時畫壇的最大亮點，代表作是張擇端的《清明上河圖》。 ⑥元明清：文人畫成就突出，它強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，代表作有元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。 [思考]　鄭板橋曾賦詩：“愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根，畫到精神飄沒處，更無真相有真魂?！编嵃鍢蛟谠娭匈澝赖氖鞘裁达L(fēng)格的畫？詩中所言該畫的特征是什么？這類畫在外在形式上有何特點？ 提示：風(fēng)格：文人畫。特征：注意寫意，借物抒情。外在形式：集文學(xué)(詩、詞)、書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)為一體。 6．戲曲藝術(shù) (1)發(fā)展演變：從原始歌舞發(fā)展而來，春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人；元雜劇把中國戲曲藝術(shù)推向了成熟；明朝昆曲流傳很廣。 (2)京劇形成 ①乾隆末年，徽劇進京，風(fēng)行一時。 ②道光年間，“徽漢合流”，融合兼收，形成新劇種——京劇。 ③同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”等著名藝人。 ④清末民初，成為全國流行劇種。 ⑤民國以來，走向世界。 (3)其他劇種：清朝還出現(xiàn)了秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等戲曲劇種。 問題1：探究文學(xué)發(fā)展的時代特色 材料一　五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中。 ——李白《樂府少年行其二》 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！ ——岳飛《滿江紅》 材料二　 明代小說繁榮，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了《三國演義》《西游記》《水滸傳》等名著。明中后期，文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動的日常語言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。 ——周先慎《明清小說》 (1)從材料一看，李白與岳飛的詩詞分別表現(xiàn)了怎樣的時代特征？ (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代小說繁榮的原因。 [信息解讀]　材料一《樂府少年行其二》體現(xiàn)了自由精神的張揚；《滿江紅》表現(xiàn)了作者報仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情。 材料二中“在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了《三國演義》《西游記》《水滸傳》等名著”說明了文化基礎(chǔ)對明清小說繁榮的影響；“文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子”從創(chuàng)作者的角度說明了明清小說繁榮的原因；“更多地使用通俗生動的日常語言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象”則從內(nèi)容方面說明了明清小說繁榮的原因。 [嘗試解答]　(1)李白的詩出現(xiàn)在繁榮、開放和文化多元的盛唐，體現(xiàn)了盛唐張揚個性、蓬勃向上的時代精神。岳飛的詞體現(xiàn)了國家分裂、政府茍且偷安、外族侵?jǐn)_的時代特征，表達了渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。 (2)唐宋元文學(xué)發(fā)展，留下了大量的素材；文人士大夫積極參與創(chuàng)作；小說通俗易懂，接近日常生活，易于被民眾接受；商品經(jīng)濟繁榮，市民階層擴大。 問題2：探究中國古代的藝術(shù)成就 材料一　漢語是世界上最古老的語言之一。秦漢時期，漢字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范。官學(xué)、書院、私塾大都使用漢語，科舉考試亦然。魏孝文帝改革將漢語作為“正音”。清朝確立在全國的統(tǒng)治后，很快將漢語作為官方語言。日本等周邊國家的語言也受到漢語影響。 材料二　蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”“自出新意，不踐古人”。黃庭堅也主張書法“入神”，對學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。 (1)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，概括漢語言文字發(fā)展演變的特點。 (2)根據(jù)材料二概括宋代書法藝術(shù)的特點，并簡要分析其原因。 [信息解讀]　材料一概述了漢語言文字的演變歷程及世界影響。 材料二從書法的章法、風(fēng)格、與前人的關(guān)系等方面描述了宋代書法的特點。 [嘗試解答]　(1)歷史悠久，歷經(jīng)變遷；是中華文明的重要載體，體現(xiàn)在典籍與文化教育等方面；形成了自己的文化圈，對周邊國家民族語言產(chǎn)生了影響；作為通用語言使用至今。 (2)特點：書法藝術(shù)各具情態(tài)，推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。原因：宋代重文，市民階層興起，社會生活多姿多彩。 【歸納總結(jié)】 1．時代變遷對文學(xué)的影響 (1)對唐詩的影響：盛唐詩風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國力強盛、文化開放的社會背景；中唐時詩風(fēng)平實淺近、諷喻詩作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會弊端日益暴露；晚唐時詩風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國的由盛轉(zhuǎn)衰。 (2)對宋詞的影響：宋代城市經(jīng)濟繁榮，詞作大多體現(xiàn)了太平氣象下城市的多彩；兩宋之際，金人南下，詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情；南宋朝廷不思進取，詞作體現(xiàn)了士人們殺敵報國的雄心壯志。 (3)對元曲的影響：元朝時，少數(shù)民族入主中原，民族矛盾尖銳，科舉制停止，漢族文人進取無望，很多文人借散曲抒發(fā)人生的失意和理想的破滅，大批元曲名家、名作出現(xiàn)。 2．明清小說的藝術(shù)特點及其與社會環(huán)境的關(guān)系 (1)明清小說的藝術(shù)特點 ①藝術(shù)結(jié)構(gòu)：借鑒并發(fā)展了古代史傳編纂體制的傳統(tǒng)，形成了具有民族特色的小說結(jié)構(gòu)。 ②語言風(fēng)格：把文言、白話等傳統(tǒng)書面語言和社會上流行的生活語言熔為一爐，形成了多姿多彩的語言風(fēng)格。 ③表現(xiàn)方法：具有寫實與虛構(gòu)相結(jié)合的特點。在強調(diào)寫實的同時，也不諱言藝術(shù)虛構(gòu)，甚至以虛構(gòu)作為小說創(chuàng)作的準(zhǔn)則。 ④形象塑造：塑造了一大批栩栩如生的人物形象。 (2)其藝術(shù)特點與社會環(huán)境的關(guān)系 ①政治上，封建君主專制進一步強化，達到了頂峰。 ②在思想領(lǐng)域，宋明理學(xué)占統(tǒng)治地位，禁錮了人們的思想。 ③封建經(jīng)濟高度繁榮，在經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了新的經(jīng)濟因素即資本主義萌芽，封建制度開始走向衰落。 ④社會上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。 ⑤明清社會矛盾加深，一些文人寫出一批批判現(xiàn)實的力作，體現(xiàn)出對封建制度的批判和叛逆特色。 1．唐玄宗時，令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩：“沙場征戍客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊。蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結(jié)取后身緣?！毙诘弥?，將作詩宮女嫁給該兵士。這一故事主要反映的是當(dāng)時(　　) A．佛教因緣觀念影響深入 B．詩歌成為表達愛情的方式 C．官營手工業(yè)因戰(zhàn)爭衰敗 D．社會風(fēng)氣比較開放 解析：選D　材料講宮女給士兵寫情書，皇帝成全士兵和宮女，思想風(fēng)氣比較開放和自由，故選D。佛教因緣觀念不是故事的主題，排除A項；材料所表達并非愛情，排除B項；材料沒有涉及官營手工業(yè)的興衰，排除C項。 2．(2016唐山模擬)明末馮夢龍在《醒世恒言》中對盛澤鎮(zhèn)有這樣一段描寫：“鎮(zhèn)上居民稠廣，士俗淳樸，俱以蠶桑為業(yè)。男勤女謹(jǐn)，絡(luò)緯機杼之聲通宵徹夜?！边@一材料可用來作為(　　) A．分析明代資本主義萌芽的原始材料 B．反映明代北方市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的第二手材料 C．說明明代重農(nóng)抑商政策破產(chǎn)的有力證據(jù) D．