七年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 夏商周時(shí)期 早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革復(fù)習(xí)提綱 新人教版

第二單元 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 第四課 早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展一、夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）1. 建立：約公元前 2070 年， 禹 建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。 2.家天下的局面是從啟開始的。啟 繼承父位，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。4.都城遺址：二里頭遺址，反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限。5.滅亡：桀 統(tǒng)治殘暴，約公元前 1600 年被商湯所亡。二、商朝（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）1.建立：約公元前 1600 年， 湯 建立商朝。2.盤庚遷殷： 盤庚 遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。3.滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周。三、西周（西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期） 1、建立：公元前 1046 年，周武王建立周朝，定都 鎬京 ，史稱“西周”2、西周的分封制（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)。 （2）內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。（3）分封制的意義或作用：加強(qiáng)對(duì)地方的控制，穩(wěn)定周初政治形勢(shì)，鞏固疆土，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（5）弊端：當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生 國(guó)人暴動(dòng) 。公元前 771 年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。四、東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。總結(jié)討論：（1）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。都是由于國(guó)君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。（2）從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示？得民心者得天下，失民心者失天下。第5課 青銅器與甲骨文北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？ 打制石器 石器時(shí)代 河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？ 磨制石器夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？ 青銅器 青銅時(shí)代一、青銅器的高超工藝：1.青銅器的成就：（1）原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。（2）商周時(shí)期（3）代表：司母戊鼎（迄今世界上出土的最大青銅器）；四羊方尊（造型精美）；利簋gu2.制作工藝高超：（1）成分：銅、錫、鉛；（2）方法：泥范鑄造法二、甲骨文記事：1.甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。4.意義1） 甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字2）證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。三、甲骨文的造字特點(diǎn)：1.造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。2.影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課 動(dòng)蕩的春秋時(shí)期東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：（1）春秋：春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。（2）戰(zhàn)國(guó)：春秋是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1.農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。2.手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大。3.商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。二、王室衰微：1、原因：社會(huì)動(dòng)蕩，分封制逐步瓦解。周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無力控制諸侯。諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，不再聽從王命。各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：（1）周王室財(cái)政上陷入困境 （2）周王室地位下降，諸侯勢(shì)力崛起，實(shí)際上取代了周天子地位。三、諸侯爭(zhēng)霸1.背景：王室衰微；政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開爭(zhēng)斗；民族間的矛盾也有所發(fā)展。2.經(jīng)過：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原；到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。（春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公，以“尊王攘夷”為旗號(hào)）3.影響（結(jié)果）：（1）消極：給人民帶來極大的災(zāi)難和痛苦；（2）積極：破壞了僵化落后的西周體制。使諸侯國(guó)數(shù)量減少，逐步形成局部地區(qū)的統(tǒng)一。促進(jìn)了與周邊少數(shù)民族的交融。第7課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國(guó)七雄1.七國(guó)形成 ：（1）三家分晉：趙、魏、韓（公元前403年）（2）田氏代齊（公元前386年） （3）齊楚秦燕趙魏韓東南西北到中間2.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)二、商鞅變法1、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。2、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。 4、商鞅變法的內(nèi)容：政治（1）確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（3）改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)（1）廢除井田制，允許土地買賣（2）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（3）統(tǒng)一度量衡。軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法成功的原因：根本原因：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展需要，順應(yīng)時(shí)代潮流；秦國(guó)地處西陲，國(guó)家落后，改革決心最大，秦孝公的鼎力支持；商鞅作為改革家的個(gè)人品質(zhì)和措施得力。三、造福千秋的都江堰1、修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。2、功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。3、影響：（1）都江堰是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面作用（2）使成都平原成為沃野，被稱為天府之國(guó)。第8課 百家爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想及其借鑒或啟示：時(shí)期姓名稱謂著作主要思想 借鑒或啟示春秋時(shí)期老子道家學(xué)派創(chuàng)始人道德經(jīng)順應(yīng)自然；事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；主張無為而治。辯證地看待問題孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人論語春秋政治思想:核心思想是“仁”主張以德治國(guó)；主張實(shí)行德政。教育思想: 教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”。教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則 和方法，如因材施教、溫故知新等。以人為本；構(gòu)建和諧社會(huì)；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子主張“兼愛非攻”；提倡節(jié)儉構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國(guó)孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物孟子主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。構(gòu)建和諧社會(huì)荀子主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物莊子治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。積極地面對(duì)和看待問題韓非法家集大成者韓非子以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。積極改革，勇于創(chuàng)新孫武軍事家，兵家鼻祖孫子兵法“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”