七年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 夏商周時(shí)期 早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革復(fù)習(xí)提綱 新人教版
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第二單元 夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 第四課 早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展 一、夏朝的興衰(夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期) 1. 建立:約公元前 2070 年, 禹 建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝,標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。 2.家天下的局面是從啟開始的。啟 繼承父位,標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制,“公天下”變成了“家天下”。 4.都城遺址:二里頭遺址,反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限。 5.滅亡:桀 統(tǒng)治殘暴,約公元前 1600 年被商湯所亡。 二、商朝(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期) 1.建立:約公元前 1600 年, 湯 建立商朝。2.盤庚遷殷: 盤庚 遷都至殷,統(tǒng)治穩(wěn)定。 3.滅亡:商王紂統(tǒng)治殘暴,公元前1046年,周武王伐紂,雙方在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。周武王建立周朝,史稱西周。 三、西周(西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期) 1、建立:公元前 1046 年,周武王建立周朝,定都 鎬京 ,史稱“西周” 2、西周的分封制 (1)目的:穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)。 (2)內(nèi)容:①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó);②諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需要向周王進(jìn)納貢物,并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。 (3)分封制的意義或作用:加強(qiáng)對(duì)地方的控制,穩(wěn)定周初政治形勢(shì),鞏固疆土,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。 (5)弊端:當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后,會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位,最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。 3、滅亡:公元前841年,周厲王時(shí)發(fā)生 國(guó)人暴動(dòng) 。公元前 771 年,周幽王時(shí),西周被犬戎族所亡。 四、東周建立:公元前770年,周平王東遷洛邑,史稱東周。 ★★總結(jié)討論: (1)夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。都是由于國(guó)君暴虐無道,統(tǒng)治殘暴、腐敗,失去民心。 (2)從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示?得民心者得天下,失民心者失天下。 第5課 青銅器與甲骨文 北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么? 打制石器 石器時(shí)代 河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么? 磨制石器 夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢? 青銅器 青銅時(shí)代 一、青銅器的高超工藝: 1.青銅器的成就: (1)原始社會(huì)后期:出現(xiàn)青銅器,代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。 (2)商周時(shí)期(3)代表:司母戊鼎(迄今世界上出土的最大青銅器);四羊方尊(造型精美);利簋[guǐ] 2.制作工藝高超:(1)成分:銅、錫、鉛;(2)方法:泥范鑄造法 二、甲骨文記事: 1.甲骨文的含義:商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。 2.發(fā)現(xiàn)情況:1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。 4.意義1) 甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字2)證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。 三、甲骨文的造字特點(diǎn): 1.造字特點(diǎn):使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。 2.影響:甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成與發(fā)展的重要階段。 第6課 動(dòng)蕩的春秋時(shí)期 東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期: (1)春秋:春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。(2)戰(zhàn)國(guó):春秋是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。 一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展: 1.農(nóng)業(yè):春秋后期,鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。 2.手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大。3.商業(yè):出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。 二、王室衰微: 1、原因:社會(huì)動(dòng)蕩,分封制逐步瓦解。周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減,已無力控制諸侯。諸侯國(guó)勢(shì)力崛起,不再聽從王命。 各種制度遭到破壞,分封制逐步遭到瓦解。 2、表現(xiàn):(1)周王室財(cái)政上陷入困境 (2)周王室地位下降,諸侯勢(shì)力崛起,實(shí)際上取代了周天子地位。 三、諸侯爭(zhēng)霸 1.背景:王室衰微;政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開爭(zhēng)斗;民族間的矛盾也有所發(fā)展。 2.經(jīng)過:齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原;到春秋末期,長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。(春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公,以“尊王攘夷”為旗號(hào)) 3.影響(結(jié)果): (1)消極:給人民帶來極大的災(zāi)難和痛苦;(2)積極:破壞了僵化落后的西周體制。使諸侯國(guó)數(shù)量減少,逐步形成局部地區(qū)的統(tǒng)一。促進(jìn)了與周邊少數(shù)民族的交融。 第7課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化 一、戰(zhàn)國(guó)七雄 1.七國(guó)形成 :(1)三家分晉:趙、魏、韓(公元前403年)(2)田氏代齊(公元前386年) (3)齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間 2.兼并戰(zhàn)爭(zhēng):桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn) 二、商鞅變法 1、背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。 2、目的:富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。 3、時(shí)間、人物:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。 4、商鞅變法的內(nèi)容: 政治 (1)確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理 (2)廢除貴族的世襲特權(quán) (3)改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理。 (4)嚴(yán)明法度,禁止私斗。 經(jīng)濟(jì) (1)廢除井田制,允許土地買賣 (2)鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役 (3)統(tǒng)一度量衡。 軍事 獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地 作用:使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。 ★★商鞅變法成功的原因: ①根本原因:適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展需要,順應(yīng)時(shí)代潮流;②秦國(guó)地處西陲,國(guó)家落后,改革決心最大,秦孝公的鼎力支持;③商鞅作為改革家的個(gè)人品質(zhì)和措施得力。 三、造福千秋的都江堰 1、修建:公元前256年,秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。 2、功能:防洪、灌溉、水運(yùn)等。 3、影響:(1)都江堰是一座綜合性的水利樞紐,發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面作用 (2)使成都平原成為沃野,被稱為天府之國(guó)。 第8課 百家爭(zhēng)鳴 ★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想及其借鑒或啟示: 時(shí)期 姓名 稱謂 著作 主要思想 借鑒或啟示 春秋時(shí)期 老子 道家學(xué)派創(chuàng)始人 《道德經(jīng)》 順應(yīng)自然;事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;主張無為而治。 辯證地看待問題 孔子 大思想家、大教育家;儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人 《論語(yǔ)》 《春秋》 政治思想:核心思想是“仁”主張以德治國(guó);主張實(shí)行德政。 教育思想: 教育:創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”。教學(xué):注重道德教育和文化知識(shí)教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則 和方法,如因材施教、溫故知新等。 以人為本;構(gòu)建和諧社會(huì);尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 墨子 墨家學(xué)派創(chuàng)始人 《墨子》 主張“兼愛非攻”;提倡節(jié)儉 構(gòu)建和諧社會(huì);反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng);勤儉治國(guó) 孟子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物 《孟子》 主張實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。 構(gòu)建和諧社會(huì) 荀子 主張實(shí)行禮治,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序 莊子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物 《莊子》 治國(guó)要順其自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持獨(dú)立的人格。 積極地面對(duì)和看待問題 韓非 法家集大成者 《韓非子》 以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。 積極改革,勇于創(chuàng)新 孫武 軍事家,兵家鼻祖 《孫子兵法》 “知己知彼,百戰(zhàn)不殆”- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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