研究明代短篇小說創(chuàng)作的直接材料 解析：選D　文學(xué)作品能反映一定的歷史，但經(jīng)過文學(xué)加工的材料不是原始資料，排除A項；盛澤鎮(zhèn)在南方，B項錯誤；材料的描寫沒有涉及重農(nóng)抑商政策的瓦解問題，排除C項。題干材料可以是研究明代短篇小說創(chuàng)作的直接材料，D項正確。 3．湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！睂@段話的解讀正確的是(　　) A．表明文學(xué)開始與現(xiàn)實相結(jié)合 B．是對當(dāng)時官方哲學(xué)的否定 C．標(biāo)志著民間文學(xué)的正式誕生 D．是早期民主思想的體現(xiàn) 解析：選B　材料中的意思是說愛情的開始往往沒有原因，卻因為秉著一廂執(zhí)著而在時間的光影里愈積愈深。愛情的玄妙之處在于可以讓生者悲痛欲死，死者癡怨還生。如果愛情不能超越生死的界限，那都不能稱之為愛情。這顯然是對“滅人欲”理學(xué)思想的反抗，故選B。 4．(2016衡陽質(zhì)檢)中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、雕塑、詩詞、書法等都講究“意境”，意境既是藝術(shù)家個人情感的流露，又是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下對“意境”的表述不正確的是 (　　) A．宋代書法追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法” B．宋代風(fēng)俗畫強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣 C．中國書法注重表現(xiàn)精神風(fēng)貌，力求傳統(tǒng)，以形寫神 D．白居易的詩針砭時弊，韻味綿長 解析：選B　本題考查中國古代文學(xué)藝術(shù)。據(jù)所學(xué)可知“強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣”的是文人畫，而風(fēng)俗畫側(cè)重于寫實，故B項表述錯誤，符合題意。其他三項都屬于正確的分析。 5．“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜(　　) A．真實再現(xiàn)了客觀歷史 B．固化了大眾的歷史認(rèn)知 C．正確評斷了歷史人物 D．提升了歷史人物的價值 解析：選B　根據(jù)材料可知，京劇中的歷史人物都有一個固定的臉譜，每種臉譜又體現(xiàn)了人們對歷史人物的認(rèn)識，所以，京劇臉譜固化了大眾的歷史認(rèn)知，B項符合題意。 ——————————————[本講課堂小結(jié)]———————————————— [術(shù)語必備] 1．中國是世界文明古國之一，古代科學(xué)技術(shù)長期處于世界領(lǐng)先地位。造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明是中國對人類文化進程的卓越貢獻。 2．中國古代醫(yī)學(xué)相當(dāng)發(fā)達，一定程度上體現(xiàn)了人與自然和諧相處的人生態(tài)度。中醫(yī)中藥至今仍在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位。 3．中國古代科技的特點除了實用性、繼承性外，主要是對生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的總結(jié)，沒有太多的理論概括，這與小農(nóng)經(jīng)濟、重農(nóng)抑商政策、以儒家思想作為科舉的內(nèi)容等有關(guān)。 4．《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義和楚辭的浪漫主義代表了北南兩種詩歌不同的風(fēng)格。 5．唐朝以來，商品經(jīng)濟的發(fā)展與市民階層的興起，使小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。 6．明清時期，封建社會衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。 7．漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，其演變的總趨勢是由繁到簡。魏晉時期，書法兼具審美功能與實用功能，成為一門藝術(shù)。 8．中國畫又稱國畫，包括不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫。中國繪畫與文字相伴而生，注重寫意傳神。 9．京劇是地方戲曲與北京語言文化相結(jié)合的產(chǎn)物，具有綜合性和寫意性特點，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、臉譜等方面，構(gòu)成一套相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。 [易誤必明] 1．四大發(fā)明是西方社會得以進步的根本動力。() 辨析：中國四大發(fā)明的西傳推動了歐洲社會的進步，但是絕不能夸大其作用。歐洲社會的進步，其根本推動力是生產(chǎn)力的進步和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，中國四大發(fā)明只是外部因素，起了催化劑的作用。 2．中國古代“文人畫”盛行，特別是明清時期成就突出，其繪畫的特點就是以畫景為主。() 辨析：古代文人畫在創(chuàng)作方面強調(diào)個性表現(xiàn)，追求抒情寫意，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，突出特點不是畫景而是寫意，強調(diào)作者個人內(nèi)心情感的抒發(fā)，是以繪畫的形式來進行的一種抒情活動。 高考真題（5年全國，2年地方） [全 國 卷] 1．(2013全國高考新課標(biāo)卷Ⅱ)清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明(　　) A．小說成為一種新的宗教傳播載體 B．小說的興起沖擊了封建等級觀念 C．市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展 D．世俗文化整合了社會的價值觀念 解析：選C　本題考查明清時期文學(xué)發(fā)展的原因，意在考查準(zhǔn)確全面解讀材料信息的能力。明清時期，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展繁榮，市民階層的隊伍壯大，為適應(yīng)市民階層的文化心理需求，小說創(chuàng)作繁榮起來，故C項符合題意。材料并未涉及小說傳播宗教的內(nèi)容，也沒有反映封建等級觀念受到?jīng)_擊和社會價值觀念的變化，A、B、D三項錯誤。 2．(2012全國高考新課標(biāo)卷)許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(　　) A．對僧人愛恨交加的社會心態(tài) B．民間思想借助戲劇廣泛傳播 C．中國文化的地域性特色濃厚 D．市民階層的價值取向 解析：選D　材料以許仙和白娘子的故事及濟公的故事切入，在一定程度上反映了市民的心態(tài)與價值取向。故答案為D。 [地 方 卷] 3．(2015江蘇高考)景帝時，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從之臣……朝夕論思，日月獻納”。成帝時，奏御者千有余篇。由此，對賦的理解不正確的是(　　) A．契合時代的文化需求 B．為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)” C．宣揚道家的無為思想 D．為閱讀者“鋪陳氣勢” 解析：選C　解答本題的關(guān)鍵是結(jié)合時代背景分析。道家的無為思想在漢初盛行，漢武帝時期，隨著大一統(tǒng)局面的鞏固和發(fā)展，漢初“無為而治”的思想已不能適應(yīng)時代發(fā)展的需要，積極有為的儒家政治思想成為時代的需要，漢賦宣揚的是豪邁勇進的時代精神，故C項理解不正確，符合題意。A、B、D三項均正確，不符合題意。 4．(2015福建高考)關(guān)漢卿在《關(guān)大王獨赴單刀會》中，描繪關(guān)羽面對大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱道：“大江東去浪千疊……駕著這小舟一葉……可正是千丈虎狼穴……我覷這單刀會似賽村社?！睂υ撟髌防斫庥姓`的是(　　) A．顯露關(guān)羽壯懷激烈的個性 B．借歷史典故吊古撫今 C．嚴(yán)厲斥問顛倒黑白的世界 D．兼采宋詞的豪放風(fēng)格 解析：選C　材料中“關(guān)羽面對大江的滾滾波濤，仗刀臨流”反映了A項信息；關(guān)漢卿借關(guān)羽的忠義來吊古撫今，反映了B項信息；“大江東去浪千疊”反映了D項信息。材料沒有反映關(guān)漢卿對當(dāng)時社會的嚴(yán)厲斥問，C項符合題意。 5．(2014江蘇高考)據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細校。由此推斷(　　) A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù) B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用 D．雕版印刷限用于官方刻書 解析：選C　材料“宋初國子監(jiān)有書版四千”“至真宗景德二年，書版劇增至十萬”“宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細?！钡刃畔⒄f明當(dāng)時雕版印刷比較普遍，故本題選擇C項。A項說法不符合史實；材料中沒有涉及活字印刷，B項錯誤；材料中并沒有說雕版印刷僅用于官方刻書，故D項錯誤。 14